The Re-imagined‧重組想像的

一個自稱民主的國家，如果不能保障基本人權和言論自由權，是不可原諒的恥辱。

▼ 寫在前頭：網路時代，竊取別人的私照片或將私檔案在網路上曝光，成為新興網路時代中報復個人的不法手段。這種言論和人身控制不下於真實世界中的綁架和人權迫害。這些兇惡的侵犯者，不但不知恥，還在網路上跟別人分享自己的犯行。真是可惡至極，無法無天！在當今的校園中，越來越多這類的報復，犯行中鑲嵌著昔日關於性別，族群，和階級等強欺弱的邏輯，使人權受到莫大威脅。有些媒體還跟著起鬨，顛倒是非，借報導之名，行宣揚之實，助紂為虐！讓我們拒絕非法傳遞私人訊息，讓部落格書寫不致變成文字獄的地雷，讓網路自由不致變成另外一種白色恐怖，協助警方偵察侵犯者，讓非法傳播者被繩之於法，保障電子時代的基本人權。

● 在網路上張貼不當色情圖片或影片，會觸犯刑法第235條：散布、播送或販賣猥褻之文字、圖畫、聲音、影像或其他物品，將可處二年以下有期徒刑、拘役或併科三萬元以下罰金。如果這個訊息是非法取得，則將加上非法侵犯個人隱私的罪責。

        桃園永平工商傳出學生將性愛影片放於網路廣泛流傳的事件。事情曝光後，學校找來男女雙方家長進行協調，兩名學生亦於事後辦理轉學手續。影片中的男女主角雖然被迫從校園蒸發，事件所引發的效應卻在校園中持續發酵。整起事件宛若陳冠希性愛照片的校園翻版，看不見校方對於影片散播者的懲處情形，取而代之的，竟是協議讓學生轉學，藉此粉飾太平。

 

　　這和當初陳冠希性愛照片流出時，社會大眾要求陳冠希與阿嬌道歉，陳冠希進而退出香港演藝圈的情形，可說如出一轍。自拍者被陌生人侵犯隱私、上傳轉寄，最後還要出面道歉。

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過去八年來，朝小野大，公共領域中太多情緒性對立了。而意識形態的對立，界線的牢固不破，讓我們失去促成社會共識基礎的能力，也失去對未來發展的想像力。

全球化年代裡，社會最大的變遷和矛盾是遭遇了各種元素的跨界流動。人，資金，資訊，文化，空間等等元素的流動，致使在地社會原有的認同遭遇前所未有的危機和挑戰。這是前所未有的治理危機。如果不能好好處理這種挑戰，就會引發社會嚴重的「斷裂」，使社會階級差距擴大，終至無法收拾。

未來三通之後，是戰後台灣前所未有的關鍵轉型期。需要有心人懂得放下妒恨和對立，放下意識形態的固執，需要用力形成社會新共識，才能讓經濟升級，讓台灣在東亞區域競爭中不致於被淘汰。也只有這樣，才能讓台灣過去三十年來在地社會的文化成果，不致於被經濟全球化帶來的衝擊瓦解。

在形成新共識之前，我們需要自我重新置位，重組想像未來的內容。

最近整理舊箱子，不小心打翻了一壺塵封已久的往事咖啡。髮禁解除前那年高中畢業，我們十七歲以前的日子是純黑白的，之後就是一整個彩色時代的來臨。記得作家小野有回在電視上談到，「青春期走過黑白片的那一代青年長大後喜歡自我探索，所以他們的創作多半企圖呈現與回首自我成長歷程。」戀戀風塵就是典型之作，「我們」也是。

我很能瞭解這個黑白世代的心情，因為我剛學攝影也是從黑白片開始的。但是我這一世代所經歷的是更戲劇性的顏色轉換，因而黑白片對我來說更像是攜帶著一種「記憶」重量的「質感」表現。我們，心之所向的文化象徵便不再是純粹性了，而是一種「層次感」。是不同光源穿過色層所投射出來的路徑交錯與高低差異，是一座「具有景深而立體的彩虹橋」。（Sep/20/2005）

那天上文創課，我用了一張達文西名畫：「蒙娜麗莎的微笑」開頭。主題是：美感經驗如何獲得。我怕一下子講大理論太無聊了，怕學生睡著，所以在學習美學理論之前，我們先玩了一個遊戲，叫做：「一張表情，各自表述。」

←喏，就是這張。在一堆曾被蒙娜麗莎微笑吸引目光焦點的表述中，有位同學的說法最有意思。她說：「因為蒙娜麗莎看起來好像在笑，又好像根本沒笑，讓我覺得很好奇。所以，我一直看一直看，我想知道她到底有沒有在笑，到底在笑什麼。」說實在，有更多比這個說法更漂亮的說法，但這個表述不僅當場讓我大笑，也在我心底發酵了將近三個星期，一想起便想笑。我覺得她很精準地掌握到了美感經驗中很重要的元素，那就是「曖昧」，從作品中輻射出來的「意義的不確定性」。美，就是一種深深被吸引卻又很難立刻抓住定義的曖昧性，她讓你駐足凝視，在不確定的游移中激發了找尋意義感和存在感的渴望。

 

是的。這抹略帶神秘，穿越時空又歷經幾世紀的戰亂，屈辱，暴力，嘲弄，誤解，至今依然綻放著曖昧的自在微笑，已經向你宣示了她的美學力量，她的存在意義，以及，她的份量。