The Re-imagined‧重組想像的

由於這個月密集的研討會不斷地帶來許多遠方來訪的朋友們，我因而不斷地要當起地陪和城市文化解說員。這才發現，原來這個城市街頭早已經悄悄地被「超人」全面佔領了，到處都是他在蔚藍天幕中飛翔的廣告影像。Ouch！…還記得「超人」第一次出現在大螢幕上應該是上個世紀七十年末八十年初的事情，當時整個世界（準確地說，應該是資本主義社會）剛剛度過七十年代裡兩次密集又慘烈的石油危機和經濟緊縮，民生凋蔽，國家因此重振旗鼓重新介入經濟市場和社福制度的調節。而擔負轉化文化危機的好萊塢夢工廠就在這個關鍵性的歷史時刻裡，適時地製造出一結合變身超能力的文化想像物：超人（superman），代表著超越的以及結合科技的現代性想像，以代表亞美利堅共和國拯救全體人類的危機。諷刺的是，超人出現以後的八十年代，卻是英美兩國在政治上最保守的年代。英國是柴契爾政權，美國則是雷根政權，被後人統稱為英美「新保守主義」高漲的代表年代。 

話說回來，在英美於本世紀初共同發動兩次中東戰爭，面對著無所不在的恐怖主義威脅的今天，「超人」在新興電子科技包裝下以3D立體面目重新回到人們的文化想像之中，這又意味著什麼呢？... 值得我們好好想一想。每每有危機出現時，就有「超人」的想像伴隨，這種關聯性到底意味著什麼？…而有危機的時候，只能依賴超人拯救嗎？嗯，我真懷疑。我覺得我們可能並不真的需要超人，也不用老徘徊於「壓抑」和「超越」之間對立而貧乏的西方現代性想像，而是回到亞洲歷史與文化基礎上找尋其他文化創造的可能性，並為未來的文化想像重新製軌。

其實對超人感興趣的同學們還可以再繼續想：

除了超人之外，後來在雷根執政時期還出現了另一個入世的「超人」，叫做：「阿諾史瓦辛格」（註：我還記得當時身邊有許多女生迷死他，用台語翻成：「按那死嘛性格」！呵）。阿諾不但代表著濃烈的「美式英雄主義」，抑強扶弱，而且是怎麼打都打不死的「美國精神」。這是繼美國牛仔之後，最能夠代表美國（男性）身體與精神的文化符碼（cultural icon）。

「阿諾」不但是當時的新興美國男性的代表，同時也代表了一種經歷大小危機轉型之後的新興資本主義精神（不同於基督教精神的那種），以及堅持超越，結合科技，以永垂不朽的高度現代性（high/super modernity）的綜合文化形式。值得好好深究。我記得，當年許多女性主義學者，把阿諾的形象拿來進行分析，研究阿諾如何影響當時美國的男性氣概（masculinity）的生成，研究男性氣質和美國精神之間的關聯性，是非常有啟發性的討論。

另一條線索是，八十年代的文化產品中，也一度創新建構了關於「星際大戰」的場景，「太空船」與「幽浮」（UFO），以及更關鍵地關於「外星人」的想像。值得深究的是，到底是什麼樣的歷史條件和政治危機，使得這些相對於「我們」的「他者」（others）會在「外星人 VS 地球人」這樣的對立架構中現形？以及，他們的出現到底被賦予了什麼樣的文化意義和政治解釋？在文化產品上又如何被正當化以及被消費的？...這些都是面對「超人」這個文化符碼時，值得你好好進一步思索的事情。

好啦。書要讀，玩耍不能省。批判思考要做，電影也還是要繼續看。不要讓批判活動阻止你去開創你自己的文化體驗。但是，我相信，文化批判做得徹底，它一定會慢慢地改變你「觀看」的角度和方式，然後，也會漸漸地影響你文化體驗中的感覺結構。

我對那些有文化創造雄心的同學有更多期許，我很希望你們頭腦結構的改變，會使你們的感覺結構受到影響，而可能的話，未來會積極地反應在你們重新組合文化符碼的創造能力上。把批判的力量，應用在「文化產品的重新製軌」之上。咱們互勉之。

祝你們暑假愉快！