凌晨三點的夏龍

本文針對2007．2商業周刊1002期何飛鵬先生專欄「菩薩的禮貌」談起，該文大意是指出：每個人在目前職場上的身份，可能會因為所處的公司而有所不同，那作為身處不同規模公司時，員工應有的心態及態度。而這篇文章正好說進了由小事務所進到大公司的心情。

當然，這篇文章還是有些與我的就業環境有不同之處，雖然就該文所述，在一個廟小菩薩大的場所，就算菩薩的力量再大，要改變廟的型態仍有所困難，就算短時間改變了，但時間一長，仍難以動搖廟基。但回想在小事務所的歲月裡，在那個以個人創意及執行力為主要條件的建築業來說，若可以有兩三個像樣的菩薩，再加上領導者的人脈及支持，或許可以改變廟的環境，甚至打造出一間更像樣的廟。

就算我自許成大菩薩，但沒有廟的依託，我無法修成正果，因此菩薩應有分寸、有禮貌，應該知道謙卑、應該知道進退。謹慎小心的維持與之間的關係，絕對不要高估自己，低估了組織，這就是菩薩應有的禮貌。

而這個感覺在走進一間大廟後，有了完全不同的情況，雖然沒錯，在一間大廟中的菩薩就像站在巨人肩膀上一般，有了全然不同的立基，與人談論事情時似乎也有了全公司的加持，那種力量實在不同於原本只有十個人的事務所，但是身處大廟中小菩薩的我，似乎也就不再那麼充滿改變廟宇的力量，這時似乎更是身處型態中而不能改變，那種氛圍實在難以改變。這種想法，在一些同事的憤怒中可以看出端倪，但是，回頭來說，今天的我不也只是個小菩薩嗎？為什麼要去想那些與自己能力不相當的事兒呢？

視每一個自己曾經停駐過的廟為自己的家，把廟和自己畫上等號，不只是凡走過必留下痕跡，更要留下認同，我是「大廟中的小菩薩」，而且是永遠的小菩薩。

努力作好自己該完成的事，在大廟中努力修練，期待自己有成正果的一天。至於同事的憤怒，其實不是對大廟的不尊重，不如說是對自認為已經是大菩薩的上司，看輕在下以廟為家小菩薩的努力，而帶來的痛苦吧。這又該以什麼心情來自許呢？或許，在深思後，再說吧。

沒抽中任何一個獎項，但還是高興，因為是第一次參加大型的尾牙活動，其實最主要的是要測試windows live writer上傳blog的能力，如果可以順利成功，那就太方便了。總之，先測試囉，至於尾牙的感想，就留著下次再說囉。

從上週五開始，也加入了趕流行的行列，連著一個禮拜的肚子不適，進而造成體力的不支，不僅影響了工作上的表現，連blog的文章更新也跟著停了下來，偏偏本週又適逢工作高峰，所有該辦的事項似乎都擠在一起出現，不禁讓立志樂在工作、樂在生活的我也帶著沮喪的心情起來。
偏巧，本期的商周正談到全世界最快樂的國家，上期剛講完不丹，這期則以丹麥為主，今日已晚，明日再行補述吧。

在這個不問是非只問立場的時代，寫了數篇文章，但從未聲明過筆者的立場，倒不是要說明政治立場為何，畢竟那是純粹個人的事兒，所以倘若日後文章中有任何關於政治的論述，也請當立場不同，請不要在此爭辯。
當然，本部落主要是以討論各個筆者有興趣的議題，包括由漢斯．夏龍而來的設計論與現象學；lego的NXT；建築的設計論及任何可能的有趣話題，重點是，文章的重點不在於比較優劣為何，以設計論而言，包括以形為主的格式學派、白派，也有以機能為主的有機主義…，其實並沒有優劣之分，只有適合與否而已，所以若文章中有稍微得罪之處，實為論述之便而非筆者之目的。
而關於現象學，討論的範圍廣泛的難以令人盡訴，就以「建築現象學」一書所節錄的文章而言，由前到後的論述也就不同，所以也只能以筆者的資質，擇可以了解與相信的方向切入，故若在此領域有不到之處，歡迎同好先進不吝指教。不過，本部落於現象學的領域僅侷限於建築、都市、設計的領域，關於神學、玄學領域中相關現象學的論述，因筆者駑頓而沒有感應，所以實不在本部落的範圍中，若有不到之處，請自行參閱相關書籍。

由標題來看，不是要說神蹟就是要說鬼故事吧，可偏偏神蹟還有興趣些，鬼故事…那可是小生怕怕，儘量別碰的好，所以…本文的主題要由本日的中國時報科技報導開始，該文主要以轉載的方式說明外國科學家(因為是多國…所以統稱外國)，藉由……(太專業，請直接參考追加內容)，而中國時報的標題就明白點出黑暗物質，也就是“闇”物質，其實有如建構整個宇宙的鷹架，藉其重力直接影響著整個天體的運行。但正因為闇物質不論藉由光學或是電子學都沒辦法觀察到，長久以來就陷入是否存在的爭論之中，但正因為宇宙中有太多無可解釋的力學現象，例如快速旋轉的星體如何維持在固定的軌道而不四散飛去…，總之這是一個科學的新知，要了解更深入的知識，可能得另外深讀，不是本文的目的。
由這兒切入“現象學”似乎是個不錯的主意，雖然宇宙太深太遠，以尋常人而言，「“闇”力與我有何哉…」，不過這樣寫似乎又像在幫黑武士作宣傳，願原力與各位同在啊~。跳回現象學，現象學提供的論述即在於將現階段所有科學對生命、生活的解釋，將其放置在一個特立的括號之中，存在而不以其作論述，純粹以所見或所感為真，將其所以清楚而考據的文字敘述，並藉由觀者及被觀者的轉換，發覺更多面向的真實。若以此反推回“闇”物質的定義與發現，不也正是此種精神的推動嗎？




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