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﹝山坡羊﹞沒亂裏春情難遣,驀地裏懷人幽怨。則爲俺生小嬋娟,揀名門一例、一例裏神仙眷。甚良緣,把青春抛的遠!俺的睡情誰見?則索因循靦腆。想幽夢誰邊,和春光暗流轉?遲延,這衷懷那處言!淹煎,潑殘生,除問天!身子困乏了,且自隱幾面眠。(睡介)(夢生介)(生持柳枝上)“鶯逢日暖歌聲滑,人遇風情笑口開。一徑落花隨水入,今朝阮肇一天臺。”小生順路兒跟著杜小姐回來,怎生不見?(回看介)呀,小姐,小姐(旦作驚起介)(相見介)(生)小生那一處不尋訪小姐來,卻在這裏!(旦作斜視不語介)(生)恰好花園內,折取垂柳半枝。姐姐,你既淹通書史,可作詩以賞此柳枝乎?(旦驚喜,欲言又止介)(背想)這生素昧平生,何因到此?(生笑介)小姐,咱愛殺你哩!
﹝山桃紅﹞則爲你如花美眷,似水流年,是答兒閑尋遍。在幽閨女自憐。小姐,和你那答兒講話去。(旦作含不行)(生作牽衣介)(旦低問)那邊去(生)轉過這芍藥欄前,緊靠著湖山石邊。(旦低問)秀才,去怎的?(生低答)和你把領扣松,衣帶寬,袖梢兒摸著牙兒苫也,則待你忍耐溫存一晌眠。(旦作羞)(生前抱)(旦推介)(合)是那處曾相見,相看儼然,早難道這好處相逢無一言?(生強抱旦下)(末扮花神束發冠,紅衣插花上)“催花禦史異花天,檢點春工又一年。蘸客傷心紅雨下,勾人懸夢彩雲邊。”吾乃掌管南安府後花園花神是也。因杜知府小姐麗娘,與柳夢梅秀才,後日有姻緣之分。杜小姐遊春感傷,致使柳秀才入夢。咱花神專掌異玉憐香,竟來保護他,要他雲雨十分歡幸也。
﹝鮑老催﹞(末)單則是混陽蒸變,看他似蟲兒般蠢動把風情煽。一般兒嬌疑翠綻魂兒顫。這是景上緣,想內成,因中見。呀,淫邪展汙了花台殿。咱待拈片落花兒驚醒他。(向鬼門丟花介)他夢酣春透了怎留連?拈花閃碎的紅如片。秀才才到的半夢兒,夢畢之時,好送杜小姐仍歸香閣。吾神去也。(去)
﹝山桃紅﹞(生、旦攜手上)(生)這一霎天留人便,草藉花眠。小姐可好?(旦低頭介)(生)則把雲鬢點,紅松翠偏。小姐休忘了呵,見了你緊相偎,慢廝連,恨不得肉兒般團成了片,逗的個日下胭脂雨上鮮。(旦)秀才,你可去呵?(合)是那處曾相見,相看儼然,早難道這好處相逢無一言?(生)姐姐,你身子乏了將息,將息。(關旦依前作睡介)(輕擔旦介)姐姐,俺去了。(作回顧介)姐姐,你可十分將息,我再來瞧你那。“行來春色三分雨,睡去巫山一片雲。”(下)(旦作驚醒,低叫介)秀才,秀才,你去了也?(又作疑睡介)(後略......老媽媽出場就別看了^^b)
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一時找不到以前的上課教材,先貼wiki的簡介,
找到講義再來整理崑曲與京劇的異同。(嗚,不會不見了吧QQ)
京劇歷史
起源和形成:清朝乾隆五十五年(公元1790年),來自中國南方的四個徽劇班三慶班、四喜班、和春班、春台班(稱為四大徽班)陸續來到北京。第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」,由於其聲腔及劇目都很豐富,逐漸壓倒了當時盛行於北京的秦腔。許多秦腔班演員轉入徽班,形成徽秦兩腔的融合。隨後,另外三個徽班:「四喜班」、「春台班」和「和春班」也來到北京,使盛行多年的昆劇逐漸衰落,昆劇演員也多轉入徽班。
清朝道光年間(1828年前後),湖北演員進京,帶來了漢調(楚調、西皮調),許多漢調藝人,加入徽班,與徽班與同台演出,形成了西皮與二黃合流,形成所謂的「皮黃戲」。此時在京師里形成的皮黃戲,受到北京語音與腔調的影響,有了「京音」的特色。
後來由於他們經常到上海演出,上海人就把這種帶有北京特點的皮黃戲叫做「京戲」,也叫「京劇」。又由於京劇在京師的迅速發展,使其藝術水平在中國戲曲中名列前茅,後來在全中國流行,所以也被稱為「國劇」。
行當
京劇的行當主要分生、旦、淨、醜四種。
生就是指男子,又分老生,小生,武生。
旦就是指女子,又分正旦(青衣),老旦,花旦,花衫,武旦,刀馬旦,彩旦(丑角)
淨就是花臉,又分正淨(銅錘花臉),副淨(架子花臉),武淨,毛淨
醜就是丑角,又分文醜,武醜,女丑。
藝術形式
唱:唱就是歌唱。
念:念就是具有音樂性的念白,京劇中的念白分京白和韻白,京白是用北京音,而韻白則用湖廣音。
做:做就是身段和舞蹈。
打:打就是武打動作。
音樂
唱腔:京劇的唱腔以二黃腔和西皮腔為主。二黃有正二黃與反二黃之分,板式有導板、迥龍、慢板、慢三眼、中三眼、快三眼、原板、散板、搖板、滾板等。西皮腔板式有導板、慢板、慢三眼、快三眼、原板、二六、流水、快板、散板、搖板等。
伴奏樂器:京劇的伴奏樂器分文武場,文場主要指管弦樂器,有京胡、京二胡、月琴、弦子、笛、笙、嗩吶等。武場主要指打擊樂器,有檀板和單皮鼓(班鼓)、大鑼、鐃鈸、京鑼等。
樂隊:京劇的伴奏樂隊又稱分文武場,傳統得京劇伴奏樂隊由5-8人組成,通常是7-8人。鼓師,又稱司鼓,演奏檀板和單皮鼓,是掌握音樂節奏的人,相當於樂隊的指揮。京胡、二胡、月琴、小三弦被稱為樂隊的四大件。
崑曲
歷史:金元時代,在北方興起雜劇,由許多角色扮演故事。在南方的戲文起源於宋代南遷前後。明初時,南戲文加北雜劇成傳奇。
崑曲發源於江蘇崑山,明代崑山腔是戲曲四大聲腔之一。正德、嘉靖年間清曲唱家魏良輔繼承古來「以文化樂」的傳統,改良昆山腔,採用中州韻系,依字聲行腔,「調用水磨,拍捱冷板」,曲調細膩宛轉。稍遲出現了用昆腔演唱的傳奇新作《玉玦記》、《鳴鳳記》、《浣紗記》等,新腔始風行大江南北,成為領導性的戲曲聲腔。明嘉靖到清乾隆年間,前後兩百多年為昆曲全盛時代,崑劇舞臺藝術亦在清朝中葉發展成熟。此後花部興起,以崑劇為代表的雅部逐漸退出舞臺,然薪盡火傳,其聲腔和表演藝術深刻的影響了後來劇種,如京劇;民間曲社唱曲活動也一直綿延不絕,成為保存曲唱規範的主力。
崑腔劇本之豐富,在各劇種中首屈一指。舞臺藝術以摺子戲為特色,講究口傳心授,民國時期蘇州昆曲傳習所的「傳」字輩學員尚可演出四百多出摺子戲。由於戰亂和政局動蕩,藝隨人走,今天昆劇傳統劇目的數量急劇減少,保護成為當務之急。
比較深入的發展由來可參考:
京劇:http://wordpedia.pidc.org.tw/Content.asp?ID=59838&Query=1
崑曲:http://wordpedia.pidc.org.tw/Content.asp?ID=59880
感想?明兒個再打......|||||