September 18,2007
太極養生三階段
老師說太極養生分成三個階段:運動養生、舒展養生、經絡養生。
我是從來沒想過這種東西,但看到之後卻很有感覺。想過的只是因為舒展可以使一天緊繃的心情肌肉得以舒展,對健康總是好的。
經絡養生??我是沒想過,但力從地起,節節貫串最近是略有心得,想必是與經絡脫不了關係,但就是沒想到養生上,看來思考模式還是太狹隘了些,需要更多面更廣闊些才行。
我是從來沒想過這種東西,但看到之後卻很有感覺。想過的只是因為舒展可以使一天緊繃的心情肌肉得以舒展,對健康總是好的。
經絡養生??我是沒想過,但力從地起,節節貫串最近是略有心得,想必是與經絡脫不了關係,但就是沒想到養生上,看來思考模式還是太狹隘了些,需要更多面更廣闊些才行。
September 11,2007
楊式太極拳老架108式 招生!!
September 6,2007
走架打手行功要言
李亦畬
昔人云,能引進落空,能四兩撥千斤,不能引進落空,不能四兩撥千斤,語甚概括,初學未由領悟,予加數語以解之,俾有志斯技者,得所從入,庶日旱有功矣。欲要引進落空,四兩撥千斤,先要知己知彼。欲要知已知彼,先要舍已從人。欲要舍己從人,先要得機得勢。欲要得機得勢,先要周身一家。欲要周身一家,先要周身無缺陷。欲要周身無缺陷,先要神氣鼓蕩。欲要神氣鼓蕩,先要提起精神,神不外散。欲要神不外散,先要神氣收斂入骨。欲要神氣收斂入骨,先要兩股前節有力。兩肩鬆開,氣問下沉。勁起腳跟,變換在腿,含蓄在胸,運動在兩肩,主穿在腰,上與兩膊相系,下肢兩腿相隨。勁由內換,收便是合,放即是開,靜則俱靜。靜是合,合中寓開。動則俱動,動是開,開中寓合,解之則旋轉自如。無不得力,才能引進落空,四兩撥千斤。平日走架,是知自功夫,一動勢,先頭號自己周身合上數項不合,少有不合,即建改換,走架所以要慢不要快。打手是知人功夫,動靜固是知人,仍是問己,自己安排得好,人一打我,我不動彼絲毫,趁勢而入,接定彼勁,彼自跌出。如自己有不得力處,便是雙重未化,要與陰陽開合中求之,所謂知己知彼,百戰百勝也
昔人云,能引進落空,能四兩撥千斤,不能引進落空,不能四兩撥千斤,語甚概括,初學未由領悟,予加數語以解之,俾有志斯技者,得所從入,庶日旱有功矣。欲要引進落空,四兩撥千斤,先要知己知彼。欲要知已知彼,先要舍已從人。欲要舍己從人,先要得機得勢。欲要得機得勢,先要周身一家。欲要周身一家,先要周身無缺陷。欲要周身無缺陷,先要神氣鼓蕩。欲要神氣鼓蕩,先要提起精神,神不外散。欲要神不外散,先要神氣收斂入骨。欲要神氣收斂入骨,先要兩股前節有力。兩肩鬆開,氣問下沉。勁起腳跟,變換在腿,含蓄在胸,運動在兩肩,主穿在腰,上與兩膊相系,下肢兩腿相隨。勁由內換,收便是合,放即是開,靜則俱靜。靜是合,合中寓開。動則俱動,動是開,開中寓合,解之則旋轉自如。無不得力,才能引進落空,四兩撥千斤。平日走架,是知自功夫,一動勢,先頭號自己周身合上數項不合,少有不合,即建改換,走架所以要慢不要快。打手是知人功夫,動靜固是知人,仍是問己,自己安排得好,人一打我,我不動彼絲毫,趁勢而入,接定彼勁,彼自跌出。如自己有不得力處,便是雙重未化,要與陰陽開合中求之,所謂知己知彼,百戰百勝也
September 4,2007
一動無有不動
一開始開到這個詞,想到的是以腰帶手,也就是說,整個身体是一起動的,腰轉手轉,而不是手自已在動。
但這兩天發現好像錯了,這個辭似乎是跟節節貫串比較有相關。應該解成當任何一個部位動時,實際上是一個一連串的行為,一個地方絕對不會自已動,一定是從某個地方來驅動的,就這樣一直追本朔源。以雲手來看,並不是手配合腰的速度放慢,而是手本來就是腰帶的,並不是手來配合~~
一動是無有不動所產生的結果,而非一動造成無有不動。
August 25,2007
X式太極
今天起了個早,到公園晃了一圈。一直以來這個公園都沒什麼打太極的人,之前看過一位女的,但後來就沒看到了,今天看到一位老先生,於是就走近欣賞他的拳姿。
看了一會,老實說,我覺得他不是在打太極拳,因為肩有點聳,架子是高的、硬的,覺得好像是把某一個外家套路慢慢打,於是就沒再看了。開始自已練習,練著練著,突然有一年輕人過來,拿錢給他,稱他老師,然後兩個人開始就練了起來,之後引起我注意的是他們教學過程中的老人家講了"單鞭",我才確定真的是在打太極拳。
首先能確定的是他們打的不是陳式,再來能確定的不是鄭子,因為鄭子要更柔些,注意看有第二段的左右分腿,只是有點怪,看著看著,我就開始懷疑自己打的是不是楊式了~~~~~~~~~~
看了一會,老實說,我覺得他不是在打太極拳,因為肩有點聳,架子是高的、硬的,覺得好像是把某一個外家套路慢慢打,於是就沒再看了。開始自已練習,練著練著,突然有一年輕人過來,拿錢給他,稱他老師,然後兩個人開始就練了起來,之後引起我注意的是他們教學過程中的老人家講了"單鞭",我才確定真的是在打太極拳。
首先能確定的是他們打的不是陳式,再來能確定的不是鄭子,因為鄭子要更柔些,注意看有第二段的左右分腿,只是有點怪,看著看著,我就開始懷疑自己打的是不是楊式了~~~~~~~~~~
August 15,2007
July 31,2007
相對論
太極似乎就是一個相對論,陰陽相對,虛實相對,最近發現,似乎連高矮也是相對的。一直以來,都聽智明講說練太極之後長高了多少,可這現象在我身上沒多少作用(我比他更需要說)。可最近似乎感覺到,好像孌矮了(只是感覺),一般人應該感受八到自已有多重吧,可我就覺得全身的重量都壓在自已的身上,頓時覺得壓力整個重了起來,然後手腳就好像喝醉酒一般,輕浮輕浮的,只是不會踉蹌,而是一步一步輕輕的。身体的重量好像集中在腰上及腰下,就是腰好像空空的感覺,還有肩膀有些沉重。這些就是長高0.5公分所相對出來的產物。
July 3,2007
June 24,2007
意識
太極拳是一種有意識的拳,初學者往往會忽略了這一點,想說教練說什麼,我就怎麼作,可在作的當下,其意識往往只到"這裏要擊出一拳",可要如何擊,擊的路徑,擊的能量來源,擊的肌肉阻力........等,卻是一時無法全面體會。
我們在作玉柱七巔時,要求体會脊椎的運動,同樣在打拳架時也希望能体會骨架與肌肉的運行,就是所謂的意識,一開始体會,而後希望骨架與肌肉照著我們的意識走。
依據這個理由所以要求"慢、大"這兩個字,慢才有時間体會,大才容易体會,這也就是為什麼築基煉功打拳架時,要打低架的原因,架子低,架子就大,這樣才容易知道自已在作什麼。
同樣的,蹲馬或打任何架子時,是否有去体會自己的重心何在??還是只樣子出來就好??有時候外型差一點,旁人是無法看出來的,可這差一點,可能就造成重心偏移,所以自我的意識是很重要的,當重心壓迫膝蓋時,就要心裏有底了,是不是功力還不足以蹲到這麼低??還是姿勢偏了??還是教練跟你說重心在腳跟可你卻想說膝蓋撐著較輕鬆??久之問題就會出現。
莊子勸學篇有云:真積力久則入。 就看想要入什麼了,發覺問題就趕緊問,而且要自我要求加以修正,那自然入的是功力,如不然運動傷害也是可能入的。
我們在作玉柱七巔時,要求体會脊椎的運動,同樣在打拳架時也希望能体會骨架與肌肉的運行,就是所謂的意識,一開始体會,而後希望骨架與肌肉照著我們的意識走。
依據這個理由所以要求"慢、大"這兩個字,慢才有時間体會,大才容易体會,這也就是為什麼築基煉功打拳架時,要打低架的原因,架子低,架子就大,這樣才容易知道自已在作什麼。
同樣的,蹲馬或打任何架子時,是否有去体會自己的重心何在??還是只樣子出來就好??有時候外型差一點,旁人是無法看出來的,可這差一點,可能就造成重心偏移,所以自我的意識是很重要的,當重心壓迫膝蓋時,就要心裏有底了,是不是功力還不足以蹲到這麼低??還是姿勢偏了??還是教練跟你說重心在腳跟可你卻想說膝蓋撐著較輕鬆??久之問題就會出現。
莊子勸學篇有云:真積力久則入。 就看想要入什麼了,發覺問題就趕緊問,而且要自我要求加以修正,那自然入的是功力,如不然運動傷害也是可能入的。
June 23,2007
低架
打低架的理由有二:
1、鍊功力
2、架子大,才容易感受身体內部的運行,比如填胯,比如蹂胯,高架子不太容易感受的到,尤其是初學者。
所以攤手不是一定要蹲馬,而是蹲馬才能容易感受到重心的所在。
所以重要的是不論站什麼椿,還是要把重心抓到,摺疊作好,身形擺正,
架子高一些也是沒問題的。
1、鍊功力
2、架子大,才容易感受身体內部的運行,比如填胯,比如蹂胯,高架子不太容易感受的到,尤其是初學者。
所以攤手不是一定要蹲馬,而是蹲馬才能容易感受到重心的所在。
所以重要的是不論站什麼椿,還是要把重心抓到,摺疊作好,身形擺正,
架子高一些也是沒問題的。