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<title>貓日子-文史</title>
<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/cat_331939.html</link>
<description>將問題拋至開放的位置，重新凝視．．．．</description>
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	<title>帥哥雲集的老K黨</title>
	<description><![CDATA[
			照片來源 http://www.books.com.tw/activity/2009/07/htm/images/pic03.jpg高中讀歷史時,最美妙的時刻,就是欣賞古代帥哥 (或是具有喜感的明星臉如卜學亮),最近看巨流河,意外發現,齊世英也挺帥的.不過帥度應該不敵張靈甫,老k 真是帥哥雲集的政黨,我個人覺得,帥哥分兩級 (單純外表論,就別論才華了)一級帥哥有:宋教仁、孫文&nbsp;、張靈甫 、齊世英 (以上人帥又有才) 蔣緯國中等帥哥: 黃埔軍校的谷黎光、孫元良(秦漢的爸爸)、孫立人(不是很帥,但有一代名將的英氣!)、蔣介石等;張學良(張算有作一點小事的紈褲子弟,老蔣則是很年輕的時還不錯.) 現代則有的馬英九和蔣家那幫混血後代&nbsp;~&nbsp;&nbsp;&nbsp; 對照一下 敵營有哪些帥哥阿??? 劉少奇、周恩來???? 老毛年輕是不差,但老時丑的不像話.再對照現代,民進黨有哪些人好看阿???想不起來 , 好看一點好像只有鄭運鵬
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	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.flickr.com/photos/26101608@N00/4108414870/" title="齊世英 by deviateshui, on Flickr"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2581/4108414870_e640e0c47f_o.jpg" alt="齊世英" width="324" height="230" /></a><br /><br /><font size="2">照片來源</font> <a href="http://www.books.com.tw/activity/2009/07/htm/images/pic03.jpg"><font size="2">http://www.books.com.tw/activity/2009/07/htm/images/pic03.jpg</font></a><br /><font size="2"><br />高中讀歷史時,最美妙的時刻,就是欣賞古代帥哥 (或是具有喜感的明星臉如卜學亮),<br /><br /></font><font size="2">最近看巨流河,意外發現,齊世英也挺帥的.不過帥度應該不敵張靈甫,</font><font size="2">老k 真是帥哥雲集的政黨,我個人覺得,帥哥分兩級 (單純外表論,就別論才華了)<br /><br /><br />一級帥哥有:宋教仁、孫文&nbsp;、張靈甫 、齊世英 (以上人帥又有才) <a href="javascript:void(091039730);">蔣緯國</a><br /><br />中等帥哥: 黃埔軍校的谷黎光、孫元良(秦漢的爸爸)、孫立人(不是很帥,但有一代名將的英氣!)、蔣介石等;張學良(張算有作一點小事的紈褲子弟,老蔣則是很年輕的時還不錯.) <br /><br /><br />現代則有的馬英九和蔣家那幫混血後代&nbsp;~&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br /></font></p><p><font size="2"><br />對照一下 敵營有哪些帥哥阿??? 劉少奇、周恩來???? 老毛年輕是不差,但老時丑的不像話.<br /><br /></font></p><p><font size="2">再對照現代,民進黨有哪些人好看阿???想不起來 , 好看一點好像只有鄭運鵬</font></p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/10728445.html</link>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Mon, 16 Nov 2009 12:42:45 +0800</pubDate>
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	<title>無人聞問的抗日名將-張靈甫</title>
	<description><![CDATA[
			(張靈甫 實在帥,老國民黨人怎帥哥雲集,真是奇異阿,人帥無敵聽說大陸很多&quot;粉&quot;!!)照片來源:http://big5.huaxia.com/thpl/jwgc/2009/08/1549861.html&nbsp;有些人怪張夫人投共,接受老共的抗日勳章,並且幫殺夫仇人討歷史資料與紀念獎章這有啥好怪的勒,張夫人，結婚兩年19歲即守寡,太年輕,對很多事情都不了解,而對岸機于統戰,對遺孀極其禮遇,甚至欲蓋張靈甫紀念館,反觀台灣這邊..不聞不問,而又因為國共內戰孟良崮戰役74師,如何內鬥混帳的骯髒史,而不敢宣揚這位名將勳功偉業.張夫人被吸收很意外嗎?&nbsp;有一說,台灣國防部不想補發勳章原因是因為，張夫人想把勳章捐給大陸的,要不是台灣人對這些抗日名將的漠視,會被吸收?? P.S. 當然不只張,台灣對這些抗戰有功的將士,極其不重視.台灣人有幾各知道抗日名將? 更多宣稱日本為祖國勒!!
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	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/26101608@N00/4094929436/" title="張靈甫 by deviateshui, on Flickr"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2598/4094929436_05e185fd65_o.jpg" alt="張靈甫" width="319" height="445" /></a><br /><br /><font size="2">(張靈甫 實在帥,老國民黨人怎帥哥雲集,真是奇異阿,人帥無敵聽說大陸很多&quot;粉&quot;!!)</font><br /><font size="2">照片來源:</font><a href="http://big5.huaxia.com/thpl/jwgc/2009/08/1549861.html"><font size="2">http://big5.huaxia.com/thpl/jwgc/2009/08/1549861.html</font></a><font size="2">&nbsp;<br /><br /><br />有些人怪張夫人投共,接受老共的抗日勳章,並且幫殺夫仇人討歷史資料與紀念獎章<br /><br /><br />這有啥好怪的勒,張夫人，結婚兩年19歲即守寡,太年輕,對很多事情都不了解,而對岸機于統戰,對遺孀極其禮遇,甚至欲蓋張靈甫紀念館,反觀台灣這邊..不聞不問,而又因為國共內戰孟良崮戰役74師,如何內鬥混帳的骯髒史,而不敢宣揚這位名將勳功偉業.張夫人被吸收很意外嗎?<br />&nbsp;<br />有一說,台灣國防部不想補發勳章原因是因為，張夫人想把勳章捐給大陸的,要不是台灣人對這些抗日名將的漠視,會被吸收??</font> <br /><br /><font size="2"><br />P.S. 當然不只張,台灣對這些抗戰有功的將士,極其不重視.台灣人有幾各知道抗日名將? 更多宣稱日本為祖國勒!!<br /></font>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Tue, 10 Nov 2009 17:06:26 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>7/16</title>
	<description><![CDATA[
			之前在新聞上看到一則報導指出 中部(好像是&quot;惠來遺址&quot;) 考古遺跡不受重視只有簡單的遮雨布 、警察偶爾巡邏看到這種新聞真覺得很圈叉,胡X強不是在說文化之都在台中嗎?台灣就這麼悲哀,搞族群搞的很熱烈,這種重要遺址居然沒人理會,台灣多族群共構,原住民來源應該也不一吧,炒作政治問題時,藍綠都一樣,就會拿些偽歷史來鬼叫
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	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2">之前在新聞上看到一則報導<br />指出 中部(好像是&quot;惠來遺址&quot;) 考古遺跡不受重視<br />只有簡單的遮雨布 、警察偶爾巡邏<br /><br />看到這種新聞真覺得很圈叉,胡X強不是在說文化之都在台中嗎?台灣就這麼悲哀,搞族群搞的很熱烈,這種重要遺址居然沒人理會,台灣多族群共構,原住民來源應該也不一吧,炒作政治問題時,藍綠都一樣,就會拿些偽歷史來鬼叫</font></p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/6514541.html</link>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Wed, 16 Jul 2008 13:13:11 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>西藏覆滅的原因之一</title>
	<description><![CDATA[
			我實在不能認同陳文茜說西藏近代史就是中國迫害史,先不提中國在西藏建設,我認為中國對西藏人民傳統的確不夠尊重,但西藏人不能老是說別人迫害,我看西藏的宗教集團應當負最大責任.西藏正教合一比一般政績組織多了,僧俗之爭,現代化与傳統間的鬥爭更加激烈,西藏在民國成立期間有各可獨立擺脫中國的好契機,當時,中國勢弱列強扶植,培養軍事力量作為獨立運動的基礎,雖然我認為機會渺茫,因為她們並無足夠的經濟維持.然而保守勢力一再反對和阻撓那些出於維護西藏的地位的需要,而主張使軍隊和政府現代化的人的開明舉措, 寺院集團在噶廈政府中竭力阻撓實現現代化,在他們看來,現代化既有害於寺院生活的經濟基礎,也不利於西藏佛教的&ldquo;價值&rdquo;壟斷.(說白了,就是權力都力) 講各簡單的事件:當時藏軍總司令擦絨(同時擁有葛倫、 藏軍總司令 、造幣廠 、兵工廠等重要職務)及其手下的大多數軍官都標新立異地效仿西方的生活方式,他們通常都穿西裝,並且公開表示讚賞和崇拜西方的物品和價值觀念,也擺明不信教.這種崇拜西方飛行為對喇嘛們構成了威脅,他們認為外來的英國文化對佛教繼續在西藏一統天下的局面構成了直接的威脅.在寺院方面看來，一旦藏軍擴大了規模並增大了權力,很難說他們會不會提出更高的要求，並且不把西藏&ldquo;傳統的&rdquo;的習慣放在眼裡.於是,宗教保守派便向十三世達賴喇嘛遊說,在達賴喇嘛身邊的年邁而受到信任的大卓尼阿饒噶波的帶動下，寺院&mdash;&mdash;宗教集團便利用1921年的&ldquo;民眾大會&rdquo;事件以及擦絨於1924年下令施用斷肢酷刑這兩件事,竭力使達賴喇嘛相信,藏軍對西藏宗教王國和他自己的統治地位構成了嚴重的威脅.因此,在1924~1925年間,達賴喇嘛便革除了擦絨和其他所有軍官的官職,並廢除了一系列促進西藏發展和現代化的計劃,如1924年建立的江孜英文學校也被關閉.時至今日仍是,傳統可以維護但不該抗拒現代化,權力鬥爭依然,由政府架構來看,我也猜測達賴14恐怕已經管不住,
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			<span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">我實在不能認同陳文茜說西藏近代史就是中國迫害史</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">先不提中國在西藏建設</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">我認為中國對西藏人民傳統的確不夠尊重</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">但西藏人不能老是說別人迫害</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">我看西藏的宗教集團應當負最大責任</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">.</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">西藏正教合一比一般政績組織多了</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">僧俗之爭</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">現代化与傳統間的鬥爭更加激烈</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">西藏在民國成立期間有各可獨立擺脫中國的好</font></span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">契機,</font></span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">當時</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">中國勢弱</font></span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">列強扶植</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,培養軍事力量作為獨立運動的基礎,雖然我認為機會渺茫,因為她們並無足夠的經濟維持.</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">然而保守勢力一再反對和阻撓那些出於維護西藏的地位的需要</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">而主張使軍隊和政府現代化的人的開明舉措</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">, </span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">寺院集團在噶廈政府中竭力阻撓實現現代化</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">在他們看來</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">現代化既有害於寺院生活的經濟基礎</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">也不利於西藏佛教的&ldquo;價值&rdquo;壟斷</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">.(說白了,就是權力都力) </span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體"><br /><br />講各簡單的事件</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">:<br /></span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體"><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">當時藏軍總司令擦絨(</font></span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">同時擁有葛倫、</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana"> </span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">藏軍總司令</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana"> </span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">、造幣廠</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana"> </span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">、兵工廠等重要職務)</font></span>及其手下的大多數軍官都標新立異地效仿西方的生活方式</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">他們通常都穿西裝</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">並且公開表示讚賞和崇拜西方的物品和價值觀念,也擺明<font color="#800000">不信教</font></font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">.</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">這種崇拜西方飛行為對喇嘛們構成了威脅</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">他們認為外來的英國文化對佛教繼續在西藏一統天下的局面構成了直接的威脅</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">.</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">在寺院方面看來，一旦藏軍擴大了規模並增大了權力</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">很難說他們會不會提出更高的要求，並且不把西藏&ldquo;傳統的&rdquo;的習慣放在眼裡</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">.<br /></span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體"><br />於是</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">宗教保守派便向十三世達賴喇嘛遊說,在達賴喇嘛身邊的年邁而受到信任的大卓尼阿饒噶波的帶動下，寺院&mdash;&mdash;宗教集團便利用</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">1921</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">年的&ldquo;民眾大會&rdquo;事件以及擦絨於</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">1924</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">年下令施用<span style="color: #993300">斷肢酷刑</span>這兩件事</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">竭力使達賴喇嘛相信</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">藏軍對西藏宗教王國和他自己的統治地位構成了嚴重的威脅</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">.</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">因此</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt"><font face="新細明體">在</font></span><span style="font-size: 10pt; 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	<category>文史</category>
	<pubDate>Sat, 26 Apr 2008 16:28:11 +0800</pubDate>
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	<title>高度自治==&gt; 漸進式獨立</title>
	<description><![CDATA[
			「对达赖喇嘛提出的&ldquo;整个藏区&rdquo;统一，中国目前是不放心的。&ldquo;整个藏区&rdquo;共有240多万平方公里（比&ldquo;西藏自治区&rdquo;大一倍），占中国面积的四分之一。合并为&ldquo;大西藏&rdquo;倒可能有利于中国。根据第四次人口普查资料，西藏自治区的藏族人口占总人口的95.46%，如果单独实行&ldquo;高度自治&rdquo;，几乎就是一个单一藏民族组成的自治体。而川、青、甘、滇四省藏区，藏族人口只占总人口的57.93%，把西藏自治区与四省藏区合并为&ldquo;大藏区&rdquo;，藏族人口的比例为70.84%（据中国藏学出版社《当代中国西藏人口》计算），非藏族居民的比例大大提高。从中国对西藏的主权出发，这种提高显然是有利的。另外，整个藏区统一还可以避免对同一藏族实行不同政策，这种问题曾造成过灾难性后果，如二十世纪五十年代西藏自治区保留传统制度，四省藏区却实行&ldquo;民主改革&rdquo;，结果导致发生&ldquo;叛乱&rdquo;，留下至今难解的&ldquo;西藏问题&rdquo;。」--這是王力雄在是否可以把西藏扩大一倍這篇文章中寫的,王力雄親藏,他老婆唯色,則是用西藏女作家(有漢語作品-西藏筆記),也訪問過達賴,其實大西藏區由達賴提出是無疑問的,也沒有什麼官網不等于民意的問題了,所謂的中間路線,其實因應國際形勢,也是可調整為ZD王後期文章我認為已經缺乏客觀公正性了,達 賴 喇 嘛 在 華 盛 頓 對 美 國 國 會 人 權 小 組 演 講 稿中以提出: 「西 藏 人 這 個 人 種 若 要 求 生 存， 一 定 要 使 人 口 轉 移 停 止， 並 使 移 民 入 藏 的 漢 人 回 到 中 國。 否 則 藏 人 不 久 將 變 成 觀 光 客 注 意 的 焦 點 和 一 個 高 貴 過 去 的 遺 跡。」,如此要求怎會有利於老共? 我想他刻意逃避了漢人遷出的這項要求,如此怎會平息民族間的仇恨?保全文化,適用隔絕方式嗎? 換成一各西方民主國家,應該都無法接受不允許他族進入,並遷出舊有他族,這難道不是另種霸道嗎? 王又說:「达赖喇嘛把他的&ldquo;中间道路&rdquo;改一个词，变成&ldquo;留在中国以递进民主制实现整个藏区的高度自治&rdquo;，也许能够让北京多一些弹性，双方的对话也会变得容易一些。」其實這在他的《遞進民主》中已經說:&quot;留在中國&quot;是達賴的許諾而非保證,換句話說,也就是漸進走向獨立,那兩者分明互斥這毫無談判誠意,中共和西藏,雙方也在比霸道,大陸更白吃,派武警,保護聖火,藏獨和疆獨如果搶奪火炬,那是他們違犯當地法律,應該由警察處理,大陸人去讓人有&quot;黃禍&quot;景象產生,使民眾醞釀「反華情節」,心生反感而倒向西藏雙方比霸道,台灣插手啥勒?尤其當博獒時候,馬的話真給他多明知道不可能被接受的條件,而為何又要提出,天真?我真的很懷疑達賴有這麼笨嗎? 還是有其他?這是台面上三方見不得光的東西阿!?
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	<content:encoded><![CDATA[
			<span style="font-size: 10pt; font-family: SimSun"><font color="#000000">「对达赖喇嘛提出的&ldquo;整个藏区&rdquo;统一，中国目前是不放心的。&ldquo;整个藏区&rdquo;共有</font><span><font color="#000000">240多万平方公里（比&ldquo;西藏自治区&rdquo;大一倍），占中国面积的四分之一。合并为&ldquo;大西藏&rdquo;倒可能有利于中国。根据第四次人口普查资料，西藏自治区的藏族人口占总人口的95.46%，如果单独实行&ldquo;高度自治&rdquo;，几乎就是一个单一藏民族组成的自治体。而川、青、甘、滇四省藏区，藏族人口只占总人口的57.93%，把西藏自治区与四省藏区合并为&ldquo;大藏区&rdquo;，藏族人口的比例为70.84%（据中国藏学出版社《当代中国西藏人口》计算），非藏族居民的比例大大提高。从中国对西藏的主权出发，这种提高显然是有利的。另外，整个藏区统一还可以避免对同一藏族实行不同政策，这种问题曾造成过灾难性后果，如二十世纪五十年代西藏自治区保留传统制度，四省藏区却实行&ldquo;民主改革&rdquo;，结果导致发生&ldquo;叛乱&rdquo;，留下至今难解的&ldquo;西藏问题&rdquo;。」<br /></font></span></span><span style="font-size: 11pt; font-family: SimSun">--<br /><font size="2" color="#000000"><br />這是王力雄在</font></span><strong><span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: SimSun"><a href="http://boxun.com/hero/wanglx/92_1.shtml"><font color="#800000">是否可以把西藏扩大一倍</font></a></span></strong><font color="#000000"><span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: SimSun">這篇文章中寫的<span>,王力雄親藏</span></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">他老婆唯色</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">則是用西藏女作家</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">(</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">有漢語作品</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">-</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">西藏筆記</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">),</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">也訪問過達賴</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,其實</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">大西藏區由達賴提出是無疑問的</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">也沒有什麼官網不等于民意的問題了</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">所謂的中間路線</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">其實因應國際形勢</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">也是可調整為ZD</span></font><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'"><font color="#000000"><br /><br /></font>王後期文章我認為已經缺乏客觀公正性了,<a href="http://www.xizang-zhiye.org/b5/hhdl/heping.html"><font color="#000000"><font color="#800000">達 賴 喇 嘛 在 華 盛 頓 對 美 國 國 會 人 權 小 組 演 講 稿</font>中</font></a><font color="#000000">以提出:<strong> </strong></font><font color="#003366"><strong><span style="font-family: 新細明體">「西</span> <span style="font-family: 新細明體">藏</span> <span style="font-family: 新細明體">人</span> <span style="font-family: 新細明體">這</span> <span style="font-family: 新細明體">個</span> <span style="font-family: 新細明體">人</span> <span style="font-family: 新細明體">種</span> <span style="font-family: 新細明體">若</span> <span style="font-family: 新細明體">要</span> <span style="font-family: 新細明體">求</span> <span style="font-family: 新細明體">生</span> <span style="font-family: 新細明體">存，</span> <span style="font-family: 新細明體">一</span> <span style="font-family: 新細明體">定</span> <span style="font-family: 新細明體">要</span> <span style="font-family: 新細明體">使</span> <span style="font-family: 新細明體">人</span> <span style="font-family: 新細明體">口</span> <span style="font-family: 新細明體">轉</span> <span style="font-family: 新細明體">移</span> <span style="font-family: 新細明體">停</span> <span style="font-family: 新細明體">止，</span> <span style="font-family: 新細明體">並</span> <span style="font-family: 新細明體">使</span> <span style="font-family: 新細明體">移</span> <span style="font-family: 新細明體">民</span> <span style="font-family: 新細明體">入</span> <span style="font-family: 新細明體">藏</span> <span style="font-family: 新細明體">的</span> <span style="font-family: 新細明體">漢</span> <span style="font-family: 新細明體">人</span> <span style="font-family: 新細明體">回</span> <span style="font-family: 新細明體">到</span> <span style="font-family: 新細明體">中</span> <span style="font-family: 新細明體">國。</span> <span style="font-family: 新細明體">否</span> <span style="font-family: 新細明體">則</span> <span style="font-family: 新細明體">藏</span> <span style="font-family: 新細明體">人</span> <span style="font-family: 新細明體">不</span> <span style="font-family: 新細明體">久</span> <span style="font-family: 新細明體">將</span> <span style="font-family: 新細明體">變</span> <span style="font-family: 新細明體">成</span> <span style="font-family: 新細明體">觀</span> <span style="font-family: 新細明體">光</span> <span style="font-family: 新細明體">客</span> <span style="font-family: 新細明體">注</span> <span style="font-family: 新細明體">意</span> <span style="font-family: 新細明體">的</span> <span style="font-family: 新細明體">焦</span> <span style="font-family: 新細明體">點</span> <span style="font-family: 新細明體">和</span> <span style="font-family: 新細明體">一</span> <span style="font-family: 新細明體">個</span> <span style="font-family: 新細明體">高</span> <span style="font-family: 新細明體">貴</span> <span style="font-family: 新細明體">過</span> <span style="font-family: 新細明體">去</span> <span style="font-family: 新細明體">的</span> <span style="font-family: 新細明體">遺</span> </strong><span style="font-family: 新細明體"><strong>跡。」,</strong><font face="Times New Roman" color="#000000">如此要求怎會有利於老共? 我想他刻意逃避了漢人遷出的這項要求,如此怎會平息民族間的仇恨?</font><font face="Times New Roman" color="#000000">保全文化,適用隔絕方式嗎? 換成一各西方民主國家,應該都無法接受不允許他族進入,並遷出舊有他族,這難道不是另種霸道嗎? <br /><br />王又說:「达赖喇嘛把他的&ldquo;中间道路&rdquo;改一个词，变成&ldquo;留在中国以递进民主制实现整个藏区的高度自治&rdquo;，也许能够让北京多一些弹性，双方的对话也会变得容易一些。」其實這在他的《遞進民主》中已經說:&quot;留在中國&quot;是達賴的許諾而非保證,換句話說,也就是漸進走向獨立,那兩者分明互斥<br /><br /></font></span></font><br />這毫無談判誠意,中共和西藏,雙方也在比霸道,大陸更白吃,派武警,保護聖火,藏獨和疆獨如果搶奪火炬,那是他們違犯當地法律,應該由警察處理,大陸人去讓人有&quot;黃禍&quot;景象產生,使民眾醞釀「反華情節」,心生反感而倒向西藏<br /><br />雙方比霸道,台灣插手啥勒?尤其當博獒時候,馬的話真給他多<br />明知道不可能被接受的條件,而為何又要提出,天真?我真的很懷疑達賴有這麼笨嗎? 還是有其他<font color="#000000">?這是台面上三方見不得光的東西阿!?<br /></font><br /><br /></span>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/5859443.html</link>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 14:34:04 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>足球起源於中國蹴鞠</title>
	<description><![CDATA[
			2004年時由國際足總FIFA正式卻認為足球起源於中國-蹴鞠,蹴鞠正式記載在西元前300年的春秋齊國臨淄 (在山東的足球博物館中有發現史前時代岩畫),玩法非常多元,而唐代發展更近似近代足球,用動物膀胱充氣,8片皮縫製,有射門腳踢、 頭頂 、兩隊對抗等,這項活動在明代,由於官員和貴族沉溺於此,明太祖下令禁止官員和士兵禁止踢蹴鞠,等到滿人入關,清朝以明朝為鑑,全面禁止,故蹴鞠就此衰落...學者認為中國蹴鞠,蒙古大軍橫掃歐洲,東西貿易頻繁時傳入,更多足迷認為應該是源自於英國 ,最早是西元1世紀把一人丹麥俘虜頭當球踢,用腳踢球,這不能當做起源,我小時後走路無聊也會亂踢石頭,不難想像史前人類為何會踢小石球,因為無聊阿,再無聊一點,就烙一推人來踢木球,木球飛不高,在想辦法製作可踢遠的東西囉, 譬如東南亞的藤球(竹藤製作成球狀),但腳踢 、頭頂 、射門規則,還有動物膀胱充氣,牛皮縫製,我覺得這些並非&quot;巧合&quot;可行成,當然,現代足球發展興盛無疑是英國,但古代足球,我認為是中國(我才不相信謂證據跡象未齊全,會頒給中國,只为巴結老中)http://www.51cuju.cn/
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	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/26101608@N00/2153039769/" title="081 by deviateshui, on Flickr"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2140/2153039769_fa40174257_o.jpg" alt="081" width="271" height="400" /></a><br /><font size="2">2004年時由國際足總FIFA正式卻認為足球起源於中國-蹴鞠,<br />蹴鞠正式記載在西元前300年的春秋齊國臨淄 (在山東的足球博物館中有發現史前時代岩畫),玩法非常多元,而唐代發展更近似近代足球,用動物膀胱充氣,8片皮縫製,有射門腳踢、 頭頂 、兩隊對抗等,這項活動在明代,由於官員和貴族沉溺於此,明太祖下令禁止官員和士兵禁止踢蹴鞠,等到滿人入關,清朝以明朝為鑑,全面禁止,故蹴鞠就此衰落...<br />學者認為中國蹴鞠,蒙古大軍橫掃歐洲,東西貿易頻繁時傳入,<br /><br />更多足迷認為應該是源自於英國 ,最早是西元1世紀把一人丹麥俘虜頭當球踢,用腳踢球,這不能當做起源,我小時後走路無聊也會亂踢石頭,不難想像史前人類為何會踢小石球,因為無聊阿,再無聊一點,就烙一推人來踢木球,木球飛不高,在想辦法製作可踢遠的東西囉, 譬如東南亞的藤球(竹藤製作成球狀),但腳踢 、頭頂 、射門規則,還有動物膀胱充氣,牛皮縫製,我覺得這些並非&quot;巧合&quot;可行成,當然,現代足球發展興盛無疑是英國,但古代足球,我認為是中國<br /><br />(我才不相信謂證據跡象未齊全,會頒給中國,只为巴結老中)<br /></font><br /><br /><a href="http://www.51cuju.cn/"><font size="2">http://www.51cuju.cn/</font></a>
		
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Tue, 01 Jan 2008 12:10:45 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>紀念南京大屠殺七十周年</title>
	<description><![CDATA[
			剛看了對岸新聞紀念南京大屠殺70週年,想著現在許多年輕學子遺忘1937,哈日,艇日到底,以及官員們寡不知恥的模樣.當然,並非激起仇日情緒,不崇美,更不消費過往的傷痛与仇恨,而是記憶這段歷史,不仇日,牢記戰爭的可怕,228亦此, 這些是由痛苦所換取的教訓,不該輪為片面的解讀,用來炒作族群分裂的工具,非壓制,那是撕裂的退步, 記憶是複數的、寬容的,這是價值所在
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/2107094382/" title="_44297353_nanjing203i by tkusabrina, on Flickr"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2327/2107094382_09aa5916ff_o.jpg" alt="_44297353_nanjing203i" width="203" height="152" /></a><br /><br /><br /><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">剛看了對岸新聞紀念南京大屠殺</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">70</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">週年</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">想著現在許多年輕學子遺忘</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">1937,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">哈日</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">艇日到底</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">以及官員們寡不知恥的模樣</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">.</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">當然</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">並非激起仇日情緒</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">不崇美</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">更不消費過往的傷痛与仇恨</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">而是記憶這段歷史</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">不仇日</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">牢記戰爭的可怕</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,228</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">亦此</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">, </span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">這些是由痛苦所換取的教訓</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">不該輪為片面的解讀</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">用來炒作族群分裂的工具</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">非壓制</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">那是撕裂的退步</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">, </span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">記憶是複數的、寬容的</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 'Times New Roman'">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">這是價值所在</span>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/4633359.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/4633359.html</guid>
	<category>文史</category>
	<pubDate>Thu, 13 Dec 2007 09:52:00 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>新聞內容錯的太離譜了吧﹖</title>
	<description><![CDATA[
			Zip77478 日昨(8/2)讀了一則新聞報導，標題是「國家地理知識競賽　世界奇妙我知道　三國中生征美」(http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110503+112007080200058,00.html) ，新聞中有一段文字，照錄如下﹕ 「回教國家現是全球矚目焦點，他們有何特色？林X X及張X X說，回教國家國旗都有月亮及星星，很容易辨別。信奉回教的拜占庭（現今土耳其伊斯坦堡）遭受馬其頓帝國腓力二世攻擊時，藉新月微光發現悄悄挖掘城牆準備入侵的馬其頓大軍，而成功守住城池。之後回教國家國旗都有月亮及星星。」 讀完這段文字，不勝晞噓，因為國中應屆畢業的高材生，寫稿的記者，審稿的編輯先生(女士)，竟能允許如此明顯錯誤的文字，公然上網發佈﹗ 讀好歷史，對我而言是件很困難的事，但是知道一些歷史輪廓的大事紀，應該也不是一件太難的事，譬如，拜占庭(城市)在西元330年時，易名為君士坦丁堡，廣義的拜占庭指的就是東羅馬帝國，東羅馬帝國的國教是基督教，馬其頓帝國腓力二世(359 B.C.)是世界征服者亞歷山大(大帝)的父親，伊斯蘭教(回教)則遲至於七世紀，穆罕默德方才創建，信奉伊斯蘭教的土耳其人更是後期，他們是在1453年攻陷君士坦丁堡，導致東羅馬帝國滅亡，將君士坦丁堡易名伊斯坦堡，建立了鄂圖曼帝國，因而腓力二世在世與回教進佔拜占庭，時間上差了幾乎二千年，怎會能有「馬其頓帝國腓力二世」進攻「信奉回教的拜占庭」的史實？ 至於「回教國家國旗都有月亮及星星」的說法也不正確，全世界回教國家有五十餘個，其中只有四個國家的國旗上有「月亮及星星」，它們是馬來西亞，巴基斯坦，土耳其和突尼西亞(謀求獨立的疆獨﹕東突，也是採用月亮及星星為其旗幟)。 「月亮及星星」成為伊斯蘭教的標誌是不爭之事實，但其來源說法不一，國際紅十字會(Red Cross)，在伊斯蘭教國家一律改稱紅新月會(Red Crescent)，就是很好的例子。
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2">Zip77478 <br /><br />日昨(8/2)讀了一則新聞報導，標題是「國家地理知識競賽　世界奇妙我知道　三國中生征美」(http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110503+112007080200058,00.html) ，新聞中有一段文字，照錄如下﹕ <br /><br />「回教國家現是全球矚目焦點，他們有何特色？林X X及張X X說，回教國家國旗都有月亮及星星，很容易辨別。信奉回教的拜占庭（現今土耳其伊斯坦堡）遭受馬其頓帝國腓力二世攻擊時，藉新月微光發現悄悄挖掘城牆準備入侵的馬其頓大軍，而成功守住城池。之後回教國家國旗都有月亮及星星。」 <br /><br />讀完這段文字，不勝晞噓，因為國中應屆畢業的高材生，寫稿的記者，審稿的編輯先生(女士)，竟能允許如此明顯錯誤的文字，公然上網發佈﹗ <br /><br />讀好歷史，對我而言是件很困難的事，但是知道一些歷史輪廓的大事紀，應該也不是一件太難的事，譬如，拜占庭(城市)在西元330年時，易名為君士坦丁堡，廣義的拜占庭指的就是東羅馬帝國，東羅馬帝國的國教是基督教，馬其頓帝國腓力二世(359 B.C.)是世界征服者亞歷山大(大帝)的父親，伊斯蘭教(回教)則遲至於七世紀，穆罕默德方才創建，信奉伊斯蘭教的土耳其人更是後期，他們是在1453年攻陷君士坦丁堡，導致東羅馬帝國滅亡，將君士坦丁堡易名伊斯坦堡，建立了鄂圖曼帝國，因而腓力二世在世與回教進佔拜占庭，時間上差了幾乎二千年，怎會能有「馬其頓帝國腓力二世」進攻「信奉回教的拜占庭」的史實？ <br /><br />至於「回教國家國旗都有月亮及星星」的說法也不正確，全世界回教國家有五十餘個，其中只有四個國家的國旗上有「月亮及星星」，它們是馬來西亞，巴基斯坦，土耳其和突尼西亞(謀求獨立的疆獨﹕東突，也是採用月亮及星星為其旗幟)。 <br /><br />「月亮及星星」成為伊斯蘭教的標誌是不爭之事實，但其來源說法不一，國際紅十字會(Red Cross)，在伊斯蘭教國家一律改稱紅新月會(Red Crescent)，就是很好的例子。</font></p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/4122371.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/4122371.html</guid>
	<category>文史</category>
	<pubDate>Tue, 11 Sep 2007 19:55:39 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>人類歷史可能改寫</title>
	<description><![CDATA[
			英國nature報導在肯亞Turkana湖發現的兩塊化石,一為155萬年的顱骨化石來自&ldquo;直立人Homo erectus&rdquo;,另一塊有144萬年的上腭骨化石則來自&ldquo;能人Homo habilis&rdquo;,以前的理論是,直立猿人晚于能人,現在這研究發現表示.能人和直立猿人可能並存,直立猿人和大猩猩的血緣關係可能比現代人的關係還要相近,而原本以為是人類祖先的直立猿人可能是令一種動物,也就是說這項考古發現可能會改寫人類歷史但對於這項新發現我很疑惑,1.為何單看顎骨和牙齒就判斷他是直立人而不是能人?2.為什麼雄性和雌性之間顯著的體型差異(雌雄異形)就判斷他和黑猩猩關係近,雖然我知道異姓體型差異是原始的特性,但這樣就可斷為關係遠近? (也許不是這回事,因為我只看到新聞稿)&nbsp;當你懂得越多時,你需要的就越少,但也越覺匱乏,當學術造假風氣之盛(尤其兩岸),需要更多的檢視和論斷,但能力有限,我能做到的僅是不人云亦云,必須得把英、西搞好,多看多閱讀,盡量全面,高度懷疑,謹慎而謙卑,認知也常要做修正,世界浩瀚的無遠弗界,豈有高處不勝寒之說,或許老大有資格說一點,領教過老大的高度後,我每次看到高手、達人(還高度、寒冷勒),內心不免撲ㄘ一笑
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/1282052833/" title="Photo Sharing"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1019/1282052833_3d7e860afd_o.jpg" alt="Twin fossil find adds twist to human evolution" width="330" height="244" /></a></p><p><font size="2">英國nature報導在肯亞Turkana湖發現的兩塊化石,一為155萬年的顱骨化石來自&ldquo;直立人Homo erectus&rdquo;,另一塊有144萬年的上腭骨化石則來自&ldquo;能人Homo habilis&rdquo;,以前的理論是,直立猿人晚于能人,現在這研究發現表示.能人和直立猿人可能並存,直立猿人和大猩猩的血緣關係可能比現代人的關係還要相近,而原本以為是人類祖先的直立猿人可能是令一種動物,也就是說這項考古發現可能會改寫人類歷史</font></p><p><font size="2">但對於這項新發現我很疑惑,1.為何單看顎骨和牙齒就判斷他是直立人而不是能人?2.為什麼雄性和雌性之間顯著的體型差異(雌雄異形)就判斷他和黑猩猩關係近,雖然我知道異姓體型差異是原始的特性,但這樣就可斷為關係遠近? (也許不是這回事,因為我只看到新聞稿)</font></p><p><font size="2">&nbsp;當你懂得越多時,你需要的就越少,但也越覺匱乏,當學術造假風氣之盛(尤其兩岸),需要更多的檢視和論斷,但能力有限,我能做到的僅是不人云亦云,<font size="2">必須得</font>把英、西搞好,多看多閱讀,盡量全面,高度懷疑,謹慎而謙卑,</font><font size="2">認知也常要做修正,世界浩瀚的無遠弗界,豈有高處不勝寒之說,或許老大有資格說一點,領教過老大的高度後,我每次看到高手、達人(還高度、寒冷勒),內心不免撲ㄘ一笑</font></p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/4055173.html</link>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Fri, 31 Aug 2007 11:14:50 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>繼女法老後的疑問</title>
	<description><![CDATA[
			昨天看完Discovery的女法老大揭密節目,疑問更多了&nbsp;1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 奶媽的真實身分?很詭異,王室成員被人掉換了,意味著什麼?&nbsp; 奶媽木乃伊的棺木比身體長出20吋,Zahi指出以埃及傳統,這絕對不屬於她的棺木,而是被人替換了.(一開始Zahi直覺的猜想奶媽是Hatshepsut ,經臼齒比對後,證實KV60A 才是)2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Hatshepsut的女兒Neferure 是死於何時? Thutmose III為了取得正統,是否與Neferure結婚?&nbsp;從節目讓人見識了西方考古學的科學,全方位跨領域,細膩、抽絲剝繭探尋出歷史真相
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">昨天看完</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">Discovery</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">的女法老大揭密節目</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">疑問更多了</span></p><p><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">1.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">奶媽的真實身分</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">?<font face="新細明體">很詭異,王室成員被人掉換了,意味著什麼?</font><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></span> </font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">奶媽木乃伊的棺木比身體長出</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">20</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">吋</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">,Zahi</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">指出以埃及傳統</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">這絕對不屬於她的棺木</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">而是被人替換了.(一開始Zahi直覺的猜想奶媽是Hatshepsut ,經臼齒比對後,證實KV60A 才是)</span></p><p><font face="Times New Roman"><span style="font-size: 10pt">2.<span style="font: 7pt 'Times New Roman'">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span style="font-size: 10pt">Hatshepsut</span></font><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">的女兒</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">Neferure </font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">是死於何時</span><font face="Times New Roman"><span style="font-size: 10pt">? </span><span style="font-size: 10pt">Thutmose III</span></font><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">為了取得正統</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">是否與</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">Neferure</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">結婚</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">?</font></span></p><p><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">&nbsp;</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">從節目讓人見識了西方考古學的科學</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">全方位跨領域</span><span style="font-size: 10pt"><font face="Times New Roman">,</font></span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">細膩、抽絲剝繭探尋出歷史真相</span></p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/3792983.html</link>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Sun, 29 Jul 2007 13:44:40 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>哀</title>
	<description><![CDATA[
			真的還蠻想去唸歷史研究所,雖然從來沒愛唸書過,但無法滿足好奇慾望和缺乏資源,還蠻痛苦的&nbsp;
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2">真的還蠻想去唸歷史研究所,雖然從來沒愛唸書過,但無法滿足好奇慾望和缺乏資源,還蠻痛苦的</font></p><p>&nbsp;</p>
		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/3711725.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Tue, 24 Jul 2007 21:54:24 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>重新認識中國史</title>
	<description><![CDATA[
			我實在覺得很鬱卒ㄟ,为什麼我要買的出版品都被搶購一空勒,上次的山海經因為我隔壁的叫我等她回去確定她要買什麼省運費,才不到一星期就被定光了,剛看到一本書轉變的中國：歷史變遷與歐洲經驗的局限&nbsp;也被定光了,秋水堂有,但不想出門, 簡體書未來調漲50%我喜歡歷史的原因是像故事書般的讀來津津有味,但卻也失去真實&nbsp;,雖然小時後唸書時就有一各認知:地理是歷史,歷史是神話,儘管有像柏陽的中國人史綱般深刻的批判,卻未有一套完整系統理論和科學考據,只是以現有的資料歸納,進而躂閥,中國文化難道就是醬缸文化嗎? 難道就是&nbsp;封建、專制、停滯、落後等相等詞語,還是因為舊有認知,便栽贓于傳統文化,我覺得我必須重新認識中國歷史貓苑沒得好研究,鐵錨當鐵貓,水獺當洋貓,夠不夠荒謬,但可窺探古人養貓趣事,是一本有趣閒書.話說回來,近代怎麼都沒人研究貓?古人稱貓為銜蟬奴、崑崙妲己,我家貓勒,.........想來想去,.....唉....徐小咪,徐小咪是一隻無敵愛撒嬌的白色波斯貓
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2">我實在覺得很鬱卒ㄟ,为什麼我要買的出版品都被搶購一空勒</font><font size="2">,上次的山海經因為我隔壁的叫我等她回去確定她要買什麼省運費,才不到一星期就被定光了,剛看到一本書</font><font face="新細明體"><a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10014794"><font size="2">轉變的中國：歷史變遷與歐洲經驗的局限</font></a><font size="2">&nbsp;也被定光了,秋水堂有,但不想出門, 簡體書未來調漲50%</font></font></p><p><font size="2"><font face="新細明體">我喜歡歷史的原因是像故事書般的讀來津津有味,但卻也失去真實&nbsp;,雖然小時後唸書時就有一各認知:地理是歷史,歷史是神話,儘管有像柏陽的中國人史綱般深刻的批判,卻未有一套完整系統理論和科學考據,只是以現有的資料歸納,進而躂閥,</font><font face="新細明體">中國文化難道就是醬缸文化嗎? 難道就是&nbsp;封建、專制、停滯、落後等相等詞語,還是因為舊有認知,便栽贓于傳統文化,我覺得我必須重新認識中國歷史</font></font></p><p><font face="新細明體" size="2">貓苑沒得好研究,鐵錨當鐵貓,水獺當洋貓,夠不夠荒謬,但可窺探古人養貓趣事,是一本有趣閒書.話說回來,近代怎麼都沒人研究貓?古人稱貓為銜蟬奴、崑崙妲己,我家貓勒,.........想來想去,.....唉....徐小咪,徐小咪是一隻無敵愛撒嬌的白色波斯貓</font></p>
		
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Tue, 24 Jul 2007 14:05:55 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>【預告】女法老大揭密</title>
	<description><![CDATA[
			 節目中利用全方位的鑑定技術證實了&nbsp;哈特謝普蘇特Hatshepsut(註)的身分和其死因,我看到一半睡死了,據我上各月看的新聞指出, 木乃伊檢驗結果清楚指出，哈特謝普蘇特實是因癌症而死，死時５０歲．我更好奇的是,圖特摩斯三世是否是政變取得政權? 睡死了所以不知是否有介紹, 近代看法假若暴力衝突,那何需等到執政末期才開始展開哈特謝普蘇特形象的破壞行動.&nbsp;歷史不是死的,經由考古考證,得以獲得&quot;較&quot;為正確的還原,顛覆乃常有之事,似乎有許多人想以一套主觀的神話行騙天下&nbsp;星期六&nbsp; 21:00 星期天 9 : 00&nbsp; 女法老大揭密&nbsp;&nbsp;&nbsp;
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/875351980/" title="Photo Sharing"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1145/875351980_70731573ef_o.jpg" alt="Hatshepsut" width="380" height="146" /></a> <p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 新細明體; letter-spacing: 1.5pt"><font color="#000000">節目中利用全方位的鑑定技術證實了&nbsp;哈特謝普蘇特Hatshepsut(註)的身分和其死因,</font></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 新細明體"><span>我看到一半睡死了,<span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 新細明體"><span>據我上各月看的新聞指出, 木乃伊檢驗結果清楚指出，哈特謝普蘇特實是因癌症而死，死時５０歲．我更好奇的是,</span></span></span></span><span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 新細明體; letter-spacing: 1.5pt"><font color="#000000">圖特摩斯三世是否是政變取得政權<span>? </span></font></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font color="#000000"><span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 新細明體"><span>睡死了所以不知是否有介紹,</span></span><span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 新細明體; letter-spacing: 1.5pt"> 近代看法假若暴力衝突,那何需等到執政末期才開始展開哈特謝普蘇特形象的破壞行動.</span></font></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">&nbsp;</p><font size="2"><span style="font-size: 12pt; font-family: 新細明體"><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><font color="#000000"><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">歷史不是死的</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">經由考古考證</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">得以獲得</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">&quot;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">較</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">&quot;</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">為正確的還原</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">顛覆乃常有之事</span><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana">,</span><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">似乎有許多人想以一套主觀的神話行騙天下</span></font></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">&nbsp;</p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal"><span style="font-size: 10pt; font-family: 新細明體">星期六</span><span style="font-size: 10pt; color: black; font-family: 新細明體">&nbsp; 21:00 星期天 9 : 00&nbsp; 女法老大揭密</span></p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">&nbsp;</p><p style="margin: 0cm 0cm 0pt" class="MsoNormal">&nbsp;</p></span></font><p>&nbsp;</p>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Mon, 23 Jul 2007 08:44:30 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>古本山海經圖說（全二卷‧增訂珍藏本）</title>
	<description><![CDATA[
			作者：馬昌儀 出版社：廣西師範大學出版社 出版日期：2007年01月01日 內容簡介 (博客來)&nbsp; 好像只有博客來有此番增訂再版，選用的山海經圖有了大幅度的增加，圖像來源從原來的10個版本擴充至16個，選圖從原來的1000幅增加至1600多幅，奉獻給讀者的是可供閱讀、欣賞，更加豐富多彩、更加有魅力的山海經圖畫世界。 馬昌儀，女，1936年生。1957年畢業于北京大學。中國社會科學院文學研究所研究員，中國民間文藝家協會理事。主要著作有《石與石神》(合作)、《中國靈魂信仰》、《鼠咬天開》、《中國神話學文論選萃》（選編）等。 
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10095000"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1096/783405245_bf708ff104_o.jpg" alt="古本山海經圖說" width="200" height="280" /></a></p><font size="2"><li>作者：<a href="http://search.books.com.tw/exep/prod_search_author.php?key=%B0%A8%A9%F7%BB%F6">馬昌儀</a> </li><li>出版社：<a href="http://www.books.com.tw/exep/pub_book.php?pubid=0000000494">廣西師範大學出版社</a> </li><li>出版日期：2007年01月01日 </li></font><p><font size="2"><a href="http://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10095000">內容簡介 (博客來)</a></font>&nbsp; <font size="2">好像只有博客來有</font></p><p><font size="2">此番增訂再版，選用的山海經圖有了大幅度的增加，圖像來源從原來的10個版本擴充至16個，選圖從原來的1000幅增加至1600多幅，奉獻給讀者的是可供閱讀、欣賞，更加豐富多彩、更加有魅力的山海經圖畫世界。 <br /><br />馬昌儀，女，1936年生。1957年畢業于北京大學。中國社會科學院文學研究所研究員，中國民間文藝家協會理事。主要著作有《石與石神》(合作)、《中國靈魂信仰》、《鼠咬天開》、《中國神話學文論選萃》（選編）等。 </font></p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/3645973.html</link>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Thu, 12 Jul 2007 15:11:29 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>今日頭條-發現女法老哈特謝普蘇特（Hatshepsut）</title>
	<description><![CDATA[
			&nbsp; 哈特謝普蘇特（Hatshepsut）--古埃及第十八王朝女王（前1479年&mdash;前1458年）昨天2007/6/27四點下午埃及古蹟最高委員會秘書長哈瓦斯（Zahi Hawass），他們找到埃及歷史上最有權勢女法老哈特謝普蘇特（Hatshepsut）的木乃伊，其實這具木乃伊于１９０３便發現，但留于KV60墓穴中未被注意，直至兩各月前，&nbsp;Hawass将幾具木乃移至博物館內，因与館內一顆臼齒配對，才發現這位女法老．一直有流言說，哈特謝普蘇特的繼子圖特摩斯三世（Thutmose III）對於被奪權懷恨在心，想要復仇，因此謀殺了哈特謝普蘇特。但木乃伊檢驗結果清楚指出，哈特謝普蘇特實是因癌症而死，死時５０歲．此為繼圗堂卡門以來，考古史上最重大發現
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/643354898/" title="Photo Sharing"><img src="http://farm2.static.flickr.com/1156/643354898_e31b1af05f_o.jpg" alt="Hatshepsut" width="350" height="288" /></a>&nbsp; </p><p><font size="2">哈特謝普蘇特（Hatshepsut）--古埃及</font><font size="2">第十八王朝女王（前1479年&mdash;前1458年）</font></p><p><font size="2">昨天2007/6/27四點下午埃及古蹟最高委員會秘書長哈瓦斯（Zahi Hawass），他們找到埃及歷史上最有權勢女法老哈特謝普蘇特（Hatshepsut）的木乃伊，其實這具木乃伊于１９０３便發現，但留于KV60墓穴中未被注意，直至兩各月前，</font>&nbsp;<font size="2">Hawass将幾具木乃移至博物館內，因与館內一顆臼齒配對，才發現這位女法老．</font></p><p><font size="2">一直有流言說，哈特謝普蘇特的繼子圖特摩斯三世（Thutmose III）對於被奪權懷恨在心，想要復仇，因此謀殺了哈特謝普蘇特。但木乃伊檢驗結果清楚指出，哈特謝普蘇特實是因癌症而死，死時５０歲．</font></p><p><font size="2">此為繼圗堂卡門以來，考古史上最重大發現</font></p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/3545731.html</link>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Thu, 28 Jun 2007 08:46:02 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>攤在禮教上</title>
	<description><![CDATA[
			國學討論、美學討論,有何不可?中國人長久以來為禮教所約束,而又假道學?避而不談?表面清高而終致性氾濫??早在許多宗教與哲學之前，人類已經在岩石上用手、用刀、用形狀在思考人的軀體.在美術造形歷史上來察考，人類有漫長思維軀體的經驗.低俗笑話屢見不鮮,卻不能嚴肅談性崇拜?有人說&quot;假如有崇拜生殖器，应看做可能有其他意义。&quot;,我認為初始為生殖崇拜,看成其他意義,則為後人羞于談性,而延伸意,或說文明思想進化,賦予更多意義又說&quot;现在世界的原始部落是否有生殖器的崇拜？&quot;莫說原始部落,現今印度教對linga的崇拜又該做何種別於生殖器意義的解釋?原始初民對於性崇拜,有生殖器官 生殖等形式的崇拜,符號和文字也許也包含了生殖崇拜的觀念如:1. 卍(卐) 日 -陰陽結合,性交,性器官和生殖繁衍力已結合,而非男女两性生殖器的偶像分開置放2.魚 、且-性器官的形象從網上資料查看,中國境內也有些生殖崇拜的遺跡及少數民族傳統信仰,福建石争,黔族圖騰石,生殖崇拜是生命和創造的象徵，在動物世界裡實力代表一切,而繁衍後代则進一步鞏固地位,如此,崇拜性器也就理所當然图:印度教寺廟中，可以看到象徵男性生殖器的林枷（Linga），置於象徵女性生殖器的雅尼（Yoni）之中&nbsp;
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2">國學討論、美學討論,有何不可?中國人長久以來為禮教所約束,而又假道學?避而不談?表面清高而終致性氾濫??早在許多宗教與哲學之前，人類已經在岩石上用手、用刀、用形狀在思考人的軀體.在美術造形歷史上來察考，人類有漫長思維軀體的經驗.低俗笑話屢見不鮮,卻不能嚴肅談性崇拜?</font></p><p><br /><font size="2">有人說&quot;假如有崇拜生殖器，应看做可能有其他意义。&quot;,我認為初始為生殖崇拜,看成其他意義,則為後人羞于談性,而延伸意,或說文明思想進化,賦予更多意義<br /><br />又說&quot;现在世界的原始部落是否有生殖器的崇拜？&quot;莫說原始部落,現今印度教對linga的崇拜又該做何種別於生殖器意義的解釋?原始初民對於性崇拜,有生殖器官 生殖等形式的崇拜,符號和文字也許也包含了生殖崇拜的觀念<br /><br />如:<br />1. 卍(卐) 日 -陰陽結合,性交,性器官和生殖繁衍力已結合,而非男女两性生殖器的偶像分開置放<br /><br />2.魚 、且-性器官的形象<br /><br />從網上資料查看,中國境內也有些生殖崇拜的遺跡及少數民族傳統信仰,福建石争,黔族圖騰石,生殖崇拜是生命和創造的象徵，在動物世界裡實力代表一切,而繁衍後代则進一步鞏固地位,如此,崇拜性器也就理所當然</font></p><p><font size="2">图:印度教寺廟中，可以看到象徵男性生殖器的林枷（Linga），置於象徵女性生殖器的雅尼（Yoni）之中</font></p><p>&nbsp;</p><a href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/493417655/" title="Photo Sharing"><font size="2"><img src="http://farm1.static.flickr.com/202/493417655_f70150f093_o.jpg" alt="028C39C8" width="218" height="324" /></font></a>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/3236989.html</link>
	<guid>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/3236989.html</guid>
	<category>文史</category>
	<pubDate>Fri, 11 May 2007 15:33:46 +0800</pubDate>
</item>
<item>
	<title>基督教對西方文化的影響</title>
	<description><![CDATA[
			昨天無聊把以前略過的宗教章節拿出來番一下,粗淺的理解(基督教文化影響博大精深,若要全盤了解,可能要花我畢生精力喔)宗教對於西方文化的影響,簡單下個武斷的結論,若無基督教也就無西方文化.一時無法理解的意識形態,也許導入宗教觀便可迎刃而解,就如孔孟思想深耕于人民生活思想之中,但別誤會我是否對宗教產生莫大興趣,不不不,我祇愛聽故事而已,所以別對我傳教. 西羅馬帝國崩潰之際,北方蠻族大舉入侵佔據整個西歐,使的西歐陷入黑暗時期,教會組織此時便發生的穩定力量的作用,教會成為文化知識發展中心,日後更成為’大學’,而教士则為導師,可爲西方文化基礎建立于基督教基礎之上.政教合一的東羅馬帝國亦此,圖書館厡爲發展基督教,是唯一保存希臘典籍之處,這些文學作品成為文藝復興運動重新研究古典文學的重要寶庫,阿拉伯和土耳其人的崛起,也因東羅馬帝國与之抗衡,否則歐洲也將淪為回教世界.西方世界的政治、經濟、文化都由基督教所滲透,乃至於許多重要歷史事件也導因於基督教,若無宗教革命,無清教徒的移民,會有美國嗎? 美國的共和政体制度、美國文化精神,都深受清教徒運動的影響, 羅斯福總統在紀念五月花號清教徒的演說上說：“三百年前到達此地的五月花清教徒,改變了這一塊土地的命運,也因而改變了這一個世界的命運.” 又如美國憲法基本原則,体現了清教徒對聖經的理解,《加拉太書》說：“基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩.”基督的救贖，是人們尋求自由的策動力.至於有人說,資本主義乃是更正教產物,這我就搞不懂了,物質主義之患,因代代皆有非一時一代的獨有.節目預告國家地理頻道 復活節特輯聖經謎4/2 21:00復活節特輯：聖經之謎－失落城市(首)4/3 21:00復活節特輯：聖經之謎－尋找約櫃(首)4/4 21:00復活節特輯：聖經之謎－解碼啟示錄 (首)4/5 21:00復活節特輯：聖經之謎－出埃及記(首)4/6 21:00復活節特輯：聖經之謎－挪亞方舟(首)4/7 21:00復活節特輯：聖經之謎－聖城耶路撒冷(首) 用科學來看聖經 
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			<font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">昨天無聊把以前略過的宗教章節拿出來番一下</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">粗淺的理解<font color="#660066">(基督教文化影響博大精深,若要全盤了解,可能要花我畢生精力喔)</font>宗教對於西方文化的影響</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">簡單下個武斷的結論</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">若無基督教也就無西方文化</span><span lang="EN-US">.</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">一時無法理解的意識形態</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">也許導入宗教觀便可迎刃而解</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">就如孔孟思想深耕于人民生活思想之中</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">但別誤會我是否對宗教產生莫大興趣</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">不不不</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">我祇愛聽故事而已</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">所以別對我傳教</span><span lang="EN-US">.</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><font size="2"> </font></span></p></span></font><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">西羅馬帝國崩潰之際</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">北方蠻族大舉入侵佔據整個西歐</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">使的西歐陷入黑暗時期</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">教會組織此時便發生的穩定力量的作用</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">教會成為文化知識發展中心</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">日後更成為</span><span lang="EN-US">’</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">大學</span><span lang="EN-US">’,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">而教士则為導師</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">可爲西方文化基礎建立于基督教基礎之上</span><span lang="EN-US">.</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">政教合一的東羅馬帝國亦此</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">圖書館厡爲發展基督教</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">是唯一保存希臘典籍之處</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">這些文學作品成為文藝復興運動重新研究古典文學的重要寶庫</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">阿拉伯和土耳其人的崛起</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">也因東羅馬帝國与之抗衡</span><span lang="EN-US">,</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">否則歐洲也將淪為回教世界</span><span lang="EN-US">.</span></font></p><p><font face="新細明體"><font size="2">西方世界的政治、經濟、文化都由基督教所滲透<span lang="EN-US">,乃至於許多重要歷史事件也導因於基督教,若無宗教革命,無清教徒的移民,會有美國嗎? 美國的共和政体制度、美國文化精神,都深受清教徒運動的影響, 羅斯福總統在紀念五月花號清教徒的演說上說：“三百年前到達此地的五月花清教徒,改變了這一塊土地的命運,也因而改變了這一個世界的命運.” 又如美國憲法基本原則,体現了清教徒對聖經的理解,《加拉太書》說：“基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩.”基督的救贖，是人們尋求自由的策動力.至於有人說,資本主義乃是更正教產物,這我就搞不懂了,物質主義之患,因代代皆有非一時一代的獨有.</span></font></font></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "><font size="2">節目預告</font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">國家地理頻道</span> <span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">復活節特輯聖經謎</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span lang="EN-US">4/2 21:00</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">復活節特輯：聖經之謎－失落城市</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">首</span><span lang="EN-US">)</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span lang="EN-US">4/3 21:00</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">復活節特輯：聖經之謎－尋找約櫃</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">首</span><span lang="EN-US">)</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span lang="EN-US">4/4 21:00</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">復活節特輯：聖經之謎－解碼啟示錄</span><span lang="EN-US"> (</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">首</span><span lang="EN-US">)</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span lang="EN-US">4/5 21:00</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">復活節特輯：聖經之謎－出埃及記</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">首</span><span lang="EN-US">)</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span lang="EN-US">4/6 21:00</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">復活節特輯：聖經之謎－挪亞方舟</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">首</span><span lang="EN-US">)</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><font size="2"><span lang="EN-US">4/7 21:00</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">復活節特輯：聖經之謎－聖城耶路撒冷</span><span lang="EN-US">(</span><span style="FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">首</span><span lang="EN-US">)</span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US"><font size="2"> </font></span></p><p><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: "><font size="2">用科學來看聖經</font></span> </p>
		
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Thu, 29 Mar 2007 10:16:52 +0800</pubDate>
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	<title>丹布朗筆下的共濟會</title>
	<description><![CDATA[
			下面是丹布朗在天使与魔鬼中蘭登向科勒辯解共濟會的對話:“當年他們逃離羅馬時，曾尋遍歐洲，想找一個安全的地方重建組織。他們被另一個秘密組織共濟會共濟會（Freemasons），也稱美生會，成立於1717年的倫敦，其起源可溯及中世紀的石匠和教堂建築工匠的分會，共濟會成立後逐漸向歐美各國擴張，成為世界上最大的國際秘密組織。它的主旨是傳授執行其互助綱領，後受啟蒙主義影響，以“自由、平等、友愛”為理想，成為世界市民主義的友愛組織，認為“世事盈虧，惟賴人類智慧與美德可加以彌補”，因此吸引了當代眾多知識分子的加入。莫扎特、海頓、歌德、伏爾泰、加里波的、華盛頓、杰弗遜、富蘭克林都是共濟會成員。但這個強調守法、慈善和互助的團體，因參與意大利統一戰爭與法國大革命，遭到當時君權國家政府的鎮壓，從而成為秘密組織。——一個由巴伐利亞某些富有的石匠藝人組成的兄弟會所收容。” 蘭登吸了一口冷氣接著說：“消滅天主教是光照派的主要綱領。他們認為教會散佈的迷信教條危害人類，擔心如果讓教會繼續將虛假的神話宣揚為絕對的事實，科學的發展勢必受到阻礙，而人類也必將走向愚昧，捲入毫無意義的聖戰中。” 蘭登想了想接著說：“隨著光照派的勢力在歐洲的日益強大，他們開始把目光投向美國這個年輕的國家。美國政府的許多領袖人物，如喬治·華盛頓、本傑明·富蘭克林等，都是共濟會的成員。他們虔誠地信仰基督教，不知道光照派已經牢牢控制了共濟會。光照派利用對共濟會的滲透，建立起銀行、大學和企業，為實現最終目標籌集資金。”蘭登停了一會兒接著說，“他們的最終目標是統一全世界——建立起一種世界新秩序。”  　　　“一種世界新秩序，”蘭登重複道，“一種建立在科學啟蒙基礎之上的世界新秩序。他們稱之為‘路西弗主義’。教會認為路西弗路西弗（Lucifer），意為明亮之星，早晨之子，是早期基督教著作中對墮落以前的撒旦的稱呼。是指惡魔，但光照派卻堅持認為在拉丁語中，路西弗是指光明的使者或啟蒙者。” 
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			<p><font size="2">下面是丹布朗在天使与魔鬼中蘭登向科勒辯解共濟會的對話:</font></p><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc" size="2">“當年他們逃離羅馬時，曾尋遍歐洲，想找一個安全的地方重建組織。他們被另一個秘密組織共濟會共濟會（Freemasons），也稱美生會，成立於1717年的倫敦，其起源可溯及中世紀的石匠和教堂建築工匠的分會，共濟會成立後逐漸向歐美各國擴張，成為世界上最大的國際秘密組織。它的主旨是傳授執行其互助綱領，後受啟蒙主義影響，以“自由、平等、友愛”為理想，成為世界市民主義的友愛組織，認為“世事盈虧，惟賴人類智慧與美德可加以彌補”，因此吸引了當代眾多知識分子的加入。莫扎特、海頓、歌德、伏爾泰、加里波的、華盛頓、杰弗遜、富蘭克林都是共濟會成員。但這個強調守法、慈善和互助的團體，因參與意大利統一戰爭與法國大革命，遭到當時君權國家政府的鎮壓，從而成為秘密組織。——一個由巴伐利亞某些富有的石匠藝人組成的兄弟會所收容。” </font></p><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc" size="2">蘭登吸了一口冷氣接著說：“消滅天主教是光照派的主要綱領。他們認為教會散佈的迷信教條危害人類，擔心如果讓教會繼續將虛假的神話宣揚為絕對的事實，科學的發展勢必受到阻礙，而人類也必將走向愚昧，捲入毫無意義的聖戰中。” </font></p><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffcc"><font size="2">蘭登想了想接著說：“隨著光照派的勢力在歐洲的日益強大，他們開始把目光投向美國這個年輕的國家。美國政府的許多領袖人物，如喬治·華盛頓、本傑明·富蘭克林等，都是共濟會的成員。他們虔誠地信仰基督教，不知道光照派已經牢牢控制了共濟會。光照派利用對共濟會的滲透，建立起銀行、大學和企業，為實現最終目標籌集資金。”蘭登停了一會兒接著說，“他們的最終目標是統一全世界——建立起一種世界新秩序。” </font><span onmouseover="function anonymous()<br />
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		<a class="acontinues" href="http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/2911699.html">(繼續閱讀...)</a>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Mon, 26 Mar 2007 09:23:15 +0800</pubDate>
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	<title>3/21波斯新年</title>
	<description><![CDATA[
			3/21是波斯新年,在塔利班政權曾經因為波斯新年不是伊斯蘭節日而禁止任何慶祝活動。(奇怪,新聞有誤??依據穆罕默德怎會不是伊斯蘭教,應該是說屬什葉派,而塔里班屬遜尼派,遜尼派和什葉派對利,故迫害什葉派,伊朗是唯一由什葉派掌控的國家,僅佔伊斯蘭教的10-15%)換算成波斯曆為2007  march 22   Thursday1386 Farvardin 2 Panjshanbeh換算網址 http://www.iranchamber.com/calendar/iranian_calendar_converter.php
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			<a title="Photo Sharing" href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/429928448/"><img height="125" alt="persian_newyear05" src="http://farm1.static.flickr.com/155/429928448_8bb5b5ddb3_o.gif" width="300" /></a><p><font size="2"></font></p><p><font size="2">3/21是波斯新年,在<strike>塔利班政權曾經因為波斯新年不是伊斯蘭節日而禁止任何慶祝活動。</strike></font></p><p><font size="2">(奇怪,新聞有誤??依據穆罕默德怎會不是伊斯蘭教,應該是說屬什葉派,而塔里班屬遜尼派,遜尼派和什葉派對利,故迫害什葉派,伊朗是唯一由什葉派掌控的國家,僅佔伊斯蘭教的10-15%)</font></p><p><font size="2">換算成<a href="http://www.iranchamber.com/calendar/iranian_calendar_converter.php">波斯</a></font><font size="2"><a href="http://www.iranchamber.com/calendar/iranian_calendar_converter.php">曆</a></font><font size="2">為</font></p><p><font size="2">2007  march 22   Thursday</font></p><p><font size="2">1386 Farvardin 2 Panjshanbeh</font></p><p><font size="2">換算網址 </font><a href="http://www.iranchamber.com/calendar/iranian_calendar_converter.php"><font size="2">http://www.iranchamber.com/calendar/iranian_calendar_converter.php</font></a></p>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Thu, 22 Mar 2007 10:31:46 +0800</pubDate>
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	<title>真實的300壯士</title>
	<description><![CDATA[
			300 壯士 對應的東西方世界496 B.C. 臥薪嚐膽的吳王夫差即位; 490 B.C. 釋迦摩尼圓寂.550 B.C.,波斯王居魯士二世(後稱“大王”)滅米底;進而向外擴張,建立波斯帝國。522 B.C.,萬人不死軍(劇情中的魔獸大軍)總指揮大流士一世將印度河流域并入帝國版圖, 建立世界上第一個橫跨歐亞非的大帝國,馬拉松一役戰敗,被迫撤退。486 B.C.～465 B.C.在位薛西斯一世(劇情中的gay王)繼續執行征服希臘的計劃, 帝國的海軍敗於薩拉米斯,陸軍敗於普拉蒂亞,帝國在愛琴海上米卡爾角的戰船被希臘人焚毀。此後,帝國再無力西侵。國勢轉弱.《列奧尼達在溫泉關》，雅克·路易·大衛作(1814年)日期：  前480年8月11日 地點：  德摩比勒隘口(Thermopylae)，古稱溫泉關，戰爭當時斯巴達人最重要的卡尼安祭典(Carneian Festival)期間,祭典期間不得領兵作戰,希臘城邦則正好也在奧林匹克慶典期間(Olympic Festival)，亦此.時之間都無法派出主力部隊來應戰，李奧尼達當時的兵力只有300名斯巴達戰士、700名底比斯人、加上6000多來自其他希臘城邦的少數先頭部隊而已。結果：  波斯勝利 據說當時只找到298具斯巴達戰士的屍體，另外兩人沒有參加戰鬥跑回斯巴達。這兩人遭到斯巴達人的鄙視。一人因為受不了家鄉人的歧視，後來自殺；另一人則再次上戰場，戰死沙場。(維基資料)參戰方各希臘城邦波斯指揮官列奧尼達一世 (健身房教練古代雕像)薛西斯一世 (gay王古代浮雕,據說身高210公分)兵力300名斯巴達人700名底比斯人6000名希臘各其它城邦的聯軍20萬-50萬傷亡300名斯巴達人700名底比斯人1400名希臘其他城邦聯軍2萬人波希戰爭精采的是戰術,啥是焦土政策的雛型?
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	<content:encoded><![CDATA[
			<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt">300 </span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">壯士</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"> 對應的東西方世界</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"></span></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt">496 B.C. </span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">臥薪嚐膽的吳王夫差即位</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt">; 490 B.C. </span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">釋迦摩尼圓寂</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt">.</span></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">550</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"> B.C.</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">,</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">波斯王居魯士二世</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">(</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">後稱</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">“</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">大王</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">”)</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">滅米底</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">;</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">進而向外擴張</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">,</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">建立波斯帝國。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt"></span></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">522</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"> B.C.</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #993366; mso-bidi-font-size: 11.5pt">,</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #993366; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">萬人不死軍</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">(</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">劇情中的魔獸大軍</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">)</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">總指揮大流士一世將印度河流域并入帝國版圖</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">, </span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">建立世界上第一個橫跨歐亞非的大帝國</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">,</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">馬拉松一役戰敗</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">,</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">被迫撤退。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt"></span></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">486</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"> B.C.</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">～</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">465</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"> B.C.</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">在位薛西斯一世</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">(</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">劇情中的</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">gay</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">王</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">)</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">繼續執行征服希臘的計劃</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">, </span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">帝國的海軍敗於薩拉米斯</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">,</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">陸軍敗於普拉蒂亞</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">,</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">帝國在愛琴海上米卡爾角的戰船被希臘人焚毀。此後</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">,</span><span style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: 新細明體; mso-ascii-font-family: ">帝國再無力西侵。國勢轉弱</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt">.</span></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 11.5pt"></span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"></span></p><p /><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 10pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt"></span></p><p /><p /><p /><p><a title="Photo Sharing" href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/427521587/"><img style="WIDTH: 473px; HEIGHT: 345px" height="345" alt="800px-Jacques-Louis_David_004" src="http://farm1.static.flickr.com/146/427521587_4a501948a5.jpg" width="473" /></a></p><p><font size="2">《列奧尼達在溫泉關》，</font><font size="2">雅克·路易·大衛</font><font size="2">作(</font><font size="2">1814年</font><font size="2">)</font></p><p><font size="2">日期：  前480年8月11日 <br />地點：  德摩比勒隘口(Thermopylae)，古稱溫泉關，戰爭當時斯巴達人最重要的卡尼安祭典(Carneian Festival)期間,祭典期間不得領兵作戰,希臘城邦則正好也在奧林匹克慶典期間(Olympic Festival)，亦此.時之間都無法派出主力部隊來應戰，李奧尼達當時的兵力只有300名斯巴達戰士、700名底比斯人、加上6000多來自其他希臘城邦的少數先頭部隊而已。</font></p><p><font size="2">結果：  波斯勝利</font> <font size="2">據說當時只找到298具斯巴達戰士的屍體，另外兩人沒有參加戰鬥跑回斯巴達。這兩人遭到斯巴達人的鄙視。一人因為受不了家鄉人的歧視，後來自殺；另一人則再次上戰場，戰死沙場。(維基資料)</font></p><p><a title="Photo Sharing" href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/427873595/"><img style="WIDTH: 472px; HEIGHT: 362px" height="362" alt="Thermopylae" src="http://farm1.static.flickr.com/162/427873595_f7fc1fd9e9.jpg" width="472" /></a></p><p><font size="2"></font></p><p><table class="infobox" style="FONT-SIZE: 90%; WIDTH: 315px; border-spacing: 2px"><tbody><tr><td colspan="2"></td></tr><tr><th style="BACKGROUND: lightsteelblue; TEXT-ALIGN: center" colspan="2"><font size="2">參戰方</font></th></tr><tr><td style="BORDER-RIGHT: #aaa 1px dotted" width="50%"><font size="2">各希臘城邦</font></td><td style="PADDING-LEFT: 0.25em" width="50%"><font size="2">波斯</font></td></tr><tr><th style="BACKGROUND: lightsteelblue; TEXT-ALIGN: center" colspan="2"><font size="2">指揮官</font></th></tr><tr><td style="BORDER-RIGHT: #aaa 1px dotted" width="50%"><a class="new" title="列奧尼達一世" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Leonidas_Thermopylae.jpg"><font color="#660099" size="2">列奧尼達一世</font></a> (健身房教練古代雕像)</td><td style="PADDING-LEFT: 0.25em" width="50%"><a title="澤克西斯一世" href="http://ccwf.cc.utexas.edu/~kallet/greece/Pic%20Xerxes.jpg"><font color="#660033" size="2">薛西斯一世</font></a> (gay王古代浮雕,據說身高210公分)</td></tr><tr><th style="BACKGROUND: lightsteelblue; TEXT-ALIGN: center" colspan="2"><font size="2">兵力</font></th></tr><tr><td style="BORDER-RIGHT: #aaa 1px dotted" width="50%"><font size="2">300名斯巴達人<br />700名底比斯人<br />6000名希臘各其它城邦的聯軍</font></td><td style="PADDING-LEFT: 0.25em" width="50%"><font size="2">20萬-50萬</font></td></tr><tr><th style="BACKGROUND: lightsteelblue; TEXT-ALIGN: center" colspan="2"><font size="2">傷亡</font></th></tr><tr><td style="BORDER-RIGHT: #aaa 1px dotted" width="50%"><font size="2">300名斯巴達人<br />700名底比斯人<br />1400名希臘其他城邦聯軍</font></td><td style="PADDING-LEFT: 0.25em" width="50%"><font size="2">2萬人</font></td></tr></tbody></table></p><p /><p>波希戰爭精采的是戰術,啥是焦土政策的雛型?</p>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Tue, 20 Mar 2007 09:20:58 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>3/19</title>
	<description><![CDATA[
			波斯薩珊王朝226-650波斯人從薩珊王朝開始稱呼自己的國家為「伊朗」，意為「雅利安人的家園」。《舊唐書·》記載：波斯王子“卑路斯龍朔元年奏言，頻被大食侵擾，請兵救援，詔遣隴州南由縣令王名遠充任西域，分置州縣，因列其地疾陵城為波斯都督府，授卑路斯為都督。” 唐高宗(678)裴行儉護送卑路斯西行,裴擄獲都支 李遮匐 等地酋長,波斯王子則留于碎葉,後改往吐火羅
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<a title="Photo Sharing" href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/427496683/"><img style="WIDTH: 477px; HEIGHT: 382px" height="382" alt="Sassanid-empire" src="http://farm1.static.flickr.com/147/427496683_071f9109bd.jpg" width="477" /></a><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size="2"></font></p><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size="2">波斯薩珊王朝226-650</font></p><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size="2">波斯人從</font><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size="2">薩珊王朝</font><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size="2">開始稱呼自己的國家為「</font><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size="2">伊朗</font><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size="2">」，意為「</font><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size="2">雅利安人</font><font style="BACKGROUND-COLOR: #ffffff" size="2">的家園」。</font></p><p><font style="BACKGROUND-COLOR: #e6ecf9" size="2">《舊唐書·》記載：波斯王子“卑路斯龍朔元年奏言，頻被大食侵擾，請兵救援，詔遣隴州南由縣令王名遠充任西域，分置州縣，因列其地疾陵城為波斯都督府，授卑路斯為都督。”</font> </p><p><font size="2">唐高宗(678)裴行儉護送卑路斯西行,裴擄獲都支 李遮匐 等地酋長,波斯王子則留于碎葉,後改往吐火羅</font></p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/2879653.html</link>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Mon, 19 Mar 2007 16:03:43 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>節目預告</title>
	<description><![CDATA[
			國家地理頻道解構美生會 (首) -3/25 21:00
		]]>
	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<font size="2"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="510" border="0"><tbody><tr><td><p><font size="2">國家地理頻道</font></p><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="510" bgcolor="#ffffff" border="0"><tbody><tr><td class="padding7" height="28"><b class="txt3"><font size="2"><span class="tit13"><font color="#666666">解構美生會 (首) -3/25 21:00</font></span></font></b></td></tr></tbody></table></td></tr><tr><td bgcolor="#ffffff"></td></tr></tbody></table></font>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Mon, 19 Mar 2007 14:03:30 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>猶太辨別</title>
	<description><![CDATA[
			我一直搞不懂為何納粹如何判斷猶太人?一說是外觀長非,金法碧眼.额頭橢圓者,及非雅利安人種,又說,猶太人鼻特高深目,奇怪,我怎看都看不出來,我看庫德族(屬印歐)也鼻子很高.(也許如同我堅稱我分辨韓國人和日本人間的差異,就外國人而言都是東方臉孔),猜測是1.猶太集中社群(抓一整群就好啦)2.割禮,猶太印記 延伸閱讀:猶太人為何優秀?(以上是我亂虎濫的,哪次不虎濫?)
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><font size="2">我一直搞不懂為何納粹如何判斷猶太人?一說是外觀長非,金法碧眼.额頭橢圓者,及非雅利安人種,又說,猶太人鼻特高深目,奇怪</font><font size="2">,我怎看都看不出來,我看庫德族(屬印歐)也鼻子很高.(也許如同我堅稱我分辨韓國人和日本人間的差異,就外國人而言都是東方臉孔),猜測是1.猶太集中社群(抓一整群就好啦)2.割禮,猶太印記</font> </p><p><font size="2">延伸閱讀:<a href="http://book.sina.com.cn/nzt/1098758717_youtairen/index.shtml">猶太人為何優秀?</a></font></p><p><font size="2">(以上是我亂虎濫的,哪次不虎濫?)</font></p>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Fri, 16 Mar 2007 10:29:58 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>卍讀</title>
	<description><![CDATA[
			1.馬家窯 4000年前   2.美索不達米亞Hassuna時期，約前7000年先不說歐陸,我推測西方的卍字應該源自印歐民族對太陽神的崇拜,世界上最早的卍字,中國彭頭山 9000年前 其他新石器彩陶瓶也有卍字符號.卍卐其實並非為佛教和希特勒所專有，多數遠古人對太陽神崇拜的象徵，常常也是用於表示1.太陽 、永恆不滅 2. 陰陽生殖3.吉祥 ,史家推測這是古人觀測太陽運行的結果.正逆向的差異是觀測太陽運行方角度差異所造成,我疑惑的是若以印歐民族宗教符號的傳承,如伊朗密特羅教（Mitraism）和印度婆羅門 或其他印歐間的傳承,又或西藏苯教傳自伊朗,這我可理解,但其他散落各地的符號呢?怎不多幾條槓?或用其他幾何圖形代表?為何大家簡化太陽符號會如此有默契,繪製的表達方式幾何交叉?太容易畫嗎?我從小畫太陽都是有化圈圈的,告訴我哪各小孩畫太陽只畫槓槓??
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	</description>
	<content:encoded><![CDATA[
			<p><a title="Photo Sharing" href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/418195358/"><img height="240" alt="馬家窯 colored pottery jay" src="http://farm1.static.flickr.com/167/418195358_47101edd2d_m.jpg" width="177" /></a><a title="Photo Sharing" href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/418323113/"><img height="231" alt="1." src="http://farm1.static.flickr.com/174/418323113_cca5c93b32_m.jpg" width="240" /></a></p><p><font size="2">1.馬家窯 4000年前   2.美索不達米亞Hassuna時期，約前7000年</font></p><p><font size="2">先不說歐陸,我推測西方的卍字應該源自印歐民族對太陽神的崇拜,世界上最早的卍字,中國彭頭山 9000年前 其他新石器彩陶瓶也有卍字符號.</font></p><p><font size="2">卍卐其實並非為佛教和希特勒所專有，多數遠古人對太陽神崇拜的象徵，常常也是用於表示1.太陽 、永恆不滅 2. 陰陽生殖3.吉祥 ,史家推測這是古人觀測太陽運行的結果.正逆向的差異是觀測太陽運行方角度差異所造成,我疑惑的是若以印歐民族宗教符號的傳承,如伊朗密特羅教（Mitraism）和印度婆羅門 或其他印歐間的傳承,又或西藏苯教傳自伊朗,這我可理解,但其他散落各地的符號呢?怎不多幾條槓?或用其他幾何圖形代表?為何大家簡化太陽符號會如此有默契,繪製的表達方式幾何交叉?太容易畫嗎?我從小畫太陽都是有化圈圈的,告訴我哪各小孩畫太陽只畫槓槓??</font></p>
		
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	<link>http://blog.roodo.com/sabrinashu/archives/2860457.html</link>
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Fri, 16 Mar 2007 08:39:34 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>猶太成就,純正血統?</title>
	<description><![CDATA[
			今天看到一篇文章中指出猶太人的成就讓人嘖嘖稱奇：猶太人只占美國總人口的二%，但是「富比世雜誌」（Forbes）美國四百大富豪排行榜當中，最富有的四十大富豪裡，有四五%是猶太人。 史蒂芬史匹柏、艾斯納、戴爾、盛菲德,愛因斯坦等極為成功，且都是猶太人。美國三分之一的百萬富翁是猶太人。年所得五萬美元以上的美國家庭中，猶太人的比率是非猶太人的兩倍。另一方面，美國猶太人家庭所得低於二萬美元的比率，是非猶太人的一半。著名大學中，二○%的教授是猶太人。紐約和華府主要的法律事務所中，四○%的合夥人是猶太人。獲得諾貝爾獎的美國人當中，有四分之一是猶太人。這些成就不禁令人佩服猶太人這民族，不了解猶太主義和反猶主義的內容，只知長期受到西方的迫害歧視，他們堅持信仰民族的宗教，仍然用自己的希伯來字母書寫文字，如此堅強飆悍的民族性格，在艱困的環境，卻更造就非凡的成績、依然保有民族獨立性．但在河南開封的猶太人卻被高度民族融合的中國給同化，害我不禁懷疑在中國的真是猶太人嗎？另外，中國大國心態，對於外族移民似乎鮮少記載，波斯薩珊王族流亡至長安，幾乎未在正史上提過（至少我沒看過），而猶太這樣的少數民族能記載的資料更少了，雖然被同化，但在中國儒家主導的社會中，近千年來能保有猶太社群，再中國歷史上實為難得，這似乎是高度民族獨立的猶太性格與擁有高度同化力的中國間的角力．能書寫希伯來文的開封猶太人參加科舉成為官員，那麼李白波斯人成為詩仙也沒啥好奇怪了．
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			<p><font size="2">今天看到一篇文章中指出</font><span style="COLOR: #333399"><span style="COLOR: #cc0000"><font color="#000000" size="2">猶太人的成就讓人</font><a href="http://www.readingtimes.com.tw/ReadingTimes/ProductPage.aspx?gp=productdetail&cid=mcqf(SellItems)&id=DH0115"><font color="#000000" size="2">嘖嘖稱奇</font></a><font color="#000000" size="2">：</font></span><br /></span><font size="2">猶太人只占美國總人口的二%，但是「富比世雜誌」（Forbes）美國四百大富豪排行榜當中，最富有的四十大富豪裡，有四五%是猶太人。 史蒂芬史匹柏、艾斯納、戴爾、盛菲德,愛因斯坦等極為成功，且都是猶太人。<br /><br />美國三分之一的百萬富翁是猶太人。年所得五萬美元以上的美國家庭中，猶太人的比率是非猶太人的兩倍。另一方面，美國猶太人家庭所得低於二萬美元的比率，是非猶太人的一半。著名大學中，二○%的教授是猶太人。紐約和華府主要的法律事務所中，四○%的合夥人是猶太人。獲得諾貝爾獎的美國人當中，有四分之一是猶太人。<br /><br />這些成就不禁令人佩服猶太人這民族，不了解猶太主義和反猶主義的內容，只知長期受到西方的迫害歧視，他們堅持信仰民族的宗教，仍然用自己的希伯來字母書寫文字，如此堅強飆悍的民族性格，在艱困的環境，卻更造就非凡的成績、依然保有民族獨立性．但在</font><a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/éå°ç¶å¤ªäºº"><font size="2">河南開封的猶太人</font></a><font size="2">卻被高度民族融合的中國給同化，害我不禁懷疑在中國的真是猶太人嗎？另外，中國大國心態，對於外族移民似乎鮮少記載，波斯薩珊王族流亡至長安，幾乎未在正史上提過（至少我沒看過），而猶太這樣的少數民族能記載的資料更少了，雖然被同化，但在中國儒家主導的社會中，近千年來能保有猶太社群，再中國歷史上實為難得，這似乎是高度民族獨立的猶太性格與擁有高度同化力的中國間的角力．能書寫希伯來文的開封猶太人參加科舉成為官員，那麼李白波斯人成為詩仙也沒啥好奇怪了．</font></p>
		
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Fri, 16 Mar 2007 03:02:21 +0800</pubDate>
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	<title>卍毒</title>
	<description><![CDATA[
			說到DNA,我想到卍....卍字乃是外星人植入人體的密碼--X染色體.正逆向卍卐字兩字相疊,即為X,陰陽交合生殖繁衍,加上,X表女性,外星人乃造物之母,外星人在此生生不息,永恆不滅....卍符號與基督教「大」符號,異曲同工,卍象徵太陽,故卍表「天人合一」天阿,我中了卍毒,瘋了
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			<p><font size="2">說到DNA,我想到卍....</font></p><p><font size="2">卍字乃是外星人植入人體的密碼--X染色體.正逆向卍卐字兩字相疊,即為X,陰陽交合生殖繁衍,加上,X表女性,外星人乃造物之母,外星人在此生生不息,永恆不滅....</font></p><p><font size="2">卍符號與基督教「大」符號,異曲同工,卍象徵太陽,故卍表「天人合一」</font></p><p><font size="2">天阿,我中了卍毒,瘋了</font></p>
		
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Wed, 14 Mar 2007 22:07:29 +0800</pubDate>
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	<title>亞利安頭大大頭</title>
	<description><![CDATA[
			是不是沒有這本書的中文繁體版,那有E書嗎?昨天跟某人討論到卍字,提到雅利安人和日爾曼人的關係,我的高中歷史告訴我,雅利安人源于高加索山(詳見wiki,點入) ,所以我的印象並沒錯阿,只是以現代DNA突變標記來檢驗人種的起源(是這樣說嗎?),傳統考古已過時不合宜,據史丹佛大學遺傳學教授卡瓦利─斯福札以及加州大學柏克萊校區的威爾遜教授很早就從粒線體DNA的比對中，所謂的亞利安人有六五％的亞洲血統及三五％的非洲血統,古典的共同語言的起始說法似乎已不適當? (好混亂都搞不懂)(某人問說:七老大勒? 我說:唉......不知道阿,被外星人抓走了)
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			<p><img src="http://www.china-pub.com/computers/ebook710001-715000/711301/cover.gif" /></p><p><font size="2">是不是沒有這本書的中文繁體版,那有E書嗎?</font></p><p><font size="2">昨天跟某人討論到卍字,提到</font><a href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%9B%85%E5%88%A9%E5%AE%89%E4%BA%BA&variant=zh-tw"><font size="2">雅利安人</font></a><font size="2">和</font><a href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%97%A5%E7%88%BE%E6%9B%BC%E4%BA%BA&variant=zh-tw"><font size="2">日爾曼人</font></a><font size="2">的關係,我的高中歷史告訴我,雅利安人源于</font><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Caucasian_race"><font size="2">高加索山(詳見wiki,點入)</font></a><font size="2"> ,所以我的印象並沒錯阿,只是以現代DNA突變標記來檢驗人種的起源(是這樣說嗎?),傳統考古已過時不合宜,據史丹佛大學遺傳學教授卡瓦利─斯福札以及加州大學柏克萊校區的威爾遜教授很早就從粒線體DNA的比對中，所謂的亞利安人有六五％的亞洲血統及三五％的非洲血統,古典的共同語言的起始說法似乎已不適當? (好混亂都搞不懂)</font></p><p><font size="2">(某人問說:七老大勒? 我說:唉......不知道阿,被外星人抓走了)</font></p>
		
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Wed, 14 Mar 2007 21:55:46 +0800</pubDate>
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<item>
	<title>卍</title>
	<description><![CDATA[
			China - wan England - fylfot Germany - Hakenkreuz Greece - tetraskelion and gammadion India - swastika Etymology and alternative namesस्वस्तिकThe word &quot;swastika&quot; comes from the Sanskrit svastika - &quot;su&quot; meaning &quot;good,&quot; &quot;asti&quot; meaning &quot;to be,&quot; and &quot;ka&quot; as a suffix. http://en.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%90http://www.swastika-info.com/index.html
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			<p><font size="2"><a title="Photo Sharing" href="http://www.flickr.com/photos/sabrinashu/418323113/"><img height="231" alt="1." src="http://farm1.static.flickr.com/174/418323113_cca5c93b32_m.jpg" width="240" /></a></font></p><ul><li><font size="2">China - wan </font></li><li><font size="2">England - </font><a onclick="function anonymous()<br />
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}" href="http://www.symbols.com/encyclopedia/13/132.html"><font size="2">tetraskelion</font></a><font size="2"> and gammadion </font></li><li><font size="2">India - swastika</font> </li></ul><p><span class="mw-headline"><font size="2">Etymology and alternative names</font></span></p><p><span class="mw-headline"><span class="Unicode"><a class="extiw" title="wikt:स्वस्तिक" href="http://en.wiktionary.org/wiki/à¤¸à¥à¤µà¤¸à¥à¤¤à¤¿à¤"><font size="2">स्वस्तिक</font></a></span></span></p><p><span class="mw-headline"><font size="2">The word &quot;swastika&quot; comes from the Sanskrit <i>svastika</i> - &quot;su&quot; meaning &quot;good,&quot; &quot;asti&quot; meaning &quot;to be,&quot; and &quot;ka&quot; as a suffix.</font></span></p><p><span class="mw-headline"><font size="2"> </font><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/å"><font size="2">http://en.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%90</font></a></span></p><p><span class="mw-headline"><a href="http://www.swastika-info.com/index.html"><font size="2">http://www.swastika-info.com/index.html</font></a></span></p>
		
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	<category>文史</category>
	<pubDate>Wed, 14 Mar 2007 06:06:03 +0800</pubDate>
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