我的書齋

因為我看過他的《中國哲學簡史》，知道他是一個有名的學者，因為他的名氣，更因為書是他寫的，所以我買了這本《馮友蘭自述》。

回家已經立即拿來看，前部分是寫關於他的童年，怎樣不上學而學習，寫他爸爸怎樣做官，怎樣整家人坐船到縣衙門。對於這一篇的文筆，是感到一些意外的，沒有看不明白的部分（序我就跳過了，因為並不是容易明白的），也能感受到他的童年快樂。

對國共一段的歷史很模糊，很想找一本書來看，但是又不是歷史書，因為我還沒有那份能耐來看正規的歷史書。看著這本書，我心滿意足了。作者正正就是那個時代的人，看他寫自己，寫身邊的人和事，已經很足夠了。我愛看這種有“人”的描述，從自身出發就最合我胃口。

據作者所述，燕京大學是一間教會辦的學校，地點在和珅的園子，名字叫“淑春園”。

在看作者講述科舉，它衰落的原因。很喜歡作者對歷史的態度，他不批評，只寫他自己知道的，我感覺是中肯的。我們看歷史也需要有這般的態度，為何要批評一些過去呢？說了也不可以把歷史改寫，誰沒有犯錯誤，知道做得不好，沒有把歷史重演，已經是一種學習，一種成長的表現。執著於歷史，對自己對社會，對歷史都沒有好處。我是這樣認為的，所以我沒有了別人有的歷史使命和負擔。

看著這書，每每都有一種不想睡覺繼續看的衝動。書內容好看，作者也寫得吸引。

越看越喜歡這本書，喜歡作者的態度，那種靜靜地回看自己的一生，沒有埋怨，也沒有批判；可是當中有他的肯定，有他的看法。

是我的第一次，看有關文化大革命是用上這樣的語調。很多的文章，都令我有一種不想看下去的感覺，可是這裏卻令我想看更多。我就是要看這些從人出發的文字，我總覺得，每一件事並不是可以由一人或是一裙人去確認的，是人的經歷，是人的感情，是個人的。

書已經看了超過三份之二（開始看在零六年五月中），是越來越喜歡它跟他，也打算買他的《中國哲學史》。

學潮，是歷史也是進行式。書裏說1919年有，1936年有（應該還有更多）；1989 年也有（我說的）。今天就是六月四日，對我來說，那年所發生的還是模糊一片。我看的只是新聞報導裏的某一些事實，或者應該說是一些畫面。歷史的真貌，誰可以告訴我？

書看完了（零六年六月四日），有點捨不得的感覺。很喜歡很喜歡馮友蘭，喜歡他用一種淡然的態度來回望自己的一生，也用肯定的語調來確認自己對哲學的貢獻。在書裏，我找到我想找到的，不是一個答案，而是一些令我開闊的東西。是什麼？暫時是一些抽象的，不實在。時間會幫助我的。

喜歡的句子和意念。

歷史中的鬥爭，是靠實力進行的，沒有實力，專靠理論，是不行的。理論只有在它和實力相配的時候才能發生作用。
個人向來就是個人，但是在產生革命以前，個人之為個人是不自覺的。
他有他自己的能力和才智，以創造他自己的事業，只要條件允許，他願意怎麼創造就怎麼創造，不受任何條條框框的拘束，這就叫自由。
黑格爾說：一個年輕人可以說與老年人相同的話，但老年人說這句話的時候，有他的一生的經驗在裡面。
社會上有些特別重大的事，其意義和後果往往要經過一段很長的歷史時間才能看得出來。在這種情況下，做這種事的人自己也不知道自己做的是什麼事。
如何理解這種矛盾衝突的性質；如何適當地處理這種衝突，解決這種矛盾；又如何在這種矛盾衝突中使自己與之相適應。