March 13,2008
blogger 說冇眼睇4
Happy Pinky
2/25/2008
無眼睇4
今天看了無眼睇4~~
依舊是超阿忠既風格~~~
其實對於澳門同澳門人呢個話題同埋問題...
已經被人提出過好多次..
自己都成日問自己~~
但阿忠換了一個不同的角度再去思考呢個問題~~
既然點樣先為之澳門人呢個係一個無答案既問題....
不如思考一下自己係點者應該係點來得比較實際...
連自己都不清楚自己....好似我咁....
可是要找到自己或者係自己想點.....
在我來說真的很難...
我現在只知道,.....自己吾想點........
2:18 AM
2/25/2008
無眼睇4
今天看了無眼睇4~~
依舊是超阿忠既風格~~~
其實對於澳門同澳門人呢個話題同埋問題...
已經被人提出過好多次..
自己都成日問自己~~
但阿忠換了一個不同的角度再去思考呢個問題~~
既然點樣先為之澳門人呢個係一個無答案既問題....
不如思考一下自己係點者應該係點來得比較實際...
連自己都不清楚自己....好似我咁....
可是要找到自己或者係自己想點.....
在我來說真的很難...
我現在只知道,.....自己吾想點........
2:18 AM
March 8,2008
36則觀眾回應---冇眼睇4:修剪備忘錄
1.這是我第一次觀看你們的話劇,雖然不是很明白期中的意思,但都覺得非常吸引我,希望以後可以有更多的機會欣賞到你們的演出!
p.s. 那個計時器博物館令我印像很深刻噢!
一個來看表演的人
2.a. “矮人國的人每日都好似身處異地” 這句話真是令我覺得很深刻,也讓我反思到現在的澳門有相似的情況。
b. 裡面的角色令我想到,現實生活中的我(我們/澳門人) 正一點一滴地把自己忘了,當中有一個角色由始至終都不曉得自己要去哪兒,又說往哪兒也無所謂,讓我想到現在的很多年青人,同樣是這一種人,甚麼都沒所謂,連自己是誰還不知道,連自己下一步要怎樣走也許也不知道。
c. 世遺文化雖然每天也在我們的生活中,但它,正如戲中給我的資訊所說,我們也許也把它忘了,它正在慢慢消失,消失於我們的手上。
d. 有時,澳門都是以旅遊為名,製造一堆有名無實的東西來。好似戲入面一大堆不知名的博物館。
e. 音樂很有feel,好似真係去旅行咁。
From Gloria
3做乜要問我咁多無答案的問題,萬一途人對旅點有感覺的話會好麻煩。明明人係一萬五千年前已經無再進化,點解仲要做d假象出黎,矮人國又有,地球又好,就算係一百年後消失都同我無直接關係架。最唔明係從來無出現過的野點解仲會期待係哥個地方找到出黎。幅畫幾好玩,應該是話好好玩,歡樂的氣氛同埋寓意十足。有少少後悔無叫到其他人黎睇。雖然滿足未夠,但對朋友都應有唔少啟發。
4. 我個pat(s) 好痛
我想知道經常播的歌的歌名。
5. 我覺得全劇很有趣地運用了一些隱喻,也有很多幽默而令人會心微笑的部分。我特別喜歡” 傻姑娘&怪老樹” 那一part,看著傻姑娘背著老樹,至後來蒙著雙眼目賭澳門的高速變化,想哭,也是那一刻我忽然覺得,當我從外面回來快一年了,對澳門的討厭&不以為然,原來是源自於我還是太喜歡這片土地,謝謝你們的創作,讓我有了反思的空間。很喜歡” 火車票” 的運用,也覺得配樂選得很好,但座位還是覺得可以再改善。
6. 海報特別,劇場工作方式仲特別!
7. 內容幾特別,不過有少少不清晰。
...繼續閱讀
p.s. 那個計時器博物館令我印像很深刻噢!
一個來看表演的人
2.a. “矮人國的人每日都好似身處異地” 這句話真是令我覺得很深刻,也讓我反思到現在的澳門有相似的情況。
b. 裡面的角色令我想到,現實生活中的我(我們/澳門人) 正一點一滴地把自己忘了,當中有一個角色由始至終都不曉得自己要去哪兒,又說往哪兒也無所謂,讓我想到現在的很多年青人,同樣是這一種人,甚麼都沒所謂,連自己是誰還不知道,連自己下一步要怎樣走也許也不知道。
c. 世遺文化雖然每天也在我們的生活中,但它,正如戲中給我的資訊所說,我們也許也把它忘了,它正在慢慢消失,消失於我們的手上。
d. 有時,澳門都是以旅遊為名,製造一堆有名無實的東西來。好似戲入面一大堆不知名的博物館。
e. 音樂很有feel,好似真係去旅行咁。
From Gloria
3做乜要問我咁多無答案的問題,萬一途人對旅點有感覺的話會好麻煩。明明人係一萬五千年前已經無再進化,點解仲要做d假象出黎,矮人國又有,地球又好,就算係一百年後消失都同我無直接關係架。最唔明係從來無出現過的野點解仲會期待係哥個地方找到出黎。幅畫幾好玩,應該是話好好玩,歡樂的氣氛同埋寓意十足。有少少後悔無叫到其他人黎睇。雖然滿足未夠,但對朋友都應有唔少啟發。
4. 我個pat(s) 好痛
我想知道經常播的歌的歌名。
5. 我覺得全劇很有趣地運用了一些隱喻,也有很多幽默而令人會心微笑的部分。我特別喜歡” 傻姑娘&怪老樹” 那一part,看著傻姑娘背著老樹,至後來蒙著雙眼目賭澳門的高速變化,想哭,也是那一刻我忽然覺得,當我從外面回來快一年了,對澳門的討厭&不以為然,原來是源自於我還是太喜歡這片土地,謝謝你們的創作,讓我有了反思的空間。很喜歡” 火車票” 的運用,也覺得配樂選得很好,但座位還是覺得可以再改善。
6. 海報特別,劇場工作方式仲特別!
7. 內容幾特別,不過有少少不清晰。
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March 6,2008
劇評:焦慮與自豪
焦慮與自豪
作者:混沌
當談到對一個城市的文化身份認同的問題時,要去問的是,一個城市眞正令人感到“自豪”的到底是什麼?很少巴黎人會為鐵塔感到自豪,他們更願意向你炫耀雨果、波特萊爾或更多詩人、文豪和哲學家;很少英國人會向你說起倫敦橋和大笨鐘,但他們一定會願意和你談談莎士比亞……聽說很多澳門人對這個城市感到最自豪的是本地的文化遺產,那麼我更想知道的是,這些人眞正感興趣的到底是這些建築物的歷史文化價値,還是它們所可以為我們帶來的榮耀和被世界認同的身價提升?如果申報世遺不成功,還有幾多人會為這些本來就一直存在的文化遺產感到這麼“自豪”?
在觀看足跡最新作品《冇眼睇4:修剪備忘錄》後,我再次想到以上也許已不算是“問題”的問題。當演員在最後的煙花雨中矇着眼不斷做出投擲動作時,這些我們每天睜着眼睛卻又視而不見的問題,會不會就在燦爛的煙花雨中被日漸沖淡而最終遺忘?
全文刊於澳門日報.文化演藝.2008.03.06
作者:混沌
當談到對一個城市的文化身份認同的問題時,要去問的是,一個城市眞正令人感到“自豪”的到底是什麼?很少巴黎人會為鐵塔感到自豪,他們更願意向你炫耀雨果、波特萊爾或更多詩人、文豪和哲學家;很少英國人會向你說起倫敦橋和大笨鐘,但他們一定會願意和你談談莎士比亞……聽說很多澳門人對這個城市感到最自豪的是本地的文化遺產,那麼我更想知道的是,這些人眞正感興趣的到底是這些建築物的歷史文化價値,還是它們所可以為我們帶來的榮耀和被世界認同的身價提升?如果申報世遺不成功,還有幾多人會為這些本來就一直存在的文化遺產感到這麼“自豪”?
在觀看足跡最新作品《冇眼睇4:修剪備忘錄》後,我再次想到以上也許已不算是“問題”的問題。當演員在最後的煙花雨中矇着眼不斷做出投擲動作時,這些我們每天睜着眼睛卻又視而不見的問題,會不會就在燦爛的煙花雨中被日漸沖淡而最終遺忘?
全文刊於澳門日報.文化演藝.2008.03.06
March 4,2008
劇評:舉重若輕的《冇眼睇4:修剪備忘錄》
舉重若輕的《冇眼睇4:修剪備忘錄》
作者:麥翠儀
如果《冇眼睇》系列是記錄城市變遷的紀念冊,那麼觀眾則是紀念冊的主筆;如果《冇眼睇》系列是導演向城市提出的疑問,那麼觀眾則是尋找答案的人;如果《冇眼睇》系列是一次成長的過程,那麼《冇眼睇4:修剪備忘錄》則是令觀眾“不太天真、不太傻”的經歷。也許,我們每天正被修剪中,當有日發現自己太天真時,這正是大家驚醒之際,我們該如何面對自己的無知﹖創作者在《冇眼睇4》中分享了他們的感受。
近年澳門人在城市急速發展的氣候下,開始對城市空間的改變、經濟模式的轉型及文化底蘊的發掘等方面提出了質疑。不少的學術研究、輿論話題、城市建設以至藝術創作也開始涉獵到有關澳門人的身份認同問題。《冇眼睇》劇場系列之《冇眼睇4:修剪備忘錄》於二月廿三及廿四日演出兩場,演出中將支離破碎的片段拼湊在一起,竟成為五光十色的澳門背後的一畫素描。簡單的線條,加上黑白灰的配合,記錄著澳門人尋根之旅,也見證了創作者對澳門的情懷。回顧過往四年來的《冇眼睇》之三步曲,創作者均用環境劇場,向觀眾訴說他們對變遷的感受,也對城市提出了不少的問題。其中澳門藝穗2004節目中的《冇眼睇3:氹仔故事,她說》更以口述史的形式,用劇場記錄了一位嫲嫲的一生,也是一個與關氹仔歷史的故事。三年過去,一切經已事過境遷了,當日觀眾陪伴演員走過的路也面目全非。在腦中剩餘的是創作者對尋找身份的一份堅持,是他們對城市的控訴,以及一種悲哀荒涼的感覺。
近年,由劇場工作者莫兆忠執導或作創作指導的《冇眼睇》系列及《鞋》系列沒有完整的故事結構、演出沒有特定的完結點、演出後佈景和道具均被創作者“破壞”,令環境突現淒蒼之感,且演出完結後常不作謝幕接受觀眾的鼓掌等等,總讓觀眾摸不著頭腦,但其引發出的反思卻能令觀眾留下較深刻的印象,就正如他所相信“劇場是一個讓人提問的地方,卻不是一個尋找答案的地方”。因此,他習慣以批判思考的角度來審視自身的城市,並不是表達他的厭惡,反是表現出對城市的感情。但莫兆忠過往常以較“激”的呈現手法,並有強烈的“破壞”傾向,作品中帶著不少呼天搶地的絶望,說得白一點,其實是表現出創作者的孤獨,經常讓觀眾帶著沉重的心情散席。
但《冇眼睇4:修剪備忘錄》卻帶來一些驚喜,導演一轉以往“激”的表現,換來“神色自若”地探討身份認同的問題。是次演出在窮空間小劇場舉行,創作者沒有與戶外環境作互動,因《冇4》的文本更適合在戶內空間演出,而導演更刻意地將演區後移,令觀眾較能以水平視線欣賞演出,巧妙地運用劇場的空間。如果說前三步曲是創作者對社會的控訴,那麼《冇4》則讓我們感受到創作者的釋懷,不知是否因他找到了一片“窮空間”有關。面對著分秒改變的世界,也許我們根本沒有能力叫停,如何為自己找尋一口呼吸的空氣,如何在變幻中找回“自己”,方是面對大時代的對策。創作者在《冇4》的舉重若輕,更能讓觀眾審視現處的環境,激起提問的火花,追尋“我是誰”的根源,這確實看到創作者大花心思。
刪節版原載澳門日報藝海版,29/02/2008
作者:麥翠儀
如果《冇眼睇》系列是記錄城市變遷的紀念冊,那麼觀眾則是紀念冊的主筆;如果《冇眼睇》系列是導演向城市提出的疑問,那麼觀眾則是尋找答案的人;如果《冇眼睇》系列是一次成長的過程,那麼《冇眼睇4:修剪備忘錄》則是令觀眾“不太天真、不太傻”的經歷。也許,我們每天正被修剪中,當有日發現自己太天真時,這正是大家驚醒之際,我們該如何面對自己的無知﹖創作者在《冇眼睇4》中分享了他們的感受。
近年澳門人在城市急速發展的氣候下,開始對城市空間的改變、經濟模式的轉型及文化底蘊的發掘等方面提出了質疑。不少的學術研究、輿論話題、城市建設以至藝術創作也開始涉獵到有關澳門人的身份認同問題。《冇眼睇》劇場系列之《冇眼睇4:修剪備忘錄》於二月廿三及廿四日演出兩場,演出中將支離破碎的片段拼湊在一起,竟成為五光十色的澳門背後的一畫素描。簡單的線條,加上黑白灰的配合,記錄著澳門人尋根之旅,也見證了創作者對澳門的情懷。回顧過往四年來的《冇眼睇》之三步曲,創作者均用環境劇場,向觀眾訴說他們對變遷的感受,也對城市提出了不少的問題。其中澳門藝穗2004節目中的《冇眼睇3:氹仔故事,她說》更以口述史的形式,用劇場記錄了一位嫲嫲的一生,也是一個與關氹仔歷史的故事。三年過去,一切經已事過境遷了,當日觀眾陪伴演員走過的路也面目全非。在腦中剩餘的是創作者對尋找身份的一份堅持,是他們對城市的控訴,以及一種悲哀荒涼的感覺。
近年,由劇場工作者莫兆忠執導或作創作指導的《冇眼睇》系列及《鞋》系列沒有完整的故事結構、演出沒有特定的完結點、演出後佈景和道具均被創作者“破壞”,令環境突現淒蒼之感,且演出完結後常不作謝幕接受觀眾的鼓掌等等,總讓觀眾摸不著頭腦,但其引發出的反思卻能令觀眾留下較深刻的印象,就正如他所相信“劇場是一個讓人提問的地方,卻不是一個尋找答案的地方”。因此,他習慣以批判思考的角度來審視自身的城市,並不是表達他的厭惡,反是表現出對城市的感情。但莫兆忠過往常以較“激”的呈現手法,並有強烈的“破壞”傾向,作品中帶著不少呼天搶地的絶望,說得白一點,其實是表現出創作者的孤獨,經常讓觀眾帶著沉重的心情散席。
但《冇眼睇4:修剪備忘錄》卻帶來一些驚喜,導演一轉以往“激”的表現,換來“神色自若”地探討身份認同的問題。是次演出在窮空間小劇場舉行,創作者沒有與戶外環境作互動,因《冇4》的文本更適合在戶內空間演出,而導演更刻意地將演區後移,令觀眾較能以水平視線欣賞演出,巧妙地運用劇場的空間。如果說前三步曲是創作者對社會的控訴,那麼《冇4》則讓我們感受到創作者的釋懷,不知是否因他找到了一片“窮空間”有關。面對著分秒改變的世界,也許我們根本沒有能力叫停,如何為自己找尋一口呼吸的空氣,如何在變幻中找回“自己”,方是面對大時代的對策。創作者在《冇4》的舉重若輕,更能讓觀眾審視現處的環境,激起提問的火花,追尋“我是誰”的根源,這確實看到創作者大花心思。
刪節版原載澳門日報藝海版,29/02/2008



