February 8,2009 10:33
[轉貼] 多言語 ê 神學討論
Tsiū 我粗淺 ê 認 bat，雖 bóng 使徒行傳 17:26 有 án-ne 記載：「I（上帝）tuì 1 ê 人造出 ta̍k 種族 ê 人，hō͘ in khiā 起 tī 地面上 ta̍k 所在，koh 代先 kā in 定年限 kap khiā 起 ê 地界。」（現代台語譯本）總--是若翻頭看 koh-khah 早 ê 時代，人類 ē 講 tsē-tsē 無 siāng 款 ê 語言，並 m̄ 是上帝自來 ê 創造，tsit-ê 部份我有想著創世記 11:1：
Hit 時，天下 ê 口音、言語，lóng chi̍t 樣（巴克禮譯本）
咱人後--來 ē 講 ta̍k 款無 sio-siâng ê 語言，是因為人 kho-thâu 自高 beh 造巴別城（巴別塔）tú 天，上帝看 bē 做--得，tsiah phah 亂人 ê 口音，hō͘ 人 ê 言語 ta̍k-ê bē 相通。創世記 11:6-9：
耶和華講，看--ah，chiah-ê 百姓 lóng 合一，言語 ia̍h chi̍t 樣；現今已經起手做 chit-ê 事；以後 in 所 beh 做--ê，無 1 項 oē 禁止。來--ah，咱落來去，tī hia phah 亂 in ê 口音，hō͘ in ê 言語大家 boē 相通。 Tuì án-ni，耶和華 hō͘ in tuì hia 四散 tī 全地；in 就停工，無起 hit-ê 城。所以 hit-ê 城名叫巴別，因為耶和華 tī hia phah 亂天下 ê 言語；耶和華 hō͘ 人 tuì hia 四散 tī 全地上。 （巴克禮譯本）
Tuì tsia 來想，咱人類有 tsiah-ni̍h tsē 無仝 ê 語言，其實是上帝 beh 阻止人合一、驕頭 ê 手路，另外 1 方面，thang hō͘ 上帝 ê 旨意得著 tsiâⁿ，I beh ài 人分散 tī 全地，請看創世記 1:27-28：
上帝就創造人，親像 i ka-tī ê 像，照上帝 ê 像創造 i；創造 in 男--ê 女--ê。上帝賜福--in，上帝 koh tuì in 講：tio̍h 生湠真濟，充滿 tī 地上，來 khah 贏--i‧‧‧‧‧（巴克禮譯本）
換話來講，若 kā tsit-ê hē 項 koh tshiû 去 khah 早 ê 年代，咱真 oh 講 tse 濟濟語言是上帝對人直接 ê 恩典，上無，我 tuì 聖經內底看 bē 出 tsit-ê 意思。
另外 Tân 牧師有講著文藝復興 kap 啟蒙運動，若 tsiū 我皮面 tik ê 了解，tsit 兩項運動是 kap hit 當 tsūn ê 基督教信仰 sio 對反--ê，文藝復興 kap 啟蒙運動強調理性、人文、個體，是 tú-tú 好 kap 保守 ê 基督教會（特別是羅馬天主教）sio 對衝，基督教強調神權、王權，強調權威 kap 神聖 ê 言語（Hebrew、Latin），自古早 kah hit 時 tsūn，聖經是 bē-tàng 翻做其他語言--ê，因為只有 Latin kap Hebrew tsiah 有 hit-ê 神聖 ê 質 ē-tàng tsih-tsài 上帝 ê 話，禮拜 ê 時，mā 制限使用神聖 ê Latin 語。
若後--來聖經翻做 ta̍k 種音語，禮拜 ê 語言 mā 無 koh 有束縛，he 並 m̄ 是出 tī「神學 tik」ê 因端，是為 tio̍h beh 利便教義 tī 一般百姓人中間宣傳、得著理解，kap 利便對海外做宣教 ê 路用。 也就是講：聖經 ê 翻譯，是出 tī 實用（宣教、教育信徒）ê 價值觀，咱真 oh kā 講做是出 tī「神學 tik」、「聖經 tik」ê 啟示，對無 kāng 款語言 ê 致重、扶持，是 1 種對基督教神學 ê 反動，基督教為著 beh 適應 tsit-ê 人文 ê 潮流，tsiah 順 tsit-ê pān-sè ka 用 tī 實用性（m̄ 是規範性）ê 層面--ni̍h。
以上是本人 ê 淺見，歡迎 ta̍k-ê 做伙討論。
咱人後--來 ē 講 ta̍k 款無 sio-siâng ê 語言，是因為人 kho-thâu 自高 beh 造巴別城（巴別塔）tú 天，上帝看 bē 做--得，tsiah phah 亂人 ê 口音，hō͘ 人 ê 言語 ta̍k-ê bē 相通。創世記 11:6-9：
耶和華講，看--ah，chiah-ê 百姓 lóng 合一，言語 ia̍h chi̍t 樣；現今已經起手做 chit-ê 事；以後 in 所 beh 做--ê，無 1 項 oē 禁止。來--ah，咱落來去，tī hia phah 亂 in ê 口音，hō͘ in ê 言語大家 boē 相通。 Tuì án-ni，耶和華 hō͘ in tuì hia 四散 tī 全地；in 就停工，無起 hit-ê 城。所以 hit-ê 城名叫巴別，因為耶和華 tī hia phah 亂天下 ê 言語；耶和華 hō͘ 人 tuì hia 四散 tī 全地上。 （巴克禮譯本）
Tuì tsia 來想，咱人類有 tsiah-ni̍h tsē 無仝 ê 語言，其實是上帝 beh 阻止人合一、驕頭 ê 手路，另外 1 方面，thang hō͘ 上帝 ê 旨意得著 tsiâⁿ，I beh ài 人分散 tī 全地，請看創世記 1:27-28：
上帝就創造人，親像 i ka-tī ê 像，照上帝 ê 像創造 i；創造 in 男--ê 女--ê。上帝賜福--in，上帝 koh tuì in 講：tio̍h 生湠真濟，充滿 tī 地上，來 khah 贏--i‧‧‧‧‧（巴克禮譯本）
換話來講，若 kā tsit-ê hē 項 koh tshiû 去 khah 早 ê 年代，咱真 oh 講 tse 濟濟語言是上帝對人直接 ê 恩典，上無，我 tuì 聖經內底看 bē 出 tsit-ê 意思。
另外 Tân 牧師有講著文藝復興 kap 啟蒙運動，若 tsiū 我皮面 tik ê 了解，tsit 兩項運動是 kap hit 當 tsūn ê 基督教信仰 sio 對反--ê，文藝復興 kap 啟蒙運動強調理性、人文、個體，是 tú-tú 好 kap 保守 ê 基督教會（特別是羅馬天主教）sio 對衝，基督教強調神權、王權，強調權威 kap 神聖 ê 言語（Hebrew、Latin），自古早 kah hit 時 tsūn，聖經是 bē-tàng 翻做其他語言--ê，因為只有 Latin kap Hebrew tsiah 有 hit-ê 神聖 ê 質 ē-tàng tsih-tsài 上帝 ê 話，禮拜 ê 時，mā 制限使用神聖 ê Latin 語。
若後--來聖經翻做 ta̍k 種音語，禮拜 ê 語言 mā 無 koh 有束縛，he 並 m̄ 是出 tī「神學 tik」ê 因端，是為 tio̍h beh 利便教義 tī 一般百姓人中間宣傳、得著理解，kap 利便對海外做宣教 ê 路用。 也就是講：聖經 ê 翻譯，是出 tī 實用（宣教、教育信徒）ê 價值觀，咱真 oh kā 講做是出 tī「神學 tik」、「聖經 tik」ê 啟示，對無 kāng 款語言 ê 致重、扶持，是 1 種對基督教神學 ê 反動，基督教為著 beh 適應 tsit-ê 人文 ê 潮流，tsiah 順 tsit-ê pān-sè ka 用 tī 實用性（m̄ 是規範性）ê 層面--ni̍h。
以上是本人 ê 淺見，歡迎 ta̍k-ê 做伙討論。
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借問：
你文章內底 ê Tân 牧師是 tó tsi̍t ê ?
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Posted by Amo
at February 9,2009 07:24