中部塔位墓園聯合服務中心

因佛緣，當年戰爭受難的台灣人日本兵的英靈，在寶覺寺獲得安息！

二次大戰期間，日本在台徵調二十餘萬台灣青年參戰，其中至少有三萬多名陣亡, 終戰後在戰地因糧食不足、缺乏醫藥而餓死者也有上千人，另有二十六名以戰犯交付審判而遭處刑身亡。

戰後，寶覺寺當時住持林錦東不忍三萬多位同胞陣亡他鄉，永成孤魂，便為這些亡靈製作一個靈位。同時，戰後國軍接收日產，使得許多原日本寺院內的日人骨灰被散置一旁，林錦東法師也出面將全台這些骨灰收集起，分北、中、南三地存放，中部地區就是存放在寶覺寺。每年春秋兩祭，寶覺寺都會同時弔祭這些台灣人日本兵與日本人。

大約在1982年間，日本佛教「日蓮宗」來訪，得知戰後日本政府對這些昔日為日本作戰的台灣人日本兵的傷、遺族與生還者的生活，未有任何聞問，日蓮宗有感虧，因而開始每年組團來台弔祭這些亡魂。約在1984年，日蓮宗另置一個「第二次世界大戰經日軍征赴戰場而戰歿之參萬多名台胞原日本軍人軍屬之靈位」 送寶覺寺，先前林錦東法師所置之靈位則依佛教禮儀予以燒毀。至今，寶覺寺在中元節弔祭亡魂時，都將台灣人日本兵靈位放置在各式牌位的中間。

隨著日蓮宗每年的訪祭、台灣人對日本政府要求賠償行動的展開，以及台灣的解嚴，昔日被「國軍」視為敵人的台灣人日本兵亡魂事情才漸公開，寶覺寺與已故林錦東法師的慈心也漸為周知。有感歷劫歸來之大幸，當年台灣人日本海軍生還者「海交會」及陸軍生還者「南星會」的部分成員，打算建碑悼念戰友，並獲日本人生還者「海交會」與「南星會」的支持響應。此外，一些日籍友人也發起捐助建造「和平英魂觀音亭」，以告慰大戰期間蒙難的台灣人日本兵。

1990年10月15日，「靈安故鄉紀念碑」與「和平英魂觀音亭」就在台日民間人士的努力下於寶覺寺內一角落成。


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