沈默或喧嘩

一個自稱「才子」、也被視為非常有才氣的人所寫過的文章一、二，在近日台灣輿論中引發沸沸揚揚的討論。找來文章大略瀏覽而過，我無意也無能去探究這許多文章的對錯是非，但一個無數次出現的詞卻已自然銘刻在心：鬼島。

我從來沒想過，台灣原來可以用這個名詞來替代。從小，課本中所用的描述就是寶島；稍長，聽說外國人曾給予的「福爾摩沙」之名，也在訴說這是個美麗的島嶼。更長，從許許多多的人事中卻不得不體認：台灣，絕非天府之國，就算用樂土來稱也嫌過份樂觀；它不過就只是一個島，有高山縱貫、被大海環繞；它有美麗的景致，也有破落的面貌；島上的人，好壞智愚，各式各樣。就只是一個大千世界中，有著大千面貌的小島。

對我來說，這個小島之所以不同於這世界其它地方可能僅僅因為它是我的故鄉，它上面住著我的家人朋友、也留著我曾有的記憶和未來的寄託。於是，對它的美好，我眷戀而驕傲；面對它未竟之處，我常常懷抱希望卻又手足無措。

所以我無法瞭解，是怎樣的人，要懷抱怎樣的心態，才會用「鬼島」這樣的詞，形容與他本身（應該是）牽絆深刻的地方？這樣的用語，與其說是因為「愛之深，責之切」，在我看來卻更近似心懷怨憤、意在詛咒。而「台巴子要專政」(註2) 這篇文章的數句話，似乎恰好可以印證我的想像：

歹丸現在走的是死路，根本沒資格回歸， 只有武力解放後實行專政。歹丸鬧的從不是民主，而是民族問題。故不是什麼五毛黨的起哄，反是五毛黨真在憂國。看歹丸之惡，就知主國改革開放一定要慢，西方 惡勢惡識一定要先排除，武力保台後也不能談任何政治開放，一定要鎮反肅反很多年，做好思想改造，徹底根除癌細胞。陳儀就是在台行仁政，結果給了倭寇造反之 機，起了228。記取此教訓，不能放松槍杆子。就算乖乖回歸還要鎮防，若流了我中國人的血，那對這批倭寇必要嚴打無赦。
大陸是要堅決走改革的道路，但若腳上一直有根芒刺，必要時還是要停下來拔刺剔肉。脫下鞋子，難免有點臭氣。

我知道，我也深深相信，台灣現在不管從任何角度來看，離完美還有很遠。在朝向完美的路途中，紛擾難免、爭論必須。但是，我不會想要有人以武力解放台灣、不會說台灣人應該被專制統治、不會用「鎮反肅反、思想改造」來對付我的同胞、不會把台灣人當作癌細胞、不會希望有人用槍桿子對付任何人。

如果上面這些事情不幸在台灣發生了，那台灣才真正算是「鬼島」吧？！

於是我突然想起，千年前那片中原土地上，一個被稱為「詩聖」、應該是才氣更為縱橫的詩人所寫的詩句：「新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾」。

年少時所背誦的這首「兵車行」，內容描述君主好大喜功，徵兵無數也死傷無數的情景。而這新鬼舊鬼，就是為君主開邊戍守而白骨於邊疆的冤魂。在那專制的國度中，君主的好惡決定了一切；為了成就君主的盛名，於是無數人家破人亡，而在外征戰的男人不敢出聲訴苦、留守家中的婦人仍被重租壓迫、於是父母希望生女不生男，縱使女兒也不過是嫁到鄰村成寡婦。而千年後的現在，竟然還有人主張專制、主張為了領土的併吞而希望透過武力來犧牲無數人的生命與自由？！

千年前，詩人所聽到的冤屈悲泣，或許是鬼魂在訴說君主專制下無法逃脫的宿命。而二十一世紀的台灣，如果真成為鬼島，我不禁好奇，身為新鬼的我，將會在埋沒身軀的雜草中低語什麼？其它無數在鎮反肅反、思想改造的過程中產生的新鬼們，又將會為何煩冤、如何唉泣？

不過我現在就可以預知，不論屆時新鬼舊鬼們如何泣訴，對於中國而來的主人與才子來說，這也僅僅是暫脫鞋子時難免產生的些許臭氣而已。因此命運也將不如千年前的鬼還可用生命換得一首詩.....到時或許可以換來一瓶克異香吧？


(註1)：不知取什麼題目...只想到這跟鬼有關的詩句...或許聯想一下也可以配合內文吧～

(註2)：原文複製變黑如下，欲看者請自行反白。
台巴子要專政 發表於 2009-02-08 00:14:00
 
我談歹丸之惡，有些對政府苦大仇深的人常來泄憤，說什麼大陸不敢打歹丸啦，歹丸透明啦，大陸內鬥啦，歹丸哪會回歸啦，歹富陸窮啦，我對此類憤人回答如下：
 
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你話不對，大陸30年前或如此，這30年鬥爭基本沒了，經濟好了，台巴子現在反羨大陸的錢，尤其是沿海的2億 人，生活比台巴子不差，台巴子也有百多萬在沿海。台北只等於大陸中等城市之規模。台巴子想大陸觀光客來，就是看錢，看香港受益，眼紅。但又不改那貶中怕窮 親戚的心理，又把大陸人當賊防，來歹丸仍麻煩，故大陸人少來，少來這鬼島。本來大陸人當之寶島（其時沒什麼寶，倒是「很寶、很渾」），現知其那麼恨中，當 然也厭台了，但台巴子看人來少了，又怪馬英九開門政策沒效，賺不到賊的錢。這就是台巴子最可惡、最爛的地方，不但占了便宜就賣乖，沒占便宜還喊冤，偷不到 東西還怪客人不上門，皮包鎖太緊。賊喊捉賊，歹丸向來如此。
 
對，大陸是求台灣不要獨立，因為不想動 武，現在不要與美國打，現在。打歹丸？浙江一省力量就夠了。但不想動武，想求和平，並不是就是歹丸有理，什麼歹丸政治多透明等屁話。歹丸不管好或壞，善或 凶，這是中國之土，若不離婚，你們過著可以，若要離要獨，那你就得卷鋪蓋走人，把房子留下來。你不離婚，可以做個最牛的釘子戶，拖著不合家，但要離就得 搬。還要牛，就要用武。歹丸是要獨，但她最不敢動武，最膽小。這不像蔣介石時代，蔣是日夜想打回家鄉，不管他是否幻想，至少他是認真的。他敢生死以之，當 時的蔣軍也有士氣，他們敢戰，願為求統一死。現在的爛獨，則是一點沒勇氣，故才每次吹他多透明、民主，說什麼大家應尊重「台灣主權」啦，歹丸前途要兩千萬 魚丸決定啦。台灣只是中國叛離的一省，哪來「主權」？其實根本沒台灣這個東西，她不是省，自廢了，她不是縣，更不是國，只是個鬼島，如李敖所言。
 
要逼攤牌，那只有逼著用槍杆子，逼著大陸「止辱求全」，照「反分裂法」辦。
 
台灣透明？怎會有李、扁貪成那樣？壞到那樣還有那麼多獨貉挺他？說什麼台灣不能走回頭路？算了吧，走回頭到蔣家統治反而好，經濟發展都是那時代打的基礎。當時有國家認同，歹丸二十年前的生活比現在好得多，這二十年倒是在走文革，想革中國的命，又難革，故焦擾不堪。
 
歹丸現在走的是死路，根本沒資格回歸， 只有武力解放後實行專政。歹丸鬧的從不是民主，而是民族問題。故不是什麼五毛黨的起哄，反是五毛黨真在憂國。看歹丸之惡，就知主國改革開放一定要慢，西方 惡勢惡識一定要先排除，武力保台後也不能談任何政治開放，一定要鎮反肅反很多年，做好思想改造，徹底根除癌細胞。陳儀就是在台行仁政，結果給了倭寇造反之 機，起了228。記取此教訓，不能放松槍杆子。就算乖乖回歸還要鎮防，若流了我中國人的血，那對這批倭寇必要嚴打無赦。
 
大陸是要堅決走改革的道路，但若腳上一直有根芒刺，必要時還是要停下來拔刺剔肉。脫下鞋子，難免有點臭氣。




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小捲：故國懷想，我心蒼涼～