碰撞尋求踉蹌的真理

            這不僅僅是一本在「達文西工業」如此盛行之下且來勢洶洶的作品，西班牙籍作家作者哈維爾．西耶拉(Javier Sierra)的說故事能力，在邊閱讀此書時，更能讓人佩服且驚嚇連連。

            當你還在莫名的懷疑且難以置信認為這部小說又是隨著《達文西密碼》而來之時，卻已經令人置身於其中，無法自拔。透過作者透過主角「阿古思提諾神父」，站在第一人稱的觀點來進行推理、解謎，甚至將文藝復興的全才巨匠達文西也擺在眼前進行一場令人難以言喻的戲碼之時，而留給讀者的卻是滿肚子的疑惑。這已經不只是一本小說而已，它還試著帶我們重回那神秘迷人的文藝復興時期。

            故事的時間背景設定在西元一四九七年，主角是阿古思提諾神父，他是一位宗教裁判長兼解碼專家，奉教廷之命，從羅馬前往米蘭。其原由是因為教廷在這之前收到一封神祕信件，信中內容控訴一名叫做李奧納多‧達文西的藝術家在米蘭公爵的支持之下，意圖將違背基督教的異端教義，將之隱藏在聖瑪利亞感恩修道院的食堂牆壁上，而在當時的宗教思想上，這實在是有違基督教的教義，因此阿古思提諾神父便開始帶領著讀者，開始了這趟推理過程，一步步的解碼，試著找出這幅壁畫背後所要傳達的異端詭計，試圖了解達文西所埋下的秘密。

            書中不只是有精采緊湊的推理解碼，甚至也呈現當時「宗教迫害」這個是相當惹人爭議的話題，其實在世界上的每一個角落卻是罪證確鑿的存在這些不可忽視的例子，如果每個人的興趣、喜好被硬性統一成一個規格，不僅僅是違背人性的準則，宗教原本就應是各持己見的論調，大家擁有自己的信仰自由，才是合理的，如果純粹只是要藉由小說來討論耶穌是否有子嗣，或是耶穌與抹大拉的瑪利亞的關係，我卻給更覺得作者想給予讀者的更多，甚至是另一種方向的思考，那就是信仰不是嘴上說說跟形式(或儀式)上的，然後一副道貌岸然的姿態，它應當屬於包容的、正面的、虔誠的，甚至達到心靈上的一種嚮往跟尊敬。

            古老教會對女性的偏執是強烈的，甚至他們更是自以為衛道的站在宗教立場認為極度有權、有勢、有自主意識的女性對於男性是種徹底的侮辱動作(就像書中備受批評跟謠言的米蘭公爵夫人碧翠絲‧戴司特)，而他們甚至很難以接受關於《最後的晚餐》壁畫上在耶穌右手邊的門徒之ㄧ的約翰，有著清秀極佳的臉蛋，實在貌似個女子，如果一神信仰的宗教體系之中，因為有著太多教義不同的教派因而有著衝突跟攻擊，那麼更不需多論的，在這本書中也出現暗殺的慘案，這儼然成為歷史的一種不可輕忽的悲劇，包括教會對女性的藐視踐踏跟異端份子爭鬥的情景。

            在書中如果一味只是想要飽嘗那充滿異教徒與羅馬教廷對抗的衝突場景繼而發展出暗殺背事件，然後我們跟著主角去追尋答案，我想那並不是作者的本意，在這本書裡面，我們還能讀到很多歷史課本沒有教過我們的，像是怎麼去解讀《最後的晚餐》這幅畫，或是文藝復興時代那些完人的存在性，以及從解讀畫作中去得到「解讀」藝術的某種方式，並不是那種文謅謅且故作姿態的，而是它就是一個故事，然後我們看到了文藝復興時期西方文化在詮釋整個歷史的現象，像是在當時在宗教著點上，還有政治因素跟當時人民的生活也放入了故事當中，那些可能是我們東方人不明白的、黑暗的、詭異晦澀的，而且是課本完全沒有介紹的那一面。

            在我們的學習過程中，西方史的觀念是相對薄弱的，我們只能從校園的歷史課學習一些基本的概念，或是透過各種媒體來獲得資訊；但是在這本書裡面，作者放入了更多需要專業認知的一些關鍵字，因此這絕對是一本看過一遍，必須再唸第二遍、第三遍(甚至還嫌不夠)的書。在書中結尾謎底揭曉之後，能夠感受到的，已經不再是有種「兇手原來是他?」或是「原來謎底是這樣!」這種充滿驚魂未定的震驚口吻，反而就像書中一開頭便意圖告訴大家的:「李奧納多下戰帖:『這幅畫蘊含著一本禁書的祕密。雖然祕密清楚地擺在眼前，你們還是看不出來。我出的這個謎題，可以證明你們這些人有多愚蠢』。」達文西的謎底居然是乾脆的有力。