March 7,2008
危險 ê 信仰
死亡 kap 性 是藝術、文學 kap 哲學 ê 重要主題 kap 內容，也 tann beh 講「危險 ê 信仰」，自然的 mā 取 tsit 兩項來做例。
啥物號做「危險 ê 信仰」leh？真簡單，拙者 beh 講--ê，是因為對某 mih 款超自然力量 ê 信心，hōo 本身 ê kiânn-pàng kap 決定來改移，suah hōo 結果變 kah 真 bái ê 1 種情形。
啥物號做「危險 ê 信仰」leh？真簡單，拙者 beh 講--ê，是因為對某 mih 款超自然力量 ê 信心，hōo 本身 ê kiânn-pàng kap 決定來改移，suah hōo 結果變 kah 真 bái ê 1 種情形。
人原底 tú 著困難、壓力 iah 是需要 ê 時，為著生存、siau-tháu，正常人 ē 經過理性思考來解決，理性思考 ê 意思是：人 bē 親像動物 hiah 頭理路直為著需要無顧別人、無惜手段，人 ē tī 濟濟選擇內底去做「損害控制」，mài hōo ka-tī ê 問題 iah 需要 jú bú jú 大 khang，也因為按呢，人 ē-tàng kā 衝 pōng kap 壓力控制 tiâu leh，生活 mā thang 繼續維持。（tsit-ê 過程用上頂 kuân ê 圖說明）
咱代先舉死亡做例，比論若有人得著死症，i 知影死亡 ê 烏影已經 khînn 來 tī 身軀邊，雖 bóng i 知 tann ê 醫學技術足有限，做化學治療 kap 照放射光 ē kāng 時 kā 好 ê 細胞 thâi-thâi--死，人 ē 落頭毛、無元氣、免疫系統 mā ē lo̍h-tshē，對身體真 bái，m̄-koh i 知影 thang uì「2 bái 內底取 khah 無 hiah bái--ê」，i 知積極配合治療，bē 原全 mā 總是有 pinn-pui̍h ê 機會 tī-leh。
M̄-koh 人若萬不一去相信某 mih 款超自然 ê 力量 ē kā 救，i suah beh 拒絕任何 tài「代價」ê bái ê 做法，mî-tsinn 祈禱也好、mī-nuā 燒香也好，有照原 ê 機會--ê mā 誤 kah 過症--去，尾--a 是提早去塗州賣鴨蛋。
咱 koh 舉性做例，拙者 iáu ē 記得讀高中 ê 時，有 1 个大學生來社團做輔導，i phín-phóng 講 i 祈禱求上帝 hōo i kā 手淫（phah 手銃）改--起-來，mā 已經 1 禮拜無 liù--a。我想對少年 tsa-poo gín-á 來講，性衝 pōng 是 kài 正常--ê 代誌，若 m̄ 是 tsiâu-ûn kap 人有性行為，ka-tī 解決衝 pōng 是自然的--ê，想 beh 透過超自然 ê 力量來解決肉體 ê 需要，就好 tshan 像祈禱求 ka-tī bē 腹肚 iau sio-siâng，tse 若 ē 成，按呢世界歷史有影 ài 改寫。
偏偏 á tsit 款想法，上 gâu 去害著最軟 tsiánn ê 人，拙者以早 sù-siông 聽人講：「軟 tsiánn ê 人上需要主！」話內有話仁--無 咱暫時按下，kan-tann 想看若真正有「特別軟 tsiánn ê 人」接受 tsit 款教導，ē 產生啥物結果就好。
Tī 性 ê 方面特別軟 tsiánn ê 人，咱 thang 想做是「ke 真 tsia̍p 有性衝 pōng、koh 相對的 khah 厲害 ê 人」，tann in 若 tsiânn 實照濟濟教會反對手淫 ê 教導去做，靠祈禱 beh kā 身體 ê 需求消滅，制壓唯是 ê 結果就是親像出力去 tēnn 1 粒 leh 灌風 ê ke-kui，等 kah 壓力超過限度，就 kui-ê 大大力出破，總--是 tsit 粒 ke-kui 原底 m̄ 免破--ê，咱 thang tī i 灌風 ê 時 ná khuann-khuann-á kā 消風就好，m̄-koh 咱若想講人 iau 餓 ē-tàng 免食、tshuì-ta ē-tàng 免 lim、koh lia̍h 準祈禱 ē-tàng hōo ke-kui 食風食 kah 像地球 hiah 大粒 mā bē piak--去，結果 kan-tann 是粒積出「真危險」ê 力量 niā-tiānn，hit-ê 力量 tsi̍t-ē 失去控制 ê 時，huān-sè m̄-nā 傷著 ka-tī，koh ē 傷著無辜 ê 人。（第 2 个圖）
本底是好心 beh kā 人幫 tsān、hōo 人有倚靠，結果 suah 是 hōo 人棄 sak 做「損害控制」ê 機會 kap 理性 ê 思考，顛倒去粒積壓力到出破，尾手 kiám-tshái ke 真 bái，tse m̄ 是「危險 ê 信仰」，無是啥貨？
無的確有人 beh pué-tshuì，m̄-koh beh sái 話 tú tsìn 前，請先統計看 ta̍k-pái ta̍k-pái 祈禱，100 擺內底有幾擺是因為祈禱改變代誌 ê 結果（當然無祈禱 suah 出好 ê 結果--ê 就無準算--a！），特別注意 hit 種祈求改變身體需要--ê，看 ē tsiânn--無，耶穌講：「人 ê 活 m̄-nā 倚靠餅。」（路 4:4），總--是，餅無可能用空氣來替換，人無餅 bē 活，tse 問咱 ka-tī 就知；也因為按呢，拙者認為 suî 人 lóng ài 真 tiunn-tî，m̄-thang 去 hōo tsit 款危險 suah 時行 ê 信仰騙騙--去！！！
咱代先舉死亡做例，比論若有人得著死症，i 知影死亡 ê 烏影已經 khînn 來 tī 身軀邊，雖 bóng i 知 tann ê 醫學技術足有限，做化學治療 kap 照放射光 ē kāng 時 kā 好 ê 細胞 thâi-thâi--死，人 ē 落頭毛、無元氣、免疫系統 mā ē lo̍h-tshē，對身體真 bái，m̄-koh i 知影 thang uì「2 bái 內底取 khah 無 hiah bái--ê」，i 知積極配合治療，bē 原全 mā 總是有 pinn-pui̍h ê 機會 tī-leh。
M̄-koh 人若萬不一去相信某 mih 款超自然 ê 力量 ē kā 救，i suah beh 拒絕任何 tài「代價」ê bái ê 做法，mî-tsinn 祈禱也好、mī-nuā 燒香也好，有照原 ê 機會--ê mā 誤 kah 過症--去，尾--a 是提早去塗州賣鴨蛋。
咱 koh 舉性做例，拙者 iáu ē 記得讀高中 ê 時，有 1 个大學生來社團做輔導，i phín-phóng 講 i 祈禱求上帝 hōo i kā 手淫（phah 手銃）改--起-來，mā 已經 1 禮拜無 liù--a。我想對少年 tsa-poo gín-á 來講，性衝 pōng 是 kài 正常--ê 代誌，若 m̄ 是 tsiâu-ûn kap 人有性行為，ka-tī 解決衝 pōng 是自然的--ê，想 beh 透過超自然 ê 力量來解決肉體 ê 需要，就好 tshan 像祈禱求 ka-tī bē 腹肚 iau sio-siâng，tse 若 ē 成，按呢世界歷史有影 ài 改寫。
偏偏 á tsit 款想法，上 gâu 去害著最軟 tsiánn ê 人，拙者以早 sù-siông 聽人講：「軟 tsiánn ê 人上需要主！」話內有話仁--無 咱暫時按下，kan-tann 想看若真正有「特別軟 tsiánn ê 人」接受 tsit 款教導，ē 產生啥物結果就好。
Tī 性 ê 方面特別軟 tsiánn ê 人，咱 thang 想做是「ke 真 tsia̍p 有性衝 pōng、koh 相對的 khah 厲害 ê 人」，tann in 若 tsiânn 實照濟濟教會反對手淫 ê 教導去做，靠祈禱 beh kā 身體 ê 需求消滅，制壓唯是 ê 結果就是親像出力去 tēnn 1 粒 leh 灌風 ê ke-kui，等 kah 壓力超過限度，就 kui-ê 大大力出破，總--是 tsit 粒 ke-kui 原底 m̄ 免破--ê，咱 thang tī i 灌風 ê 時 ná khuann-khuann-á kā 消風就好，m̄-koh 咱若想講人 iau 餓 ē-tàng 免食、tshuì-ta ē-tàng 免 lim、koh lia̍h 準祈禱 ē-tàng hōo ke-kui 食風食 kah 像地球 hiah 大粒 mā bē piak--去，結果 kan-tann 是粒積出「真危險」ê 力量 niā-tiānn，hit-ê 力量 tsi̍t-ē 失去控制 ê 時，huān-sè m̄-nā 傷著 ka-tī，koh ē 傷著無辜 ê 人。（第 2 个圖）
本底是好心 beh kā 人幫 tsān、hōo 人有倚靠，結果 suah 是 hōo 人棄 sak 做「損害控制」ê 機會 kap 理性 ê 思考，顛倒去粒積壓力到出破，尾手 kiám-tshái ke 真 bái，tse m̄ 是「危險 ê 信仰」，無是啥貨？
無的確有人 beh pué-tshuì，m̄-koh beh sái 話 tú tsìn 前，請先統計看 ta̍k-pái ta̍k-pái 祈禱，100 擺內底有幾擺是因為祈禱改變代誌 ê 結果（當然無祈禱 suah 出好 ê 結果--ê 就無準算--a！），特別注意 hit 種祈求改變身體需要--ê，看 ē tsiânn--無，耶穌講：「人 ê 活 m̄-nā 倚靠餅。」（路 4:4），總--是，餅無可能用空氣來替換，人無餅 bē 活，tse 問咱 ka-tī 就知；也因為按呢，拙者認為 suî 人 lóng ài 真 tiunn-tî，m̄-thang 去 hōo tsit 款危險 suah 時行 ê 信仰騙騙--去！！！
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回應文章 
「人 ê 活 m̄-nā 倚靠餅」，這句「m̄-nā」，表示「人 ê 活=餅+『 』」，耶穌無白賊，是人頭殼歹去。
按教會 ê 教導，這粒灌風 ê ke-kui，唯一合法的消風方法就是婚姻，靠祈禱消滅身體 ê 需求，靠祈禱走tshuē猶欠ê hit支脇骨...無結婚就無thang食oh！
可憐憫 ê 敗犬ah！tī肉欲ê曠野beh流浪kàu tǐ時？手淫...kám m 是bóng khioh ê 嗎哪？ ...+__+
A 姊，我無講耶穌白賊 lioh，我是講，(雖罔)「人 ê 活 m̄-nā 倚靠餅」，m̄-koh 餅本身總是無可能 mài 有（請 koh 看我原底 ê 文字 ^^）。
啥物是「肉欲」ê 曠野？在我來看就是 hōo 「肉欲」變做「主人」，hōo tsit-ê 惡主人凌治。
比論：雄狂食 m̄ 知飽，食 siuⁿ ùi tsiah 來吐；比論：直直 m̄ 食 m̄ 知 iau，或者是 thiau-kang 據在 i 去 iau。
性 ê 部份，就準是翁 á 某，若行房 ê 頻率 siuⁿ kuân，濟 kah 影響著生活 ê 別層面，濟 kah 身體已經 tsih-tsài bē-tiâu koh 想 beh ài，濟 kah 翁 á 某之間除去性，其他 ê 交通 lóng 受損 tn̄g，tse mā 是我所認為「肉欲 ê 曠野」(當然 tse m̄ 是聖經內底 ê 用法，是 kā a 姊借來用--ê。）
一來二去，欲望 ê 本身無是非，因為人有肉體 ê 存在，無餅無可能。重要 ê 是，ài 做慾望 ê 主人，m̄ 是去 hōo 欲望做「人」ê 主人。
Iā 因為按呢，我認為婚姻 tsit 款無論 tī「時間」、「年歲」kap「主客觀條件」lóng 受制限 ê 方式，有影真 oh 做「唯一」ê siau-tháu，無--tsiah，咱顛倒是 leh kā 人害，leh 宣傳 1 種危險 ê 信仰。
按怎危險法，想看 māi：
1 ê 人腹肚已經 iau kah 大腸告小腸，kiōng-beh 昏昏死死--去-a，i 想 beh 去路邊 pháng 店先買 pháng 止 iau，咱 suah tsông 去 i ê 面頭前，kā 擋，講：
「兄弟--a！Bē-sái--得，你 ài 堅心祈禱，thìng 候暗頭 á tsheⁿ-tshau ê 暗頓，雖罔暗頓煮有煮無咱 m̄ 知，總--是你 bē-īng 得另外想法度！！！」
Tsit 款信仰，別人 huān-sè 想法無仝，若在我想，kiám-tshái m̄-nā 無 thiàⁿ 心，koh 真惡質 tī-leh -____-"
Taokara
Posted by cit_lui_hoe
at March 13,2008 01:58
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