香巴拉的覺悟世界 The Enlightened World of Shambhala

2001年，薩姜米龐仁波切第一次回到他父親邱陽創巴仁波切的故土，東藏蘇芒寺（Surmang）。米龐仁波切雖然在印度出生，但從未有機會拜訪祖地，所以這一次的造訪，對他個人、和香巴拉國際信眾，具有特別深刻的意義。他在此受到成千上萬的藏民祝賀歡迎，不僅因為他是現任的「薩姜」，與前世大米龐的轉世，也因為他是佛法常住在世的活生生示現。在異地多年後，他終於回到其父親1959年於年被迫離開的西藏故土。眾多的藏民信眾群聚在一起，聆聽他的開示並接受加持。 目前，他正透過「昆秋基金會」為西藏的佛學院與孤兒院募款。2004年，薩姜米龐仁波切又再度回到藏地，監督佛學院的建設工程。

在這次的造訪中，米龐仁波切的表弟，創巴仁波切的侄兒，噶瑪桑傑仁波切（Karma Senge ）——他一生盡其所能地走遍西藏，尋訪創巴仁波切所發掘傳授的伏藏教法——他把一、二十年所蒐集到的、創巴仁波切的著作和伏藏，一起交給了薩姜米龐仁波切。這是非常感人的一刻，而今，我們也能略為一窺創巴仁波切眾多的伏藏法傳授，皆由此緣故。

這裡的照片，摘自 mipham.com 2001年西藏行，由 Diana Church 所拍攝。藏人以傳統的格薩王儀式及裝扮，迎接米龐仁波切的到來。彼時，米龐仁波切尚未開始長跑運動，身材比今日胖碩一些。

西藏行短片，影片由 Ethan Neville and James Hoagland 所拍製（部份，非完整版）。請點按鏈結觀賞。

今年八月十五日，寧瑪派尊聖的貝諾法王，將在加拿大哈利法克斯（Halifax, Nova Scotia）的香巴拉總部，為薩姜米龐仁波切的新婚妻子——康卓次央，舉行香巴拉薩姜王母（Sakyong Wangmo）昇座大典。所有世界各地的香巴拉信眾都歡迎一起來參加這歡欣喜悅的盛大儀式，並一同修法慶賀。

關於這一段世紀姻緣的殊勝始末，歡迎參閱：大愛、法愛

首次的薩姜王母昇座大典，是在1977年，由多傑·札都（邱陽創巴仁波切），授與他的妻子戴安娜·木克坡夫人；其後，1982年時，頂果欽哲法王又為創巴仁波切和木克坡夫人舉行了灌頂儀式。

薩姜王母，大地護佑之威力女性，是陰柔（女性）原則的化現。陰柔原則是指溫柔與和平的能量，代表空間（空性）的無限涵容性。龍薩姜（創巴仁波切）曾說，「空間，是母性原則，能防護由自我之衝動而導致的發展。」

陰柔原則（feminine principle）和平的母續傳承，與陽剛原則（masculine principle）無畏的父續傳承相對，而薩姜，和薩姜王母，正是這兩種基本能量的具體顯現。香巴拉的教法與傳統之所以能如此強而有力，因其確認、運用這兩種本質的能量，以作為一個健全和真摯的人類社會之努力基礎。

不論我們本身是男是女，我們其實都具備這陰與陽、智慧與方便的本質。作為 一個香巴拉勇士，我們的修行，仍須回歸到最基本的「本初善」，如米龐仁波切在《統御你的世界》一書中提到的：「我的父親曾對我的一個親教師提示過，教養未來的薩姜或薩姜王母——大地怙主之君王或皇后——有如教養天空。天空能覺知，理解，涵容萬事萬物；沒有界限——只有無盡的可能性。教育我們自己成為薩姜，因此並不是一件辛勞苦力的工作。這過程充滿了欣賞、好奇、和愉悅。我們在培養對本初善的確信，和我們高尚的品質。當我們與本初善相連結時，它能啟發我們的每一呼吸， 每一行動， 每一思想。以此產生的光輝和信心，便能成就所有心之所願。這也就是我們如何統御世界之道。」

更多關於薩姜王母昇座大典的新聞報導，請到以下英文網址閱讀：
薩姜王母昇座大典

本年四月下旬時，薩姜·蔣貢·米龐仁波切，結束了他在尼泊爾、與南卡竹美仁波切（His Eminence Namkha Drimed Rinpoche, 薩姜王母的父親）家族，為期一個月的閉關，鄭重地向全世界所有的香巴拉弟子，傳達了以下的訊息。這個訊息，是正式引介、歡迎尊貴的南卡竹美仁波切，成為香巴拉曼達拉（壇城）的一份子。

南卡竹美仁波切是金剛乘佛教寧瑪派、日帕（Ripa）傳承的法王及領袖，也是一位發現了許多珍貴伏藏法教的現世大伏藏師。日帕傳承的修行，主要是基於偉大伏藏師塔香·桑天·林巴（Taksham Samten Lingpa，1682~?，他據說是耶喜·措嘉 Yeshe Tsogyal 尼泊爾佛父阿擦惹·薩勒 Atsara Sale 的化身）的伏藏教授，其中包括鉅細靡遺的耶喜·措嘉之生平記載。南卡竹美仁波切同時更發掘了傳說中西藏覺悟的神話英雄、林國格薩王（Gesar of Ling）之完整伏藏教系。

南卡竹美仁波切將自八月起，在各地的香巴拉中心，如加拿大、紐約、洛杉磯等主要中心，教授格薩王法教。他也將於佛蒙特州的噶瑪丘林傳授破瓦（powa，或 phowa）法。

薩姜米龐仁波切如是說道：

「我最近（四月份，亞洲弘法行程之後，譯註）和尊貴的南卡仁波切共同閉關修法數週，他是我的岳父，也是我妻子（次央）的根本上師。在這期間，我被南卡仁波切深奧的修行境地、他的慈悲、戒慎，他對我父親（邱陽創巴仁波切）全副洋溢的敬愛，以及對我的關愛，所深深打動。

在西藏佛教徒社團中，南卡仁波切被視為是他同輩間碩果僅存的大師之一。他不斷地在修行和生活的層面上引導眾生。我覺得非常有幸，能有他作為我的指引和支持，我也請求他為我們廣大的香巴拉信眾傳法，指導他們的修習，給予忠告。

我勸請南卡仁波切為我們傳授他以此著稱的格薩王法教——但是，除此之外，他還是一位聲譽卓著的破瓦、大圓滿、各種儀軌及禪修法門的大修行者。尤其，仁波切更以他殊勝成就的西藏占卜（divination）而聞名四方。這是根據格薩王的箭矢而作的占卜法，由十九世紀之大師米龐蔣揚嘉措（大米龐）所寫下。藏人常常向他求問解惑，而這，也是我們可以向他請求的。

在西方，大多數人不熟悉什麼是占卜，但在西藏，那卻是主要的形式。當我們生活裡有某一特殊的問題，或面對障礙和不確定性，我們祈請一位具德的大師來為我們作一個卜卦。那位大師禪坐之後——通常觀想某一本尊——然後使用一媒介物來預測未來。這媒介物可以是一串念珠、一面鏡子、骰子、或結繩結、一支箭，或是其他的物件。最常用的是念珠，最稀有罕見的是鏡子和箭。持明主邱陽創巴仁波切所用的則為鏡子。

顯然地，隨著與日帕家族的聯姻，我們的香巴拉壇城世界已日形富裕深廣。我鼓勵各位竭誠歡迎南卡竹美仁波切成為我們香巴拉的一員，與我們分享他的知識、智慧、和他的福佑加持。」


(This announcement was from the Shambhala News Service 薩姜米龐仁波切引介南卡竹美仁波切)

各位親愛的香巴拉朋友：

非常興奮地向各位報告這個好消息：六月十七日，我到佛蒙特州（Vermont）噶瑪丘林香巴拉中心，面見薩姜米龐仁波切，以及他美麗的妻子康卓次央。我把各位捎給仁波切的訊息，及香巴拉台北的動態，都向仁波切報告了。仁波切與佛母，都非常欣喜於台北共修活動的進行，並雙雙應允儘可能近期內再度拜訪台灣（當然，我們希望越快越好！）。佛母很關心台北的共修，問了很多問題，她說，她的父親，南卡竹美仁波切也曾屢次拜訪台灣，並且對臺灣信眾的虔誠心印象深刻。佛母除了向大家問好，Say hello 之外，也表示她希望能早日到臺灣訪問！

以下，是仁波切這段對大家語重心長、情真意切的談話錄音（原音），供各位下載收聽。同時，還有他談話的中文翻譯，讓大家都能一起閱讀、聆賞。


聆聽仁波切的開示（請點按以下網址下載收聽）：

薩姜米龐仁波切對臺灣信徒的談話錄音。


薩姜米龐仁波切對臺灣信徒的談話（中文翻譯）

你好嗎？（薩姜米龐仁波切用中文說了這句話）先問候大家。我很感奮、也很歡喜，雅琴今天來，告訴我，大家都好，也已經開始了你們的共同研習和禪修。我對這次到台灣的弘法教學，深感欣悅滿意（譯註：本年三月中），我常回想起我在台北的時光，並且深念著各位的修行情形。在我的心裡，總是憶念諸位，希望你在你的修行道上努力精進。

這是很重要的，我們一段時間沒有機會碰面，而你的修行，能夠保持強壯，你能夠把你的心，和修行，混融一體，因為那樣，便是你把你的心與我，合而為一。當我們在自己的生活上前進，了解我們的心，每天如此，這是非常根本、必要的；經由修行，我們與心的本性，更為接近，也能與我們天生具有的信心、勇氣、慈悲，更為親近。我們都擁有這些品質，但有時，我們就是忘記了我們擁有它們。那也是一個上師的責任之一，去提醒我們這一點，讓我們對這一事實真相，有所醒覺。我想，在你每天的日常生活裡，偶而，停下來，反省和了解你是何等幸運，能活著，修學佛法，修習（香巴拉）傳統中的勇氣、和力量，當你理解到這一點，它就能從你自身被喚醒。這即是我們所說的，喚醒尊嚴（譯註：四威嚴），喚醒老虎和雪獅的深奧本性。

當我們能如此做，我們便能在生活中處於當下；當我們能活在當下，我們就會更為完滿充實；若我們完滿充實，專注留心，我們就會更為清朗煥發；當我們更為清朗煥發，我們會對一己的作為， 更具正面性。因此，我們的態度，從失落、迷惑，轉變為正面、積極，而一旦我們擁有那種正面性質，我們就將成為白晝的明星，引航的燈塔，每個人都見得到。

如果一個人，可以這麼做，具有正面性的態度，勇氣，那麼，他（她）將影響周遭的人們，實際上，一個人可以使整個組群的心態增善、變好。不然，我們周遭的迷惘困惑，負面消極性，往往會滲透進入我們，然後，我們失去視野，失去信心，失去我們的生活應往何處去的眼界。

所以，當我們能如此修行，有那種專注和當下性，我們便能真的開始去欣賞認識。這是生活、與精神性修行的基礎，是我們隨時隨處伸手可及的，亦是香巴拉傳統的一部份。這傳統的重點是，我們可在傾刻剎那間，生起覺悟。在我們所處之地，產生覺悟的國度、覺悟的社會。這總是可以企及的。

這是歷來偉大上師的實證經歷，他們了悟到，不只是我們現今，可以這麼做，未來，這也是真實不虛。因此，以這般的信心，這是一件你也可以確切做到的事。

在此，我捎給諸位這一個簡短的訊息。我希望在不久的將來，能和你們再度碰面，我正在考慮何時是可能的。同時，康卓次央（譯註：即佛母），也向大家問候祝福，希望她能早日拜訪（台灣）。

我會常常憶念你們，為你的健康及美滿生活而祈福祝禱，希望萬事吉祥如意。我極為高興，從雅琴這裡聽到，你們持續地共修著，我一直希望這件事能發生，而它的確發生、進行了，這給予我很大的鼓舞，再度拜訪（台灣），繼續我們已經開始的法教。所以我也期待這事的實現。

我寄給你們許多的福佑、愛意、和善念，祝大家安好。Tashi Deleg，願所有一切，吉祥圓滿。


薩姜米龐仁波切，噶瑪丘林，2007年，六月十七日

（圖片來源 Photo source：Spigolo, from Europe Shambhala Center.）

卡拉帕（Kalapa），傳說中香巴拉王國的首都，在現實上，正是香巴拉佛教世界的心臟──薩姜米龐仁波切在加拿大香巴拉總部的駐錫地。此地風水殊勝，當年由邱陽創巴仁波切探訪確定，能量極為強大。近年據風水專家勘查指出，「這是支持世界所有香巴拉中心的源源不絕之力量來源。」

今年八月 （August 12-19, 2007），香巴拉位於加拿大新斯科細亞省、哈利伐克斯市（Halifax, Nova Scotia）的總部，將舉行一場盛大的慶典──題名為「卡拉帕慶典：格薩王和香巴拉皇族傳承，與薩姜王母昇座大典」。其中包括南卡竹美仁波切傳授格薩王法教和灌頂，薩姜米龐仁波切及傑楚吉美仁波切（南卡竹美仁波切之子）的爪拉教授等等。尊貴的寧瑪派大師貝諾法王，也將親自蒞臨主持這一盛典。

從六月十五日，這一國際性的香巴拉活動，就會開始接受報名登記。此一活動沒有條件資格限制，開放給全世界的香巴拉信眾。所有相關的註冊和食宿等資料，請點按以下鏈結：卡拉帕慶典


照片是 Mr. Marvin Moore 於2006年六月，在香巴拉國際的總部，所拍攝的「大日的全盛」（The Blossoming of the Sun）──薩姜米龐仁波切與康卓次央（Khandro Tseyang）的皇家婚禮。另有兩百多張該慶典的精彩照片，請到以下鏈結觀賞：大日的全盛。

在經過數位居士的多方熱心奔走、聯繫，與數次懇切的會議討論之下，我們非常高興地發佈這令人興奮的消息：香巴拉台北（Taipei Shambhala Meditation Group）──第一個香巴拉在中文世界的禪修小組，正式誕生了。

連絡人：1. 蔡居士
電話：0918-525252
e-mail: chiafen.tsai@msa.hinet.net

連絡人：2. 陳居士
電話：0968-987751
e-mail: biodomester@yahoo.com.tw

禪修場地：台北市博愛路75號6樓
共修時間：每週三晚上七點
共修方式：課誦、禪修、研讀討論，及共修後簡短茶會

我們的宗旨：
佛教，是源自古代的、佛陀的開示教導，它的基礎，則是禪修，以及深入研究、探討我們的心和生命，以此覺醒我們的真實本性，亦稱覺悟。香巴拉法教，由佛陀親傳給香巴拉的第一位國王達瓦．桑波（藏文 Dawa Sangpo，梵文 Suchandra），一脈相承，是對我們怎樣能夠運用一顆開放、無畏、覺醒的心，真切地活在這個世界的珍貴教示。佛教與香巴拉傳承的共同基礎，是專注與覺知（mindfulness/ awareness）的禪修法門──這是我們在世界各地的香巴拉中心所提供的禪修訓練，以及課程教授之基準。

我們的目標：
我們希望在不久的將來，推動一個更大型的「香巴拉台北中心」之正式修行中心的成立；在此同時，我們希望能推動每週（三）固定一個半小時的禪修共修及研讀討論；我們將有香巴拉禪修指導老師（中文）與學員不定期個別對談；並希望每季能邀請香巴拉的資深老師、阿闍黎，還有每一、兩年，邀請薩姜米龐仁波切，及其他香巴拉的喇嘛上師，到台灣定期講學，弘法，並授與灌頂。

歡迎您參加我們的共修活動！


照片：薩姜米龐仁波切 3/18/2007與熱心學員們在台北的座談。陳義夫居士提供。

除了米龐仁波切本人，尊貴的格薩王教法伏藏師南卡吉美仁波切（Terton Namkha Drimed Rabjam Rinpoche），和米龐仁波切新婚的妻子，康卓次央（Khandro Tseyang），以及家族中其他的喇嘛等，都參與了這次殊勝的閉關修法。米龐仁波切非常慈悲地通知香巴拉中心的弟子們，若有人受病痛的纏縛，可以將病者的名字寄給仁波切的秘書，讓仁波切在關中為其祈福延壽。消息傳出後，在短短的幾個小時內，大量的名單便蜂擁而至。

在閉關結束後，薩姜米龐仁波切自尼泊爾，為我們捎來了一封訊息：仁波切等共誦念了1500位病者之名，並為病者和蓮師、與藥師佛，建立了美好的業力連結。米龐仁波切祝願所有眾生的病苦減輕，獲得安寧，並能擁有一個長壽、滿願的人生。

欲閱讀更多的英文報導，請至以下連線：
薩姜米龐仁波切為病者祈福延壽


(This announcement was from the Shambhala News Service。)

攝影：蓮花生大士，郭娟秋攝。

自1970年代，邱陽創巴仁波切將香巴拉法教引進到西方，數十年來，這些精深而宏大的教授，在西方世界得到不可限量的反應和迴響。而這一波佛教思潮對西方文化的衝擊，其效果仍在持續震盪之中。光自《覺悟勇士——香巴拉的智慧傳承》這單一本書，自1984年在美國出版之後，至今的發行數量已超過八十萬本，有超過十六種以上的翻譯語言來印行此書。其他還有不可勝計的、香巴拉法教相關的好書，每年仍持續在整編、出版之中。

近些年來，隨著邱陽創巴仁波切、薩姜米龐仁波切，以及創巴仁波切大弟子之一的佩瑪丘卓的書籍，以中文的形式出版發行後，更多的香巴拉智慧，將被陸陸續續地介紹、帶回東方，香巴拉的發源地。對於能夠閱讀英文的讀者，以下，提供幾個相關網站，讓您也能請閱、研習香巴拉智慧海的豐沛浩瀚（請點按連線之網站）：

香巴拉法教英文書籍略覽

金剛界出版社，Vajradhatu Publications

香巴拉出版社，Shambhala Publications


照片：薩姜米龐仁波切《統御你的世界》英文版封面。

今年三月廿一、廿二、廿三日，尊貴的薩姜米龐仁波切，在結束新加坡與台灣、非常成功的禪修講座之後，率領一行十數人，朝禮智慧的象徵——文殊師利菩薩的聖地——大陸山西之五台山。

1979年，卡拉帕集會中（Kalapa Assembly），當被問到中國是否仍有爪拉的存在時，智慧持明主、邱陽創巴仁波切回答：「有許多。歷代中國帝王及五台山之爪拉聖眾，仍然存在。我想他們將是首先來支持並參與香巴拉法教之集眾。」

因今世薩姜米龐仁波切正為文殊師利菩薩的化身轉世，朝禮五台聖境，一直是米龐仁波切多年來的心願。此次參拜五台山，最重點的，除了參拜供奉五台五文殊的大螺頂之外，更親禮了頂果欽哲法王的舍利塔。頂果欽哲法王是米龐仁波切和創巴仁波切的導師，猶如其祖父般呵護顧念香巴拉佛教命脈之延續。米龐仁波切領眾繞塔致敬、獻供、修法，並獻上香巴拉讚歌（Shambhala Anthem)。殷切追懷之心，溢於言表。

請到以下網址參閱此次五台山朝聖的部份實況影音記錄：
薩姜米龐仁波切五台山朝聖

(If the film does not begin upon opening, click on the triangle play button in the lwer left corner of the frame. 請按左下角的放映三角形按鈕)

除了朝禮之外，米龐仁波切也率領眾人於當地修持了由晋美彭措法王（Jigme Phuntsok Rinpoche）在東台、天界力士那羅延 Narayana 洞穴所造、後傳授給米龐仁波切的「平和文殊儀軌」（ the Sadhana of Peaceful Manjushri）。這是一個非常殊勝的法本。以此，期能再度喚起聖地的爪拉精神，使佛法終能重振復興。


本頁圖片攝影：蔡雅琴。影片攝影：Mr. James Hoagland