冇眼睇6: 望廈1849

＜望廈1849＞文本連載: (序)第三世界景觀

序。第三世界景觀

根據《咖哩骨遊記》的記載，博物館的起源於公元前300年的古斯立，然而，當時的博物館並不對外開放。文藝復興時期，歐洲的王室貴族開始於王宮中設陳列室收藏珍品給貴族參觀。直至1773年，英吉列才有了世界第一間公眾博物館。根據米國博物館協會的年度統計，博物館的類型有：水族館、自然中心、青少年博物館、動物園、植物園、專門博物館、科學與科技博物館、歷史遺址、自然史與人類學博物館、歷史博物館、藝術博物館幾種。咖哩骨博士在遊記中說過，矮人國曾經是全世界博物館密度最高的地方，但是由於來矮人國的旅客愈來愈多，國皇下令在半空興建路軌，連接各個旅遊景點，並下令那些路軌必須遮蔽國內所有「第三世界」景觀，例如橫街窄巷、地攤、小販、鐵皮屋、垃圾站、牆邊塗鴉、街頭藝人、流浪漢、流浪貓、流浪狗等等一概要在路軌底下，從車廂看出去，肯定看見一個明亮的、整潔的、現代化的矮人國。於是，很多不合標準的，或者專門展示「第三世界」景觀，以及建於「第三世界」景觀附近的博物館也被波及，有的拆掉重建成其他建築，有的搬到另一個地方去，更多的是索性被棄置在路軌之下，從此不見天日　──　而位於望霞村以北、蓮峰山腳的「阿米沈義士博物館」就是其中之一。 冇眼睇6：望廈1849 日期：2009年12月31日及2010年1月1日時間：晚上8:00 地點：牛房倉庫OX Warehouse

冇眼睇6：望廈1849 牛房劇季09壓卷篇

牛房劇季2009
冇眼睇6：望廈1849
Mong-ha 1849

日期：2009年12月31日及2010年1月1日
時間：晚上8:00
地點：牛房倉庫OX Warehouse

一隻手臂兩個人頭
一條馬路一次暗殺
見證一個世紀以前的都市革命
觀光博士咖哩骨帶你回訪望霞古村
一百六十年前的一宗殺人事件

創作網誌，為你揭露更多故事背後的故事
http://blog.roodo.com/shoestosee

足跡「冇眼睇」系列
足跡「冇眼睇」系列是澳門少有之系列式劇場創作，該系列自2003年開始透過集體創作及演員的個人經驗，逐漸發展成一系列以探討回歸後澳門人文化認同的小劇場創作，先後創作及演出過《冇眼睇》(「澳門藝穗2003」)、《冇眼睇2：七秒「終」》、《冇眼睇3：氹仔故事，她說》（「澳門藝穗2004」）、《冇眼睇4：修剪備忘錄》、《冇眼睇5：碌落蓮溪舞踱船》及《冇眼睇5.1：冇水流蓮》（「澳門城市藝穗2009」）。別具一格的形體設計、充滿詩意的舞臺意象，結合虛實交錯的敍事風格，開啟了澳門一度既另類又深具本土意義的小劇場風景。

牛房劇季The Ox warehouse season
牛房倉庫於2007年起舉辦「牛房劇季」，在過去兩年裡先後以「記憶」和「十年」為主題，邀請本澳及海外劇場藝術家合作，為牛房倉庫度身創製各式各樣的劇場活動。過往活動包括劇場演出：《青洲坊拾壹街柒號》、《那時。花開》、《河岸的100個伽特》、《冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船》、「一人一故事劇場：十年」及《十年一遇》；工作坊：《郁動記憶---創作性形體工作坊》、「一人一故事劇場如何介入社會議題」；展覽：《我的幸福旅遊日誌》。今年牛房劇季，仍然繼承「發揮空間特性，跨越藝術邊界」的特點，帶領觀眾一起「尋找失落的空間」，邀請石頭公社及足跡製作以本土記憶和歷史為題材的原創劇場作品：《聽風的卡夫卡》（青洲夕陽版）及《冇眼睇6：望廈1849》。
Ox Warehouse launched its first Theatre Season last year. Taking ‘memories’ as the main theme, a series of theatre performances, workshops and exhibitions were produced. Ox Warehouse Theatre Season 2008 will continue the promotion of “the enhancement of spatial features (of Ox Warehouse), intermix of artistic boundaries, and interaction with the themes of in-house exhibitions”. By inviting local and resident artists from overseas, we will present several performances and workshops tailor-made for the Ox Warehouse venue.

門票：50元(學生及牛房之友30元)
售票地點：牛房倉庫(28530026)、邊度有書(28330909)、窮空間(28351572)
凡於12月1日前訂票或一次過購買十張以上，均可獲半價優惠。
訂票電話：28530026或28351572
訂票e-mail：oxwarehouse@gmail.com / stepout.mo@gmail.com

牛房倉庫OX Warehouse
開放時間 / Opening time： (12:00 ~ 19:00, 逢星期二休息 / Closed on Tuesdays)
巴士路線 / Bus Line : 1，1A，3，3A，4，5，6，7，8，8A，9，9A，16，17，23，25，26，26A，28C，32，33，34
查詢 / For enquiry： 28530026 (12:00 ~ 19:00, 逢星期二休息 / Closed on Tuesdays)
傳真 / Fax：28533047
電郵 / E–mail：oxwarehouse@gmail.com
網址 / Website：http://oxwarehouse.blogspot.com

主辦：婆仔屋藝術空間
製作：足跡Step Out
贊助 / Sponsor: 澳門特區政府民政總署/ IACM
澳門霍英東基金會/ FUNDAÇÃO HENRY MACAU

薛西：地方與發現，評澳門藝穗節《冇水流蓮》

地方與發現，評澳門藝穗節《冇水流蓮》 薛西 http://blog.roodo.com/oui0723/archives/9425137.html 阿格紐又說，「地方」做為「有意義的區位」，實則包括區位、場所、地方感三個面向，「地方」於是不僅是地理位置的劃定，而是涵蓋某種社會關係的樣態，以及人們對於地方的主觀情感依附。因此，《冇水流蓮》與其說是一次環境劇場的嘗試，不如說暗藏著戲劇和人文地理學的勾連企圖，而它希冀的亦不會僅是美學上的進展，而是如何通過戲劇的手法，將觀眾及作品（甚至是與創作者本身）的對話盡可能地延伸。當它一旦得以延伸，即距離作品的內核更近一尺。然而，劇場終究只是劇場，短短一兩小時並不能完成什麼遠大的目標。不過我們應當將此視為一個開端，至於後續，則待觀眾各自努力，以及創作者能否持之以恆的，有意識地創作下去。《冇水流蓮》警醒我們的真相可能在於：生活事實往往「發現之時便是失去」，但戲劇真實卻能夠「將失去的重新發現」，否則身處劇場的我們何以為繼？

林乃文：另類看城市之眼

另類看城市之眼／林乃文 http://coolmoonintaiwan.blogspot.com/2009/06/blog-post_26.html 首開澳門口述歷史先河的足跡劇團，演出僅此一場《冇水流蓮》，這個表演是參與式劇場，觀眾並非好整以暇坐在坐位上欣賞，而必須付出行動和體力。只見觀眾集合完畢後，拿到一份新橋區(雖叫新橋卻是澳門歷史悠久的老社區)地圖和長串題庫後，導演宣布出發後，立刻消失無蹤。這可不是導遊帶領觀光團到街上遊目四顧到處逛逛買買，而是你必須自行想辦法找尋線索填寫謎題，以便趕在規定時間點找到表演發生的位置，而表演總發生在意想不到的地方--新橋區的某個日常空間。所有線索和表演都與新橋舊社區的歷史有關，表演則表現出在地者對空間的記憶和情感。在邊找邊看當中，觀眾由身體力行體驗到一個在地人以甚麼樣的角度看待環境，那是迥異於觀光客的角度；停步時則與創作者一起咀嚼記憶的詩意；有創意也有感動。這個劇場經驗使人玩味：這是一場演出？還是一場顛覆觀光行為的行動藝術？

訊報專欄[ 評藝人語]：窮空間活動見舊城文化

訊報專欄評藝人語 窮空間活動見舊城文化 作者周凡夫

　　「冇水流蓮博物館」是足跡「冇眼睇」系列劇場製作的外一章。從資料上可以發現，足跡「冇眼睇」系列，是澳門少有之系列式劇場創作，該系列自二００三年開始透過集體創作及演員的個人經驗，以口述史劇場之形式，逐漸發展成一系列探討回歸後澳門人文化認同的小劇場創作。至今該系列已推出過《冇眼睇》(「澳門藝穗2003」)、《冇眼睇２：七秒「終」》、《咖哩骨遊記》、《冇眼睇３：氹仔故事，她說》（「澳門藝穗2004」）及《冇眼睇４：修剪備忘錄》，到去年七月再於牛房劇季中演出以新橋舊區記憶為題材的《冇眼睇５：碌落蓮溪舞渡船》。這些製作都以別具一格的形體設計、充滿詩意的舞臺意象，結合虛實交錯的敍事風格，讓觀眾留下深刻的印象，不僅開創了本澳口述史劇場先河，更成為澳門既另類又深具現實意義的一幅小劇場風景。「冇水流蓮博物館」便是以《冇眼睇５：碌落蓮溪舞渡船》的創作素材重新建構成一個微型博物館，並加入舊區自由行環節，直接邀請觀眾身入舊區，共探新橋區歷史記憶的活動，共分為三個部份，第三部份的環境劇場《冇水流蓮》已在四月十九日事舉行，那可以說是第二部份「舊區自遊行互動遊戲」，這是第一部份「博物館劇場」的展覽延伸。　　當日位於新橋區的「窮空間」被足跡改造成一個微型博物館，展示澳門八大古村落之一的新橋村所在蓮溪流域一帶的歷史、口述記憶、民間傳說、街巷景觀變化等，以演出錄像、原創音樂、聲效、攝影及活動裝置等元素，將觀眾帶回蓮溪水道仍然流貫新橋村時的記憶，有如路身處傳說及現實交錯的劇場世界一樣。　　更具創意的是，參觀完博物館的人士便會得到一張「藏寶地圖」，第二部份「舊區自遊行互動遊戲」，地圖中有很多待解之迷，只要沿著地圖的指示，以及在博物館中獲得的資訊，解開地圖中的各個疑問，再將迷底帶回博物館中，即可獲得獎品。全文載於訊報 2009年5月8日 http://home.macau.ctm.net/~sonpou/0805/Art.htm

評論：重新「發現」新橋---零九城市兿穗之《冇水流蓮》後感

重新「發現」新橋---零九城市兿穗之《冇水流蓮》後感作者: 天兒 (09澳門城市藝穗駐節藝評人之一)

《冇水流蓮》把對舊區情感上的依戀，澳門人在這殘舊的社區中生活的情況，重新透過不同方式「呈現」，使參與者及舊區間流瀉著細膩的情感。在舊區「演出」，不但打破「舞台」的框架，把新橋演活成藝穗的舞台，更能把「人」、「舊區」、「藝術」串成一體。演出的「終點站」，「舞台」轉到在永樂戲院的天台，男演員望著天花板上所投影的「天空」，像小孩般開心地放風箏，後來，「天空」被黑暗封閉，就像今天的社會，瞭闊的天空都被高樓遮蓋，彷彿連讓小朋友放風箏的一角都沒落了，如五光十色的社會，令小孩的天真都被蒙蔽。「澳門人」的身份，應該比「旅客」更有「發現」澳門的責任。原載 http://blog.roodo.com/cmsin/archives/8811919.html 短版刊於澳門日報藝海版　http://www.macaodaily.com/html/2009-05/08/content_315182.htm

冇水流蓮,流傳片段.

特邀演出又彈又唱的何依琪看來fans甚多, 在youTube上已找到她演出部份的片段......

網上感言(二): 這就是新橋的風景

新橋裡有一道小河名叫流蓮

...... 展開了一次新橋之旅這次只是故事的開始原文出自http://sharonmacau.spaces.live.com/blog/cns!D3991C317F7F2AFB!2833.entry

網上感言(一): 從未如此深刻過

六十個一蚊

琴日emily突然叫我去這個"冇水流蓮",看完展覽再玩"尋寶"活動攞住一份問題紙,跟着指示找出答案,在"尋寶"途中發現了新橋區很多新奇而又鮮為人知的事物大興街原來有兩截;馬里內有比爛鬼樓更多的懷舊二手店鋪; 新橋宣道堂附近有棵大芒果樹;一條只能給二人並肩而行的窄巷內竟有一間大廈; 何光來巷內還有舊式鐵門牌;明記小食有多種經典糕點; 這一切就算是新橋街坊都未必知道可惜沒帶相機,不能把這麽細膩的舊城風光記錄下來行程結束,回去計分攞獎品,差不多滿分呢~~hoho~ 感覺從未如此深刻過,雖然我都試過周圍行澳門但從未能如此仔細地感受一個區的特色整趟行程真的有一種尋寶的感覺原文http://lokisp.spaces.live.com/blog/cns!2B9BB13073412982!2813.entry

澳門城市藝穗2009：冇水流蓮(冇眼睇5.1)

《冇水流蓮》乃足跡「冇眼睇」系列劇場的外一章，足跡「冇眼睇」系列，是澳門少有之系列式劇場創作，該系列自2003年開始透過集體創作及演員的個人經驗，開本土口述史劇場之先河，逐漸發展成一系列以探討回歸後澳門人文化認同的小劇場創作，先後創作及演出過《冇眼睇》(「澳門藝穗2003」)、《冇眼睇2：七秒「終」》、《咖哩骨遊記》、《冇眼睇3：氹仔故事，她說》（「澳門藝穗2004」）及《冇眼睇4：修剪備忘錄》。別具一格的形體設計、充滿詩意的舞臺意象，結合虛實交錯的敍事風格，開啟了澳門一度既另類又深具現實意義的小劇場風景。去年七月足跡於牛房劇季中演出以新橋舊區記憶為題材的《冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船》，今年四月，足跡將該劇的創作素材重新建構成一個微型博物館，並加入舊區自由行環節，直接邀請觀眾身入舊區，共探新橋區的歷史記憶。

第一部份：冇水流蓮博物館 內容：裝置展＋舊區尋寶遊戲 10/04/2009 12H30 - 18H00（逢星期一休息）展覽地點：窮空間(新橋亞美打街3A地下) 免費入場玩法：看展覽，拿特製地圖向新橋舊區出發尋寶新橋村原為澳門八條古村落之一，村內原有蓮溪水道流貫其間，位於新橋區的窮空間將會被足跡改造成一個微型博物館，新橋村蓮溪流域一帶的歷史、口述記憶、街巷景觀變化等一一收入其中，以演出錄像、原創歌曲、聲效、攝影及活動裝置等元素，讓觀眾有如進入一個記憶、傳說及現實交錯的劇場世界，然後將自己變成表演者，參與其中。參觀完窮空間的展覽後，大家還可以拿走一份特製的新橋舊區尋寶圖，在指定路線內按圖尋寶，尋得的「寶」愈多，愈有機會得大獎！！

第二部份：冇水流蓮 內容：舊區尋寶遊戲＋環境劇場演出 19/04/2009 17H30-18H30 只此一場 演出地點 :窮空間集合出發(按地圖指示尋找演出地點) 演出門票4月11日起於窮空間免費索取（派完即止）玩法：拿特製地圖向新橋舊區出發尋寶（路線將有異於第一部份），按地圖指示尋找演出地點。參觀完窮空間的展覽後，觀眾將跟隨著一份特製的新橋舊區尋寶圖，在指定路線內按圖尋寶兼尋找演出地點，讓你在看演出之餘也會以不一樣的角度觀看新橋舊城區。 (繼續閱讀...)

報章劇評：沒有船的渡船街

沒有船的渡船街 作者：李爾

。。。。。。在這個流行“失憶”的現代城市裡，作為異數的“冇眼睇”，是一次從本土思維角度的追尋記憶之旅。這座對外人而言仿若紙醉金迷的夢幻城市，對於土生土長的澳門人來說，卻是實實在在的家。這次“冇眼睇5”的創作者決定不講故事，而是請來了鄭冬、胡家兆、朱焯信等幾個對新橋區有深刻記憶的本土創作人，圍繞口述記憶的“內核”，將重點放在意象和感覺的營造。應該說，整體效果不無驚喜，但在編排處理上，在整體裁剪上卻似乎略有失衡，演出的前段和後段在節奏和篇幅上有些不太協調；相對而言，作品後半部分要更加圓滿和豐富一些。全文： 李爾在此：沒有船的渡船街 原載澳門日報演藝文化版, 2008年8月14日

報章劇評：從貓城走到新橋

從貓城走到新橋 作者：大勇

《冇眼睇5》以觀光博士“咖哩骨”漫遊矮人國為引子，較諸《貓城記》中地球人在貓國的遊歷，故事骨幹幾乎同出一轍，諷刺意味也一樣的強。“咖哩骨”博士的一句“舉頭望銀河，低頭看金沙”，矮人國的真身也就呼之欲出。數位演員透過人偶、多重的角色轉換，以不同形式去呈現“咖哩骨”博士一角，反覆訴說着有關這個小城的古老傳說。由小城的繁華盛世中走進清拆在即的遺物博物館，再引入錄像配訪問中的新橋，加上胡家兆的詞、陶里的詩，主題訊息清晰明確，相信也喚起不少人對新橋區的回憶。就表達手法而言，《冇眼睇5》叙事性不強，但卻透過多種的媒介與表現形式，或是聲音或是肢體或是影像，甚至是詩是歌是小道具船是一幕窗邊雨，一層一層的建構起為“清拆中”的新橋所舉辦的演出。 (原載澳門日報藝海版, 8月8至9日) 全文： 從貓城走到新橋（上）從貓城走到新橋（下）

劇照－冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船

演後感：小寧

冇5『碌落蓮溪舞渡船』在兩個多星期前已落幕，但仍想以個人身份，作為半個導演、作為動作設計及指導、作為演員、作為半個監製、作為聆聽者、作為觀眾…想為這次演出作一個小總結。

這次演出在體力上是有點困難，但同樣看到自己在這半年中訓練的一點效果，在牛房演出，必定要汗流浹背，無論是上燈的、上景的、舞動著的、站著的、坐著的，都走不過汗這個玩意，可是他又奇怪的帶給人動力；在11點前完成工作，想方法使空氣流通，灑水使溫度降低，互相支持使工作完成，牛房事實上是讓人又愛又恨。在這地方發出指領及執行命令的，都要下一番力量才可達到，就正如身體一樣，可能我們每天與他一起又忘記了他，這半年我們努力的以每星期三個的身體及其他練習的主力，希望讓在身體與身體間有連結，讓身體自行處理自身的一些事情，因排戲的時間並不長，而且必須在太陽下山時，牛房才比較適合練習，所以身體就必須自有張力，不需太用力就可完成你給你他的指領，這個時候你才有能力同時處理其他的事，足跡的成員必須有多重身份(在團中)，所以你必須在某些事情上已很熟練，這兩年的磨合，有些事的確順暢了很多，在這次演出我們離開了窮空間，感覺特別來得真，因為在窮我們有的是時間及不同的嘗試，在外就必須與時間競賽，畢竟人家的地方有時間上的限制是非常正常的。那就更讓我們了解大家之間的信任。這可算是這次演出給我的其中一個收獲。不過，我和亞忠都認同，這次演出少了點壓縮，若我們其中一人能抽身而出，必定會好些，有很多場面都只是用想像的，只要我們一同演出的同時，就沒有一個很好的旁觀者，尤其是整體感這一面，是有點慨嘆，在確定要做這個製作之前，已努力的找演員，澳門真的太少，合用的就只是那幾個，時間上及其他等方面能用的就只我自己吧，所以最後都是作出這樣的選擇，為有在這些條件下做好自己要做的吧。冇眼睇由1至5，其實共有六集合一個外傳，我們有眼看而看不到的事真的不少，走過周遭的事物、世界的角落、自身的認同、成長的地方…很希望可不斷尋找，對我們好像看不到的未來找一個方向，找一個目標，找一個認同。身體、空間、燈光、佈景、角色…只是一個工具，我們作為要通過劇場分享、發問、尋找的人來說，工具是必須先準備好，當然沒有分享、沒有發問、沒有尋找…有好的工具又怎樣呢？重演，或繼續找不同的話題去探索都可以，只要行就好了，這次演出要好好的總結一下，再前行了。沒有不可能的事，只是怎樣行吧了，做好自行可做的，一切都交給祂……汗是沒有白流的。小寧

冇眼睇5：觀眾回應（二）共44則

（二）你認為澳門的舊區應該重整的是……？ 7月20日 1. 十月初五街 2. 不應該過份重整啦！重整有危險的樓房啦！重整沒有安全設備的公園！ 3. 因危樓太多。 4. 有應沒重整的部分，但在重整同時應保留舊區的特色。 5. 矛盾。不想但又不能阻止。 6. 態度，人對這地的所想。 7. 舊區人（居民）覺得有需要的地方。 (繼續閱讀...)

冇眼睇5：觀眾回應（一）共45則

冇眼睇5：觀眾回應

（一）你對是次演出的整體感到覺是……？ 7月20日 1. 淡淡的回憶，時間繼續，回憶繼續 2. 親切，感性，提醒了我其實都是那裡的街坊（從前的事），喚起了切膚的感覺。我也經歷過水浸不能上學的時候，但已是很遙遠的事。 3. 還滿意，有新鮮感，創意，想像，材料豐富…… 4. 歌詞好好……處處驚喜……畫面處理好靚，機關做得好好故事中夾雜生活事，讓人回味＋回想往事！！有意象劇場o既感覺…各人動作都好靚,道具用得好好，有恰如其名感覺科技使用都好好，好現代劇場。雖然冇冷氣有ｄ熱，仍無減睇戲ｆｅｅｌ 5. 很有澳門本地創作色彩，演員們都很懂得運用身體語言，這是值得讚許的。另外，錄像方面，感覺有點頭暈和亂。但音樂真的很有感覺。 6. 用輕鬆的手法表現值得人思考的問題，確實令澳門人有更多的了解和反思。演員演出投入和認真。場景和果亦切合和吸引。令人有下有下次再來和值得的感覺。的確很有感染力。 7. Like the performance a lot , especially the memories about museum. (繼續閱讀...)

冇眼睇5文本連載(三)舊區金曲流行榜

文本連載(三)舊區金曲流行榜 所有歌曲只宜在牛房倉庫現場收聽，甚至和唱。歌詞可於網頁http://blog.roodo.com/shoestosee下載。 第一位：Are you ready? 主唱：特區群星作曲：似乎係we are ready 填詞：遺物回收博物館館長你說我已經過時消失都算天意無窮無盡新鮮方案得個口講個個也有車有牌行人路未變大誰人強調諮詢公眾明天當耳邊風你說要包裝變名牌如何期望帶旺這一帶有一天街坊生意進入便利店與超市 Are you ready 換個洗手盤當做泳池 Are you ready 用了兩億來裝修公廁無謂問意義無謂問：喂，邊一個做主如何能停住劇變的都市 Are you ready 用個噴水池裝雞絲翅 Are you ready 為了五千銀拒絕懷疑沉默話咁易橫掂已不需要歷史如何能留在劇變的都市 Are you ready 第二位：落大雨水浸街 主唱：胡約翰作曲：胡填詞：約翰落大雨水浸街我踢甩左對爛拖鞋爸爸手快一手接住它但個身已濕晒個樣好古怪落大雨水浸街所有商舖亦閂埋狂風吹到燈柱兩邊擺就算驚走不快我卻好想嗌已水浸落大雨我鍾意落大雨已水浸落大雨我鍾意落大雨 第三位：窮空間‧富空間 主唱：胡約翰作曲：胡填詞：約翰世界變了狹窄一點思考空間一種簡單生活已變得荒誕如舊日的我有點不慣個個放棄探索只想安穩三餐七彩繽紛假象遠看似璀璨而附近的我覺得殘眼反應太慢迫你去揀當醒覺後發現恨晚你要試試振作抓緊身邊支撐學識怎忍耐旁人白眼前路任揀你要睜開眼 冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船 演出日期及時間 2008年7月20日(星期日) 晚上8:00 2008年7月21日(星期一) 晚上8:00 演出地點：牛房倉庫(澳門美副將大馬路與罅些喇提督大馬路交界) 門票：40元(學生及牛房之友半價) 售票地點：牛房倉庫(28530026)、邊度有書(28330909)、窮空間(28351572) 主辦：婆仔屋藝術空間／製作：足跡Step Out 冇眼睇系列是什麼．．．．．．（點入看更多）

冇眼睇5文本連載（二）：便利店規模的士多

冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船 文本連載（二）：便利店規模的士多

那天很大雨，那個自稱為館長的人，仍然在工作。很少博物館的職員，像他樣連一點假裝熱情的衝動也沒有。除了沒有標上貨名物價格外，這裡真像一間便利店，每一件件都齊齊地陳列著。看來，這是一家有便利店規模的士多。這裡每一件都是無願意收留和認領的遺物。也就是這間博物館的收藏。可它們都沒有任何說明和標記。我怎知它們是甚麼？他們看來不算太特別。館長從一個幽暗的角落鑽了出來，彷彿聽得見我心裡想些什麼，一邊收拾一對舊式的人字拖一邊喃喃自語︰對啊，它們本來一點特別之處也沒有，如果沒有人告訴你它背後的故事，它不過是一件物件，就像你沒有在你的身份證上寫上你的資料，它就是一張咭，你沒有在你的家裡放上你挑選的傢俱、日用品或裝飾物，它就只一個空間，並不是你的家。 冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船

演出日期及時間 2008年7月20日(星期日) 晚上8:00 2008年7月21日(星期一) 晚上8:00 演出地點：牛房倉庫(澳門美副將大馬路與罅些喇提督大馬路交界) 門票：40元(學生及牛房之友半價) 售票地點：牛房倉庫(28530026)、邊度有書(28330909)、窮空間(28351572) 主辦：婆仔屋藝術空間／製作：足跡Step Out 冇眼睇系列是什麼．．．．．．（點入看更多）

導演說：舊區的儀式

舊區的儀式－－寫在＜冇眼睇5:碌落蓮溪舞渡船＞演出前 七月天，不是在牛房倉庫演出的好日子，夏天在牛房看過演出的觀衆都對那蒸籠的感覺不陌生；當知道要在這樣的日子到牛房演出，心中想到的，除了演什麼外，就是如何演得涼快一點……如果沒有這種想法，相信就不會有現在的《碌落蓮溪舞渡船》的大部分場面。

夏天要涼快一點，不一定要有冷氣，最要緊是有好風水，而敲定以新橋這樣一個舊區作創作素材後，水的元素就馬上跟雨水連繫起來。兒時在永樂戲院門前涉水的記憶當然少不了，而更吸引我的，是一直以來對新橋區的歷史想像：當蓮溪還是一條溪時的模樣，而渡船街不是泊滿車而是泊了很多小渡船的情景又是什麼一回事？那個下午，我在蓮溪市集的二手店門外，看着那些放滿二手家電或日用品的碌架床，腦海裡就出現了自己從碌架床上層掉進蓮溪水裡的畫面，《冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船》整個演出就從這個畫面出發，也造就了這次以意象先行的演出形式。作為導演，我畢竟沒有住過新橋，要演一個關於新橋的戲，多少要作點資料搜集。恰巧知道鄭冬、朱焯信和胡家兆幾位藝術界中各具才華的朋友都對新橋區有深刻的記憶，於是就找他們來作訪問，談談他們的新橋故事，胡家兆還特別為演出創作並演唱兩首原創歌曲。新橋區的歷史，再加上幾位受訪者的個人記憶，交織出的是十分濃郁的本土情懷，都是底層人物的生活、街童的記憶，以及新舊時代的對比。對於一個劇場創作來說，這些資料已經超出了負荷，我只能忍痛割捨了一些十分精彩的口述記憶，希望有日這些紀錄可隨着劇本的出版而完整呈現出來。承接“冇眼睇”系列的特色，觀光博士咖哩骨仍是劇中的主要人物，這一次他走進了一條名為新橋的古村，村中有一間遺物回收博物館。故事說一個下雨天，博物館即將結業，館長跟咖哩骨訴說這些遺物背後的故事……上述幾位新橋街坊的口述記憶將會融入那些故事中的小故事裡去，一般口述史劇場都着重被訪者的親身演繹或由演員將故事重演出來，這一次我希望作一些美學上的實驗，劇中不會將口述記憶以故事形式去演繹，反將記憶中的感覺與意象透過錄像或舞蹈動作呈現出來，希望刺激觀衆在一個欣賞距離中，對記憶與現實產生更多屬於自己的聯想，令演出不致陷入純粹的懷舊情懷中去，也希望觀衆可以接受這樣的演繹方式。站在新橋街頭，抬頭與低頭之間是兩個不同的世界，日漸被高廈、大型賭場或酒店佔領的天空，底下是很多的拾荒老人，以及終日徘徊在二手地攤的外籍勞工；一邊有人大力地推動發展與重建，但另一邊的建築工地旁邊卻又拉起了反對的橫額，這些新與舊的並存與對立很有戲劇性；如果，我們相信戲劇源自儀式，舊區的生活戲劇，如同將當下澳門人內心的矛盾具體地呈現出來，那是一場身處河川裡的儀式，人們要不站穩自己的腳步，要不隨波逐流…… 莫兆忠 《冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船》 日期：7月20至21日(周日、一) 時間：晩上8時地點：牛房倉庫主辦及演出：婆仔屋藝術空間、足跡

冇眼睇5文本連載：（一）遺物回收博物館

冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船 文本連載：（一）遺物回收博物館

遺物回收博物館是一間由民間自發組織的博物館，如果沒有咖哩骨的遊記，一般的旅客根本不會在地圖裡找到這裡。遺物回收博物館位於矮人國的一條古村落裡面。沒有人知道，為什麼這個矮人國碩果僅存的舊區，竟自稱為新？沒有人知道，為什麼這個沒有橋的地會自稱為橋？沒有人知道，為什麼一個沒有河的地方，卻說自己有渡船？遺物回收博物館就在一個沒有溪卻叫自己做溪的地方。博物館的館長，是全國唯一一間遺物回收博物館的唯一一個職員，咖哩骨遊記上這樣寫著：不管是誰，在出生之際都是赤裸裸的，除了身體之外別無長物。但死後就不同了，每個人或多或少，一定會有一些物品殘留在世上；而遺物回收就是處理因為各種原因而無人處理的遺物。奇怪的是，像矮人國這樣一個重視遺產的地方，從事遺物回收工作的人卻只有一個。「替亡者搬家天國，為遺物舉辦演出」這是回收中心的口號。往生者珍藏、日用品、讀過的書，甚至他生前認為是廢物的東西，都帶著很多故事與回憶。

冇眼睇5：碌落蓮溪舞渡船 演出日期及時間 2008年7月20日(星期日) 晚上8:00 2008年7月21日(星期一) 晚上8:00 演出地點：牛房倉庫(澳門美副將大馬路與罅些喇提督大馬路交界) 門票：40元(學生及牛房之友半價) 售票地點：牛房倉庫(28530026)、邊度有書(28330909)、窮空間(28351572) 主辦：婆仔屋藝術空間／製作：足跡Step Out 冇眼睇系列是什麼．．．．．．（點入看更多）