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August 24,2009

平正ê審判？


Tsa-hng tī清華大學參加第二工ê ISCSS，中晝kap政大何萬順教授坐做伙食便當，伊是李勤岸所長tī Hawai'i大學ê同學，今á研討會suah，伊kap阮幾个人saⁿ-kap坐車轉台北，我thiau-kang坐tī伊ê後壁（伊ê隔壁已經坐1个台師大ê學生--a），因為伊講話tsiok心適、kài五仁，有伊tī邊--á lóng免驚無藝量。


頂懸講--ê m̄是重點，tann重點來--a（tse是佗1个節目主持人ê話母--hannh），伊tī車頂kā阮講「gene」kap「mene」ê故事（故事跳--過），講了，就以人ê大粒頭殼做例，伊講：咱tann tsit粒頭殼就親像孔雀長liau koh大bong ê尾，是進化ê擋仔敗馬（evolution run-out）、衝了siunn過頭ê結果，koh來，tsit-ê器官就ē翻頭來傷害tsit-ê物種。現此時人就是siunn過頭巧，siunn gâu起造、發展，未來人類若滅無，恐驚á就是人類ê文明（咱頷頸頂kuân tsit粒ê產物）所造tsiânn--ê。


也伊舉《聖經》A-tong kap Hā-ua hōo蛇siânn去食上帝m̄准in食ê「分別好歹ê果子」ê故事做例（創2:17；3:1-7），咱對經文thang知，A-tong kap Hā-ua 是食he果子了，tsiah知分別好歹，m̄-koh hit个結果是受趕逐離開樂園，換話來講，上帝自底賞賜hōo--in ê樂園，是1 ê「無知、bē曉分別好歹」ê樂園，咱人若有「自我意識、知好歹」，樂園就phah-ka-la̍uh--a。


Tsit-ê譬喻，suah kap我hē tī心--ni̍h 1 个tsîng-kah-tann直直tī-leh ê疑問真tàu-tah，有1个感覺kài矛盾ê位á是：「人tī食分別好歹ê果子進前，自本m̄知thang分別好歹，按呢，in thài-thó知趁上帝ê命令是好，無趁是歹？In beh按怎有才調為in ê選擇kap決定來負責任？」


關係上帝是按怎beh tī樂園--ni̍h栽1欉「bē-sái挽果子來食ê樹á」，致使人有犯罪ê可能性，教會ê教示一般是講「因為上帝無ài伊創造ê人是無自由意志ê機器人」，tsit-ê講法有別个問題咱暫且按下，獨獨對《創世記》ê經文來看，教會ê解說徛ē tsāi--mah？咱想看覓，人tī buē-tsîng食he果子進前，根本「目tsiu無開，m̄知好歹」（創3:5），tsit-ê狀態，beh按怎ē-tàng講是「有自由意志thang家己選擇beh趁上帝iah m̄」ê人？Hit款人，kám m̄是tī tann人世間ê法律--ni̍h號做「無完全行為能力」ê非正常人？


按呢，上帝對A-tong kap Hā-ua ê責罰beh按怎算做是平正ê審判，對人類ê受氣beh按怎講是入情入理--hannh？

Posted by lausenghian at 樂多Roodo! │23:23 │回應(2) │引用(0) │哲學
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回應文章
神學 ê 問題是 bô解ê.

因為 tsit个世界本底 tio̍h 是 bô解ê.
Posted by 無諍金剛　 at August 25,2009 19:27

無諍金剛：

直接講「無解」是確定ê立場，uì咱微小ê人類來講，ká-ná有khah超過，「不知論」huān-sè khah有留地步thang抽退。
Posted by Taokara at August 25,2009 22:49
  


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