The Re-imagined‧重組想像的

我們都知道「窮人」應該團結共同對抗致使他們貧困的壟斷集團，認為「勞工」應該凝聚一起以爭取共同保障和福祉，同時，也假設所有的「女人」應該自覺到自己所處的第二性困境，想要自我解放必需通過與所有受壓迫姊妹一起改變共同命運。然而，在現實中由於資源分配有限，求生處境艱難，因而大部分受壓迫者彼此都是心懷疑懼並相互憎恨的。這個殘酷的事實讓我們不難理解為何主張黑權運動又有前瞻視野的馬丁路德金博士會死於黑人同志的槍聲之下，而非敵人。理論上的「團結」並不代表在現實中真能手牽手，認同修辭中所預設的「愛」往往徒增凌虐彼此最佳的藉口。在一個有著被殖民刻痕的地方歷史情境中，比如說台灣這個美麗島，上述情境則是有增無減。

拜電子科技轉型之賜，彈奏與寫作都越來越依賴溫柔又有力的手指。我小時候最愛澎湃熱情的民族鋼琴家蕭邦（Frederic Francois Chopin 1810-1849 波蘭鋼琴家）和李斯特（Franz Liszt 1811-1886 匈牙利鋼琴家）如果至今還活著，一定很羨慕我們這個電子年代的演奏者，因為，抒情有了更多技術協助和更多頻管道來發聲/生。

笑中帶淚，淚中帶喜，那悲喜交集的情緒，多頻發聲的歷史，多元文化的正義，與他人互動雜揉溢出的花樣未來，才是我的身體真正想唱的後殖民地台灣音樂。用手指，燭光，Symphonic Poems（李斯特的交響詩）, 來迎接我們用心演奏/寫作的春天吧！

我們的城市沒有道路 

⊙ 春子 Haruko 

是的，我們的城市沒有道路
僅剩食指。

雙腿漸漸退化
達爾文稱之為卓越進步
全盲也是種進化的象徵
那，表示基因優良

西元2476年，我在博物館
站在一窗玻璃櫃前
觸摸著名為『柏油』的古蹟

試圖嗅著
那一絲我們居住深愛過的痕跡。

我和我的音樂私奔 

三頻美穗（12/20/2006） 

冬雨綿綿的平安夜裡  我一人

和我的音樂私奔  沒有

起點  也沒有終點

繞著醉月湖  婆娑起舞

曲式蜿蜒地像一座橋

讓相遇的靈魂與未來蛇吻 

我決定和我的未來私奔

帶著音樂，思想，攝影機，和【我‧們】

我們之間，需要ㄑㄧㄠ/

三頻美穗（12/05/2006）

瞧，這個人！
來自不同的星球  半人半獸
遊走在落磯山脈，大草原，九州與Okinawa的帝國邊緣
操持著頻率多麼相仿的聲音阿  一樣的旅人
跋涉千里而來  一樣疲憊的冬夜 
大雪紛飛的窗前   我聞到了
光幕後的地下室傳來藍調燒烤的味道
黃金曼特寧  正要煮沸 
一杯五味雜陳的往事咖啡

三頻美穗 （11/10/2006）

重重敲擊之後  輕輕放下 
疲憊不已的髮尾  飄飄盪盪
週末街頭人頭  熙熙攘攘 
不經心地邂逅  嘻嘻哈哈

你呀你  用音符敲打著我的額頭
敲出一對會飛的鳳眼 
我呀我  以指尖輕扣你的靈魂
敲出掌心一朵  微笑的蓮

PS：週末街頭偶遇南韓敲打樂團，原來節奏感本身就是最棒的音樂。好聽。

顏色組曲       三頻美穗 （10/12/2006）

之一  「各種顏色，在大戰之後的調色盤上面面相覷，處境顯得尷尬而艱難。」

之二  「輕描淡寫的關係是素描，潮濕帶雲的語言是水彩畫，沈溺於色便攪拌成了油畫。」

之三  「眼睛為顏色所蒙蔽而看不見意識形態的輪廓，謂之『色盲』。」

之四  「不知該給你什麼顏色的愛，只好分身獻上彩虹。」

                       —改寫自〈黑〉詩，《詩領域》，古嘉著，2006，河童出版社