August 26,2005
海浪和河流的隊伍

他們喊她們 她們撼他們
她們捍他們駻 她們的漢使她們汗
(文題均借詹澈〈海浪和河流的隊伍〉)
昨晚去離校不遠的光榮社區的豐年祭玩耍。平日光榮社區車少人稀,原本以為是規模迷你的豐年祭。但豐年祭對阿美族來說畢竟和過年一樣,巷道內外停滿車輛,許多人家的院子裡正熱鬧辦桌吃喝,想來是外地的親友都回來共襄盛舉了。
兩年前我去春日參加生平首次豐年祭。當初以為豐年祭皆有數幾圈人盛裝歌舞,為何眼前的社區豐年祭遠遠不如?這只能說我被電視(或其他傳媒)的那套官樣給害了。聯合豐年祭的陣仗當然驚人,有時還要跳給觀光客看。而一般社區雖規模較小,仍是居民的年度重要盛事。米酒助興下,全村老幼牽手歌舞,「祭至深夜常與七月流火相輝映」。
昨晚步入光榮的豐年祭會場,歌舞還沒開始,倒是場邊不少攤販。賣飲料的、山海產的、打彈珠的,親像在逛夜市。不知是社區居民擺的攤還是外地小販,若是後者那真是太聰明了。七八月裡花蓮有近百場豐年祭,場場都是(對那個社區來說)人山人海,不知是否有人當起「豐年祭流動攤販」,應該獲利不錯。
司儀很簡單的宣布要開始了。帶唱者拿起麥克風開唱,敲下鼓點,四周人群便漸漸湧入場內,嗨喲汗汗的牽手跳起來,不久已像不斷擴散的漣漪,圍起八百公尺操場那麼大的圈子,旋轉再旋轉。舞步很簡單,誰都能一看就會。但舞步不是重點-我是這麼認為-最要緊的是大家牽在一起,不論老少尊卑齊聲唱和,間雜拔高的呼喚,彷彿手牽在一起就可以一直跳下去。再加米酒助興,場面更熱,身在此中常有近乎神諭的震動。
歌舞暫歇之際,分別有小朋友和媽媽組的歌舞表演,類似社區聯歡的成果表演。有趣的是,媽媽們身著阿美族傳統大紅服裝,卻搭配英文舞曲和早覺會韻律舞,好一個hybrid。觀眾鼓掌之餘,也紛紛下場跟著跳。跳著跳著又牽起手嗨喲汗汗,轉起一個新的漩渦。
後來有人宣布請女子離開圓圈-大約是根據某些習俗-只留下男子繼續跳。此刻月亮溫柔的升起了,眼前的場景雖已非楊牧所言「舞者赤足蹈走在堅實的土地上」,此古老的祭典仍不滅的保存某些精神。這些「遠洋回來/錨錠一樣的手/建築工地回來/鷹架一樣的手/山上耕作/玉米穗的手/城市夜班/酒瓶子的手」,正「一疊腳印,連結/一疊腳印/連結稻穗/眼睛或流蘇/一條紅白相間的流蘇/旋轉/以一團漩渦捲起/另一團漩渦」。
原以為會徹夜通宵,沒想到十一點左右就結束了。我連一口米酒都還沒喝勒。總之現場開始收拾桌椅音響。聽說縣長白天已經來一起跳過了,不過這和今晚的早早結束應該沒關吧。事實上這兩個月來謝深山已參加三十多場豐年祭,真是辛苦他了-雖然我覺得出這種公務還蠻幸福。
引用URL
說:不要學白狼 他們的心很窄
後來才知道白狼就是[歹人] 也就是泛指漢人跟詹澈的詩說的[漢]可對傍:P
話說回來 詹澈被馬主席提名中常委耶 真是....Orz..
有次上邱貴芬的課她說如果本土化沒有把原住民
的元素討論進去即時成功後 那麼權力只是換了個對象..
排版好難啊..
阿美名是七腳川娜荳蘭部落.
北勢阿美不稱自己是"Amis",
而稱自己是"Pancah"(羅馬拼音).
8/20,8/21部落豐年祭,
本來想找妳來參加的說.
我們倒是沒英文舞曲啦,
會不會太離譜了啊?
又遇到哪個排版問題啦?下次msn討論吧。
詹澈要去當KMT當中常委啊…我對他不太了解但還是有點錯愕。其實和哪方結盟有差嗎?所有弱勢議題最後不免都淪為政治角力的籌碼罷了。
我倒是覺得詩中的"ㄏㄢˋ"用得有趣。此音來自豐年祭歌舞中眾人的合音"嗨哈汗",被詹澈巧妙賦予各種意象。如"他們的汗汗/撼她們雙手交叉"、"她們/銲他們的腳趾"、"他們駻她們悍/山撼河瀚"、"他們/汗她們的喊"、"她們/汗汗的隊伍"...例子不勝枚舉。雖亦略提"漢人",但此詩對阿美男女強韌本性的著墨較多。
邱的話一點沒錯。例如最近台客議題暴紅,然而原住民和移民(例如"暴動的"外勞),才是更邊緣而鮮受關注的族群。
To 我的愛情是澎湃的海
媽媽們表演時的配樂的確是Watson’s轟炸顧客的那種。不過只有那一小段用來搭配韻律舞,不可能用舞曲嘿哈汗的。
我知道阿美族自稱邦查,那Amis到底是給誰喊的?
原來你來自荳蘭。一直覺得這地名很好聽。
接著七八月花東一帶的豐年祭又要上場囉...
豐年祭 實在是令人懷念噢...