The Re-imagined‧重組想像的

孫瑞穗評論

    　北京奧運在張藝謀策劃的中國式人海美學，少數族裔孩童對嘴開唱的和平歌，全球來的友誼相挺，以及蔡國強結合科技的火焰爆破聲中，在夜空中如花綻放。攜帶著超過十三億人渴望已久的運動賽，也在主場優勢中勇奪五十一金之後，完美謝幕。中國式和平交響樂背景裡，隱隱夾雜高原傳來的鎮暴槍聲與藏人低泣，希望與恐懼相隨。 

    　是的，這正是中國與其他國家主辦奧運最不同之處，它展現了新中國前所未有的超大國力，超時代高科技美學，超堅韌運動員精神，卻也因為無人可擋的大國權威而讓其他周邊小國飽受壓力。在東亞邁入全球化年代過程中，京奧展現出來的巨大與脆弱，充分再現了這新興東亞新世界矛盾並存的特質。

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寫在前頭:＂輕稅簡政＂其實是全球化年代中的治理主流. 然而, 正如簡先生在下文提到的, 減稅不見得不可行, 問題在於前提應該是先讓稅制公平, 否則貿然減稅會導致逃稅弊端, 造成Ｍ型社會的急速惡化, 且將大量減低治理權的範圍, 讓公領域迅速縮小,快速私有化. 吾人也很羨幕簡先生提到的北歐國家瑞典的社會福利. 問題是, 瑞典在七八十年代先經歷了將近二十年的經濟升級與轉型, 從污染性重工業轉型為高附加價值的科技與研發產業以及文創設計產業之後, 才有我們現在看見的繁華與公平. 所以重點應該是先讓經濟結構轉型, 走出島國發展的困境, 以邁向新的全球-區域經濟.

簡錫堦 評論

近日，電視媒體不斷出現一則由工總製作的「減稅救經濟」廣告，更砸下重金猛打宣傳，用似是而非的謬論，向全民進行疲勞轟炸式的洗腦，並藉以向賦改會及政府施壓，試圖左右本次稅改的方向。然而，事實果真如此嗎？ 

    　首先，廣告訴求「稅低才能發展經濟，稅高則經濟就衰退」。如果這理論正確，免稅天堂的威京、開曼群島不就是世界經濟發展第一名的國家？舉瑞典這個世界高稅負的國家為例，由於透明、清廉，人民願意繳較高的稅，也感受繳稅的好處，享有完善的社會福利與高品質的生活環境，而免學費的教育、高素質高創造力的勞工，國家投入科研經費人均世界第一，造就了國際級企業。誰說，高稅負就無法發展經濟？

一個社會中，如果是一個人犯錯，他應該懂得謙虛地以「道歉」來結束事件。但如果是一群人一起犯罪，且又不感覺該要向當事人道歉，那就是一整個社會價值體系完全崩潰了。

缺乏社會價值信仰體系的社會，它將使得公共生活領域如同叢林，「弱肉強食，適者生存」，而不是一個可以積累和學習的居所。這是很典型的社會危機，使一個社會無法積累經驗，謙虛成長，個人生存將毫無意義，文明無法積累。

一個有獨立思考能力的社會，年輕人應該在二十歲以後便離開父母。至少，在思考能力上，以及存在意義上地，徹底離開。

而一個能夠進步的社會，四十歲以上的中年人，應該想辦法有能力當他們父母的「父母」，告訴他們：什麼是「新的」社會核心價值。

如果我們可以稍微感覺到這些律動，也才有能力去說：這個社會在進步，以及，未來會有進步的可能性。

我的古典時期是被德佛札克打斷的，第一次驚豔是練琴時聽到弦樂版的「幽默曲」，後來是具有啟蒙意義的「新世界交響曲」，以及一些好聽的歌劇和民謠。德氏將許多斯拉夫民謠放進古典曲式中，所以他的「古典音樂」多可用唱的。我很喜歡，像這首非常有名的「水精靈歌劇：月亮頌」(Song to the Moon, Rusalka)。其實，翻譯成現代白話文，就是斯拉夫版的「月亮代表我的心」。

這齣歌劇並不常演出，但歌曲本身卻極為流行。歌劇故事很簡單，有點接近「美人魚」的故事，水精靈愛上了人間王子，但精靈與凡人無法結合，所以她只能通過月亮寄情。有名的女高音都必定點本曲，原來唱腔非常古典，我偏愛這個由Anna Netrebko 現代情慾版的MV。哈。這張夾帶現代影像的古典歌劇意外地流行起來，CBS「六十分鐘電視雜誌」還幫她做了一個極好看的專輯。也可以試聽英語版的：Song to the Moon/ by K. Jenkins）
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Curiosity kills the cat,
Time kills space

Ideal kills the mind,
Reason kills the emotion

Men kills the rainbow forest, 
Jealousy kills their woman
 
Media kills the image, while
Pollution kills the sky

Identity kills the real politics, and
That's why we have to kick the rule!

「如果不能跳舞，我就不想參加你們的革命。」- Emma Goldman 

如果沒有開放性的批判，認同政治有如主體牢籠，維繫的力量是妒恨和暴力。

除了政治經濟社會地位的結構性不平等之外，一個被壓迫者最深沈的壓迫，無非是徹底地被剝奪了「想像力」，一種掌握自我與創造未來的「造夢的權力」。

主體性的政治，不在僵化可辨的認同標籤，而在於可以不斷創新的主體性實踐。

如M. Foucault 所做的積極建言，主體性實踐，不只是在一個特定結構或論述中的不斷抵抗，或者，一種可以突破被論述牽制之圍城中的抵抗性主體而已。更關鍵地，它必須是那可以不斷「自我創新」之源源不絕的創造力。

自從去年立委和總統大選以來，一直有人在審查我的email，監聽我的電話和行蹤。唉。這種事件，發生在解嚴後的台灣，實在令人沮喪。

不管你是誰，我希望可以停止了。我覺得有點太過份了！

這種竊聽和監控行為嚴重地侵犯個人隱私和人權地位，令我們這一代曾經為台灣民主成長付出許多代價的人，感到相當心寒。政權剛剛轉移，新政府也才剛成立，台灣又面臨前所未有的經濟衰退，這個社會需要很多有心人促進民間彼此的信任和扶持。不要一開始就製造人權事件，侵犯無辜的老百姓。讓台灣社會有個可愛溫暖而互信的善良氣氛，一個可以永續發展長久居住的「家」吧！

＊ 想要找文化產業的創業伙伴或政策顧問的人，請不要繞圈子，直接找我！謝謝。

Jascha Heifetz plays La Fille Aux Cheveux De Lin

狂喜或絕望的前一刻，人的感官都非常接近「印象派」。有位現實主義大師看著拿畫筆卻遲遲不肯作畫的莫內說：「一切都準備好了，怎麼不開始畫？」，莫內抬起頭望著天空說：「我在等太陽出來。」 這個等待日出的心情，成就了他後來與蒙娜麗莎齊名的畫作：《印象‧日出》。
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