<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> 
<feed version="0.3" xmlns="http://purl.org/atom/ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xml:lang="zh-tw"> 
<title>妙音書院-2</title> 
<link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/sclfam/" /> 
<modified>2008-07-25T22:48:21+08:00</modified> 
<tagline>『妙音書院』者，專門成就（造就）『妙音如來』之書院（中國古代教學場所稱之）也。換言之，『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土，以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故？蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云：「、、、皆當往生彼如來土，各於異方次第成佛，同名『妙音如來』。、、、」此乃本師 釋迦牟尼佛為往生『西方極樂世界』之眾生，預為『授記成佛』之明示也。</tagline> 
<id>tag:blog.roodo.com,2008://56495</id> 
<generator url="http://blog.yam.com/" version="1.0">Roodo Blog</generator> 
<copyright>Copyright (c) 2005, </copyright> 
 <entry> 
 <title>2185-何等為『菩薩摩訶薩所修章訓有十事』</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6573849.html" /> 
 <modified>2008-07-25T21:14:05+08:00</modified> 
 <issued>2008-07-25T21:14:05+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2008://56495.6573849</id> 
 <created>2008-07-25T21:12:48+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/sclfam/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>我的學佛心得論叢</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
']]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6573849.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/sclfam/303e7185.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/sclfam/303e7185_s.jpg" width="160" height="300" border="0" alt="guanyin25.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>'
<a href="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6573849.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>轉載-《人間萬事》避 免         文/星雲大師</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6573699.html" /> 
 <modified>2008-07-25T20:20:20+08:00</modified> 
 <issued>2008-07-25T20:20:20+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2008://56495.6573699</id> 
 <created>2008-07-25T20:13:54+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/sclfam/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>星雲大師開示錄 </dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
《人間萬事》避 免&nbsp;2008/7/25|作者：星雲大師|點閱次數：306|推薦朋友|新聞評分|環保列印&nbsp;&nbsp;各位讀者，大家吉祥！人生在世，不管做任何事，都要注意避免產生「後遺症」。例如，飲食避免中毒，看病避免誤診，交友避免被騙，生活避免浪費。茲舉人生不得不「避免」的數事如下：一、說話，避免落人口實：前不久，一位立法委員說，立委選舉如果對方陣營真能「八仙過海」，他就跳海。結果選舉開票後，果如所言，於是逼得他不得不跳海。在歲末寒冬，雖然虛應故事，仍然冷得他大呼吃不消，這就是說話落人口實的結果。說話落人口實，諸如此類的例子多矣！因此常有選民質問參政者：你當初說當選後會如何如何？學生也會問老師：你當初承諾要如何如何？所以說話要避免落人口實，否則事後難以面對。二、做事，避免流於敷衍：吾人做事，須實事求是，避免虛應了事。日本商人做事，即使一個包裝，也要力求美觀大方。台灣永和的燒餅油條，不但在台灣有口皆碑，甚至大陸皆知，因為它不虛應故事，務求把燒餅油條做得最香脆可口，讓顧客滿意。織布工廠的成衣，製鞋公司的產品，都講究實用耐久；建築公司的一棟房子，不但門面裝璜，材料確實，就是水溝、電線等細節，也不馬虎。做事不能敷衍，就像工程不能偷工減料一樣，都是關乎一個人的信譽，不能不注意。三、待人，避免觸人痛處：我們與朋友相交，總有一些往來接觸，朋友之間，即使再好的知交，也怕你經常講話碰觸到他的痛處。就如台灣「二二八」事件，雖然事隔多年，經常被有心人拿出來炒作，致使受害者的後代一再受傷害，這不就是觸人痛處嗎？每個人都有悲歡離合的前塵往事，回憶往事，難免有一些痛點，經常被人提及，叫人不生氣也難。四、學習，避免傲慢自大：人生「活到老，學不了」，有的人時時帶著誠惶誠恐的心情，虛心學習；也有的人還沒有學到東西，就傲慢、賣弄，自以為是。例如，會了兩句英文，就說自己通曉多國語言；剛學會繪畫，就認為自己的意境高妙。四十年前參與過圓山飯店的油漆工作，事後到處跟人說，圓山飯店是他建的；雙十節國慶大會，帶領一個人民團體到總統府前遊行，他也說國慶日的閱兵大典是他指揮的。像這種例子，不勝枚舉。學習、參與，應該謙虛，不可自我膨脹，才不會自我設限，阻礙自己的進步。五、讀書，避免食古不化：讀書是為了通情達理，為了增加知識，為了應付世間。但有人讀書「食古不化」，文章一定要模仿八股，講究「起承轉合」，殊不知現在的作文如講話，話怎麼講，文章就怎麼寫。如孟子說「吾日三省吾身」，是要我們經常自我反省，檢點自己的功過，而不是要我們一次、二次、三次，只在形式上的反省。讀書人食古不化，不能把學問應用在現代社會，實為可惜。六、信仰，避免邪知邪見：現代的宗教，信仰人口增加，不管信仰任何宗教，必須講究做人有道德，明因識果，千萬不能故弄玄虛，裝神弄鬼。一些人自稱活佛，炫耀自己具有神通、異能，這些都是邪知邪見，不是真正的宗教信仰，實不足取法也。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6573699.html">
<![CDATA[
<table border="0" width="100%" class="g8n"><tbody><tr><td valign="top"><table border="0" width="556" height="25" background="image/content/title_bg.jpg"><tbody><tr><td class="g12b1">《人間萬事》避 免</td><td class="g7n1" width="75"><a href="epaper.aspx?Unid= 91200"><img src="image/index/button_epapaer.gif" border="0" alt="" width="75" height="20" /></a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td><table border="0" class="green8n"><tbody><tr><td class="g9b1" width="2" height="28">&nbsp;</td><td class="green7n" height="28" style="width: 10%"><span>2008/7/25</span></td><td width="2%" height="28">|</td><td class="green8n" height="28" style="width: 20%">作者：<span>星雲大師</span><img src="image/index/spacer.gif" alt="" width="1" height="11" /></td><td width="2%" height="28">|</td><td class="green7n" width="18%" height="28"><span class="green8n">點閱次數：</span><span>306</span></td><td width="2%" height="28">|</td><td class="green8n" width="13%" height="28"><a href="/" class="green8n">推薦朋友<img src="image/content/arrow.gif" border="0" alt="" width="11" height="11" /></a></td><td width="2%" height="28">|</td><td width="13%" height="28"><a href="/#1"><span class="green8n">新聞評分</span><img src="image/content/arrow.gif" border="0" alt="" width="11" height="11" /></a></td><td width="2%" height="28">|</td><td width="16%" height="28"><a href="/" class="green8n"><span class="green8n">環保列印</span><img src="image/content/arrow.gif" border="0" alt="" width="11" height="11" /></a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td><table border="0" width="100%" height="15"><tbody><tr><td>&nbsp;</td></tr></tbody></table><table border="0" width="98%" class="g8n"><tbody><tr><td class="g9b1" width="2">&nbsp;</td><td class="g11n1">各位讀者，大家吉祥！<br /><br />人生在世，不管做任何事，都要注意避免產生「後遺症」。例如，飲食避免中毒，看病避免誤診，交友避免被騙，生活避免浪費。茲舉人生不得不「避免」的數事如下：<br /><br /><strong>一、說話，避免落人口實</strong>：前不久，一位立法委員說，立委選舉如果對方陣營真能「八仙過海」，他就跳海。結果選舉開票後，果如所言，於是逼得他不得不跳海。在歲末寒冬，雖然虛應故事，仍然冷得他大呼吃不消，這就是說話落人口實的結果。說話落人口實，諸如此類的例子多矣！因此常有選民質問參政者：你當初說當選後會如何如何？學生也會問老師：你當初承諾要如何如何？所以說話要避免落人口實，否則事後難以面對。<br /><br /><strong>二、做事，避免流於敷衍</strong>：吾人做事，須實事求是，避免虛應了事。日本商人做事，即使一個包裝，也要力求美觀大方。台灣永和的燒餅油條，不但在台灣有口皆碑，甚至大陸皆知，因為它不虛應故事，務求把燒餅油條做得最香脆可口，讓顧客滿意。織布工廠的成衣，製鞋公司的產品，都講究實用耐久；建築公司的一棟房子，不但門面裝璜，材料確實，就是水溝、電線等細節，也不馬虎。做事不能敷衍，就像工程不能偷工減料一樣，都是關乎一個人的信譽，不能不注意。<br /><br /><strong>三、待人，避免觸人痛處</strong>：我們與朋友相交，總有一些往來接觸，朋友之間，即使再好的知交，也怕你經常講話碰觸到他的痛處。就如台灣「二二八」事件，雖然事隔多年，經常被有心人拿出來炒作，致使受害者的後代一再受傷害，這不就是觸人痛處嗎？每個人都有悲歡離合的前塵往事，回憶往事，難免有一些痛點，經常被人提及，叫人不生氣也難。<br /><br /><strong>四、學習，避免傲慢自大</strong>：人生「活到老，學不了」，有的人時時帶著誠惶誠恐的心情，虛心學習；也有的人還沒有學到東西，就傲慢、賣弄，自以為是。例如，會了兩句英文，就說自己通曉多國語言；剛學會繪畫，就認為自己的意境高妙。四十年前參與過圓山飯店的油漆工作，事後到處跟人說，圓山飯店是他建的；雙十節國慶大會，帶領一個人民團體到總統府前遊行，他也說國慶日的閱兵大典是他指揮的。像這種例子，不勝枚舉。學習、參與，應該謙虛，不可自我膨脹，才不會自我設限，阻礙自己的進步。<br /><br /><strong>五、讀書，避免食古不化</strong>：讀書是為了通情達理，為了增加知識，為了應付世間。但有人讀書「食古不化」，文章一定要模仿八股，講究「起承轉合」，殊不知現在的作文如講話，話怎麼講，文章就怎麼寫。如孟子說「吾日三省吾身」，是要我們經常自我反省，檢點自己的功過，而不是要我們一次、二次、三次，只在形式上的反省。讀書人食古不化，不能把學問應用在現代社會，實為可惜。<br /><br /><strong>六、信仰，避免邪知邪見</strong>：現代的宗教，信仰人口增加，不管信仰任何宗教，必須講究做人有道德，明因識果，千萬不能故弄玄虛，裝神弄鬼。一些人自稱活佛，炫耀自己具有神通、異能，這些都是邪知邪見，不是真正的宗教信仰，實不足取法也。</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>
]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>2184-何等為『菩薩摩訶薩性淨十事』</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6554571.html" /> 
 <modified>2008-07-24T21:10:20+08:00</modified> 
 <issued>2008-07-24T21:10:20+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2008://56495.6554571</id> 
 <created>2008-07-24T21:09:20+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/sclfam/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>我的學佛心得論叢</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
']]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6554571.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/sclfam/604ba6ec.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/sclfam/604ba6ec_s.jpg" width="160" height="279" border="0" alt="guanyin24.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>'
<a href="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6554571.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>轉載- 放棄人定勝天的治水計畫        文/人間福報社論</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6554289.html" /> 
 <modified>2008-07-24T19:51:32+08:00</modified> 
 <issued>2008-07-24T19:51:32+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2008://56495.6554289</id> 
 <created>2008-07-24T19:50:26+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/sclfam/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>人間福報社論集</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
放棄人定勝天的治水計畫&nbsp;2008/7/24|作者：|點閱次數：81|推薦朋友|新聞評分|環保列印&nbsp;&nbsp;這次卡玫基颱風夾帶瞬間豪雨造成中台灣大水災，政府劍及履及，從總統、副總統到行政院長都在第一時間趕赴災區勘災，並立即召開檢討會，研擬對策；但是，如果政府還是採取人定勝天的治水策略，花再多的錢終歸枉然。 卡玫基颱風是個輕颱，按理不應該造成強颱的災害。之所以釀成巨災，各級政府都把原因歸咎於瞬間暴雨。以台中市每小時排水四十毫米的設計，當然無法支應每小時一百七十毫米的雨量。但是以台北市二百年洪汛的設計，其排水量每小時不過七十二毫米。如果想要從強化排水設計上來改善這個缺失，是捨本逐末。 氣候暖化的因素對地球的影響愈來愈大，在氣象上已經一再有破紀錄的現象，不論是氣溫的超高與超低、雨量的超大、颱風的怪路徑、地震規模的愈來愈大，都已經不再是令人訝異的事了。像卡翠納颶風、四川大地震所帶來的災害，皆遠遠超出人們意料。因此治水都應該考量氣候變遷的因素。 行政院召開檢討會議結論，要求水利署提出八年三階段治水計畫，包括：一、該疏濬的河川盡速整理，二、不需土地徵收者即刻疏濬，三、土地徵收部分列入中長期計畫。這些方案仍是老生常談，也都沒有觸及問題的核心。支出一千一百多億元在這些方面，可能根本見不到成效。 治水除了要考量氣候變遷，其次就是國土規畫，但是近年來的國土規畫遷就政治，其一是行政區域的畫設，各縣市競相要升格，除了增加都市人口之外，就是擴大都會的合併。主要的還是為了討好選民，開放農地為建地，讓農民和建商坐擁地利。這兩項結果就是造成水患的最主要原因。 以台中這次淹水最嚴重的重劃區為例，這些重劃區原本都是農地，如今全部成為都市叢林，水泥地取代溼地，都會地區缺少滯洪區，降雨的流達率益加迅速，當然會造成水患。所以治本之方在於都會地區要有足夠的滯洪區，也就是原先的農地不應開放為建地。而且都市人口過多也是大問題，競相升格的都市發展方向正是天災水患的致命傷。 防洪治水的許多基本設施都沒有落實。嘉義沿海一帶遇雨成災，這是因為養殖業超抽地下水造成地層下陷，原因大家都知道，但持續幾十年，政府投入二百五十億，仍然無法解決。又如台北的社子島本是洪汎區，不適合人居住，水患一來自然受災。政府一直採取的是築堤防堵的策略，自古以來就註定是失敗的方法，幾千年前的大禹、賈讓、李冰的治水都不採取這樣的策略，但這種註定失敗的方法，我們今天還在用。 水利署更提出許多怪招，諸如徵收河川內的私有地、建立洪災保險制度等，河川內或是洪汎區根本不適合住居，政府不應濫發建照，平時也應該多宣導，甚至想辦法規畫遷村。水利署不思從治本著手，光想一些枝微末節的治標招數，難怪我們的防洪設施愈做水患愈多。和大自然抗爭、不懂得順天應人，只想採取人定勝天的防災策略，根本就是花錢找罪受，自討苦吃。]]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6554289.html">
<![CDATA[
<table border="0" width="100%" class="g8n"><tbody><tr><td valign="top"><table border="0" width="556" height="25" background="image/content/title_bg.jpg"><tbody><tr><td class="g12b1">放棄人定勝天的治水計畫</td><td class="g7n1" width="75"><a href="epaper.aspx?Unid= 91099"><img src="image/index/button_epapaer.gif" border="0" alt="" width="75" height="20" /></a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td><table border="0" class="green8n"><tbody><tr><td class="g9b1" width="2" height="28">&nbsp;</td><td class="green7n" height="28" style="width: 10%"><span>2008/7/24</span></td><td width="2%" height="28">|</td><td class="green8n" height="28" style="width: 20%">作者：<img src="image/index/spacer.gif" alt="" width="1" height="11" /></td><td width="2%" height="28">|</td><td class="green7n" width="18%" height="28"><span class="green8n">點閱次數：</span><span>81</span></td><td width="2%" height="28">|</td><td class="green8n" width="13%" height="28"><a href="/" class="green8n">推薦朋友<img src="image/content/arrow.gif" border="0" alt="" width="11" height="11" /></a></td><td width="2%" height="28">|</td><td width="13%" height="28"><a href="/#1"><span class="green8n">新聞評分</span><img src="image/content/arrow.gif" border="0" alt="" width="11" height="11" /></a></td><td width="2%" height="28">|</td><td width="16%" height="28"><a href="/" class="green8n"><span class="green8n">環保列印</span><img src="image/content/arrow.gif" border="0" alt="" width="11" height="11" /></a></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td><table border="0" width="100%" height="15"><tbody><tr><td>&nbsp;</td></tr></tbody></table><table border="0" width="98%" class="g8n"><tbody><tr><td class="g9b1" width="2">&nbsp;</td><td class="g11n1">這次卡玫基颱風夾帶瞬間豪雨造成中台灣大水災，政府劍及履及，從總統、副總統到行政院長都在第一時間趕赴災區勘災，並立即召開檢討會，研擬對策；但是，如果政府還是採取人定勝天的治水策略，花再多的錢終歸枉然。 <br /><br />卡玫基颱風是個輕颱，按理不應該造成強颱的災害。之所以釀成巨災，各級政府都把原因歸咎於瞬間暴雨。以台中市每小時排水四十毫米的設計，當然無法支應每小時一百七十毫米的雨量。但是以台北市二百年洪汛的設計，其排水量每小時不過七十二毫米。如果想要從強化排水設計上來改善這個缺失，是捨本逐末。 <br /><br />氣候暖化的因素對地球的影響愈來愈大，在氣象上已經一再有破紀錄的現象，不論是氣溫的超高與超低、雨量的超大、颱風的怪路徑、地震規模的愈來愈大，都已經不再是令人訝異的事了。像卡翠納颶風、四川大地震所帶來的災害，皆遠遠超出人們意料。因此治水都應該考量氣候變遷的因素。 <br /><br />行政院召開檢討會議結論，要求水利署提出八年三階段治水計畫，包括：一、該疏濬的河川盡速整理，二、不需土地徵收者即刻疏濬，三、土地徵收部分列入中長期計畫。這些方案仍是老生常談，也都沒有觸及問題的核心。支出一千一百多億元在這些方面，可能根本見不到成效。 <br /><br />治水除了要考量氣候變遷，其次就是國土規畫，但是近年來的國土規畫遷就政治，其一是行政區域的畫設，各縣市競相要升格，除了增加都市人口之外，就是擴大都會的合併。主要的還是為了討好選民，開放農地為建地，讓農民和建商坐擁地利。這兩項結果就是造成水患的最主要原因。 <br /><br />以台中這次淹水最嚴重的重劃區為例，這些重劃區原本都是農地，如今全部成為都市叢林，水泥地取代溼地，都會地區缺少滯洪區，降雨的流達率益加迅速，當然會造成水患。所以治本之方在於都會地區要有足夠的滯洪區，也就是原先的農地不應開放為建地。<br /><br />而且都市人口過多也是大問題，競相升格的都市發展方向正是天災水患的致命傷。 <br /><br />防洪治水的許多基本設施都沒有落實。嘉義沿海一帶遇雨成災，這是因為養殖業超抽地下水造成地層下陷，原因大家都知道，但持續幾十年，政府投入二百五十億，仍然無法解決。又如台北的社子島本是洪汎區，不適合人居住，水患一來自然受災。政府一直採取的是築堤防堵的策略，自古以來就註定是失敗的方法，幾千年前的大禹、賈讓、李冰的治水都不採取這樣的策略，但這種註定失敗的方法，我們今天還在用。 <br /><br />水利署更提出許多怪招，諸如徵收河川內的私有地、建立洪災保險制度等，河川內或是洪汎區根本不適合住居，政府不應濫發建照，平時也應該多宣導，甚至想辦法規畫遷村。水利署不思從治本著手，光想一些枝微末節的治標招數，難怪我們的防洪設施愈做水患愈多。和大自然抗爭、不懂得順天應人，只想採取人定勝天的防災策略，根本就是花錢找罪受，自討苦吃。</td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table>
]]>
</content>
</entry> 
 <entry> 
 <title>2183-何等為『菩薩摩訶薩居止十事』</title> 
 <link rel="alternate" type="text/html" href="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6546695.html" /> 
 <modified>2008-07-23T22:15:28+08:00</modified> 
 <issued>2008-07-23T22:15:28+08:00</issued> 
 <id>tag:blog.roodo.com,2008://56495.6546695</id> 
 <created>2008-07-23T22:13:20+08:00</created> 
  <author>
 <name></name> 
 <url>http://blog.roodo.com/sclfam/</url> 
 
</author> 
<dc:subject>妙音書院公告</dc:subject> 
<summary type="text/html" mode="escaped">
<![CDATA[
']]>
</summary> 
<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6546695.html">
<![CDATA[
<div class="pict"><a href="http://blog.roodo.com/sclfam/8e541483.jpg" target="_blank"><img src="http://blog.roodo.com/sclfam/8e541483_s.jpg" width="160" height="278" border="0" alt="guanyin23.jpg" hspace="5" class="pict" align="left"></a></div>'
<a href="http://blog.roodo.com/sclfam/archives/6546695.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
</content>
</entry> 
</feed>