September 28,2007
五年
要離開,心情真是五味雜陳。畢竟也五年了,多少有是有些感傷。雖然最後一天,還是依然coding 到七點,
想想自己還真是物超所值。各位,感謝你們祝福,我女兒整天抱著不放,道不盡的離別愁,再說一聲,謝謝~~
September 25,2007
數數兒
Begin 20070913
右外 150 * 10 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150
左外 150 * 10 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150
右內 150 * 10 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150
左內 150 * 10 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150
Swim 1500 + 1500
右外 150 * 10 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150
左外 150 * 10 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150
右內 150 * 10 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150
左內 150 * 10 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150 + 150
Swim 1500 + 1500
September 23,2007
太極拳論
張三豐
一舉動周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓盪,神宜內斂。無使有缺陷處,無使有
凸凹處,無使有斷續處。其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指。由腳而腿而腰,
總須完整一氣,向前退後乃能得機得勢,有不得機得勢處,身便散亂,其病必於腰腿
求之。上下前後皆然,凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前則有後,有左則有
右。如意要向上,即寓下意,若將物掀起加以挫之之意,斯其根自斷,乃壞之速而無
疑。虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此一虛實。周身節節貫串,無令絲毫間
斷耳。
長拳者,如長江大海滔滔不絕也。掤、履、擠、按、採、列、肘、靠,此八卦也
。進步、退步、左顧、右盼、中定,此五行也。『掤履擠按』,即乾坤坎離四正方也
。『採列肘靠』,即巽震兌艮四斜角也。『進退顧盼定』,即金木水火土也。
合之則為『十三勢』也。
一舉動周身俱要輕靈,尤須貫串。氣宜鼓盪,神宜內斂。無使有缺陷處,無使有
凸凹處,無使有斷續處。其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指。由腳而腿而腰,
總須完整一氣,向前退後乃能得機得勢,有不得機得勢處,身便散亂,其病必於腰腿
求之。上下前後皆然,凡此皆是意,不在外面,有上即有下,有前則有後,有左則有
右。如意要向上,即寓下意,若將物掀起加以挫之之意,斯其根自斷,乃壞之速而無
疑。虛實宜分清楚,一處有一處虛實,處處總此一虛實。周身節節貫串,無令絲毫間
斷耳。
長拳者,如長江大海滔滔不絕也。掤、履、擠、按、採、列、肘、靠,此八卦也
。進步、退步、左顧、右盼、中定,此五行也。『掤履擠按』,即乾坤坎離四正方也
。『採列肘靠』,即巽震兌艮四斜角也。『進退顧盼定』,即金木水火土也。
合之則為『十三勢』也。
September 18,2007
太極養生三階段
老師說太極養生分成三個階段:運動養生、舒展養生、經絡養生。
我是從來沒想過這種東西,但看到之後卻很有感覺。想過的只是因為舒展可以使一天緊繃的心情肌肉得以舒展,對健康總是好的。
經絡養生??我是沒想過,但力從地起,節節貫串最近是略有心得,想必是與經絡脫不了關係,但就是沒想到養生上,看來思考模式還是太狹隘了些,需要更多面更廣闊些才行。
我是從來沒想過這種東西,但看到之後卻很有感覺。想過的只是因為舒展可以使一天緊繃的心情肌肉得以舒展,對健康總是好的。
經絡養生??我是沒想過,但力從地起,節節貫串最近是略有心得,想必是與經絡脫不了關係,但就是沒想到養生上,看來思考模式還是太狹隘了些,需要更多面更廣闊些才行。
茶趣
星期六跑了一趟鶯歌,敗了一隻茶壺,1800cc,花了一張小朋友,也不知是否為心理作用,總覺得用它煮出來的水泡茶,比單純用生鐵壺有更潤、更順口的感覺。老闆是說用素陶煮水,有軟化水質的作用,而生鐵壺也是有軟化水質的作用更能放出二價鐵,於是我就用這個新敗的茶壺煮開水,然後在生鐵壺沖泡。
不過真的應了一句話,人是不能寵的,會越寵越刁,真怕把自己寵壞了。
September 11,2007
楊式太極拳老架108式 招生!!
September 6,2007
走架打手行功要言
李亦畬
昔人云,能引進落空,能四兩撥千斤,不能引進落空,不能四兩撥千斤,語甚概括,初學未由領悟,予加數語以解之,俾有志斯技者,得所從入,庶日旱有功矣。欲要引進落空,四兩撥千斤,先要知己知彼。欲要知已知彼,先要舍已從人。欲要舍己從人,先要得機得勢。欲要得機得勢,先要周身一家。欲要周身一家,先要周身無缺陷。欲要周身無缺陷,先要神氣鼓蕩。欲要神氣鼓蕩,先要提起精神,神不外散。欲要神不外散,先要神氣收斂入骨。欲要神氣收斂入骨,先要兩股前節有力。兩肩鬆開,氣問下沉。勁起腳跟,變換在腿,含蓄在胸,運動在兩肩,主穿在腰,上與兩膊相系,下肢兩腿相隨。勁由內換,收便是合,放即是開,靜則俱靜。靜是合,合中寓開。動則俱動,動是開,開中寓合,解之則旋轉自如。無不得力,才能引進落空,四兩撥千斤。平日走架,是知自功夫,一動勢,先頭號自己周身合上數項不合,少有不合,即建改換,走架所以要慢不要快。打手是知人功夫,動靜固是知人,仍是問己,自己安排得好,人一打我,我不動彼絲毫,趁勢而入,接定彼勁,彼自跌出。如自己有不得力處,便是雙重未化,要與陰陽開合中求之,所謂知己知彼,百戰百勝也
昔人云,能引進落空,能四兩撥千斤,不能引進落空,不能四兩撥千斤,語甚概括,初學未由領悟,予加數語以解之,俾有志斯技者,得所從入,庶日旱有功矣。欲要引進落空,四兩撥千斤,先要知己知彼。欲要知已知彼,先要舍已從人。欲要舍己從人,先要得機得勢。欲要得機得勢,先要周身一家。欲要周身一家,先要周身無缺陷。欲要周身無缺陷,先要神氣鼓蕩。欲要神氣鼓蕩,先要提起精神,神不外散。欲要神不外散,先要神氣收斂入骨。欲要神氣收斂入骨,先要兩股前節有力。兩肩鬆開,氣問下沉。勁起腳跟,變換在腿,含蓄在胸,運動在兩肩,主穿在腰,上與兩膊相系,下肢兩腿相隨。勁由內換,收便是合,放即是開,靜則俱靜。靜是合,合中寓開。動則俱動,動是開,開中寓合,解之則旋轉自如。無不得力,才能引進落空,四兩撥千斤。平日走架,是知自功夫,一動勢,先頭號自己周身合上數項不合,少有不合,即建改換,走架所以要慢不要快。打手是知人功夫,動靜固是知人,仍是問己,自己安排得好,人一打我,我不動彼絲毫,趁勢而入,接定彼勁,彼自跌出。如自己有不得力處,便是雙重未化,要與陰陽開合中求之,所謂知己知彼,百戰百勝也
September 4,2007
一動無有不動
一開始開到這個詞,想到的是以腰帶手,也就是說,整個身体是一起動的,腰轉手轉,而不是手自已在動。
但這兩天發現好像錯了,這個辭似乎是跟節節貫串比較有相關。應該解成當任何一個部位動時,實際上是一個一連串的行為,一個地方絕對不會自已動,一定是從某個地方來驅動的,就這樣一直追本朔源。以雲手來看,並不是手配合腰的速度放慢,而是手本來就是腰帶的,並不是手來配合~~
一動是無有不動所產生的結果,而非一動造成無有不動。
September 1,2007
五趾襪
個人其實是蠻排斥五趾襪的,原因就在於奇怪。不覺得嗎??一根一根的腳趾頭在那邊動來動去,就是覺得奇怪。
可我今天要說的是,請大家穿五趾襪。本人的腳是多汗型的,尤其是趾縫間,汗流不止,所以一直以來,腳趾縫的皮都會裂開,感覺上就像腳趾要斷了似的,就一直要擦藥。可最近半年在不得已的情況下穿了五指襪,就再也沒有復發了,因為趾縫汗水都被襪子吸走,不會再整個腳趾泡在汗水裏,所以,雖然一雙要百來元,還是值得啦。
可我今天要說的是,請大家穿五趾襪。本人的腳是多汗型的,尤其是趾縫間,汗流不止,所以一直以來,腳趾縫的皮都會裂開,感覺上就像腳趾要斷了似的,就一直要擦藥。可最近半年在不得已的情況下穿了五指襪,就再也沒有復發了,因為趾縫汗水都被襪子吸走,不會再整個腳趾泡在汗水裏,所以,雖然一雙要百來元,還是值得啦。

