香巴拉的覺悟世界 The Enlightened World of Shambhala

從今年十二月五日開始，薩姜．米龐仁波切將在印度東部的奥雷沙邦（Orissa），自南卡竹美仁波切（Namkha Drimed Rinpoche）駐錫地新院 Rigon Thupten Mindrolling 接受大寶伏藏（Rinchen Terdzo）的灌頂與教授。此次的灌頂由薩姜請法，歷時將長達兩個半月。大寶伏藏在我們的傳承中極為特勝，並屢由寧瑪與噶舉的大師傳授賦予。這是南卡竹美仁波切第二次親傳此法，而他本人則是從邱陽創巴仁波切處獲得此一傳承。創巴仁波切向來視「大寶伏藏」為至要之法。

「大寶伏藏」大灌頂的細節及贊助方式，將於日後陸續公佈。目前所知開放給大眾參與的時段如下：

December 22 - Jan 2, 2009: Ten days Rinchen Terdzo program with Jigme Rinpoche and the Sakyong – 開放十天之「大圓滿（竹千）之基——大寶伏藏慶典」，信眾將接受薩姜王母之兄長、南卡竹美仁波之子嗣吉美仁波切、和薩姜米龐仁波切之教導並共修。

【最新消息：】
歡迎至以下網站參考至印度參加灌頂及教授的詳細辦法：
http://www.shambhala.org/community/rinchen_terdzo.php

December 22 - January 2 之作息表大略：
早上/ 前行與教導
下午/ 大寶伏藏灌頂
傍晚/ 南卡竹美仁波切Ripa家族與香巴拉傳承之修法

後續報導及其他開放給大眾之時段將於日後發佈。敬請期待。

Shambhalians are encouraged to come to a special program for ten days in Orissa being led by both the Sakyong and Gyetrul Jigme Rinpoche, titled "The Basics of Dzogchen / Celebration of the Rinchen Terdzö". As we have been invited to join the annual Padma Ling retreat, the days will be fully contained by practice - mornings will be dedicated to ngondro and teachings. Afternoons will be devoted to Initiations of Rinchen Terdzö and evenings will close with Ripa and Shambhala Lineage practices. This is the first time the Sakyong and Jigme Rinpoche will teach together in Asia - a rare opportunity to enter into a dharmic world with the Ripa family and the Tibetan community in Orissa.

大寶伏藏內容囊括眾多伏藏與大師們的清淨見，共111大部，由第一世蔣貢康楚羅卓泰耶 (The Great Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, 1813-1899) 所輯集，其中包含一千個灌頂，以及寧瑪傳承的精髓：瑪哈、阿努、阿底瑜珈的教授。十一世邱陽創巴仁波切的根本上師——雪謙的蔣貢康楚（Jamgon Kongtrul of Sechen）當年即從第十世創巴仁波切處領受此寶藏，並在後來傳給了年幼的邱陽創巴仁波切。

邱陽創巴仁波切在西藏共傳授過兩次大寶伏藏。傳授給南卡吉美仁波切的那一次，是在藏地的亞格寺（Yag Gompa），當時創巴仁波切年方十九。他以非常快速與強力的方式來傳授大法，而所有侍者們都必須輪班上陣、以免累倒了。

邱陽創巴仁波切第一次傳授大寶伏藏時，他只有十四歲；噶瑪桑傑仁波切（Karma Senge, 米龐仁波切的表弟，畢生蒐集創巴仁波切遺留西藏的法教）曾經說過，對西藏人而言，創巴仁波切在年紀如此輕的時候即傳授如此龐大的灌頂與教授，特別顯示其卓越非凡之能力。

自十二月起，我們將繼續發佈關於灌頂、灌頂上師及傳承的介紹。薩姜希望我們開始更加熟悉於我們所有傳承中的教法，他也特別慶幸這次的灌頂是在這樣的歷史脈絡下展開——因為主法者南卡竹美仁波切的傳法上師，即為薩姜的父親創巴仁波切。


News from: Shambhala News Service
譯稿：台北香巴拉禪修小組。照片：薩姜米龐仁波切翻閱經文。

薩姜米龐仁波切自幼受到他父親——邱陽創巴仁波切全面性的調教，他不僅被訓練成一位精擅佛教哲理、禪修的法師，更接受其父詩歌、藝術、書法、弓道等各門技藝的薰陶養育。其目的，是要預備他成為未來的薩姜（Sakyong）——大地護佑者。米龐仁波切至今仍然常常繕寫書法、詩篇、以及創作現代佛曲音樂。用他自己的話來說，「... 這類深刻的藝術，啟發我們去表達那無法表達的——愛、無常，與美。」

以下，翻錄一首自他的書《雪獅的歡悅》（Snow Lion's Delight）中選錄的英文原詩。這是一首與香巴拉四威嚴：虎、獅、大鵬金翅鳥、龍之修習法密切相關的詩歌。英文原文相當簡單，相信讀過仁波切的書《統御你的世界》、或聽過他演講的讀者，可以領會其意。以下即是這首詩，與您分享仁波切的寬宏視野：


TLGD 虎、獅、大鵬金翅鳥、龍

當我慢跑時
金翅鳥追趕著我。
這可畏、和強力的，
神話中的大鳥，
伸展牠的雙翼；
而陽光，而非陰影，
向四面八方振飛。

當我呼吸時
我砰然躍動的心臟，
雪獅安踞其中；
牠怒吼咆哮此一確信
我活著。
我不會讓我自己死亡。

我的雙腳是老虎
覺知著大地，
樂意回應
當我覺得危險時：
本能天性，是我的血液。

我的心是龍，
遍滿所有穹空；
即使是蒼天亦為之殆盡。
不可測度的感知覺受，導引著我。

我是勇氣，從不知道畏懼。
雷鳴與閃電
就是我的微笑和大笑之聲。
而所有這一切，都在早餐之前！



TLGD

When I run
Garuda chases me.
This mythic bird,
Terrifying and invigorating,
Spreads its wings
And sunlight, not shadow,
Flies in all directions.

When I breathe
My pounding heart,
Snow Lion within,
Roars to the conviction
I'm alive.
I will not let me die.

My feet are Tiger,
Aware of the earth,
Willing to respond
When I feel danger:
Instinct is my blood.

My mind is Dragon,
Pervading all the skies.
Even heaven is consumed.
Fathomless perception guides me.

I am courage, never knowing fear.
Thunder and lightning
Are my smiles and laughter.
All this before breakfast!


Sakyong Mipham,
22 May 2002, Dechen Choling（大千丘林，法國南部的香巴拉禪修閉關中心）

圖片來源: Dancing Snow Lion, 18th 西藏鍍金銅像，米蘭 Renzo Freschi Oriental Art 提供，是《雪獅的歡悅》的封面照片。

親愛的朋友們: 請與我們在仲秋之際共修一日，同享禪修的清涼法喜！

本月份台北香巴拉將於10月26 日週日舉行一日禪（Nyinthun），

Shambhala Taipei would like to invite you for a day of meditation on Sunday, October the 26th.

歡迎各位踴躍參與！全天或半天均可。也歡迎你邀請你的朋友一起參加共修！

Please feel free to join us.

地點: 台北市莒光路129號-1 (莒光路和中華路二段交叉口)

時間：早上九點（準時起香。請儘早到場。）至下午四點半。

共修形式大略請參照部落格前文：
Nyinthun（一日禪修）的形式介紹

虔誠心（Devotion）是金剛乘之道的一個重要部分，然而這個詞本身是（英文）對藏文莫古（mögü）的一個差勁翻譯。莫古是 möpa 和 güpa 兩個字的結合 。

Möpa，渴望，或欽讚，來自於見到了金剛上師的巨大願景，並且渴望參與其中，渴望與上師的心合而為一；Güpa，意為謙卑、或不具傲慢，表明了：為加入這一願景視見，我們必須意願放棄自己對實相之細瑣觀感的攀執。

在此當我們都應是一律平等、任何人都不應被視為比其他人「更好」的時代裡，這種呈現於某人之前的渴望和謙卑，很容易會被貶低為「崇拜那偉大的某人」。但事實是，正如有那些在人性上極為退化、我們絕不想仿效、而只能憐憫他們的人們，同時也有那些了然地實踐其最佳人性潛力的男人和女人——我們只能欽敬讚嘆、並願極力效法他們。


蔡雅琴摘譯自 "Warrior King of Shambhala - Remembering Chogyam Trungpa", 由香巴拉阿闍黎 Jeremy Hayward 所著, 薩姜米龐仁波切為本書作序。

從本月開始，在繁體字香巴拉部落格（博客）左側欄位，增加了一個新的鏈結和翻譯文字。這是薩姜米龐仁波切專屬網站：www.sakyong.com 每日冥思語的中文譯文，供您日常修習思惟修之用。請注意，因美國與亞洲時間差之故，您所閱讀的，將是前一日的靜思語。

以下，摘錄薩姜米龐仁波切在其著作《統御你的世界》，第三章——十個百分比的利益，對禪修與思惟修的重點提示：

「當我一早醒來，首先，我把心安置在出入息上，讓心穩定。當念頭生起的時候，我觀照、承認它，然後回到呼吸的焦點。接下來，我轉心朝向如何能夠利益眾生，如何能在今天有所學習成長，或是如何能提升我的風馬能量上面。我培養慈悲，喚醒般若（prajna）——般若是一個梵文詞語，其意為「最勝的、最高的知識」（best knowledge）——對如何從事我的一天的最佳認知。由觀出入息來安定己心，我像老虎一般，沈穩地讓足掌落實著地；由思惟深具意義的思想念頭，我便如同獅子，以戒律來提振心志。我於是置定了我的心態。生活常常使我們從本初善（basic goodness）的馬鞍上摔下來。我知道，如果從一天的起始，我的心就在正確地方的話，對於怎麼樣接下來管理這一整天，我會有較大的勝算。

對本初善發展信心，是一個二十四小時的、全天候的修行。在我們每天僅短短十分鐘的禪修日課之中，我們運用本質上心的中立性，讓正面的力量充滿我們的存在。我們安止於內在天生本具的平和，磨煉我們的方法技能，以成為一個更好的人；並且集聚力量，讓當天的其他時刻活得更佳。我們得到了更多的內觀洞見，也去除了一層又一層的猶豫、無明和疑惑的面紗。

之後，我們踏入生活，應用我們思惟修的結果，在尋常日用的活動中施展德行。每一天，我們與蒼天接通， 運用相對般若，我們能把美德帶進日常現實世界的大地。相對般若的意義——即了知事物如何運作，思考精確。因為由禪修擴大了我們的心量，我們繼續培育那些引領我們朝向正面性的思想和行為——遠離「我」的伎倆，變得更為和平、慈悲、與智慧。

當一天裡的種種事件使我們的心失去平穩的時候，我們用專注（mindfulness）、與覺知 （awareness）把心帶回呼吸上，或帶回我們清晨思惟修（contemplation）的主題上。

我在一天的生活中，總時時試著修習思惟修——在與人交談間、在汽車上、教授佛法、或是進食的時候。這樣的修習可以是非常簡單地，一有機會，便用心憶念起「願他人皆得安樂」的想法。或者，我也可以思惟無我，或如何幫助一個生病的人。此一意向的力量，幫助我扭轉迷惑，欣賞生活。當自我耽溺（self- absorption）發生時，我利用我晨間禪修的精確力度，使該能量由內轉向外。我發現，越是如此修行，我就越少憂慮。

每天，都是一個機會，使我晨間禪修所得的結果更為銳利、更為深化。」

這種修法是當你走在街上時，也許只是一兩條街——你抱著對所有你所遇見的人都儘可能地敞開心懷的意願。這是讓你對一己情感上更誠實、和對他人更開放的一個修習法門。

在你行路之時，你可以放鬆你的姿勢，並且感覺到心臟和胸膛的部位是打開的。如果你經過他人身邊，你甚至能夠感受到你的心與他們的心之間一種微妙的聯繫，就有如你們兩者間有一條無形的線繩相連結著。

在和他們擦身而過的當刻，你可生起這樣的心念：「願你幸福快樂。」主要的重點，是去感覺你與一切有緣相逢的人們中間的那種相互關聯（interconnectedness）之感。


圖片：香巴拉阿闍黎佩瑪丘卓法照。

文：蔡雅琴摘譯自香巴拉阿闍黎佩瑪丘卓（Pema Chodron）著作：自他相換——轉化之道 (Tonglen – The Path of Transformation), Vajradhatu Publications, Halifax,
第一章：日常生活中修習自他相換。

2008年10月8日——薩姜．蔣貢．米龐仁波切致全體香巴拉人的信函

這是一個非常艱難的時刻。金融世界的劇變造成國際間廣泛擴展的苦境，同時還有對地球氣候變化的憂懼，政治上兩極分化的加強，以及憤怒侵略性的提高。這就是香巴拉教法裡所稱的「黑暗時代」。我們正經由困惑、不快樂、和缺乏目的性，來經驗著此一黑暗。

也曾是在這樣的時代裡，佛陀傳授給香巴拉的第一位國王達瓦．桑波關於覺悟社會的教誨。當前此刻，這些教導的真實性是非常清楚的。一個社會若要真正的和諧，就不能奠基於貪婪與瞋怒之上。當我們理解到這一點，我們看到在我們周遭正在發生的事件，實際是由缺乏香巴拉視見（Shambhala vision）所造成的。

以香巴拉視見為起始，我們得以提昇自己的心識，並增強我們的生命能量；因此，我要求全體的香巴拉人，安然面對、應付此一困境。

首先，要內化這些珍貴的香巴拉法教，切實修習不輟。這包括每天短時間的禪坐，以穩定你的心，並陶養慈悲。思惟你和香巴拉傳承之間不可動搖的業力連結，反想你的本性，正如深奧、光燦的利格登王（Rigden）。

其次，看清「恐懼」的本質：它是對你的本然存在缺乏信任——你的本真自然散發著慈悲與和善。你應採取對今生及未來世皆最為重要的觀點，那就是：我們要更形堅強、更加了悟，以能幫助他人。你要照顧自己，但不要躲藏在自我保護的虛假安全感背後。從本初善（basic goodness）的基礎上，打開你的心，服務眾生。

第三，要慷慨寬宏。這不是一個讓你自我禁閉或執著的時刻，而應是提供那自然泉湧之慈善慷慨的時刻。對你所愛的人固然要慷慨大方，而對那些你想要責備、或厭惡的人們也應該寬宏有量。對我們香巴拉曼達拉（壇城）內部也應是慷慨的；為能宣揚香巴拉的光耀，此時香巴拉壇城更需要你的全力支援。

修行，利眾，和佈施：這便是勇士菩薩之道徑。它既是超越的、也是屬世的。當我們如此導航自己的心，我們就是在創造一個可以持續發展的環境。它所生成的財富是取之不盡、用之不竭的。

我愛你們，我與你們一起走在這條金色的道徑之上……

薩姜．蔣貢．米龐仁波切

（翻譯：蔡雅琴。英文原文請參閱 Shambhala News Services）

講座標題：百尺竿頭更進步——香巴拉進階禪修講座
主講人：香巴拉總裁理查．雷奧克（Richard Reoch）先生
講次及時間：二○○八年十月十五日，星期三晚上七時
講座地點：佛化人生文教中心（台北市羅斯福路三段325號7樓，公館台電大樓斜對面）
捷運：公館站3號出口、台電大樓站2號出口
公車：
1. 台灣大學站—０南、109、207、253、280、290、311(永福)、505、642、668、671、675、907等
2. 台電大樓站—1、2、棕12、74、208、236、251、252、253、254、278、644、648、660、673等
停車場：耕莘文教院旁、台灣大學校園內、三軍總醫院(汀州路上)、辛亥路高架橋下。
主辦單位：台北香巴拉禪修小組
報名請洽：電話/ 0968-136655，倪居士，email: nichien@gmail.com
（敬請報名，以便統計人數）
本次講座免費，現場有中文口譯；歡迎參加！

【講座內容介紹：百尺竿頭更進步——香巴拉進階禪修講座】

根據香巴拉導師薩姜．米龐仁波切的教授，修習「寧靜安住」（peaceful abiding)，即修「止」——奢摩他，共分有九個階段。這修習的道徑，起自於首先看清我們心的相續活動；而當我們在禪修上漸次深入，便能夠完全地讓此心安止。經由這一過程，心的穩定、清明、彈性、和力量等特質，將會自然地閃耀顯現。其實，我們只要深入修行，就會發現到：在整個禪修之路上，這些心的品質 一直都是隨手可得的。

【香巴拉總裁理查雷奧克 Richard Reoch 簡介】

理查．雷奧克（Richard Reoch）先生，是致力於發展覺悟社會之國際香巴拉社群的現任總裁。二○○二年，香巴拉傳承的總導師——薩姜．米龐仁波切指派雷奧克先生特任此一職位。生於加拿大，雷奧克先生六歲時即隨著父母親參加多倫多當地的淨土宗道場，皈依三寶且成為一名佛教徒。由於早年即接觸到佛教傳統，他始終將和平、正義、以及環境保護等課題做為他的畢生職志。著名歌手史汀（Sting）亦曾要求雷奧克先生協助組織熱帶雨林基金會（Rainforest Foundation），以防止雨林本身、和居住於其中的人民生活遭受破壞。

目前雷奧克先生出任斯里蘭卡國際工作小組 （International Working Group on Sri Lanka）的主席。這是由一群資深外交官和主要代言機構人員所形成的組織，目的在謀求斯里蘭卡地區的和平與人道救援。他近來也與香巴拉的一位阿闍黎（阿闍黎是薩姜所指派的香巴拉最高階指導老師）——比丘尼佩瑪丘卓（Pema Chodron）共同開設、教授一系列合乎當代情勢的熱門課程：於爭戰時修習和平（Practicing Peace In Times of War)。總裁雷奧克先生去年曾隨同薩姜米龐仁波切一同至台北教學。


【香巴拉總導師薩姜．米龐 Sakyong Mipham Rinpoche 仁波切簡介】

薩姜．米龐仁波切於一九六二年生於印度的菩提迦耶。「薩姜」Sakyong, 是一個頭銜，意思是「大地護佑者」。仁波切是格薩王的後代，智慧持明主、尊貴的邱陽創巴仁波切（Chogyam Trungpa Rinpoche）之子嗣，與其家族傳承的法嗣，也是香巴拉佛教（Shambhala Buddhism）傳承的當世持有者。香巴拉佛教強調眾生皆具本初善（basic goodness），並教導基於智慧與慈悲的勇士之道。現世薩姜米龐仁波切經貝諾法王認證為西藏最受崇敬的禪修大師和學者──前世米龐蔣揚嘉措 （1846–1912，又稱大米龐，據載是文殊師利菩薩的示現）的化身轉世。仁波切兼備東、西文化的傳統訓練，並持有寧瑪、噶舉及香巴拉法脈之傳承。他的傳法足跡，除了北美、南美，更包括了歐洲，亞洲等地。薩姜米龐仁波切本次特派雷奧克先生前來台北教授禪修。


【公開演講免費，歡迎隨喜贊助。對禪修、和香巴拉有興趣的朋友們，歡迎您結伴聽講！】

＊其他活動︰
1. 10/16（四）晚間由總裁 Richard Reoch 帶領禪修，歡迎參加。
2. 香巴拉台北 固定活動：每週三晚間共修，每月舉辦一日禪。
（以上時間、地點等請逕洽上述聯絡人。）