「各位，只要你們呼喚我的名字，不管什麼密室，我都能脫逃給你們看。」──正如這句自信滿滿的台詞一樣，能從各種狀況中脫逃的天才魔術師「有里匠幻」，竟在眾目睽睽之下被莫名地殺害了。不僅如此，都已成為一具冰冷屍體的他，居然還能在死後，施展出史上最大的幻術！？這幕後驚人的真相，將由犀川與西之園師徒將為您揭開！
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死亡幻術的門徒｜幻惑の死と使途 Illusion Acts Like Magic
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輕微涉及謎底，閱讀前請三思。
讀到第六作，森氏小說讓我印象深刻的是，他的重點似乎已經不在「案件推理」上，而是致力於擴大背後的動機。因此從事件發生到謎底揭曉，藉由偵查能給予讀者的線索不多，敘述便顯得冗長，而這點似乎也是很多讀者對森氏推理近而遠之的更大原因？雖然本格要件「詭計」依舊存在，到達它的道路卻如此曖昧，因此就算將答案緊握手中，也有如虛幻存在般，感到相當疏離。而兇手身分，認真說起來根本沒在小說中佔什麼地位，森更是直接用寫作手法來揭露兇手。於是在推理的樂趣上，可能就不平衡了那麼一點點。
再次審視森的最大特色，也就是所謂「理系推理」，在這裡要更正一下之前所說的，「理系」指的並非只有現代科技，而是類似哲學思辯、邏輯推理，甚至超越常軌的動機。森氏推理的動機，不只是讀者一頭霧水，小說本身出場的人物就常說「難以理解」，關於這點，雖然有些不適當，但還是借馬斯洛的需求階層來看，從「生理需求」、「安全需求」到金字塔頂端的「自我實現的需求」，森是動機常常不是為了金錢、人際關係，而是屬於更上位的「自我實現」，以白話文來說，就是過於幸福者的無聊煩惱，所以這些動機讓人覺得莫名其妙也不是什麼怪事。
不過若換個角度來看，「自我實現」才是最自然的動機也說不定。常見的動機，舉凡情殺、仇殺屬於人際關係的，常常是受到他人影響，才間接產生的意志；而為財殺人也一樣，貨幣的價值來自政府保證，換句話說它本身沒有價值。這些都是奠基於人類集合創造的社會，不完全出於「自我」，而是被許多無法掌握的狀況束縛著。相對森的動機，很明顯是自我主義；個體殺人，和個體成為群體殺人，而那個體透過群體得到的是錯覺與幻覺，以程序加工度而言，怎麼想都是後者比較不自然。
這次哲學重點放在「名字」上。拿人當作比喻，回想對於一個初次見面的人，我們通常第一個會問他什麼問題。又，以前看過書中的某句台詞也讓我印象深刻：「如果幫家畜取了名字的話，到時就會捨不得殺牠」回想起來是件很有趣的事，構成我們這個人的並非名字，但沒有名字我們這個人就不會成型。
稍微題外一下。書中有段是犀川萌繪在討論超能力的真實性，我對犀川這句「如果是真的話，本來就沒有必要去博取他人的認同」最有感觸。回到之前在『龍眠』討論的超能力話題，如果問現在的我「得到超能力後會怎麼做」，回答一定是「裝做沒有這回事」，第一當然是考慮到社會接受度，個人也不想惹禍上身；另外就要牽扯到犀川為有里匠幻之死所解釋的動機：「努力抹滅自我的存在…你們不覺得這才是真正的魔術師嗎」；保有秘密和嚐試極限這回事對人類而言往往有無比的吸引力（笑）。姑且不論到底原因為何，從結果來看的話，擁有真正能力的人會隱身到幕後，而假裝擁有能力的人卻在台前出現。
回到「名字」的話題上，若我們將本身實體的存在稱為真實，名字則是投影實體的虛像；真實的有里匠幻隱身為人偶，將身為人偶的有里匠幻之名推至台前；似乎也造成一種虛像的出現，真實的後退。然而「所有東西都有名字」，我們是否能稱名字為虛像？實體雖然存在，但不賦予名字就等於不存在，換句話說實體是依賴名字存在的東西，即是名字便是真實的存在。我們實體等於我們名字，由於那畢竟都是「我」，真實與虛像並不產生衝突。
但本書中的有里匠幻並非如此；當有里匠幻之名成為有里匠幻之實時，本來真實的有里匠幻為了補償虛像的有里匠幻，必須讓自身真實成為虛假，然而有里匠幻終究無法完全做到這點，真實與真實互相衝突的結果只有同時毀滅一途…？
犀川在本書第十七章稍微有談到死刑的問題。由於受到島田死刑廢止的影響，之前我在課堂上做了相關的報告，結果發現即使是在世界半數國家廢除死刑的現在，不論台灣日本世論都有七成以上反對廢除死刑，其實我想自己也曾是那七成的民眾，理由很簡單，殺人償命、奪人性命者何來人權，或更現實的說，如果是你的親朋好友遇害，你可能原諒犯人嗎？
不過這裡回到一個問題，就像火村大人常常掛在嘴邊的「因為我也曾經想殺過人」；我們可能是站在被害者這邊，但誰說沒有可能是在加害者這一邊（雖然我覺得最好兩邊都不要站）；就像紀伯倫所說的「猶如一片樹葉，沒有整棵樹的默許，是不會變黃的」。問題真正的癥結並非在死刑廢不廢止之上，治標不治本的方法，難怪犀川一針見血的說這是「全體共識的幼稚行為」。不過目前，大至政府處理金融問題，小至學生做報告，人類好像不到最後一刻就不願有所行動…，我想人類可能會就這樣幼稚到滅亡為止吧（笑）。
本作以魔術為背景，記得書中武流（還是長流）說過：「雖然明知魔術是虛假的東西，我們卻還要表演得煞有其事的樣子」；其實我倒覺得追求魔術的目的並不是超自然，而是魔術師的巧思和表演力，像萌繪這種一眼就能看穿手法的聰明人反而不幸也說不定。像這種時候就要當個笨蛋，好好享受不可思議，不也是種樂趣？
最後聊聊身為偵探的犀川和萌繪。犀川常常被讀者說成不易近人，感覺冷漠，不過我很能接受他這種個性是多重人格所造成的說法；為了平衡他原本感情強烈的人格，因此塑造出其他反向人格，如此一想，或許他真正的性格是非常純真也說不定XD
如果要說我有什麼不滿，必定是出在萌繪身上。其一，由於萌繪在本書中，把偵查和推理都負責走了，讓犀川只能在動機小露身手，對於犀川戲份減少這點個人有些不滿。其二，「TM Collection」的出現；回想系列剛開始，我還覺得萌繪這種不知世事的大小姐性格很可愛，但這裡的萌繪不只是行事高調，而是逼近沒神經的狀態；我不覺得這是萌繪的問題，反倒是森…，對萌繪有「完美的女性」情節嗎（同樣是高調美女，我還比較喜歡田中筆下的藥師寺涼子）。其三，我討厭濫用職權。
最後，兩情相悅的戀愛故事真無趣－－。（無法想像慌張尋找萌繪的犀川）
總之不管S&M系列受到多大批評，我都會支持到底啦ˇˇ
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「喜多家的浴缸裡，真的有鴨子和青蛙的玩具浮在水面上。」
你為什麼會進喜多家的浴室？
「他是個對道具很講究的人。」
你說喜多對什麼道具很講究？
