The Re-imagined‧重組想像的

不知道你是否有這樣的經驗？... 總是這樣，你坐在書桌前看書，或者寫字上網，隨便抽一張CD，隨意放進音響匣子，或者隨便打開音樂電台，不經心地聽著。聽著，聽著，聽著，突然聽到一首很被吸引的旋律，於是，不管事情多急，你突然停下手上正在做的事情，努力找出這張CD的本事，或努力地聆聽音樂完後的介紹，你想知道這個音樂高手到底是誰。

嗯，我的未來不是夢。原來是他。嗯，帶我去月球。又是這小子。嗯，水藍色的眼淚，唉呦，怎麼又是他！...... 是阿，後知後覺，ㄟ，怎麼又是他，同樣的驚奇就這樣在不同的時空裡連續發生三次，那麼，當然就是他了！......「原來這個怪喀叫做：張雨生！」那個總是喜歡邊做事邊不經心地聽著音樂的聽眾，我是說，我，就是這樣不小心在狂飆年代裡，遇見這位頂著一頭彩虹髮絲又逕自飆著高音的怪小子。

在那個剛結束沈重憂鬱的九十年代初，老實說，我跟大家一樣，還在接受著羅大佑憤怒沙啞音樂的精神治療。但這小子，這小子的高音竟是如此地天縱英明又渾然天成，彷彿雨過天晴雲端背後射出的一道彩虹，披星戴月，穿過山野，來到我的心田。不瞞你說，正是他那在另一個領域穿越天際飆射過來的高音，讓我動了心弦，自此從整齊畫一卻肅穆無趣的革命隊伍中，悄悄地把視線轉開。嗯，是我的，也是你的，「張雨生」。

我記得他在一次訪問中說過，在錄音室缺乏靈感寫不出歌的時候，總會瘋狂大叫：「把我的小提琴拿來！」然後，就能順利地開始寫歌了。我這才明白，他的高音從何而來。人，能夠在庸庸碌碌俗世當中用這種方式找到創作靈感，還真不錯哩。往後我在寫作上遇到瓶頸的時候，也會在書桌前學著大喊：「把我的吉他拿來！」然後，竟也能慢慢突破瓶頸，讓靈感隨著手指的滑動慢慢地傾洩而出。

張雨生的高音是弓弦拉出來的，我的高音是指尖點撥的。你呢，你用什麼飆高音？

今天在電視上頻頻看到前總統女兒在鏡頭前面，失聲控訴狗仔對她生活和人權狀態的侵犯。看得真的令人非常痛心。唉，已經這樣子縱容暴力天天上演多久了，天天被強迫從別人的痛苦呻吟和尖叫聲中去認識社會，甚至，認識一個你我根本還不認識的人。用眼睛去踐踏別人，真的有任何快感嗎？... 這不該是我們理解和想像中的「公眾生活」，因為報導角度和詢問口氣都帶著一股濃濃的歧視和貶抑，很難讓人不聯想到族群衝突的議題。

想想，要營造出族群和平共處的情境，可能需要數十年不懈的努力，但是摧毀它，摧毀一個個人，摧毀社會的互信基礎，則只需要一個暴力鏡頭。

三通之後，邊界開放，自由進出，整個社會共同體將會有很大的變化。

如果不能營造出新的認同感，新的共同體，和諧共容，以及永續發展根基台灣的企圖心和氛圍，優秀的年輕人將會出走，社會也將會被淘空，美好的社會生活將會流失。這是可預見的未來，不得不謹慎處之。

★ 最近在想個人生涯轉型的可能性，有想法或點子的朋友，無須繞路，也無須聽信任何謠傳，請直接跟我本人聯繫。感謝！














（照片來自美國洛杉磯市Wilshire 大道上Keith Haring的公共雕塑作品。翻拍自黃建敏著《節慶公共藝術嘉年華》一書）

在一個價值體系紛亂，勢利又吃人的社會潮流中，想要維持一個稱得上「正常」的生活，保有純真的夢想，竟都成了奢望。然而，亂世之中還能忠於自我，向上提升，堅持品質者，無疑就是最大的勝利！

與懂得分辨和享受「品質」的朋友，共勉之。

第一次聽見蕭邦演奏鋼琴之後便落淚不已的波蘭詩人諾爾維特，在聽覺上被樂符穿透而五腑六官感通的瞬間，不禁仰天驚嘆著：

「有了蕭邦，頃注在原野上波蘭人的淚，才會神奇地凝鑄成藝術結晶，成為那鑲嵌桂冠光芒的珍寶。」

其實，一個好的文化政策，不過就是用制度性的力量培養出無數的「蕭邦」，以及，打造讓無數的「蕭邦」可以盡情演奏的如詩如樂的「文化環境」罷了。

大陸四川這一次大地震，死傷無數，震驚全球。台灣的民間宗教組織慈濟，大聲呼籲人人戒慎虔誠，用最虔誠的心共同祈禱，祈願天下無災難，也期待人人為四川震災盡一份心力，以期幫助災民度過難關。

◎ 慈濟捐款方式：
1.請至慈濟各分會聯絡處，指定捐款用途。
2.郵政劃撥：戶名：佛教慈濟基金會；帳號：06887791(請註明大陸四川震災)
3.也可以上網找資訊：www.tzuchi.org.tw

◎ 紅十字會，四川震災捐款帳戶：

（一）郵政劃撥帳號：050-4646-7
戶名：中華民國紅十字會總會（請註明四川賑災）

（二）銀行轉帳帳號：華南銀行和平分行121-20-0155861
戶名：中華民國紅十字會總會 (請註明四川賑災，並將轉帳收據註明姓名、電話、住址後，傳真至02-2363-5154或02-2363-9646即可)

（三）信用卡捐款：請至紅十字會網站(www.redcross.org.tw)下載捐款表格
並註明四川賑災，填寫後傳真至02-2363-5154或02-2363-9646即可。

上課經常有學生問到，到底什麼是「美學生活」。嗯，很難一言以蔽之，不過，有位法國哲學家叫做M. Foucault 的說法很值得參考：

「美學的生活，
就是把自己的身體、行為、感覺和激情，
把自己不折不扣的存在，都變成一件藝術品。」              
                               - M. Foucault

以《物體系》《論攝影》和《美國》幾本小書聞名世界的法國思想家，也是業餘攝影師的Jean Baudrillard（台灣翻成：布希亞）在2007年病逝巴黎，葬禮於巴黎Montparnasse墓園舉行。他的散文寫作風格，饒富詩意又有哲思，像頑童般的靈詰智慧，成就了這位極具個人風格的理論思想家。去世以前他還出過幾本很重要的書：The Spirit of Terrorism, Symbolic Exchange and Death等，可以說出自馬克斯主義的思想傳統，又遠遠超越了這個左翼傳統的思想侷限。

讀他的書常有許多啟發，但也常感覺這個人實在懂太多，以致於太悲觀，太虛無了。巧的是，他的法國祭日剛好是我中文農曆生日，所以一直記得，也一直記得提醒自己，不要因為懂太多而太悲觀。要懂得當下，以及一點點未來的人，才能成為有行動能力的歷史作用者。路數相近又不怎麼相容的法國哲學家René Schérer學他頑童般口氣，在老友肉體消逝的葬禮中下了一個擬像式註腳： 

「看起來應該就是這樣，布希亞的葬禮從未發生過。
更好的是，從現在起他將一直活下去。」 

（Tout ça est parfaitement normal, l'enterrement de Baudrillard n'a pas eu lieu et c'est tant mieux, à présent il va vivre.）這段quotation 取自中文Wikipedia. 感謝有同樣感受的人所做的筆記。＊ 檢查詩人的文字者，癟三也。

人世間無力解決的恩恩怨怨，就讓美學來回答。

* 我常造訪的網路聖地：【台北故宮數位博物館】http://tech2.npm.gov.tw/literature/
＊ 特別推薦：位於台北縣又極具世界水準的【世界宗教博物館】http://www.mwr.org.tw/

When the third wave comes,
The Ocean roars,
The Earth swings,
The wind blows,
The birds start to sing, joyfully,
And the people shouts with their hands up,
Yes, we are ready

如果大家記性不壞的話，應該記得去年年底桃竹苗地區某小鎮曾經發生了一件被電視錯誤報導的烏龍事件。主角是一個小鎮上的老鎖匠。

記得報導是這樣的。某公寓大樓遭竊，結果居民叫警察來，要求公寓管理員調出近日相關的錄影帶求證。結果，他們竟發現了螢幕上常常出現一位「可疑男性的身影」，又發現他常常自在進出這座大樓。果真沒錯，警察在監視錄影帶中清楚看見那天他如何輕鬆地通過他的開鎖技術進入某某人家的屋子......。

 

人們習慣性地認為自己「親眼看見的」，就一定是真的。於是，開始任意地「看圖說故事」，自行做出影像式推理。然而，這樣推理卻常常跟事實有很大的出入。

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