October 24,2005 23:02
1236-何等為『西方淨土之不可思議』
標題：何等為『西方淨土之不可思議』
所謂『不可思議』者，或為理之深妙，或為事之希奇，不可以心思之，不可以言議之也。如同《法華玄義序》曰：「所言妙者，妙名不可思議也。」《維摩經慧遠疏》曰：「不可思議者，經中亦名不思議也。通釋是一，於中分別非無差異，據實望情不思議，據情望實名不可思議。」《嘉祥法華疏》曰：「智度論云：小乘法中無不可思議事，唯大乘法中有之，如六十小劫說法華經謂如食頃。」又不可思議總共有五大類型，即（1）眾生多少不可思議；（2）業力不可思議；（3）龍力不可思議；（4）禪定力不可思議；（5）佛法力不可思議。至於何等為『西方淨土之不可思議』？依《無量壽經優婆提舍願生偈註》開示：此中佛土（指『西方淨土』）不可思議，有二種力，一者業力，謂法藏菩薩出世善根大願業力所成；二者住持力，正覺阿彌陀法王善住持力所攝，而形成『十七種』不可思議應知。何等十七？即所謂
（一） 莊嚴清淨功德成就不可思議。
（二） 莊嚴量功德成就不可思議。
（三） 莊嚴性功德成就不可思議。
（四） 莊嚴形相功德成就不可思議。
（五） 莊嚴種種事功德成就不可思議。
（六） 莊嚴妙色功德成就不可思議。
（七） 莊嚴觸功德成就不可思議。
（八） 莊嚴三種功德成就不可思議。
（九） 莊嚴雨功德成就不可思議。
（十） 莊嚴光明功德成就不可思議。
（十一） 莊嚴妙聲功德成就不可思議。
（十二） 莊嚴主功德成就不可思議。
（十三） 莊嚴眷屬功德成就不可思議。
（十四） 莊嚴受用功德成就不可思議。
（十五） 莊嚴無諸難功德成就不可思議。
（十六） 莊嚴大義門功德成就不可思議。
（十七） 莊嚴一切所求滿足功德成就不可思議。
由此觀之，如是『十七種』不可思議，為西方極樂世界所特有，此等為二種力所造成，即（1）『業力』，謂法藏菩薩出世善根大願業力所成；（2）『住持力』，正覺阿彌陀法王善住持力所攝。何以故？蓋西方極樂世界乃是 阿彌陀佛因地為法藏比丘修行時，由世自在王佛顯示二百一十億諸佛國土，歷經五劫選擇攝取『四十八』大願，再經無數央劫積功累德，福慧雙修而成就之『報土』，來普被三根、全收利頓，接引眾生往生。
總而言之，西方極樂世界之所以『依報莊嚴』，全由 阿彌陀佛不思議願力所成，而欲往生者，亦必先淨化其心（業），方能與阿彌陀佛願力感應道交，是故往生者是靠自力（淨化其心及信、願、行三資糧）與他力（阿彌陀佛願力）而成。反觀今日末法時代之娑婆世界，尤其是臺灣之社會，到處充滿殺、盜、淫、妄、酒之亂象，眾生心中個個皆存貪、瞋、癡、慢、疑之毒，難怪水災、火災、風災、地震、恐怖事件（尤以美國九一一事件更是震撼全球）等層出不窮，如同世尊所示五濁（劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁）惡世，真實不虛，是故若欲成就『人間淨土』，首先要消除眾生貪、瞋、癡、慢、疑之毒，方能冀望殺、盜、淫、妄、酒諸惡業之銷聲匿跡；又只要身、語、意三業淨化，就不會招致水災、火災、風災、地震、恐怖事件（或戰爭）之禍害，而獲得『風調雨順』『國泰民安』之人間淨土。願與諸仁者共勉之！Saturday, October 15, 2005
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