妙音書院-2:2201-何等為『菩薩摩訶薩號為正士十事』

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August 10,2008 21:05

2201-何等為『菩薩摩訶薩號為正士十事』

標題：何等為『菩薩摩訶薩號為正士十事』眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」至於何等為『菩薩摩訶薩號為正士十事？依《度世品經》開示：菩薩有『十事』號為正士。何謂為十？即所謂（一）菩薩解了佛慧，為一法身，故曰開士。（二）堅住大乘，號曰大士。（三）奉行豪法，故曰尊人。（四）覺成妙法，故曰聖士。（五）入殊勝慧，故曰超士。（六）勸人精進，故曰上人。（七）宣豪勝法，故曰無上。（八）具足解了十種力慧，故曰力士。（九）除諸一切闇冥覆蔽，故曰無雙、無儔匹士。（十）心得由己輒成佛道，號無思議。由此觀之，如是『十事』，即為菩薩摩訶薩號為正士十事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『正士』者，謂修行正法之士，即菩薩，一譯正士，求正道之大士也。如同《無量壽經》曰：「十六正士。」同曰：「十方來正士。」總而言之，吾等學佛修道者，若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位，就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，更是如『天方夜譚』般難上加難。是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，蒙受阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，一生『西方極樂世界』，即能證得如同『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩果位，得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』，直至成就『佛道』為止。願與諸仁者共勉之！2008年8月10日星期日妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】
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