The Re-imagined‧重組想像的

 前言：最近群學出版社又出版了一本人文地理學的好書：《地方》（Place: A Short Introduction, by Tim Cresswell，王志弘等人譯）的中文翻譯版。以下是因應東吳社會系張君玫老師要求所寫的個人閱讀小筆記。主要目的是想為人文地理系、社會學系、城市研究與空間相關科系、甚至特別對空間理論感興趣的研究生們提供一點關於「地方理論」形成的補充。期待你們閱讀這本導論書的時候，能夠因此對概念形成背後的歷史脈絡和理論提問有多一點瞭解。如此一來，你就會更知道T Cresswell的貢獻，並自覺到自己的研究到底應該置放在現有地方理論和歷史辯論中的何處。至於孫瑞穗老師個人對地方理論的看法，未來請詳細閱讀她的正式論文。特說明之。） 

理論【地方】：作為一種認識自我與世界的方式

（對Tim Cresswell Place 中文翻譯本之閱讀筆記） By 孫瑞穗

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由於這個月密集的研討會不斷地帶來許多遠方來訪的朋友們，我因而不斷地要當起地陪和城市文化解說員。這才發現，原來這個城市街頭早已經悄悄地被「超人」全面佔領了，到處都是他在蔚藍天幕中飛翔的廣告影像。Ouch！…還記得「超人」第一次出現在大螢幕上應該是上個世紀七十年末八十年初的事情，當時整個世界（準確地說，應該是資本主義社會）剛剛度過七十年代裡兩次密集又慘烈的石油危機和經濟緊縮，民生凋蔽，國家因此重振旗鼓重新介入經濟市場和社福制度的調節。而擔負轉化文化危機的好萊塢夢工廠就在這個關鍵性的歷史時刻裡，適時地製造出一結合變身超能力的文化想像物：超人（superman），代表著超越的以及結合科技的現代性想像，以代表亞美利堅共和國拯救全體人類的危機。諷刺的是，超人出現以後的八十年代，卻是英美兩國在政治上最保守的年代。英國是柴契爾政權，美國則是雷根政權，被後人統稱為英美「新保守主義」高漲的代表年代。 

 

話說回來，在英美於本世紀初共同發動兩次中東戰爭，面對著無所不在的恐怖主義威脅的今天，「超人」在新興電子科技包裝下以3D立體面目重新回到人們的文化想像之中，這又意味著什麼呢？... 值得我們好好想一想。每每有危機出現時，就有「超人」的想像伴隨，這種關聯性到底意味著什麼？…而有危機的時候，只能依賴超人拯救嗎？嗯，我真懷疑。我覺得我們可能並不真的需要超人，也不用老徘徊於「壓抑」和「超越」之間對立而貧乏的西方現代性想像，而是回到亞洲歷史與文化基礎上找尋其他文化創造的可能性，並為未來的文化想像重新製軌。

 

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當我在拖著一身疲憊坐上捷運車廂時，只有一件事情會讓我覺得溫馨，那就是一些被放置在角落裡的小詩。它們很像一群小精靈，讓你坐一趟長途捷運一點都不會無聊，旅途中增添許多想像的空間。 

好個「城市：未命名的辭海」，創造性的日常生活空間書寫，夏日語言盛宴就要開幕了。

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三頻美穗 

話匣打開之前先抿嘴
出聲之前先想像形狀
我的你的 全部來自百貨大賣場
推銷員死亡之前的血腥暗示
烈陽照耀下的冰冷 意外暈染
色記的情感 淹沒菜市場

你泥中有我 我鏡中有你
層次混雜交錯其間 橫豎
母系社會的傳承疊遞
慾望漸層多重  多元

再抿嘴 然後索
唇 然後吻
別 

（06/27/2006）

書蝶的羽翼

在一個傾盆大雨的午后，倚在傾斜的字裡行間裡，我沈沈睡去。天外突然飛來一陣閃電，仿若神喻般驚奇，書的扉頁悄然變身為千層蝶衣。是夢嗎？是妳嗎，還是我自己？輕輕呢喃，她正用著我熟悉的韻律吐絲，哼著幾乎同樣頻率的歌。彷彿紅外線傳來的靈光，點醒夢中人，如精靈般書蝶的羽翼，正要翻飛。

馬克斯主義人文地理學者D Harvey 訪台的幾場演講：（一）論新自由主義（文化產業篇）（6/22, 世新大學場）。（二）再論新自由主義：概念與歷史解析（6/23，紫藤蘆場）。我把隨手摘要整理如下，有興趣又沒能去現場的同學可以抽空瞧瞧。

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第（一）場：論新自由主義：文化產業與行動篇

社發所陳信行老師的政治經濟學底子實在好，所以他翻譯出來的中文一字不差，又準又利，亂像Harvey的中文分身！真不知道是我近來是混錯地方，還是台灣社會越來越矯情（有人提醒我可能是看太多電視了！呵），好像很久都沒聽到這麼準確的批判性分析語言，當下便覺得過癮極了！ ...繼續閱讀

（一）國科會「人文地理學」卓越營（台大地理系承辦） 

卓越學者：Professor Eric Clark:   

 

(Professor and Head, Dept. of Social and Economic Geography, Lund University, Sweden)

 

日期：六月22日：10am 台大地理系

講題：Contesting Neoliberalism （爭論新自由主義） 

 

材料：卓越營的課程與資料

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範例四：認同謎網（Inter-Net） 

張愛玲說生命是一襲華美的袍，爬滿了蝨子。文化認同則像一張綿密的天羅地網，緊緊罩住你我的想像。我們就像吐絲蜘蛛般日夜在網上呼吸，現聲，顯形，衝浪，溫存，鬥嘴，廝殺，先迷戀，後握手，爬格子，然後相互窺看，兀自思想。仿若造物者恩賜般的隱喻，謎網即便恢恢，幸好充滿漏洞。

記憶的拼圖

歷史中的台灣人曾努力想當日本人，卻一度意外地變成了中國人；當今的中國人卻常為了要在美國人搭建的舞台上現身被看見，偶爾必須被迫喬裝為日本人。值得我們回憶的不只是藝伎，而是這個不完美的世界究竟如何被昨日的戰爭炸成了今日如雪花斑駁的國族地圖。

認識論的旋轉

創造的能量常常不知從何而來。一旦來了，便要讓你情不自禁地旋轉起來。轉一圈，忘了歷史的重量，又轉一圈，忘了悲情的起源，再轉一圈，忘了被血液框限的座標。快了，只要堅持再轉一圈，你就離自由不遠了。