The Re-imagined‧重組想像的

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其實，我建議沒有見過樂生院的你，可以親自到這個現場看一看，你會瞭解為何有必要一定要將這個有歷史記憶的地點保存下來！

這個基地從日據時期（昭和五年）就設立。在當時無法處理以「痲瘋」為名的流行傳染病，所以以空間區隔的方式來處理病患。由於也無特效藥，不知道能否治好，因而許多人年輕時就被抓進來，一住就是一輩子。

這裡幾乎就是病患的「家」了。

當時這個傳染病是充滿污名的。人類對痲瘋病的不解，使得他們避之唯恐不及。因而被關進這個禁區的人，就成了當時台灣社會具體的「他者」（the other）。你仔細想想，換成現在還不能完全治好的「愛滋病」或幾年前的「SARS」，有人不小心得了這些病，就被國家機構「抓」到一個地點隔離並禁居一輩子，這樣合理嗎？這不是「強制執行國家暴力」是什麼？而現在已經有特效藥可治了，是否應該還給他們僅存的一點正義，一點生存的尊嚴呢？

不信你自己來走一趟。

順著斜坡走上去，你會看到一層一層的歷史就在你的眼前開展出來。這個有斜坡的小丘基地本身就是關於台灣百年來隨著時間累積下來的，一層一層的（被）殖民史。有日據時期的房子，有國民政府時期的，一層一層不同時期的現代建築。

這兒，就是見證台灣一層一層的殖民現代性最好的歷史地點。

為了讓同地區來的病患相近照顧，所以房屋是以地區來聚集的，一區一區的三合院。院子裡，樹長得又大又茂盛，不像城市裡的貧血矮小的路樹。由於這裡都是矮平房，社區錯落，是一個城市周邊品質非常好的居住地點。如果把環境整理一下，未來這裡會是一個有著歷史記憶又自然生成的城市公園。

這兒，會是教導下一代台灣史最好的戶外教室。

以前這裡是屬於省政府（宋楚瑜主政時期）的公有地，精省過程中草率將公有地賣給了私人地主。因此，現在的開發案，變成了捷運局和私人地主之間的交易。用地私有，變成了這次公共力量介入最困難的地方。也是為什麼需要更高的政治單位或政治人物顧念到「樂生院作為一個有意義的歷史地點」應該保存，並願意出面以「保存歷史文化資產」的方式動用文資法來主動作為。

有視野和遠見的政治人物應該站出來捍衛這塊歷史地點，推土機下留人，留屋，留樹！留下這個僅存的見證百年來台灣流行病史的地點！

老實說，台灣已經漸漸地變成一座失憶的島嶼了。推土機式的現代化機器不斷地進行記憶與地點的摧毀。試問，到處都是現代化的高樓大廈，這個島嶼還可能稱為美麗嗎？一個沒有歷史場景的島嶼，請問，我們要怎樣跟下一代的孩子們講故事呢？沒有記憶和故事，要怎麼讓孩子們認同台灣這塊土地呢？

正名和轉型正義不能光靠嘴巴，我們需要「歷史場景」阿！！！