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唱自己的歌    ◎林淑芬立委辦公室

本屆金曲獎入圍名單公佈，胡德夫老師的「匆匆」專輯入圍六個獎項。有很多人紛紛在問，胡德夫是誰？去年四月，「匆匆」專輯在紅樓劇場舉辦發表會，與會的政商名流、昔日的文藝青年、社會運動者，都異口同聲地說，這張專輯他們已經等了三十幾個年頭。

時序回到70年代的戒嚴時期，當時流行的歌曲多為外來的西洋音樂，胡德夫、李雙澤、楊弦聚集在一起大聲喊出，我們要「唱自己的歌」，1973年楊弦與胡德夫在臺北中山紀念堂舉行「中國現代民歌之夜」演唱會，此舉一開啟了日後「民歌運動」的濫觴。「唱自己的歌」，這是多麼不容易的一句話啊？Rap、R&B等音樂這些是不是我們自己的歌？如果不是，那我們的歌是什麼？然而，最核心的問題其實是，「我們」是誰？「我」是誰？

認同的問題，向來是居住在外來政權不斷更迭來去的台灣這塊土地上的人民所要面對的核心問題，這無關乎政治，而是一個人安身立命的問題。李雙澤在《歌從哪里來》一文中曾說：「這並不是要摒棄所有外國的東西，我所強調的是我們要向下紮根，發揮自己的東西。很多地方我們是具有特色、可以拿出來和別人比的啊！」也因為「民歌運動」的帶動，70年代的台灣文化議題的關注，也掀起了許多劇烈地轉變，如「鄉土文學」運動、「電影新浪潮」等等。

當然，對於原住民處境的關懷、對於祖先歌謠傳唱的承習，都是他最關心的問題，同時也是最大的創作來源，「為什麼／這麼多的人離開碧綠的田園／飄盪在無際的海洋／走在最高的鷹架／這麼多人湧進昏暗的礦坑／繁榮啊繁榮／為什麼遺忘／燦爛的煙火／點點落成的角落裡的我們」。胡德夫是首屆原住民權利促進會會長，原住民正名、還我土地等運動也都有他的足跡和汗水。

在近日雲門舞集與胡德夫合作的舞碼─《美麗島》上，胡老師說：「頌讚自己的土地、自己的母親，這是再自然不過的事了！」，是啊！可惜在政治惡鬥、分裂的環境氛圍下，這樣單純地讚美土地之聲，也被扣上了過度政治化的聯想(雲門舞集的票房也因此受影響)。認同的問題，並不只是個人的事，還要伴隨集體的記憶、歷史與價值，而我們正處於一個失憶的年代，不願意正視歷史、面對傷痛；對於歷史的過錯也遺忘、原諒的太快，「我們」正逐漸的分裂，「我」正逐漸的模糊。

相信有不少人會為自己(唱片銷售量高的)「偶像」沒有入圍金曲獎而叫屈，但一張專輯收錄了一個人、一個時代三十年的歷史與歲月，不管最後胡德夫最後得了什麼獎，他都實至名歸。Kimbo老師，唱啊！請你還要用力的唱下去！

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