香巴拉的覺悟世界 The Enlightened World of Shambhala

上師的笑臉在我心閃耀，
如同白晝的陽光，
純淨溫暖，又亙古永恆。
上師的真心融化我堅硬的自我盔甲：
這自以為是、自命不凡的業重凡夫，
若未遇見上師，
孰知我還要在戚寂的曠野中流轉多久？

上師的心橫貫三有十方，
上師的眼盡見過去、現在、未來；
上師的慈悲與無盡的付出，
上師的灑脫無礙，自在的關愛...
上師使我眼界大開。
啊，世上有這樣無私的人，
見深識遠，
心懷眾生。

何等有幸，得遇明師！
何等有幸，聞法修學。
何等有幸，同參遍世；
何等有幸做一個香巴拉人！

喜悅、悲傷、溫柔、勇敢的香巴拉人——
追隨上師大步走在菩薩道上，
天天生日！
時時修行！

Posted by Yeachin Tsai

四川的大地震已經發生兩週了，緬甸的洪災也漸漸在媒體上失去蹤影。受苦的人們，依然掙扎著要站起來；而紛紛擾擾的世界，也持續其匆忙、軋轉的步調。我們對「無常」仍然一無所知；也依舊，讓生命泛泛空過... 在這一個善忘的世間裡，總有晶瑩可貴的人類相惜之情，在此時此刻，燦放著人性之光。

這一首詩是2001年我在紐約市身歷「9-11」事件的第二天寫下的。經歷過災變的人，會有些事，在心中銘記不忘——特別難忘的，是世事的空無本質，與人間大愛的真實溫馨。不知如何能安慰那些受盡失落之苦的人們... 願以此英文小詩的一點希望，與你們同在！


As Day Dawns

As day dawns,
As flowers are weeping
As stars are covered by smoke clouds,
As brothers, sisters are crying…
As bodies are torn,
As hearts are broken
As human beings are killing each other,
As love will never be ending.

And I will cry for you,
Searching for my family from the rubble
Searching for a diamond, golden goodness,
Searching for your smile and hug
And I will keep on searching,
From the beginningless time,
In every corner of the world
The shining quality of the human mind.

Hold my hand, dear sister,
Give me a kiss, dear brother.
As dark night seems longer,
We are together, we are together.
Let’s watch the morning star from ashore
Not too far, still bright.
Let the Shambhala warriors get on their horses, hold the banners of peace...
Let’s do something, as a bodhisattva…


圖文：蔡雅琴。寫於目擊 9-11 之後，2001年，紐約

清晨醒來，又是一天。
朝露，河霧，
春天的氣息。
憶起上師的容顏；
不論屋外是雨是風，
還是豔陽普照的燦爛，
我的心裡有滿滿的愛。

上班上學，又是一天，
總有不想見的人，不想做的事，
順耳和逆耳的聲音。
但如果你正視每個人的眼睛，
體會他們的寂寞與渴望，
你知道，他們的心裡也有滿滿的愛；
即使他們大聲咆哮，
即使他們冷漠無情，
看進他們的心，
那裡充滿無限的愛。

黑暗的時刻裡似乎宇宙只有我們自己一個人，
孤單和痛苦，壓得我們喘不過氣；
在你覺得絕路已盡，世界崩解的時候，
望向天空吧，一隻鳥飛過天際——
你突然想起那裡有無盡的愛......

情人的眼淚，令人心慌；
孩子的眼淚，令人心疼；
母親的眼淚，令人心苦；
而父親的眼淚啊，令人心碎！
多少世間的眼淚，都流入滄茫的輪迴之海。
在歡笑和哭泣的淚珠裡，
我們的心中其實有滿滿的愛——
那我們經常刻意去埋葬和遺忘的愛。

讓陽光自然照耀吧，
讓風雨來去，讓雲過天青，
我們並不需要很多、很多的事物，
因為一切已是如此飽足：
我們的心裡，有滿滿的愛。

（圖與文：蔡雅琴）

一年一度的創巴仁波切圓寂紀念日，總是在滿心的歡喜、感動和感傷裡結束。每年此日，世界各地香巴拉的信徒，都會聚在一起修習禪修、作「大手印儀軌」、進行薈供，並且分享老學生敘述的種種關於創巴仁波切的生動故事；新學生的滿腹問題，常常在這些故事裡得到啟示而自動化解。然後，我們分享詩歌創作、音樂，和珍貴的香巴拉勇士情誼。結束後，我們的心總是滿滿的，被邱陽創巴仁波切無盡慈悲的給予精神所折服。世上有多少人、能夠這樣深刻地感化其他眾生的生命呢？廿一年下來，仁波切在西方所傳揚的智慧法教，已經得到更多的回響和理解，甚至也傳回地球另一半邊的東方國度。大成就者與我們所距離的時空是如此之切近，這是何等的福報呀。

全世界的香巴拉人所寫下的紀念詩歌不可勝數，這裡，僅翻譯兩首簡短的篇章。您可以到以下網頁閱讀更多的（英文）詩文；也歡迎您寫一首描述您感受的詩。但願我們把心中對智慧持明者無限的渴望（longing），化為我們真實修行的力量：
http://www.chronicleproject.com/tribute/tribute.html

I was looking for you all over

From Angelika Siaw



蓮花日

在你存在的歌詩裡
已不需要任何語言
你眼中的欣悅
反照了月亮
你雙手的動作
便是液態的陽光
心香
正如蓮花盛開

From Olive Colon

Lotus Sun

In the poetry of your presence

No words are needed

The delight in your eyes

Reflects the moon

Movement of your hands

Is liquid sunshine

Fragrance of mind

Like a lotus bloom

As the Vidyadhara gave the guru yoga ngondro transmission to a small group in 1977, this song spontaneously arose. - Olive Colon

圖片是邱陽創巴仁波切親手繪製的素描——不丹虎穴（Tiger's Nest）。仁波切曾於此閉關並寫出伏藏大手印儀軌（The Sashana of Mahamudra）。

如果我今天便死去，
世界還是依樣地陽光燦爛，
雨露仍將滋潤春天的土壤，
候鳥北飛，日月交換，
星辰與時運轉；
這世間還是那麼地充盈飽滿，
眾生的生活也照常，
沒有什麼不一樣的。

如果我今天便死去，
若有些許遺憾，會是什麼呢？
一個應該發生、卻沒有發生的吻；
一句應該說出、卻沒說出的道歉；
一聲來不及的告別，
當年吝惜給予的擁抱；
我其實可以多愛一些的，
只是太膽怯、太缺乏自信吧。

我其實可以多愛一些的；
如果我今天便死去，
這些虛妄的成功失敗，
永不停歇的輸贏是非，
金錢、名位、毀譽，又有什麼緊要？
若我能看到大家都在受苦，
我是可以多愛一些的，我真的是可以的。

我將會珍惜存在每一刻的神奇，
我會欣賞認識，你的微笑，
我還會以和善的笑容相報。
我們永遠不知道，今天，可能是怎樣的一天；
而不管人間有多少自我製造的苦樂悲歡，
我想，我是能夠多愛一點的。如果我今天便要死去的話。

如果我今天便死去，
我會帶著所有的柔善愛意，
你們慷慨慈悲的賦予，
繼續下去。
就像一滴雨水，終於歸回大海；
我們無法測量宇宙的神祕，然而我的心，總會知道它的依止之地。

多麼美好的一天啊！
多麼深沈的富裕啊！

（閱讀薩姜米龐仁波切《心的導引》——生命終會死亡一章的心得分享。圖與文，蔡雅琴）

這次阿闍黎的來訪，看似平靜卻對我產生深遠的影響。收獲太多一時之間也沒辦法深刻的分享出來，就先簡單地描述一下吧......

阿闍黎 Arawana Hayashi 在四天的活動中，教導了好多禪修的方式、法門，和香巴拉的願景等。寫到現在我還是不知道怎麼完整的表達最好，內容真是不可思議的豐富！

我想，還是用條列式的方式分享好了：

一、 阿闍黎針對禪修前的發心——自己問自己，為了什麼目的而禪修，動機的調整——作了特別的提示（當我心情不好時或覺得非常無聊時幫助真的很大）；因此我們能夠察覺到自心此刻的狀態，進而選擇當下禪修的「策略」，以智慧來調伏自己的心。（原諒我用策略二字，不過這是我第一次聰明自覺地禪修；以前都是一招行遍天下，心情真的很差就乾脆不修了，這下子似乎一瞬間從只會前進的小雜兵晉升為會帶兵的小隊長般。）

二、止觀雙修（止觀雙運）；也許大家早就知道了，但我第一次了解禪修的三種方式，第一種就是我們禪修小組每週作的「止」（shamatha 奢摩他）的禪修。止的禪修是共道，不單只是佛教專有；後兩者卻是佛教才特有的修行。第二種是「觀」(vipashyana）的禪修；透過「觀」體悟到空性、無我，才是佛教不共的禪修方式。第三種就是止觀雙修了，佛學院的堪布曾說光是聽到「止觀雙修」這幾個字就價值不菲了。哈..... 所以阿闍黎提到這個禪修法時，我可是眼睛瞪的很大，一定要確認再確認。

阿闍黎也提到其實修止的時候也會修到小部份的觀，因為「止」的裡面分為：專注於一，和當下覺知（藏文 trenpa - mindfulness, and sheshin - presently knowing)，而其中的當下覺知就是小baby般的「觀」。

三、 阿闍黎描述了很多關於香巴拉的願景視見（view）和香巴拉的精神，我感觸最深的是「東方大日的七個眼睛」。這部份將來我們應該都會整理出文字稿，或是辦類似溫習營（重溫法音）時再跟大家分享。還有阿闍黎談到在公車上也可禪修的一段話，我自己覺得那段陳述非常寧靜、平和，具有單純簡樸的美感；這段話不長，我會把它整理出來跟大家分享的。

還有太多心得可以說的，但最令我深刻感動的是：如果今天是仁波切親自傳法的話，我會很高興很感動很振奮，然而阿闍黎的來訪卻傳遞出一個不可思議、親切的訊息，那就是只要持續在這條路上努力前進，一定可以達到東方大日的境地，成為一個覺悟的勇士，完美、平衡、無懼 的挺立於蒼天與大地之間。對我而言，她本身就是一個呈現教法之活生生的、最好的例子！她在1974年第一次見到邱陽創巴仁波切到現在，一直勤奮修行毫不間斷。阿闍黎是薩姜米龐仁波切教法的代表，同時，又和我們更接近一些，似乎更可以企及、如她所行。我終於體會到米龐仁波切的恩德及用心了。

時間過得超級快，阿闍黎的弘法行居然已經結束半個月了。她笑說，她這次來台灣最大的目的就是讓我們愛上禪修。我不敢說我愛上了，但我卻渴望多多修行，因為我現在有了具體的目標、方向。

每天早上我一起床一定立刻禪修15~20分鐘，我的鬧鐘時間到了若不按它的話，五分鐘後會再叫；所以我的功課就成為15分鐘修止，另一個5分鐘修自他相換， 再一個5分鐘修止觀雙修，有時時間充足再來個5分修止（通常這個止會修的更好）。晚上睡覺前我會再修一次結束我的一天；哇塞..... 還真充實啊。

我實不知道我能持續這樣的功課多久，但在此我要加上一段這回阿闍黎告訴我們的、創巴仁波切的話語作為自己的輔助，仁波切曾經說過：「戒律（紀律）是世界上最美好的事。」（若我沒背錯的話）所以我希望自己也能秉持紀律、精進不輟。

充滿著深深的感謝，不知道怎麼報答，我想用繼續不斷努力的修行一定是最好的回報吧。希望下次再見到薩姜米龐仁波切及阿闍黎時，他們能感受到我的感謝之意。

願全勝無敵的東方大日能早日普及於世！願所有眾生皆能體驗到東方大日的溫暖，最終皆能成為光輝明耀的東方大日！

KI KI SO SO ASHE LHA GYAL LO~~


心得撰寫者（筆名）：願禪修永不膩

（照片：陳璽鈞，香巴拉阿闍黎 Arawana Hayashi 台北教學一景。）

大日光明，
清月柔愛，
美麗莊嚴的薩姜與薩姜王母——
何等有幸，與您同處一代！

眾生滄海，
佛法無盡，
以出世法行於世間，
香巴拉佛教，勇士大願！





（圖片：薩姜與薩姜王母，康卓次央。The Sakyong with his wife, Khandro Tseyang. Photo by James Hoagland. Chinese poem by Yeachin Tsai.）

這幾年來，社會的經濟型態變遷，因債務（尤其是卡債），而走上絕路的新聞報導，屢屢聽聞；更有甚者，一個人承受不了痛苦，心灰意冷之下，把全家都帶上黃泉不歸路，讀到了這樣的消息，只有心驚嘆惋：「為什麼自己一個人悶著受苦呢？」

經歷過痛苦的人們大概會明白，當身在苦境中時，整個世界，變得既疏離又遙遠，你彷彿與一切人都失去了聯繫，只有你自己的痛，不論是大苦、小苦，是身苦、心苦，牢牢地包裹住自己；你出不去，有時似乎也沒有辦法破苦而出，你整個被負面的力量所攫取。

這是一個非常關鍵的狀況：所謂「貴人」者（善因緣），若沒有適機出現，而自身的負面業報又強於福報時，任何不幸的情況都可能出現。一念之差，常是生死之際！就佛教徒所相信的，生而為人是極端珍貴的、千載難逢的機緣，卻在一時的絕望念頭下，就被輕易放棄了… 這是何等可惜之事！如果有勇氣輕生，你必定有勇氣活下去！！但受苦的人卻常常看不到這一點，看不到他或她、其實有無限的內在心力——你可以扭轉這一切！

從我們所聽、所聞的實際例證裡，自戕或自傷的人們，經常在做錯事的下一刻，馬上就悔恨了，可是往往已經來不及。然而，一個人之所以走上絕路，通常不是朝夕之間的事，許多端倪，身邊的明眼人應該可以觀察得到。被負面性的心態所攫，此人的身體心理，都會呈現晦暗陰沈的狀況，就香巴拉佛教的術語名相而言，他（她） 的風馬（龍踏，lungta），生命能量，正在急速衰落之中。有時，你也可以看到這樣的情形，在自己遇事不順、或病苦之時，於自己身心上發生。這種漲落盈虧的能量並不是抽象的，而是真實具有的，它可以影響我們的輝煌騰達，或壽命長健；它與中國人一向所知的「氣」，息息相關。

誠然，我們各有自己累世以來的業報因緣，但不要忘記的是，這一刻，你正在締造你自己未來的業報因緣！所以你這一當下的心念、行動，可以為將來產生莫大的影響之力。做為一 個喜歡靈性修行的人、或佛教徒、或其他宗教的信徒，我們有許許多多的方便法門，可以自救、和救人。我們更有同修的護持扶助，可以用那禪坐、冥想、祈禱、共修、與導師之加持的方式，來增強我們的風馬能量，補修重整我們損傷了的生命力；最重要的是：千萬不要自己一個人悶著受苦！如果你能抬頭望向蒼天——日月明光、雨露滋潤，世界之大，此時的極端痛苦，必有消逝的時刻；它不是長久的，正如我們自己，也不是長久不變的。既然所有一切都在遷變之中，如何善用我們的身心、處在逆緣底下，使其增上成善，就是最大的關鍵吧。

佛經有言：一燈燃百千燈；冥者皆明，明終不盡。薩姜米龐仁波切在他結合修行與處世的書《統御你的世界》裡，再三提及風馬，windhorse，的能量。如果我們能提振自己的風馬，減輕那對自我的攀緣執著，就可以吸引爪拉（drala）的神奇護佑力量；而世界對我們而言，將不再是黑暗苦澀，而是富裕溫馨、光明輝耀的。仁波切這樣說：

藏文中 lung 是「風」，而 ta 的意思是「馬」。西藏各地，常可見到印有風馬形象的願望旗幡隨風到處飄動。它是一種帶來長壽、健康、成功和安樂的能力。當我們擁有風馬，便可以沒有多少障礙地完成我們所祈願的事物。在風馬的背上載有一顆滿願如意寶珠。這寶珠是為眾生、不為自己而運作的智慧和慈悲。這是真正的信心和權能之源。一旦我們擁有了如意寶珠，我們的生活變得充滿福佑。我們心之所欲，自然生發無所障礙。就好像我們跳上馬背在開闊的鄉野奔馳，沒有什麼能阻礙我們的道路。運用風馬的能量， 我們便如西藏草原上競馳的勇士，我們勝利的旗幟在風中翻飛飄揚。

身為人類，我們極具智慧。我們的心是寬廣深奧的。在統御者的教法中，這與生本俱的智慧即是「本初善」（basic goodness）。它是我們天成的，清晰的，不帶雜亂的存在狀態。我們皆具備蒼天——極大的開放和光輝。把蒼天帶入大地，帶入我們的日常生活，是我們統御世界之道。


（文：蔡雅琴。圖：Faustina Tsai）

我很樂意和大家分享我在香巴拉禪修小組學習的心得及感想，能夠把這份快樂分享出來，我覺得是一種榮幸，也是榮耀。因為，會有心得和感想，代表了我正在進步，又再次跨越了「落日觀」的自我，和那光燦明曜的世界更接近、連結了。

童年，與本初善的邂逅

記得，曾經讀到佛陀所說過的一段話：「娑婆世界的本體，永遠是清淨的，但凡夫就像盲人一樣，始終無法看見。」看到這句話時，心裡既感動，感觸又深刻……不 知，您是否曾有過這樣的經驗？在幼年時，或到現在仍是，覺得生命和世界其實是美好的，人的本性也是美好的，但隨著光陰推進，事件衍生，您開始覺得，這世界的瞬息萬變，已把你淹沒，而也在這大舞台上的您，已被這滾滾紅塵的茫茫潮浪，給推擠得氣若游絲……原在心中的那份美好及自然，已變成遙遠的神話，只能供自己，在閒睱的時刻緬懷及遙想。

人，成了最可怕的，也是最躲避不及的。你所接收到的所有訊息，不外乎：「人心隔肚皮、不要太信任人、人心難 測…。」我們的生活，就在這些所謂的「基本守則」的圍繞和帶領下，遭遇了一個又一個心驚肉跳的磨練。我們彷彿也變成了身經百戰的鬥士；但這種勇敢和堅強， 卻是為了層層包裹受傷的心靈，若稍有鬆懈，傷口隨時可能會難堪地曝光，使自己再度陷入另一個危機和恐懼……

生命，真的就是這樣子嗎？儘管，我也是這樣長大的，但我選擇了不相信這條老路。雖然，在幼時常存心中的美好，似乎已經離我很遠，它的呼喚也越來越微弱，但，我和它的連繫一直不曾斷過，再多的痛苦和折磨，也不曾斬斷我們之間的連結，它只是蟄伏潛藏，伺機窺探而出…

「生命自己會尋找出路」

「生命自己會尋找出路。」電影侏儸紀公園中，有這麼一句台詞。是的，的確是這樣，因為，生命本身很清楚自己是什麼樣，該怎麼走。這是生命本來具有的尊嚴，沒有任何人能夠剝奪它，包括我們自己。

在這樣的堅持下，我開始尋找出路，但習於生活於「落日之國」（Setting Sun World）的自己，雖有堅強的意志及不願低頭的個性，在落日精神的捉弄之下，以及在無數次的失望和絕望下，仍然是活得相當可悲的。外表的相安無事，只是 對自己的生命，更無情的嘲諷。最後，連僅存的表相也我也徹底放棄，只剩下麻木和冷漠…我放棄我自己，更想放棄生命，但內在剩餘的覺知，不允許我更進一步，只是頑強地提醒著：「我不是單為自己而活。」

這是良知吧，我想，在它的強烈抗議及不間斷地催促中，我再次強打起精神，出發上路，為了找到生命的出口，也為了維護那盞猶如在風中飄搖的燭光。

有人曾告訴我：「先自助，而後有人助，最後會有天助。」的確，我驗證了這句話。當我決定誠心地面對自己時，便陸續出現助緣，幫助我的成長，克服外境和內心的逆境，以至於終能接觸佛法，進入佛門，打開了生命的另一扇窗。佛法的確幫助我一點一滴地了解自己，協助我明白生命的實相，更幸運的是，我接觸到香巴拉的教法。

在閱讀創巴仁波切的《覺悟勇士》一書時，就好像是有著一個巨大溫暖的太陽自生命深處升起，它的光芒，遍照了原先讓我苦痛萬分、卻無處可逃遁的黑暗境地；在閱讀中，我發現了這個吸引我的名詞「落日之國」，這充滿想像力且饒富意味的名詞，精準地呈現出什麼是讓自己深陷痛苦的原因。

這兩個「國度」（日昇和日落）的相對名辭，首次與我之內在照面時所產生的電光石火，我至今仍記憶猶新；當這光燦的東方大日之光芒，使落日之境的一切無所遁形 時，就像是給了那黑暗的統治者溫柔且致命的一擊，並馴化了聚集在這國度的烏合之眾。過去，我認為必須得沈重且辛苦，才能改變的自己，卻在這光芒照之下逐漸甦醒、伸張；好像是沈睡了許久許久，剛被清晨的陽光喚醒似的……我不禁心想：「原來是這麼回事呀！」在過程進行的同時，彷彿聽到創巴仁波切在一旁耳語： 「看，沒什麼好怕的吧，用溫柔的方式，也能大獲全勝呢！一個真正勇敢的戰士，擁有一顆溫柔的心。」

共修——勇士的神聖因緣

進入台北香巴拉共修會後，米龐仁波切的大智慧，更是在一點一滴地精煉了我的身心靈。有一次共修後的茶會中，有位同修說：「你進步好多，每次看到你都在進步。」我聽了好高興，也很感動，很久，沒聽到這樣的讚美，同時也覺得，我的生命有了光明和意義，也在進化之中。

香巴拉的廣大傳承，和同修們之間的連結，是我個人一點進步的最大關鍵。這讓我逐漸拾回對自己及對人的信心。有許多事，都是在無形之中圓滿完成；在這裡，有許多「奇蹟」出現眼前、發生在自己身上。那並非是不痛不癢的心想事成，而是會深入心田的真實力量……

以往，我是抱著必死的決心（因為覺得活著很無奈，似乎一點點事，都會讓戰爭或不愉快的事一觸及發），勉強地抑制住厭惡的心情，去對待眼前周遭的人事物，我不 想、也不願多和人相處一秒鐘，事情結束我就離開；我不信任何人，感情則寄託在動物上，唯有牠們的單純天真能讓我放鬆心情，展開笑顏。

開始參加共修後，有回在幫某個動保團體做義工時，和這個團體產生了些微的意見磨擦，我耐著性子解釋和道歉。雖然我覺得我的想法也沒有錯，但我學到了忍耐與以和為貴，所以只是靜靜地聽，靜靜地觀看，忽然間，好像有個力量，把雙方濃重的情緒雲霧播出了一個開口，我突然間明白到，發生這事情背後的真正原因——不信任 別人。

後來，我不動聲色地把事情善了之後，懷著興奮的心情，在共修時，我和大家分享了這個發現；我很高興，我又可以再度信任人類了。

世間多少恩怨情仇，是由於人和人之間的懷疑、嫉妒、憎恨、憤怒？這些由無明而來的負面情緒，障蔽了我們的視線，扭曲了自然的規律，使人看不清真相，也讓人遠離正常健康的軌道，墜入黑暗，緊緊纏縛住自己。在這樣的情形下，人和人之間，究竟還存在著什麼呢？感覺上，剩下的，就猶如空洞的死城，只遺留北風的寒冷呼嘯，與殘存在空間之中的長嘆。

我是在這樣的環境中長大的，命運的安排也很巧妙，讓我看盡人生百態…信任這個字，並不存在於我的字典裡，真的。

但學習香巴拉的教法後，我居然什麼時候轉變的我都不知道，這，難道不是奇蹟嗎？

我想，我的父母、以前曾教導過我的老師、長輩和朋友們，應該都會非常感謝米龐仁波切和香巴拉的教法吧；「我真是個小麻煩」^^Y，曾經，對他們而言，這形容一點都不誇張，但現在，這已是過往。

能夠再度信任人，對我的意義著實重大，而那力量撥開的開口，也讓我更奮進地往光明前進。似乎開啟了開關，生命系統加速運轉著……

我聯想到，除了我，其實現在的人也許有著同樣的問題吧。或許，重新燃起對人和自己的信任，就如米龐仁波切敘述的，「希望眾生不要受苦，也許像是插一朵花在來福槍桿上，似乎是徒勞無功的；但是古有銘言，慈悲，比起槍膛後的憤怒，還要來得有力得多。」

小小心燈，照亮世界

我覺得，這世界確實需要這份力量，使人能找回自己，找回人性尊嚴的力量。雖然，我們只是點燃了一盞小小的心燈，但它所將能引發和帶給人的，卻會是超乎想像的。

就如香巴拉傳承祈請文中所說：「…達瓦桑波、其他諸法王，及二十五位利格登王，引導眾生到香巴拉的聖地。」也祈願與我們同在的眾生，如香巴拉回向文所言：「…願眾生的黑暗無名悉皆盡除，願眾生永享深奧明耀的光輝。」

我正在這條路上行走、學習、收服自己，我在這麼做的同時，淨化了自己的視界，也美化了世界…我很快樂^^。雖然，我才剛剛起步，但佛陀所說的本體清淨之娑婆世界，我似乎也漸漸可以感受得到了。

誠心祈願，能有更多的朋友，能來與我們一同見證，這本屬於您們的美好。

祝福大家

後進，
Story 合十


（撰文：Story。小標由編者所加）

勇士們的盛宴，
求法者的相逢，
台北香巴拉——

快樂與悲傷，
欣悅和感動；
在無邊無盡的宇宙中，
生生世世的長途裡，
與您相遇，
是我最大的幸運！
讓我們並肩同行……

陽光、風雨、和雷閃，
困惑、迷惘、和體驗；
我們是無退轉的勇士，
KI KI SO SO！


（以本初善的光輝和信心，獻給台北香巴拉半週年慶，蔡雅琴。圖片：米龐仁波切面洽香巴拉信眾，03/2007，吳孟恬攝。）