邁向專業的實習之路，到底出了甚麼問題？
文／劉瑋哲、黃可秀
自今年四月底，高雄醫學大學學生林彥廷，在成大醫院的實習過程中疑似猝死案例發生之後，引起一連串對於實習醫學生勞動條件的討論。同一時期，台大精神科醫師林煜軒發表了一篇《從本土研究看醫師過勞》投書，暴露出醫療人員在嚴苛勞動環境中工作所面臨的危機。
在成為「專業」的醫生之前，「實習」成了每個醫學生必經的過程。而實習醫學生是大醫療體系下的一個環節，其訓練牽涉到國民的醫療品質和病患權益，影響層面甚廣，若是醫療人員普遍過勞現象不改善，在醫師長期疲勞狀態下，將影響民眾就醫品質。基於此理念，我們這次的訪調目的在於揭露當前實習醫學生的勞動情況。並檢視醫療制度對於實習醫學生工作與所得分配不均、缺乏法律保障的不公平現象，提出相因應之道。
本次訪調我們針對台大醫學院、台北三軍總醫院、林口長庚醫院數名的實習醫學生進行深度訪談，希望藉此描繪出北區重點醫院實習醫生的勞動狀況，並從實習醫學生角度著眼，分析當前醫療體系普遍存在的過勞隱憂。另外一方面我們訪談了醫療改革基金會等的醫學組織，試圖釐清體制層面對實習醫學生勞動狀況的影響。另外我們也訪談了數名在職醫師，針對實習醫學生是否有過勞狀況，做出分析與建議。
目前實習制度被詬病的部分是工作負荷過大、學習效果不彰、排班制度不合理，這次訪調我們梳理了相關人士訪談資料並歸納出癥結點，希望能從中找出改善方案解決根本過勞問題。在幾位實習醫學生訪談內容中，我們發現多數實習醫學生都表明醫院內部人力不足，導致許多雜務與工作重疊，他們儘管無奈，對醫院制度與管理方針卻也莫可奈何，只能自我調適，顯示當前醫療勞動環境的確出現問題。另外，關於醫院制度和人力缺乏，我們也透過訪談，探討當前醫院不良制度與管理不善的缺失。
實習醫師小光在外科的「一天」
文／黃曉柔、張復舜
| 05:20 | 一床一床的把病人叫起來抽晨血。有的病人還唉唉叫不高興，有沒有想過我比他還早起阿！ |
| 06:30 | 這科也太累了，有15床病人要我負責抽！根本沒時間吃早餐了啦！ |
| 06:40 | 才剛離開病房，總醫師就call我去看病人。唉，又要餓一個早上了(哭)。 |
| 07:45 | 剛好趕上晨會！今天的講題好像很重要，但是絕對不會比補眠更重要！(･∀･) |
| 08:30 | 真想賴在會場，但是得趕快去工作！整個病房的醫囑都要我一個人開！雖然我只負責一部分病人的病歷… |
| 08:40 | 用醫院的系統開個醫囑怎麼這麼麻煩，要一直確認列印醫囑單的狀況，不停跑來跑去的= =+ |
| 10:00 | 總算弄完了，接下來要去跟刀！這個主治很奇怪，看到實習醫師不跟刀還會一直念… ( ﾉД`)… |
| 10:40 | 護士call來說病人好像有狀況…為什麼開刀房離病房這麼遠呢？ |
| 10:50 | 結果病人只是要我開止痛藥…不知道主治會不會罵我拖拖拉拉，我還是趕快回去刀房吧！ |
| 13:00 | 快餓死了…我們得輪流吃飯，免得沒人幫主治拉勾。 |
| 14:30 | 偷溜出來打個住院病歷。手上有15個病人，不趕快打怎麼行！ |
| 15:10 | 慘了，被主治發現了！住院醫師叫我趕快回刀房… |
| 16:30 | 都下午四點半了還沒開完。我今天的值班時間已經開始了…（囧） |
| 17:00 | 護士是在兇什麼啊(#‵′)凸…一直叫我去幫他看病人檢查的狀況，又不是什麼大不了的檢查自己不會看喔？ |
| 18:30 | 刀終於開完了！主治帶我們查今天最後一次房，真希望查快一點，我還有一堆病歷都沒有打！也還沒吃飯！ |
| 20:00 | 竟然進來了新病人(-_-#)。一個新病人等於「一套問診+一套身體檢查+一套入院病歷」阿…。 |
| 20:30 | 終於問完病史和身體檢查了，晚上要照顧的床數從35床變成36床啦！ |
| 21:20 | 1235號病人的導尿管到期了，趕快去幫他換吧… |
| 21:30 | 1236號病人要換鼻胃管，這次換得不是很順利，病人一直在掙扎… |
| 23:15 | 今天沒吃鳳梨啊，為什麼會這麼旺？病人一直出狀況。(ノд・。) |
| 00:15 | 病人睡不著，想吃安眠藥。但是我超想睡！卻無法睡啊…ヽ(`Д´)ﾉﾌﾟ |
| 02:00 | 怎麼手機響不停？結果只是我的幻覺= =+，趕快換個手機鈴聲好了。 |
| 02:15 | 手機又響了？有病人的血壓降到70/20了，趕快call學長來支援！ |
| 03:00 | 病人突然休克，怎麼會這樣？好險大家努力過後穩定下來了…。 |
| 04:50 | 又有病人發高燒！怎麼又有狀況啊(ＴＯＴ）…現在走路都在飄了… |
| 05:30 | 晚上值班事情真多，幾乎都沒睡。(;>_<;)…不過儘管再累，都還是要抽晨血啊… |
| 06:40 | 例行查房又開始了！頭腦一片混頓，還不小心把兩床病況說反…根本沒辦法好好報case啊…QQ。 |
| 07:30 | 晨會！補眠時間到了…好感動啊… |
| 09:50 | 跟刀跟到差點睡著(# ﾟДﾟ) ﾑｯ! |
| 17:00 | 今天的刀好像都不會太難開，所以比較快結束。等一下要開始查房！ |
| 18:00 | 到現在主治竟然還沒來？他不想下班我可是想下班欸！值了一整晚的班，現在超累的！(‵□′) |
| 19:20 | 好不容易巡完房，還要一堆病例要打w(:_;)w |
| 21:30 | 終於可以下班了，趕快去吃晚餐然後就回家睡覺吧…精神好渙散啊。 |
實習醫學生的勞動圖像
文／鄭涵文、陳羽萱、邱彥瑜、朱文心
通常台灣的醫學生在成為一個真正的醫生以前，於七年級時擔任實習醫學生是一條必經之路。行政院衛生署公布的實習制度實施要點第5點指出，實習醫學生的實習期限要以拿到畢業證書之日起六年內為限。因為尚未通過醫師考試（醫師法第2條和第3條指出唯有經過實習期滿並成績及格才有報考醫師的資格），所以實習醫學生尚不具醫師的資格，其身分介於學生和正式醫師之間。
然而，實習制度是整體醫學教育相當重要的一環，除了讓醫學生修將所學加以應用實踐，還能增加醫療臨床經驗。醫師法第28條規定，實習醫學生所執行的醫療業務必須在醫師的指導之下才能實行，以確保病患的權益。至於詳細的實習內容，將於下段述之。
台灣性別平等教育的過去、現在，與未來
◎陳佑婷
教育部在今年八月(100學年)開始，正式將同志教育融入國中小教學教材之中，同志團體表示樂見其成，但卻引起部分民眾反彈；由家長、教師所組成《臺灣真愛聯盟》，在網路上發起反對同志教育加入中小學課程的萬人聯署活動，認為教材中多處內容違背「消除性別歧視與偏見，尊重社會多元化現象」，太早讓孩子接觸同志相關概念，會導致「混淆兒童性別認知，鼓勵青少年發生性行為，並引導其發展多元情慾（同性戀、雙性戀、跨性別，甚至不確定），以及多元家庭(男男婚、女女婚、性愛分離伴侶等)」。
近年來校園性別霸凌事件層出不窮，為防止性別霸凌的情況繼續惡化，教導孩子尊重多元性別，成為刻不容緩的重要的議題。到底多元性別平等教育的目的是什麼？該怎麼教？從幾歲開始才適當？第一線教育者的困難以及家長們在擔心什麼？這都成為社會大眾以及教育當局必須瞭解的問題。
性別平等教育發展歷程與現狀
性別平等教育的發展始於七〇年代的新女性主義。自八〇年代開始，婦女新知基金會針對國中小及高中人文科學教科書，進行兩性觀的全面檢視、出版《兩性平等教育手冊》，呼籲教育部改善教科書內容，並舉辦教師培訓營等活動。
經過二十年的推動後，來到性別平等運動最風起雲湧的九〇年代。1996年，震驚社會的彭婉如命案，除了促成「性侵害犯罪防治法」通過，也讓教育當局感受到性別平等教育的缺乏，於該法中明文規定中小學每學年需實施至少四小時相關教育，內含「兩性平等教育」。至此兩性平等教育終於有了法源基礎，「兩性平等教育委員會」也在1997年3月成立，將兩性平等教育納入全國教改政策。
2000年發生在屏東高樹國中的「葉永鋕事件」，讓「性別氣質」這個名詞第一次浮出檯面。十年前，一名有著陰柔氣質的少年，因為害怕被同學「脫褲檢查」，一個人在上課時間去上廁所，這一去，就再也沒有回來，他就是「玫瑰少年」葉永鋕；被發現時，已倒在一片血泊當中，他的媽媽心碎了，卻激起民間推動性別平等教育的浪潮。
2004年，《性別平等教育法》通過，並於2005年讓原先的「兩性教育」正式正名為「性別平等教育」，性別平等教育開始在中小學教育體制中逐漸受到重視，並進行教學。2006年，原有九年一貫課程之「兩性教育」亦更名為「性別平等教育」，試圖銜接小學及中學的性別平等教育，建構十二年一貫的課程系統。
然而，在現今看似多元開放的年代，我們的性別平等教育到底成效如何呢？以人口最稠密的臺北市為例， 2003年起舉辦過多次同志大遊行，人們對於性別弱勢者，尤其是對同志的友善程度似乎有所提升。但從兒童福利聯盟在2006年公佈的資料顯示，國小學生曾被嘲笑性徵、開黃腔、甚至身體被侵犯的比例超過一半，甚至有被性霸凌的孩子，難過到覺得自己「死了算了」；國、高中生對於性別弱勢者的凌虐事件更是頻頻上報。2010年甚至發生臺北市教育局發文通知各級國高中職校方，要「防止高中、職(含)以下學校社團，假藉該社團名義，誘導吸收學生，從事同志交誼等活動」的事件，讓人不禁懷疑，性別平等教育推廣經過這麼多年的努力，僅止於紙上談兵？
| 年份 | 重大校園性平事件 |
| 2000 | 屏東高樹國中男學生葉永鋕因氣質陰柔，懼怕被「脫褲檢查」，獨自一人上廁所時離奇死亡，2006年判決確定死因為地板濕滑摔倒致死，引發爭議。 |
| 2001 | 桃園國中老師段健發在「全球華人同志募款記者會」中，公開其同志身分，並表示國內教育缺乏自我探索與相互尊重的多元文化教育，呼籲社會尊重性傾向的差異者，是國內第一位公開出櫃的教師。 |
| 2005 | 兩名就讀開平高中餐飲科的女學生到醫院精神科就診，表示老師要求上餐飲課一定要穿裙子，否則就要開醫生證明，證明自己「性別錯亂」。 |
| 2006 | 台灣同志諮詢熱線協會於教師節前發起「一人一信給老師、全台同志大出櫃」活動，請同性戀者寫信給以前的老師，讓老師知道同志學生的存在，也讓他們了解同志在所處的校園中，曾經遭遇過什麼樣的對待。 |
| 2010 | 屏東縣兩名專科女學生在寢室同床而睡，遭指責疑為同性戀，竟然想不開，雙雙到車城鄉一家民宿燒炭自盡。 |
| 2010 | 自詡為同志友好城市的臺北市政府，發文通知各級國高中職校方，要「防止高中、職(含)以下學校社團，假藉該社團名義，誘導吸收學生，從事同志交誼等活動」，引起軒然大波。 |
| 2011 | 將同志教育融入九年一貫課程綱要，於民國100年開始實施，引發部分教師、家長團體不滿，並發起萬人聯署活動，反對同志教育。 |
學生：比起我們，家長應該先受教育
◎呂伊萱
【教育現場I】有非異性戀，而且很多！
受訪者：筑苓(化名，高二女)、晴玟(化名，高二女)
感覺對了，就在一起了啊。
筑苓和晴玟是著名女校的學生，談起生活中非異性戀的情形，他們異口同聲地笑道：「有，而且很多！」；晴玟也回應：「三餐、作息都膩在一起，有些就會產生配對、發生化學變化。有些女生覺得自己比較帥氣，不喜歡穿裙子，剪個大帥頭，好像就認定自己是男性的角色」。感覺對了，就在一起了。
他們認為同性情侶間的感情困擾，並不因為是同性情侶有甚麼特別，「他們的問題和一般情侶差不多啊。」對學生來說，當有人發現自己不是異性戀時，很少會因此產生自我認同的煩惱，比較煩惱的是「不要讓誰誰誰知道喔」的戀愛後續處理問題。
關於多元性別這件事情，筑苓提到：「大部分人是雙性戀，很少有極端的，完全是喜歡同性或異性的很少」。晴玟則表示：「我覺得同性戀一定會有，不是說一定要調回來還是怎樣，不要說因為是同性戀就怎樣，這沒有不正常。」
性別教育？頂多考一題吧。
在他們的求學過程中，對性別教育發展有著趨勢變化的記憶，「越小的時候學校會越希望你是異性戀，比方國小會鼓勵你不要當同性戀。高中的話，學校就都不管了。」但他們經驗中的性別教育常常只是名詞解釋而已，蜻蜓點水地帶過，「因為一直在趕課啊。以升學主義來講，一年頂多出一題吧，而且大家也都會寫，所以很容易變成要趕快講下一個單元。」
誰需要「多元性別教育」？
而對於目前的爭議，兩位學生雖贊成中小學課綱納入多元性別教育，但不抱太大期望；反倒是認為這樣的教育對象應是以家長為優先，因為多元性別的概念對許多孩子們來說早已存在，若能舉辦座談會或講座課程，讓家長們對多元性別有進一步的了解，對於接下來實際推行多元性別教育才會更為順利。
【教育現場II】同志教育納入教材沒用 消除霸凌從家庭教育開始
受訪者：俊隆(化名，高職理工科男)、定遠(化名，高職美工科男)
走出霸凌 人都還是善良的
Ｑ：被霸凌的經驗？如何開始的？
俊隆：因為國小長得很瘦小而且很內向，就會被當做安全玩具，即使人家欺負你也不敢回應。
定遠：我也不知道是怎樣開始的耶……突然之間大家就跟著起鬨。而霸凌基本上是言語上的，並沒有動粗。所以國中開始我就有自殘，舊的還沒復原，就再割新的。因為我發現當同學看到我手上有傷，就不會來欺負我，變成有制止的功能。
Ｑ：老師有出面阻止嗎？
定遠：老師的制止怎麼會有效呢？老師可以管可是人不會聽啊！國中健教老師有找我談過，他問我說：「你很在意他們罵你的這些話嗎？」我就搖頭，他又問我：「那你為什麼還要割呢？」可是我總不能說只要割手腕他們就不會欺負我，所以我就不知道怎樣回答他，只好一直搖頭。
Ｑ：你是怎樣調解自己的情緒呢？
俊隆：我會自己想一個對策去回應他，如果你罵我娘砲，我就會說自嘲地對他們說：「對！我就是娘砲怎樣。」那他們就會停止，一方面可能受不了這樣的回應，另一方面可能是習慣了，現在就會摸摸頭說你好可愛之類的話。其實最後就不大會在意性別氣質，而是只要人不是太糟糕，他們也就不會對你怎樣，是會慢慢轉變的。人都還是善良的。
多元性別教育又如何？大部分父母不願意聆聽
Ｑ：你們知道最近多元性別教育的爭議，那你覺得教導多元的性向會不會減少因為性別氣質而起的霸凌現象？
俊隆：同志教育納入國中小教材沒用啊，因為那是人的價值觀，價值觀要從小教育，而家庭教育的影響最大。學校老師講一套，如果家庭觀念和學校不同，一回家就覆蓋掉了。現在雖然有很多性別平等講座，或是我的小孩是同志這些講座，但是大部分的父母都不願意去聆聽，他們會認為：「我觀念很開放啊！為什麼要去聽？」「我又不想接觸同志。」或是覺得：「我的小孩不是同志，別人的孩子干我屁事啊。」就是這種不願意聆聽的心態。所以我覺得該教育的是父母，應該抓去改造腦袋。
【教育現場III】大學生怎麼看性別教育
受訪者：小球(化名，大學生)
性向從探索而來
Ｑ：如何確定自己的性向呢？
Ａ：我覺得人不是一生下來就知道性向、怎麼跟人調情、或是性行為等等，都是邊認識自己身體的過程中學的。性向對我來說，就像去認識身體的某個部分，過程中就會知道你對性的態度。意外的幾次經驗，讓我覺得跟男生這樣發生關係還蠻舒服的，你知道人只要對舒服的東西就會一直想，就像喜歡吃的東西，你就會一直吃一樣。
多元性別教材仍算粗淺
Ｑ：對於多元性別教育和同志教育教材的看法？
Ａ：就我看來，教材還蠻淺的，像認識同志手冊，其實是很基本的東西，頂多就是名詞解釋。但即使幫助性不大，它還是有形式上的意義，只是還要慢慢地去努力，將精神落實到學生上頭。而且才發個兩三本會死嗎？到時候也是有需要的老師，到圖書館借一借而已。現在還在吵這個東西到底要不要實施，我不想吵也不想生氣，我的心態是，反正社會是這樣，進進退退，等著總會有衝破的一天，重新出來的一天。
生命的存在無法否認
對於台灣多元性別教育未來的發展，小球不悲觀，但也非樂觀以待；他認為，如果將多元性別教育的推行與否視為某種戰爭，是在爭取某種勝利的話，那這場戰爭並不是絕對必要的。
「前陣子有聲音說，是不是還要死更多的葉永鋕才能換取推行多元性別教育呢？我覺得那不是必要的，若是死過一個換來性平教育，那請問這次是要死兩個嗎？難道要四個多元性別的人去臥軌自殺嗎？已經死夠多了。北一女和屏女的兩起事件，對我們和社會來說都是很沈重的消息，如果他們要一直無謂的堅持，就看看台灣社會要為這群人付出多大的代價。」他說。
訪談最後小球說到，其實多元性別教育最好的方式就是讓人們知道更多的同性戀雙性戀，真實存在的東西就是真實存在。「讓人們看到更多同志的生命，讓人們知道有這樣的人的存在，任何排拒的態度和觀念，所拒絕的不是別人就是這些人。」生命的存在，無法否認。
為多元性別鋪一條平等的路
◎陳莞欣
多元性別教育即將上路，老師、家長準備好了嗎？面對生活中四處可見的性資訊，老師們和家長又應該如何和孩子談「性」這個敏感議題？在近日一連串的爭議與討論中，多是對於「老師怎麼教」以及「現在學太早」的質疑。然而，這場性別的小革命，早在輿論一片譁然之前，就已悄悄在校園內發酵。不僅多位基層老師已開始嘗試將多元性別議題融入於平日教學中，更有同志學生的家長挺身而出，呼籲大眾正視社會風氣的改變，從自身心態的改變開始做起，去認識、了解並接納同志的存在，消弭偏見與歧視所造成的傷害。
同志父母愛心協會[1]發言人郭媽媽表示，異性戀的性別架構仍是多數父母的認知，要一夕之間接受同志，確實有難度。然而，隨著同志的能見度越來越高，與其否認他們的存在，不如和孩子一起成長，學習面對同志時應有的尊重。而在當前媒體性資訊氾濫下，與其經由旁門左道自行摸索而養成錯誤的觀念，不如交由具專業背景的老師，教導有系統性的正確知識。台北市萬華國中輔導老師吳政庭也認為，對多元性別的認識，不僅是教孩子學會如何尊重差異， 更是減少相關性別霸凌事件的根本辦法。
針對外界對於「如何和孩子談性別」的疑慮，任教於高雄市路竹國中的輔導老師楊嘉宏指出，和學生談性別議題並沒有想像中的困難。多年來性別運動的發展，讓主流媒體和大眾文化中的同志形象有更為正面的再現。而他也在教學中融入貼近青少年生活的流行語言、媒體素材和影像文本，讓學生在看見偶像之餘，體認到尊重多元性別已是當前的主流價值。
而除了制式的教科書外，同志朋友的現身說法更是貼近真實生活的活教材。
新北市永和國中輔導老師戴慈嫻長期和同志諮詢熱線合作，邀請同志和學生分享自身的生命經驗，在彼此互動的過程中，讓國中生們體會到所謂的同志，並不僅是課本上的所描述的名詞定義，更是和他們一樣會哭會笑的一般人。這樣的教學，除了打破許多人原先對同志可能抱持的負面觀感，也讓異性戀的孩子學會面對同志的正確態度。
早在官方提出具體政策之前，民間早已有不少家長及基層教育者默默耕耘，以一己之力，打開下一代的性別視野。這些長期累積的成果，終將匯流而成一股由下而上的力量，撼動社會原本根深蒂固的迷思與偏見。
經驗親身談，永和國中發展同志入班教學
◎陳佑婷
「好，你看可以女生喜歡女生、男生喜歡男生。」同志諮詢熱線的志工阿仁站在講臺上，面對著30幾個國中二年級學生，耐心解說著何謂「同志」。這是新北市永和國中與性別團體「臺灣同志諮詢熱線」所合作的同志入班教學課程。
當多元性別平等教育中的同志議題，是否應該納入國中小學課綱正吵的沸沸揚揚，已有不少學校搶先一步，請同志入班上課，讓學生近距離瞭解多元性別，新北市永和國中便是其中之一。永和國中輔導組長戴慈嫻表示，一開始想找民間的性別團體合作，就是因為瞭解到教師的經驗不足，無法深化多元性別平等教育。
戴慈嫻說，自性別教育教育平等法上路以來，學校在性別平等教育的宣導已實施多年，主要是將相關概念融入輔導活動課程中，並企圖引導學生對於性別氣質較不符合刻版印像的人給予尊重。自民國90年開始，電視、電影及無遠弗屆的網路等媒體，開始充斥著同志議題，學生對於性別樣貌的認識早已超出師長們的想像。因此，有許多老師開始自行加入同志教育，藉由一些國外的繪本或電影讓學生能夠認識同志。
「我們想要引導孩子學會尊重，可是很多東西如果用講的，孩子可能就聽一聽，覺得只是一個大道理」戴慈嫻說，一方面老師們自身經驗不足，另一方面，政府所做的性別平等教育宣導多是以徵文比賽、辦活動等方式，使得學生對於多元性別的理解，只停留在很表面的階段。
從民國97年開始，永和國中開始與同志諮詢熱線合作，邀請熱線志工入班教學，讓同志朋友能夠與學生面對面，拉近彼此的距離。「熱線的志工能夠分享他們在校園中的實際生活經驗，如何跟同學互動、被排擠時如何克服等等」戴慈嫻認為，若要深化學生對同志的瞭解，就必須讓學生如實的感受到同志朋友在生活中實際遇到的困難與境遇，這樣他們才能感覺到，這不只是課本中的一個案例，而是一個「活生生的人」的生命故事。
令人好奇的是，在現今這個對同志不完全有善的社會環境，想要在課程中加入相關概念已經非常不容易，當初規劃同志入班課程時，難到沒有面臨來自學生、家長與老師三方面的壓力？
「一開始我們也很擔心會有反彈，所以在課程實施前做了很多討論」戴慈嫻說，同志入班的課程並不是突然就說要加入的，事前也經過了非常多的溝通與鋪陳：先是邀請同志諮詢熱線秘書長與七、八位輔導老師面談，說明同志入班教學的作法與目的；雖然一開始有一兩位老師因為宗教信仰的關係，接受度不高，但是經過耐心的溝通，最後也欣然接納。
緊接著，輔導老師再召開導師說明會，溝通同志入班教學的方式，以及遇到家長質疑該如何回應等等，並於會後請導師簽下同意書。戴慈嫻說，導師們不但沒有出現預期的反彈聲浪，有些導師甚至認為，老師本來就有自主設計專業教材的權力，如果是正當的教學內容，為什麼還要經過老師的同意？
「家長的那一塊我們本來也是有擔心，有些輔導老師甚至有做小小的說明貼在聯絡簿上面」戴慈嫻說。但事後證明，有時在學校推行一些政策，其實是推行者過度的擔心，「至少到現在，我沒有接收到任何一個家長的反彈」戴慈嫻笑著說。
獲得學生家長與各班導師的支持後，在熱線的志工正式入班之前，輔導老師會先根據課本的單元內容教授一些基本的觀念，例如先讓學生回顧過去，個人的「性別角色」是如何形成的，並檢視日常生活中，是否存在著不平等的現象，以及加強學生對身體自主權的保護。最後，試著讓學生放下對性別的成見，互相尊重，進一步引導孩子比較正向的接受自己的性別，或是自己可以選擇你要過什麼樣的性別生活。
戴慈嫻說，有些老師還會針對課程內容做額外的補充，譬如談男女交往、感情應該如何處理；或是針對性別氣質的部分與學生分享葉詠鋕事件；有些老師則會利用像是《奧立佛喜歡洋娃娃》、《頑皮公主不出嫁》等外國繪本來討論性別氣質，順便介紹對同志的相關認知，例如LGBT等分類方式，然後再去討論對同志的刻版印象。
做好了基礎建設之後，便是向下深化的「同志入班宣導」課程了。「那我從我告白的故事開始說起好了……」來自熱線的女同志開始說起她與「她」的戀愛故事，引起現場學生一陣騷動，各式各樣的疑問排山倒海而來，這位長髮飄逸的大姐姐很有耐心的一一解答；另一位跨性別的志工，則訴說著他在上廁所時，被旁人指指點點的無奈，臺下的孩子們從不斷的問：「他是男生還是女生啊？」轉而流露出同情的眼神，可以看的出這些大哥哥、大姐姐們的生命故事，確實在他們心中起了化學作用。
「我覺得他們跟一般人沒有什麼不同呀！每個人有自己的選擇，我們不可以因為他喜歡同性就歧視他……..」課程結束後，問起這些孩子的課後感想，大部分的孩子都表示了對同志的正面態度，大大扭轉了一般社會上對同志的污名。從入班教學課後的學習單亦可以得知，學生不但能夠接受同志，也學習到如果有人向他出櫃，該如何做有善的應對。
雖然同志入班教學的課程，是為國二學生所設計，而且只會上一次，但是因為有老師與家長的全力配合，讓永和國中的孩子能夠及早認識多元性別，並學會「尊重」，戴慈嫻忍不住笑著說：「我們學校的學生，真的好幸福！」
看見美麗少年 楊嘉宏深耕性別教育
◎陳莞欣
儘管性別平等教育法早已制定多時，許多人卻是遲至近來教育部擬將多元性別教育納入中小學課綱，進而引發一連串社會爭議與討論之後，才開始正視這個議題。然而，在此之前，早已有基層教師在這塊領域默默耕耘多時。身為國中輔導老師的楊嘉宏，畢業於高師大性別教育所，在撰寫論文時即選擇以國中男生的陰柔性別氣質展演為研究主題。長期在教育現場的實務經驗及相關學術背景養成，讓他對校園內的多元性別教育，有著比他人多一份認識與關注。
每當來到一個新班級時，楊嘉宏總會特別留意班上有無性別氣質特殊的學生，也就是一般常被稱為「娘娘腔」的陰柔男孩以及「T」的陽剛女孩。求學時期的成長經驗，讓他在面對有相似處遇的學生時，更能以同理心的角度，陪伴他們走過青春歲月裡的迷惘與挫折。「性別氣質特殊的學生，在青春期的時候，常常會自我否定，無法認同自己，或者是因為周圍環境的不友善，覺得好像看不到未來。所以當老師之後，我常會特別注意班上有沒有這樣的學生。」楊嘉宏說道。
楊嘉宏指出，大部分因性別氣質而受到不當對待的學生，往往會選擇對師長否認受到欺壓，或自己循私人網絡解決紛爭，少有意願主動依正式管道申訴或檢舉。「如果每個學生都願意正式找學校投訴的話，問題可能就不會拖到現在。可是對他們來講，貿然去申訴只會讓自己下場更慘。」，他說道。青少年同儕團體間微妙的人際互動，使得老師在輔導性別霸凌事件受害者時，必須更加謹慎小心。
在處理類似案例時，楊嘉宏通常會先透過陪伴與傾聽，建立與學生之間的互信關係，讓對方能夠卸下心防傾吐自己的遭遇，從而經由師生間的共同討論，檢視是否有改變情況的可能，而非不問是非地要求受害學生「矯正」自己的性別特質。另外，在處理霸凌事件的過程中，他也會根據個別學生的不同狀況，提供可能的處理途徑，協助當事人進行利弊評估，充分給予對方自主思考與抉擇的權利。
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第四五六期：2011年度媒大事（上）
化身採訪可行嗎？
【責任編輯／陳菀欣】
去年九月，蘋果日報女記者為報導酒店生態，自願擔任應徵者，化身潛入台中金錢豹酒店擔任一日酒店小姐。事後，蘋果日報以《記者化身酒女實錄 我在金錢豹的一天》為題，大幅報導該記者當日所見所聞以及客人不予尊重的粗暴行為。
報導見刊後，不僅引發各界的熱烈討論，也有不少對於化身採訪必要性與其道德風險的質疑。
事實上，化身採訪本是調查報導的手段之一，目的在於取得以一般管道無法獲得的訊息，藉以揭露大眾所不知道的重大內情。成功的化身採訪，讓記者在撰稿時有深刻的第一手觀察為依據，能對議題有更深入的分析。法國《新觀察家》周刊記者化身失業勞工，所寫成的報導文學作品《資深記者化身底層階級一八○天》，揭露社會弱勢的困境，即是典型化身調查報導的正面範例。
由於化身採訪難度較高，在過程當中也存在著風險，甚至對記者的個人安全造成威脅；在進行化身採訪前，必須先衡量議題本身是否涉及重大公共利益，以判定是否有必要採取此種採訪手段。若如蘋果該篇報導一般，僅是滿足讀者對於酒店行業的好奇，並無披露涉及公共利益的議題，實無須讓記者冒此種風險進行採訪。
新聞工作的本質，在於揭露大眾所未知的事實真相。因此，以公共利益為前提的考量下，化身採訪做為一種報導的手段並非不可行，甚至是在特定情況下尚有其不得不為的必要性。只是進行化身採訪時，也須考量如何同時顧及公共利益並保障記者的工作安全，在兩者之間取得適當的平衡。
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為台灣調查報導紮根 weReport正式上線
【責任編輯／莊雅茜】
為鼓勵更多具有深度的新聞報導產出，優質新聞發展協會成立亞洲地區第一個公共委製調查報導平台「weReport網站」，於去年底（12月3日）正式上線。該平台採群眾資助模式，將所募得的捐款，提供給好的調查或深度報導提案，往後不管是自由撰稿人、獨立或公民記者和學生等各界人士，皆可自由參加提案，爭取報導所需的經費資源。
事實上，調查報導是既耗「錢」也耗「時」，回顧台灣調查報導的發展，隨著報業不景氣、各家媒體不斷刪減新聞製作的人力與經費，已逐漸消失在新聞篇幅中；所幸，去年七月，由獨立導演李惠仁所拍攝、揭露不肖業者製造具有毒性的禽流感抗體的紀錄片《不能戳的秘密》，在透過獨立媒體「Newtalk新頭殼」報導後，讓許多同業憶起調查報導的重要性，也為成立weReport網站注入一劑強心針。
該網站的提案議題不限，舉凡政治、財經、環保、農業、勞工等皆可，網站召集人胡元輝表示，希望weReport的成立，能讓記者與公民能不必依附在特定媒體，就能擁有足夠的社會資源，製作值得報導的新聞，同時也能鼓勵更多人投入優質的新聞寫作，積極監督公共事務。
我們認為，這個結合網路和公民共同產製兩項概念的平台，得以突破主流媒體在經費和時間上的製作限制，為重建新聞產業權威提供一個有效的解決管道；然而，成立兩個月至今，目前提案數量雖已有五件，但捐款金額卻遠不及經費目標，因此，該網站是否能將民眾支持的能量，轉化成參與提案和捐款等實際行動，不僅是眾所期待看到的成果，亦將成為扭轉台灣調查報導的風氣的關鍵。
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竊聽事件動搖梅鐸帝國 《世界新聞報》停刊
【責任編輯／呂伊萱】
2011年七月初，英國《衛報》揭發《世界新聞報》以非法竊聽手段取得獨家新聞。此事件使《世界新聞報》所屬的新聞集團顏面掃地，集團老闆媒體大亨梅鐸(Rupert Murdoch)，在出席聽證會時表示，這是他「一生中最感卑微的一天」。
竊聽風暴使新聞集團飽受輿論抨擊，為斷尾求生，梅鐸不惜關閉有168年歷史的《世界新聞報》；後續追查並迫使《世界新聞報》前總編輯布魯克斯(Rebekah Brooks)、道瓊社總裁辛頓(Les Hinton)等高階主管下台、倫敦警察局長保羅．史蒂文森(Paul Stephenson)也因涉案而辭職，英國首相卡梅隆(David Cameron)更因曾聘僱《世界新聞報》前總編輯安迪．柯爾遜(Andy Coulson)而被波及，梅鐸併購英國天空電視台的計畫並告中止。
從2009年開始，《衛報》記者戴維斯(Nick Davies)即不斷挖出竊聽的內幕消息，但該系列報導不受英媒重視，無法喚起警界關注，又由於被竊聽者多是公眾人物，難以引發輿論共鳴。然而此次受害者是一名於2002年失踨後遭謀殺的13歲英國女孩米莉．道勒爾(Milly Dowler)，《世界新聞報》不但竊聽其手機，更刪除部份留言，以便有更多儲存空間竊聽新訊息，令道勒爾家人誤會以為女兒仍在世。此種取得獨家消息的手法令人不齒，泯滅人性之外，更涉及毀滅證據，干擾調查。
竊聽風暴衝擊的不僅是個案，實是暴露了多年來台面下傳播媒體如何影響政治，左右司法等諸多戕害民主的弊端現象；大環境而言是媒體與政治的複雜角力關係，牽涉的是小報記者無自律、警方知悉但不願調查、報業投訴委員會(Press Complaints Commission, PCC)失去監督功能、政界人士投鼠忌器，此次事件使得首相卡梅隆宣布成立獨立委員會，以取代PCC，以鞏固民眾信心，成效如何有待觀察。
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社維法釋憲與新聞自由
【責任編輯／田育志】
蘋果日報記者王煒博因跟拍孫正華與苗華斌夫婦，遭警方依社會秩序維護法第89條第2款規定「無正當理由，跟追他人，經勸阻不聽者」，裁罰王煒博新台幣1500元。
事後，王煒博認為社維法該項規定已違反憲法保障的新聞自由，向大法官申請事件獲得受理。去年6月16日召開憲法法庭辯論後，7月29日大法官會議做出釋字第689號解釋，對社維法「無正當理由跟追他人」可處罰鍰的規定，認定對新聞自由的限制並未過當，且符合比例原則，做出合憲性解釋。
本釋憲案主要的系爭點－「新聞自由」一詞在學術與實務上，一直沒有明確的定義。基本上，新聞自由屬於言論自由的表現形式之一，但不表示其的範疇只包含以言論呈現的新聞報導；舉凡採訪、查證、撰稿等新聞產製的必經過程，都屬於新聞自由所應保障的內容。
然而，無正當理由跟追他人可罰鍰的規定，運用在記者身上時，無疑是對採訪過程進行限制；並且，社會上對於媒體表現有無符合公共利益的標準，也是以新聞報導做為檢視的對象，而非是報導撰寫前的採訪行為，若對於採訪過程做規範，的確會引起侵犯新聞自由的疑慮。
當然，新聞媒體若以新聞自由或是民眾有知的權利為由，侵犯他人隱私卻無法做出有意義的報導，勢必需受到社會的監督與抵制，但仍是以最終的新聞報導內容為判斷依據，而非在新聞採訪階段就予以認定，如此才是可行合理的做法。
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假扣押威脅記者工作權與生存權
【責任編輯／田育志】
2011年9月，網路媒體新頭殼記者林朝億因報導旺中併購中嘉一事，在文章中指出立委謝國樑針對此案向NCC施壓，引起謝國樑的反彈，向林朝億及新頭殼負責人蘇正平提起民事、刑事訴訟，並對兩人聲請各250萬元的假扣押獲准。
「假扣押」的用意，就是為了避免債務人脫產，禁止其處分財產，以確保債權人未來能獲得相當的債務清償；而民事訴訟法雖規定聲請假扣押必須限定為債權人對金錢的請求，以及非日後不能強制執行者不得為之，但一般只要債權人願意提供一定比例的金額做為擔保，法院大都會裁定假扣押的聲請。
所以在一般的情況下，不論聲請假扣押事由的正當性是否有爭議，只要原告（做為債權人的角色）願意拿錢來做擔保，就能對被告執行財產上的假扣押。當這樣的情形發生在記者身上時，面對財團經營者或是政治人物隨手拿出一筆小錢就能扣押自己微薄的月薪與財產，對於記者本身的工作權、生存權都是一種威脅。
並非新聞報導不能接受當事人質疑，而是即使到了有誹謗之嫌而對簿公堂時，不需要也不應該使用假扣押的方式，對記者造成實質上的損失，更何況報導有無誹謗也尚未明瞭，先行假扣押記者的財產或薪水，反而容易使人誤會理虧的是記者。這並不是一個誰大聲就贏的社會，媒體有監督社會的第四權責任，當其行使這樣的權利時，請不要扼殺了他們所能帶來的正面貢獻。
【責任編輯／簡永達】
最近翻開報紙，幾乎充斥《夢想家》的相關評論。此爭議來由為，文建會耗資兩億一千五百萬元邀請導演賴聲川為國慶晚會製作的《夢想家》搖滾音樂劇，引發各界強烈批評馬政府浪費公帑，圖利特權。後續，由文化界所組成的文化元年基金會籌備處，發起「終結百年煙火，開啟文化元年：藝文界對台灣文化政策的九大要求」連署活動，要求文建會主委盛治仁下台；而後文建會主委盛治仁於本月19日為「夢想家風暴」辭職下台。
此事件發展至今，算是告一段落。不過，《夢想家》更適合作一個案，以此檢討文建會的文化補貼政策，並反省文建會作為國家文化治理的最高層級單位，本應提出具體文化政策，而文化政策又應以提升全民文化素養，並落實公民文化權為主。以此帶動文化國力轉動，實現馬總統文化立國的施政願景。
長期以來，文建會以補助活動經費為施政方向，此種只知撥款的行為，甚至被媒體形容為：「文化過動兒」，就是說談到文化就辦活動，要辦活動就發包。文建會儼然成為大型的文化活動發包商，而大大小小的表演團體就是承包商，如此文化承包制的治理形式，實在看不出對於提升臺灣文化創造力有任何助益。
遺憾的是，文建會作為文化最高部會，對此卻不以為意。由前主委盛治仁對媒體的回應，便能窺知一二。他說，「在這一年中光是使用『建國百年』一辭的活動就高達一千多個，也算是文建會的成果。」或檢視文建會100年預算書也可凸顯此問題，今年光是補助「建國百年」的系列活動共有三百多向，金額高達17.88億，佔年度文化預算15%，而賴聲川的《夢想家》就拿走兩億，也引發圖利特定廠商的質疑。
對此，賴聲川僅發表簡單談話，聲明自己只管創作、不碰預算，而表演工作坊對此則不願發表任何說明。根據民進黨先前公布的資料，賴聲川的表演工作坊拿走了三千九百萬元的「創意設計」費用，「製作演出統籌」費用高達六千萬元，「舞台機械」費用也多達五千六百萬元，其他雜項支出也創國內劇場製作費用的紀錄。當然，也有人為賴聲川緩頰，提出藝術創作難以鑑價的說法；當然，創作是很難估價，但並非沒有行情，例如國內一流詞曲創作者寫一首歌的錢，最高也不過10~20萬，然而，賴聲川的夢想家卻拿了高達三千九百萬元的「創意設計」費用，令人不解。
筆者認為，文建會作為國家重要部會，所花的錢都是人民的納稅錢，對於補助預算應再三斟酌、樽節開支；反觀今日爭議，文建會迷信「大師」監製，反而被「專業」牽著鼻子走，對於表演工作坊提出的預算毫無疑義，一味放任《夢想家》不斷擴張預算，對於哪些是必要支出，而哪些又是滿足創作者「特殊」創作的經費，文建會未善盡政府單位職責，為人民看緊荷包。
文建會檢討文化補貼政策，還只是做到被動的文化治理；若要更積極的施政，則應提出提升台灣文化國力的具體方針。瀏覽文建會官方網站，即表明施政理念為「向下扎根」與「走入國際」兩個方向。
而「向下扎根」的具體推動方案，將藉由積極培養下一代文化藝術之欣賞能力並擴大接觸藝文之人口，使文化深入各階層各角落，此一概念，正好與國際上「文化權」的理論不謀而合。
在國際層次上，當代對文化權的討論首見於1948年聯合國的《世界人權宣言》第27條，它宣示：人人有權自由參加社會的文化生活，享受藝術，並分享科學進步及其產生的福利。後來，1976年聯合國教科文組織發表一份宣言，強調文化生活參與權的重要性，當中強調個人的文化參與，除了有利於個人文化藝術能力的提升，對於國家與集體社會的文化發展，也有重要意義。
國際上關於文化權的論述，足以作為任何民主國家作為文化施政方針，在國際法上已有承認的法定位階，然而，由於國際法本質上係以國家為規範對象，各個公民所擁有的文化權內容，必須由內國法落實。
對於我國文化權的建構，許育典教授認為，由於憲法第164條、第165條與憲法增修條文第10條第10項、第11項之明文，文化權憲法位階之保障價值已受到確認，只是其內涵尚待法律進一步加以落實。
即使此一說法，並不一定被國內法律學者廣泛接受，不過文建會在陳其南擔任主委期間，於 2004 年提出「文化公民權宣言」，宣示「文化公民權」為文化政策的重要內涵之一，認為中央及地方政府皆有責任提供足夠的文化藝術資源，滿足各地民眾共享文化的權利。
甚至，馬政府於2009年正式接受《公民與政治權利國際公約》(International Covena t on Civil and Political Rights)及《經濟社會文化權利國際公約》(International Covenant on Economic ,Social and Cultural Rights)，並以立法方式來確定兩公約，在台灣具有法律效益。
文化參與權作為未來文建會執政方針殆無疑義，觀察文建會組織分工條例，尚設有法規委員會，負責研擬文建會相關法律，如前所述，文化權的法律內容尚待補足，而文建會理應積極研究制定相關法條。
然而，觀察文建會近年來的編列預算，多為補助地方新興文化館興建或是籌辦大型流行音樂中心等硬體設施，筆者認為，文化創業產業要能順利開展，除了硬體設備外，更要補充軟體配件；例如，落實台灣人民的文化參與公民權，提升整體文化素質，才能帶動台灣的文化消費力，讓文化真正成為一門好生意！
Our questions:
1. 你對此次《夢想家》爭議，還有其他觀察嗎？
2. 要落實文化參與權，你認為文建會可以怎麼做？
凍結原視預算，才是真正的「干預」！
【責任編輯／田育志】
國民黨立委孔文吉與簡東明在本（11）月初對原住民電視台播放原住民運動紀錄片《原運》提出質疑，認為此舉是想利用媒體力量干涉政治，會對選舉產生影響，更提出原住民電視台在人事、節目經營上無法突破，就是因為無人可管原視的緣故。所以提出凍結原視明年度兩千多萬元預算，直到原視提出專案報告說明才能解套。
此事件一發生，馬上引來民間撻伐。身為台灣第一位拿到傳播博士的原住民，孔文吉委員竟會認為原視的發展停滯不前是因為缺乏政府的管理，提出這樣的論調實在可笑，也不禁令人想要請問孔委員是否因為自己的國民黨身分，而忘記了傳播媒體應該要獨立在政治之外的第四權角色。
此外，所謂媒體播放紀錄片干涉了政治的言論，也無法說服民眾。《原運》一片以原住民正名運動、還我土地運動為訴求，其中哪些要素會影響選舉，兩位委員是否也該做出詳細說明，並非擅自地用一兩句話就將紀錄片貼上泛政治化的標籤，成為凍結原視預算的原因？
在此要呼籲兩位委員，若真的關心原視的經營，就應該給予更多的空間，而非藉由凍結預算的政治干涉，來限制族群電視台的發展。
壹傳媒倫理委員會的實踐
【責任編輯／田育志】
為了獲取壹電視執照的通過，黎智英所開出的七大條件中，跨媒體倫理委員會在十一月初正式成立，委員組成除了蘋果日報與壹週刊社長外，也邀請幾位專家學者參與，並由台灣大學國家發展研究所教授劉靜怡擔任主任委員。
做為台灣第一個成立的跨媒體倫理委員會，壹傳媒的確實踐了當時的承諾，但是接下來的作為，才是大家所關心的重點。在目前網站上所公告的章程當中，並無明確的寫出委員會在集團當中的獨立地位，在受理民眾申訴後，委員會能執行多少的權利來修改媒體內容，是檢視委員會未來表現的一大關鍵。
以壹傳媒常以用腥羶色做為媒體內容的表現方式來看，若此次成立的跨媒體倫理委員會能落實媒體自律，就讓我們期待壹傳媒能正本清源，讓腥羶色的報導手法走入歷史吧！
]]>■莊雅茜
「多元性別教育即將上路，你準備好了嗎？面對原本就存在的多元性別，為何落實到教育上會引發爭議？」
「不論是醫界權威或是初出茅廬的菜鳥，一定必須經歷實習醫學生的身分階段，究竟他們是如何度過平常的一天？這樣的一天，對於實習醫學生或病患有甚麼影響？」
傳學鬥2011年夏季訪調，選擇上半年度引起民眾熱烈討論的「實習醫學生勞動狀況」與「台灣性別平等教育」兩大議題作為本次訪調主題，透過歷時3、4個月的資料蒐集、深度訪談和整理撰寫，以調查性報導形式，勾勒出實習醫學生的勞動狀況和性別平等教育的問題。
從調查性報導說起
調查性報導始自60年代，當時美國年輕一代的記者因不滿於傳統單純呈現事實的新聞形式，於是將扒糞文學與傳統報導結合，而產出新的報導形式。
從新聞類別來看，調查性報導是綜合解釋和深度報導的一種新聞寫作格式，相對於純淨新聞的客觀報導方式，調查性報導強調記者高度涉入新聞事件，透過深入現場的調查與採訪，以及分析相關資料與文獻，從中獲取訊息，作為報導素材。
事實上，調查性報導特徵包括維護社會公益、透過類似科學調查研究方式，蒐集大量檔案、資料及消息來源，並經過詳細的比對與驗證，進而發表報導。
在眾多調查報導中，最為大眾所知的即是1972年的「水門案」，當時任職於美國《華盛頓郵報》的伍華德（Bob Woodward）和伯恩斯坦（Carl Bernstein）兩名記者，因對尼克森竊聽事件進行一系列的調查與報導，最後成功揭露政府與水門事件的關係，進而促使尼克森下台。
水門事件之後，水門案幾乎成為調查性報導的代名詞，代表著記者透過長期深入採訪及資料蒐集，揭露社會上的不公義，以激起社會義憤與公眾良心，推進社會改革。
美國有水門案作為代表，反觀台灣，近期則有紀錄片《不能戳的秘密》作為調查性報導的最佳範例。
《不能戳的秘密》引起關注
今年7月，身為獨立導演及自由記者李惠仁所拍攝的紀錄片《不能戳的秘密》，指出農委會隱匿國內禽流感疫情的真相，使該片在網路上一播出就造成轟動。為了讓報導更具可信度，李惠仁不僅尋找專家進行基因比對，攝影記者出身的他也蒐集大量有關核酸、基因序列等資料，以利紀錄片能夠更順利的拍攝。
這部影片在導演耗時6年，透過資料蒐集與觀察所完成的長達一個多小時影像，揭露不肖業者製造具有毒性的禽流感抗體並且販售的實情，以及農委會未將實際的疫情狀況呈報予國際衛生組織、官員竄改數字等真相。可想而知，如此具有爆炸性的影片內容，在播出後隨即引發網友熱烈轉貼與討論，議題延燒至今，不僅吸引各大媒體大幅報導，同時也引起政府的關注。
值得一提的是，該片是透過獨立媒體「Newtalk新頭殼」報導，帶來的效應，不僅能帶動台灣調查報導的風氣，同時也能促使社會進行對主流媒體的反思，這部紀錄片的出現，著實為當前的台灣媒體亂象頻繁的環境注入了一劑強心針。
自主培訓 實踐「做中學」理念
為了培養傳播相關科系學生具備有執行調查性報導的能力，傳學鬥2011年的夏季訪調，以「調查性報導」為活動主題，招募各大專院校的成員，自春季開始籌備醞釀，在短短半年期間，成員不僅自組讀書會，閱讀相關書目，同時有幸接受中國時報資深記者高有智老師報導寫作的指導，最後，擬定採訪企畫書，直到7月夏初，正式進入深度採訪與寫作階段。
由於調查性報導的目的，在於揭發社會上不公不義的事情，在採訪及報導的過程中，難免會和當局和利益團體相衝突，加上記者身分在司法上未有調查權利，往往使得採訪工作窒礙難行。對於一名專業的線上記者來說，要完成一則調查性報導，必須投入較多的精力與時間，而對於尚未踏入就業市場的學生來說，更是如此。
傳學鬥考量到參與夏季訪調學生的身分限制，無法針對政治或經濟事件進行弊案揭露。因此，選擇從與自身相關的議題出發，將上半年度引起民眾熱烈討論的「實習醫學生勞動狀況」與「台灣性別平等教育」兩大議題作為本次訪調的主題，透過夏季3至4個月的時間，實地針對兩大主題進行訪調，採訪近20位受訪者，透過資料整理、分析，最後將成果集結成冊。
有鑑於此報導為傳學鬥成員初次嘗試，再加上時間的限制，以及調查性報導在執行上本就困難，訪調最後未能以正規的調查性報導文體呈現。
然而，參與成員仍藉由蒐集資料、採訪和撰寫文章過程，學習到調查性報導的本質與技巧，不僅體現夏季訪調強調的「做中學」理念，同時亦能作為的培力。
此外，不論是前陣子實習醫生怒罵護士、或是又有一位玫瑰少年自7樓躍下的新聞，社會上應受關注的議題仍不停地發生。
這次的夏季訪調中，雖然已有成果呈現，但並不代表是個「結果」，接下來仍需要社會大眾對這兩個議題持續的關注，甚至能擴及其他議題。畢竟報導能做到的僅是披露檯面下的事件，後續仍需有公眾的監督，才能有效地改善社會問題。
（傳播學生鬥陣責任編輯）
Our Questions
1.在這之前，你是否知道何謂調查性報導？
2.你認為台灣發展調查性報導的侷限為何？
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媒大事：原住民考試加分的背後
《賽德克．巴萊》一片在台灣造成了觀影熱潮，媒體也跟上群眾的腳步，大幅地報導國片與最近形成的《賽》片文化。然而，我們所見的大多是對於《賽》片內容的褒貶，與探究是否符合史實，但真正想到現今的台灣原住民問題者又有多少？
原住民文化保存一直是這幾十年不斷進行的工作，然而隨著具原住民身分的「考試加分」政策，使得許多人對於原住民有了更多負面的觀感：認為他們只會靠「加分」進入好學校，甚至暗地裡認為這些原住民身分的學生一定會落入跟不上進度、吊車尾的情形。這樣的原住民身分，除了讓原住民學生們被貼上了學習不良、弱勢等等的標籤之外，是否曾讓人想想其背後的原因呢？
許多山上的國小在近幾年併校的情形越來越普遍，併校之後，山上的原住民小朋友們必須走更遠的路或搭更久的車去上課，長久下來很難不產生怠惰，可能在上學途中就放棄而蹺課了。日積月累之下，小朋友的功課能跟得上其他人嗎？每天要搭好幾個小時的車通勤，上課的精神會好嗎？
相對之下，都市的小孩擁有豐富的資源。因為原住民身分而有考試加分的補償措施，對於這些辛苦上學的孩子們來說，可以是一個改變人生的跳板，亦代表著他們可到資源較豐富的城市裡來念書。但我們僅看見「加分」的福利，卻忽略了其背後的辛苦，或只會在背後冷嘲熱諷，憑著自己從小到大享有的豐厚資源，而認為他們就是比不上我們呢？
雖然社會上不乏有人，利用原住民身分可加分這點，考取公職後又放棄身分，使加分政策淪為有心人士謀利的工具，這對真正需要幫助的原住民，反倒是個傷害；然而，現今在位者又多為既得利益者，若要求其針對漏洞進行法律的修補，必定會遭到大力反對。
我們希望這次的《賽》片熱潮，除帶起社會大眾對於原住民歷史的關心外，更可藉此引領大眾了解這存在已久的原住民加分議題。願此熱潮並非曇花一現，原住民需要大家長久的關心，只有真正去重視這個問題，才能夠有解決之道！
（黃曉柔／傳播學生鬥陣責任編輯）
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