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【 2007 盛夏 探秘景美溪 】

壹、溪從何處來？為何親近她？

　　景美溪發源於台北縣石碇鄉，上游主要有烏塗溪、崩山溪、大溪墘溪等三條支流，原住民族稱她為霧裡薛溪；她流經石碇、深坑、木柵、景美後，注入新店溪，全長約30.3公里。
　　在文山行政中心又後方的指南路和木新路交口有座『渡船頭土地公』，走渡船巷就可以到道南橋渡口；站在永建國小校門口前方約一百公尺處的鯉魚山山腰，就可以看到景美溪彎彎流過；從山上「水尾福德宮」的名稱可知此處已經是溪流的下游；根據史料的記載＜註一＞，在清代雍正末乾隆初年，入墾的漢人於鯉魚山腳築霧裡薛圳，引水灌溉台北平原，是當時的重要水利設施。溯溪而上中游的深坑、上游的石碇，則可見淡蘭古道的遺跡，還有先民在沿岸開疆拓土、努力營生的動人故事；在石頭屋的牆壁上，更可找到海膽的生痕化石。
　　這條滋養眾生、美景天成的溪流，如今卻承受中度至重度污染的對待；因此，我們想透過踏察景美溪的學習活動，來增進居民們對家鄉的認識，及培育「珍愛大地 守護溪流」的情懷。

貳、歷史的文山

一、 原住民族－平埔族、泰雅族
〈一〉在文山區的平埔族有秀朗社、雷裡社、雷朗社等〈請詳下列之古地契〉。汀州路和
　　　公館街交會處〈師大分部附近〉有『番婆厝』的地名，可尋其蛛絲馬跡。
〈二〉文山區曾是泰雅族的生活區域，後來由於漢人的入墾，使得彼等漸漸退入烏來山區。

二、清領時期
〈一〉康熙年間有粵人廖簡岳來開墾；
〈二〉乾隆年間，先民由景美沿溪入墾，至嘉慶道光年間漸成街肆，西邊設有萬盛、興福兩庄
　　　；東邊沿溪用木樁作為柵欄，以防原住民來襲，有木柵、霧裏薛社、內湖庄之產生；至
　　　同治年間，隸屬淡水廳；光緒初年置台北府時，屬淡水縣。

　　　註：日治時期的1923年時，十五份（即興福庒）曾有居民發現石斧一把，送往台北帝國大學(台灣大學前身)鑑定；2006年10月有戲劇性發展，文山社大鄭景隆常務監事請中研院劉益昌老師來踏勘，初步認定是『植物園文化人』的遺物，『植物園文化』是距今2500~2000年前的人們寫下的。

　


三、日據時代
〈一〉隸屬台北州文山郡深坑庄管轄。

四、國府時期
〈一〉光復初年景美木柵仍屬深坑鄉管轄；
〈二〉在民國三十九年全省行政區域調整時，才分別劃為台北縣景美鎮、木柵鄉；
〈三〉民國五十六年，台北升格為院轄市，景美木柵於次年七月一日被劃入台北市轄區而為
　　　景美區和木柵區；
〈四〉民國七十九年，台北市行政區域重新調整時，兩區又被合併為一，回到較古時之名稱
　　　─文山。

參、地理環境

一、位於台北市南郊，新店溪以東、蟾蜍山以南，三面環山，大部分為林地；居民多集中於
　　景美溪沿岸的狹長形盆地。
二、土地面積有31.5090平方公里。
三、東鄰深坑鄉；西邊以新店溪和中和市、永和市相望；南以景美溪和新店市相椄；北以蟾蜍
　　山跟中正大安區比鄰。
四、仙跡岩所屬的南港山系以及猴山岳、二格山所屬的二格山系等，均為雪山山脈的範圍，
　　本區則為其伸入台北盆地的尾稜。

　
　 ↑ 林淑英、吳寶珠、趙麗雲、趙英騰 合繪。


肆、【探秘景美溪】行程中各個停留點的故事

＊ 第一站： 景美國小夫妻樹+開道碑念故人情

　＊ 景美國小有『文山第一校』之稱，她的歷史是這樣的：
　　●1897.12.27 『基隆國語傳習所 景尾分教場』，1898.1.6開始招生，借用集應廟右廂房
　　　當教室。
　　●1898.6.2 改隸『台北國語傳習所』
　　●1898.9.30 正式成立『景尾公學校』〈註二〉，購買景尾上街高家房屋2棟作為教室
　　　和宿舍
　　●1901〈明治34年〉 成立女子部
　　●1945 台北縣深坑鄉景美國民學校
　　●1950 台北縣景美鎮景美國民學校
　　●1954 成立『興得分校』 1962獨立為『興得國民學校』
　　●1959 成立『隆盛分校』 1964獨立為『武功國民學校』
　　●1967 台北市景美區景美國民學校
　　●1968 台北市景美區景美國民小學 〈註三〉
　　●1990 台北市文山區景美國民小學 〈註四〉

　＊ 景美國小校內有兩棵大樹，名字叫做『金龜樹』是從熱帶美洲引進來的樹種，人們把它們比喻為夫妻，並稱羨：『鶼鰈情深』呢！

　＊ 開道碑：
　　日本統治台灣時興建的第一座鋼筋水泥橋是橫跨在景美溪上、連接新店景美兩地的『瑠公橋』，此橋之上層通行人和車，下層則行水，完成於1909.10.25.；當年也填平景美街的舊圳道，改善排水溝等維護公共衛生的設施，還有完成了木柵路的闢建，讓景美到木柵之間的交通更為方便。這些改善地方環境的工程費用之中，有地方士紳捐款襄助；為了紀念這些事件和嘉德懿行，所以在景美溪畔立了這個『開道碑』。
　　光復後，此碑曾經遺失，後來經過社區人士努力尋找，結果在228紀念公園〈原名台北新公園〉找到，再將它重新立於景文街底。

　
　 ↑ 失而復得、立於景文街底的『開道碑』〈文山區永建國小袁老師攝影〉。


＊ 第二站： 水尾福德宮 溪水彎灣流

　　『水尾福德宮』也就是『鯉魚山土地公』，它位於『永建國小』校門口對面和興路旁，當年擴建河堤時把土地公廟移往上方；鯉魚山海拔52公尺高，山腳下就是景美溪。史料記載在清代雍正、乾隆年間，於溪流兩岸拓墾的漢先民曾在山麓修築霧裡薛圳，引水灌溉景美至公館街山麓到昔日大安庄一帶，面積達700餘甲。
　　站在鯉魚山東側斜坡石階上，環視二格山系的貓空山區、猴山岳、指南宮等，還有綿亙新店地區的群山；在此矮矮的山巔，得以享受「山路風來草木香」的愜意，「遠端無心雲相逐」的豁達。
　　鯉魚山下的埤腹路〈今名和興路〉，曾住有近代史上的重要人物雷震先生。走上山頂的土地公廟，望著溪水西流，再望見海岸旁的指標植物-魯花樹，追溯數千年前台北盆地在半鹹水湖年間，莫非湖水曾在此處蕩漾？
　　從鯉魚山走向河堤，在節氣霜降之後，就可看到山芙蓉花在溪畔迎風款款擺擺；而此段的護水堤岸，是用塑膠網網住石頭砌成的近生態工法，是幾年前由文山區一群熱心人士積極爭取而採用的，從這兩年來數度颱風肆虐之後溪水暴漲的情況觀察，這個工法是合適的。河水清澈時，站在護水堤岸上觀察溪水淺淺的河床，偶爾會看到吳郭魚擺動尾鰭打造出大象腳足印般的產卵池，令人印象深刻。

＊ 第三站： 凸鼻番仔嶺 萃湖伴古井〈木柵公園一帶〉

　　木柵公園一帶地勢比較高，不容易引水灌溉，早年時節草木叢生，名為「牛山」或「牛埔」；北側木柵路一段341號〈靠近再興中學右後方〉有幾間日式房子，在第二次世界大戰末期時，被日軍俘虜的遠東戰區盟軍高階戰俘層關在這裏，之後，本地鄉親就把此地名為「凸鼻番仔嶺」；據年長者說，偶爾會看到戰俘們在牛山上放羊吃草呢。
　　公園南側有個湖，叫做『萃湖』；萃湖旁有一口井，是先民們早年生活依靠的水源。

＊ 第四站：十一公廟在萬興 動物園在頭廷魁
　　　　　　原漢爭地求生存 族群和諧萬世榮

　　文山地區和台灣其它的地區一樣，本來都是原住民族的生存領域，漢民族來此開墾，就發生了爭端；在萬興國小左前方巷子裏〈秀明路二段〉有座小廟，供奉的是漢先民在收割時節、遇泰雅族『出草』而發生不幸的11位受難者，此地也因而名為『11命』；日據時代重編地籍地目時，覺得這個地名不雅，把它改為『新興』。
　　國民政府年代，行政區域重新調整時才改為『萬興里』。

＊ 第五站： 石軍巖老榕＋嘉慶古廟碑

　　此處是在莊敬隧道上方，從軍功路名門社區大門口正對面山路蜿蜒而來；石軍巖供奉的是傳說中『一葦渡江』的達摩祖師，廟旁有珍貴的百年老榕樹〈正榕〉。
　　石軍巖東側有座土地公，從廟中所立石碑刻的嘉慶己卯年〈1819〉來看，是目前為止文山區最早的石碑。

　
　 ↑ 參加夏令營的小朋友仔細聆聽黃伯伯解說台北市文山區目前為止發現的最早的
　　 石碑─【嶺頭古廟碑】的原由 〈文山區永建國小袁老師攝影〉


＊ 第六站： 石頭屋中坐 品嚐菜根香
　　　　　　海膽緩緩爬 岩層細細藏

　　位於石碇鄉的九寮坡石頭屋餐廳，原是一位醫生的家；醫生移民國外時，高家四兄弟跟著母親一起把它買過來經營餐飲業；他們做了一首店歌《古道春曉》充分展現早年的生活情景。
　　石頭屋的建築材料取自當地，東側牆壁上有貝殼化石和海膽的生痕化石，根據地質學者推測，它們是 1800 萬年到 1350 萬年前所形成的地層裏遺留下來的，在九寮坡和我們共渡午餐的約會。

　
　 ↑ 崩山溪河床中的『壺穴』景觀


＊ 第七站： 烏塗崩山何在 石碇滙聚合鳴
　　　　　　不見天東街 渡船停西街

　　景美溪的重要支流崩山溪、烏塗溪在石碇東西街交接處的萬壽橋下會合；位於西街的石碇國小緊鄰烏塗溪，校門口集順廟主祀保儀尊王，廟門口廣場是早年的物資集散地，鄰近渡船頭。
　　石碇東街非常狹窄，主要因依山而建、但面臨著崩山溪的腹地很小的關係；狹小的巷弄被屋頂遮覆，因而叫『不見天街』；這條街道是早年通往宜蘭的重要道路，在軍事上、商業上都具有重要地位；近年來，石碇鄉親們努力營造家園，要重新展現這裡的早年風華。

＊ 第八站：停車暫借問 楓林渡船情

　　『楓仔林渡口』是景美溪上溯到內陸的最大停靠港，水流在這裡遇見堅硬的岩層形成了美麗的河灣，史料指出可以停靠近一百艘渡船；然而才約兩百年的時間，河道淤積如此多的石頭，讓我們感嘆地形陡峭、地質年輕的台灣，面臨嚴苛的水土保持課題。

　


＊ 第九站： 烏月秋菊老厝 幽幽壯士英魂

　　『德鄰居』古厝已經超過百年，是抗日名人陳秋菊先生家族所在地。光緒二十年〈1894〉，台灣巡府唐景崧命陳秋菊率義勇軍準備對抗日本人；1895年清廷割讓台灣，日本得到統治台灣的權力，陳秋菊
　　『收集流氓，聯絡江湖豪客，與日人抗』；他最為人所知的抗日事蹟有三：一是攻打深坑日人派出所；二是合攻台北城；三為會攻大道埕。攻打台北城的時候，他的座騎是白馬，因而被稱為『白馬將軍』；烏月山中有白馬將軍洞，是他佈局二格山系、指揮手下對抗日人的遺跡。

　　　　　　　　　　　　　　　　作者 & 帶隊老師：林淑英 中華民國自然步道協會理事長


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* 註一、參考《台北市志》北市文獻委員會出版 卷一城市篇
* 註二、公學校的意思是：日據時代台灣子弟唸的小學
* 註三、當年實施九年國民教育政策
* 註四、當年台北市行政區域調整