http://blog.roodo.com/rss20/topic/topic_article_4255.xml 短文 zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 。 羅馬書6：1-11 前一陣子「舉目」雜志誌登了一篇基督徒都感到興趣的文章：「我為什麼長不大？」提出這個問題的弟兄，自稱是個混混基督徒，提出他的反面見證。他曾經對主努力追求，但是經過了生活上的挫折，對信仰生出失望，他說出了一句令人憂心的話：「將來在天國，我也不求什麼獎賞，只要拿個小板凳在門口看門就好了。」這種想法並不是特例、是個普遍的現象 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/10792791.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 22 Nov 2009 11:25:35 +0800 羅馬書5：1-11 前言 今年是二次大戰結束64年，65年前一場決定性的戰役，加快結束了歐洲的戰事，諾曼底登陸，盟軍戰勝，在不到一年之後希特勒自殺、德軍投降。這也影響了亞州的戰局。盟軍全力對付日本，在4個月後日本投降。我們身在今天的每一個人，與那場決定性戰役都脫不了關係。諾曼第海灘死傷成千上萬士兵，如果沒有人為我們犧牲，我們今天不知道是被誰統治。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9792237.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 19 Aug 2009 11:31:01 +0800 前言 人類歷史上出現的幾件大事，扭轉了歷史的進程、改變了人類的命運。65年前，諾曼第登陸成為歐戰勝利的轉捩點，64年前，在廣島、長崎投下的兩顆原子彈，讓日本投降，結束了二次大戰。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9756475.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 15 Aug 2009 11:08:34 +0800 不知道各位弟兄姊妹在小時候是否有寫過這個作文題目：我最景仰的一個人。有的人仰慕古今的偉人、政治人物、有的人景仰的人是自己的爸爸。人生在起步的時候，能有好的榜樣在我們面前，成為我們學習的對象。能夠激勵我們學習他們行為的模範，這是一件好事。我們信心的成長也是一樣，我們聽到了很多有關信仰的教導，有時候會懷疑到底真的有人做到嗎？如果有一個信心的典範在我們面前，一切的理論都成了活的了。今天我們就準備提到一位信心的偉人亞伯拉罕，他能成為我們效法的榜樣。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9420363.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 11 Jul 2009 04:57:14 +0800 這是傳統聖詩另一種唱法，不同的曲調、不同感受。 按下可聽 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9318659.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 27 Jun 2009 12:09:30 +0800 詩集：生命聖詩， 按下可聽 O sacred Head, now wounded, with grief and shame weighed down, 主聖首曾受創傷，憂痛羞辱難當， http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9318623.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 27 Jun 2009 11:57:31 +0800 介紹： 1. 題目 ：《Systematic Theology》 2. 作者 ：韋恩•格魯登Wayne Grudem，畢業於哈佛大學學士，韋斯敏斯德神學院碩士，以及劍橋大學博士。曾任教於三一神學院、現任鳳凰城神學院系統神學教授。 3. 讀者 ：本書敘述詳細，淺白易懂，適合一般基督徒閱讀。 4. 主題 ：本書教會論部分，討論現今教會相關的議題，如：教會的純潔與合一、教會的體制、教會的懲戒、恩典的管道、敬拜讚美、聖靈的恩賜等。連爭議性的問題如婦女在教會中的地位，都能公平的討論。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9214913.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 12 Jun 2009 22:55:43 +0800 教會中姊妹可不可以當長老、牧師、或可不可以講道，是今天教會相當具爭議性的問題。在過去並未有如此強大的男女平權思想，這問題並未被重視。但因今日女性知識、地位提高，在職場上不乏能幹、口才便給的女性經理人，而教會面對日益增加的女性全職傳道，這些問題才開始在教會中熱烈討論。我過去採取支持的態度，但在上完系統神學教會論之後，態度有些改變。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9211003.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 12 Jun 2009 13:05:45 +0800 1. 題目 ：《基督榮耀的身體》 2. 作者 ：凱波爾，牧師、神學家、韋斯敏斯德神學院學系統神學教授、加爾文神學院院長。 3. 讀者 ：針對一般基督徒。 4. 主題 ：本書主旨在於從教會的定義、內部組成、功能、與世界的關係各種不同的層面，分析教會的本質，探討如何建立基督榮耀的身體。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9201065.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 11 Jun 2009 01:34:36 +0800 1. 題目 ：《以一不能蓋全-多元化教會增長的策略》 2. 作者 ：蓋瑞•麥金塔（Gary L. McIntosh），富勒神學院專攻教會增長的教牧博士。現任BIOLA神學院教授、作家、顧問。專門研究教牧、領導、時代議題、以及教會增長。 3. 讀者 ：針對關注教會成長的教牧人員、或教會同工。 4. 主題 ：本書主要探討不同大小的教會增長的策略，教會聚會人數是影響教會文化的一大重要因素。針對不同形態的教會，也有不同牧養的方式。在面對增長的目標時，有不同的問題要解決。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9201053.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 11 Jun 2009 01:28:21 +0800 引言 隨著科技與交通的便利，突破了空間阻隔、與國界的屏障。人與人之間之間的距離越來越近，全球各大城市都在飛機一日可以到達的範圍之內。地球上的人類就好像生活在同一個村子裏一樣，彼此的關係緊密相連。這樣的趨勢被稱為是「全球化（Globalization）」。當全球各地的人們生活在這樣的環境當中，彼此的聯繫不斷增強，帶動了各國人民在政治、經濟貿易、文化交流上互相緊密依存的關係 。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9129937.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 02 Jun 2009 03:38:24 +0800 羅馬書 4：6-12 大衛是怎麼被稱義的呢？因他的行為嗎？如果看他所犯下的罪，他的行為稱得上夠壞的了。但為什麼神會算他是義人呢？請繼續看羅馬書。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9103867.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 30 May 2009 01:27:31 +0800 羅馬書4：1-5 因信稱義是個我們都十分熟悉的教義，當保羅最初提出時，不免會受到許多人的排斥。因為這個觀念與一般人的想法有差異。我們的好行為，竟然與神對我們的稱義無關。看保羅怎麼說？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9082835.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 28 May 2009 00:08:21 +0800 今日的世界是個以自我為中心的世界，當我的心裏有個願望需要滿足時，什麼方法能讓我最快能得到，我就會去使用它。我們看到很多快速減肥法、改善體質的神奇方法、快速成功法、七步活出你的潛能。甚至連傳福音也漸漸迎合世人的口味，人想聽什麼福音，教會就傳什麼。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/9043507.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 22 May 2009 12:49:19 +0800 罗马书3：22-31 接著前面對因信稱義的討論，本篇我們再來探討，我們得以被神稱義是靠行律法還是靠信心？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8955999.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 15 May 2009 23:26:49 +0800 羅馬書3：22-26 本篇嘗試用原文解經的方式來分享這段經文： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8949473.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 15 May 2009 03:37:07 +0800 聖經當中有一個表面的矛盾就是到底因信稱義、還是除了信以外還要加上行為？對這問題解釋的不同，影響了基督教與天主教的教義分別。以下列出經文來討論這個問題。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8949447.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 15 May 2009 03:29:46 +0800 引言 影響中國教會合一最大的問題，就是三自教會與家庭教會的對立關係。這個對立的形成有其歷史因素，由政府主導的三自運動是形成這個對立的導火線，經歷了將近六十年仍然不能化解。這種關係分裂了中國教會，兩方壁壘分明、互不往來。有些關係惡劣的地方，三自教會協同國安部門衝擊家庭聚會，成為打壓異己的工具。家庭教會在逼迫之下，則嚴詞批評三自教會賣主賣友，犯了屬靈的淫亂。這樣的警張關係一直存在國內的教會之間，影響到基督徒合一的見證，更讓有心人士利用教會內部的矛盾，煽風點火、坐收漁利。這種主內肢體相互攻擊的情形，分散了教會的力量，影響到福音的傳播，實在讓人心痛。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8891207.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 08 May 2009 10:49:46 +0800 引言 自從文革結束，中國政府容讓教會重新開放以來，家庭教會如雨後春筍般的增長。當教會人數不斷增長，牧養的工作就更加需要。要維持會友靈命成長，教會必須積極推動同工培訓的工作。當時國內家庭教會，經過十年文革壓迫，剛從嚴厲的考驗中得到喘息，要發展自己的培訓工作實在不易。當這個需要傳到海外，就有些基督徒突破當時的重重阻隔，熱心提供培訓的支援。這項事工開始於八零年代初，起初很少人見到這個異象，海外教會對國內教會的情況陌生，也不知如何開展培訓的工作。早期少數的先鋒有趙天恩牧師，他自1983起開始推動培訓工作 。陳鐳牧師也在八零年代末期，開展家庭教會的培訓 。在他們的積極推動之下，華人教會逐漸接受向中國差派培訓老師的異象。到如今，此項事工已經有許多宣教團隊投入。然而相對於起國內家庭教會廣大的需要，現有的事工所能滿足的，仍然是杯水車薪。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8874003.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 05 May 2009 11:30:04 +0800 羅馬書1：1~15 在主後56年底，使徒保羅在旅行布道的途中寫下了羅馬書。這發生在他第三次旅行傳道的尾聲。當他攜帶外邦信徒供給的款項、親身回耶路撒冷之前，曾在哥林多停留了一段時間。當他想到了羅馬的信徒，雖然不曾見過他們，保羅的心中卻充滿了對他們的牧養的負擔。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8811535.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 28 Apr 2009 12:01:06 +0800 《領導者》編者按：本刊2008年4月號發表中國社會科學院于建嶸教授的《基督教的發展與中國社會穩定——與兩位“基督教家庭教會”培訓師的對話》後，引 起社會各界特別是宗教界的廣泛關注。近幾個月，全國各地的家庭教會人士與于建嶸教授就相關問題開展了進一步的探討，本刊摘要整理如下，供讀者參考。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8805463.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 27 Apr 2009 11:01:11 +0800 （馬可福音6：1-6） 耶穌在他的家鄉加利利，以登山寶訓教訓眾人、並行了許多神蹟。他平靜風海、醫治了血漏的婦人、使睚魯的女兒從死裡復活。他所傳揚的道是天國的福音，是從神哪裡來，要向世人傳達的。耶穌所行的神蹟則是證明他是神所差來的，他就是神的兒子，除了他沒有人見過神。當世人懷疑他的身分時，他所行的神蹟正表明了他的身分。那為什麼有的人聽見了道、看見了神蹟還是不信他呢？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8798509.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 26 Apr 2009 01:27:28 +0800 討論了將近一個月，把可能支持或反對的的經文差不多都找出來了。人的心是不可能輕易屈服的。需要時間思考，需要聖靈感動。最後一集，管理員關帖了，不停也不行了。這裏是留個記錄，讓有興趣的弟兄姊妹參考。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8776915.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 23 Apr 2009 13:09:05 +0800 到這個地步，該講的也都講了，剩下的就是意志上的堅持了，請看第四集： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8776901.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 23 Apr 2009 13:07:33 +0800 這話題真的很長，需要花長時間研究。這是第二集，接著前面的討論： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8776895.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 23 Apr 2009 13:04:27 +0800 還是停不下來，繼續第三集。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8776883.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 23 Apr 2009 13:04:27 +0800 使徒行傳22：1-5 保羅不聽弟兄姊妹勸阻，執意要進耶路撒冷。因為他受到聖靈的催逼。他一心所要完成的事就是：「行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」（徒20：24）沒想到他一進耶路撒冷，等待著他的卻是猶太人的憤恨與排斥、他們鼓動群眾，要捉拿保羅，將他處死。在耶路撒冷聖殿裡，他被猶 太人抓起來。在九死一生的情況下，被千夫長上擋下，絕處逢生。聖靈沒有離開他，一路帶領他在君王、巡撫面前，見證主的道。最後直到羅馬，這就是他一生最後的一次旅行布道。以下就是他被猶太人鼓動兵丁抓拿時，向群眾分訴的話。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8772377.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 22 Apr 2009 12:04:52 +0800 基督復活的重要意義 談到復活節你想到什麽？復活節兔、巧克力、復活節彩蛋、百合花。 世人不在乎基督的復活，甚至基督徒也少談到基督的復活。這個世界的風俗甚至不喜歡談與神有關的事，總認為這些話題太嚴肅，他們用一些與宗教無關的輕鬆記號，來代替宗教上的意義。甚至被商業化的廣告，用來促銷一些商品。如聖誕節就會有聖誕大餐、聖誕舞會。復活節則會有些人會辦兒童尋彩蛋的遊戲，或者是百貨公司大減價。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8688099.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 12 Apr 2009 07:43:00 +0800 揀選是一個不容易接受的觀念，但是也是聖經中多次出現，不能忽略的觀念。有的人會以為，神既然揀選猶大當門徒，最後他又不得救。所以神所揀選的人，也會被棄絕。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8673575.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 09 Apr 2009 23:48:21 +0800 使徒行傳5:1-14 當聖靈降臨、教會開始、福音積極展開的時候。外在的逼迫也更加激烈，外在的迫害不能減低門徒傳揚基督的火熱的心，魔鬼就用內部的敗壞來拆毀教會。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8667189.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 09 Apr 2009 02:41:53 +0800 在討論得救、稱義、與重生的關係時，我們常會有個疑問。到底是先重生才歸信，還是先信主才能的重生？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8633387.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 04 Apr 2009 06:15:11 +0800 使徒行傳3：1-26 耶路撒冷成立的第一個教會，是充滿聖靈同在，與活潑生命見證的教會。他們不斷的在家裡、殿裡聚會，傳講復活的主耶穌。神把得救的人不斷加給他們。當教會開始要成長時，撒但並不甘心，它採用了三個策略來阻擾教會的成長；第一個是來自教會外部的逼迫，第二是想腐化教會內部的團契生活，第三是造成教會領導者與信徒的衝突。不過它的詭計並未得逞，教會反而在重重困難中強壯起來。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8633371.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 04 Apr 2009 05:20:57 +0800 「一次得救，永遠得救］是個非常讓人困惑的問題。這是我與一位基督徒「靠信心生活」、仰望等其他信徒所討論的內容。因為帖子過長、必須節錄，有的帖子會跳過去，請理解： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8508921.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 15 Mar 2009 11:29:07 +0800 [作者不詳。原唱：Fernando Ortega， 阿斗譯] 這是兒子、女兒從小學的歌，主的小羊，從小就學習更像耶穌。 按下這地址可聽 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8438259.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 07 Mar 2009 08:11:56 +0800 作者：朱尋道，浙江溫州 摘要 ：自1989年六四事件之後，中國教會有一個新的群體開始萌芽。經歷不到二十年的發展，這個群體的面貌漸漸清晰，就是本文所說城市新興教會，該類型教會的大面積的復興將改變學界普遍的一個判斷：農村教會是中國教會主流面貌。本文在對中國城市新興教會的事實依據、緣起背景與教會特徵作一般性的論述之後，重點探索了她的類型歸屬與中國未來教會合一的關聯性，因為城市新興教會的身份性歸屬尚未定型，本文嘗試提出用獨立教會為其命名，期望未來三自名下的教會與家庭教會能夠消除歧見，在真道上同歸於一。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8411463.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 03 Mar 2009 02:58:01 +0800 引言 今天我要與各位傳講的主題是神的審判。在開始準備時，我有一點猶豫。前幾次才講過羅馬書一章「神的憤怒」、羅馬書三章「罪人的出路」、今天又要講審判。光看題目就覺得太嚴肅了。今天經濟已經很不好了，大家已經夠警張了。能不能換一個輕鬆一點的題目？後來我考慮了半天，羅馬書整個信息是連貫的。先談到救恩的必要性，接下來是得救的途徑。如果漏掉了審判，我們又何必講拯救呢？所以我還是決定講這個題目。請弟兄姊妹以禱告的心托住我，以謙卑的心一同來看神在末日將要如何審判。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8378747.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 26 Feb 2009 06:08:40 +0800 這是在論壇上與幾位弟兄的討論，劉保羅弟兄、何弟兄、與成聖弟兄。彼此對永生、神國、天國都有不同的看法。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8320275.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 17 Feb 2009 06:36:53 +0800 「我是不完全的，僅是一個被赦免的的罪人」，這句口號常常被人使用，來當成活不出成聖生活的藉口。當不信的人向基督徒質疑，為什麼許多人信了主，行為還跟不信的人沒有差別，甚至更差？我們慣常說的答案就是：「不要看人、人都是有軟弱的、要看神。」 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8303009.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 14 Feb 2009 08:55:42 +0800 約翰壹書 第一章 生命之道 「1論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。」（1：1） 生命之道就是約翰福音所說的太初有道的道，那是神的話語，是關乎生命的話語，也就是神的第二位格基督。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8295565.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 13 Feb 2009 05:58:27 +0800 「21你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。 22只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8295499.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 13 Feb 2009 03:47:35 +0800 登山寶訓是天國福音的內容嗎？還是耶穌所說的一個高不可攀的標準？從第四章的結尾就可以看出了：「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」（太4：23～24） http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8295493.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 13 Feb 2009 03:32:05 +0800 引言 希伯來書是新約中一卷重要的書信，不單在於它神學上對基督論有精深的描述。同時它也是一本探討基督徒在艱難的環境中，當如何持守自己的信仰的書信。尤其是本書中有個爭議性很強的主題，就是對信心動搖者的五個警戒，在神學界引起了相當熱烈的討論。亞米念派、與加爾文派神學家各自找到支持自己理論的經文，提出了南轅北轍的看法。前者認為這是對信徒失去救恩的警告，後者認為這裏與救恩的失落並不相關，只是對信徒失去天上基業的警告 。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/8203999.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 31 Jan 2009 04:43:23 +0800 在論壇討論時，有位網友提出以弗所書這節經文：「天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。」是不是指所有的人最終都會得救？ 這是一句容易造成誤解的話。以至於有的人拿這句話來支持普救論，也就是說所有的人，不管今生信不信主，最終都能得救。要澄清這個疑問，就要看以弗所書第一章整段的信息，來確定這句話的意義。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7920811.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 23 Dec 2008 06:41:34 +0800 從網上論壇，對啟示錄中千禧年何時發生的討論，談到了身體是何時復活。啟示錄20章提到基督徒在末世會復活與基督一同作王。但是不同末世論學派，對這段經文有不同解讀。無千禧年派將它寓意化，認為這個一千年不是真正的一千年，只是一段不定的時間，也就是教會在地上的時期。前千禧年派認為，聖經中說一千年就是真實存在的一千年，基督會在地上掌權，基督徒也會在那時候，在基督的國度中與他作王。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7898213.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 20 Dec 2008 06:19:27 +0800 在基督網論壇上與一位天主教徒討論得救的途徑。他提出疑問，為何耶穌告訴一位律法師，只要行出愛神、愛人的要求，就可以得永生？以下是我與他的討論。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7731593.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 29 Nov 2008 23:28:00 +0800 這是一首我很愛唱的歌。歌中充滿對主贖罪寶血的感恩。我罪雖然與強盜一樣深重，主都能洗凈完全。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7719345.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 27 Nov 2008 00:41:44 +0800 「彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：主啊，救我！耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」（馬太14：29～31）耶穌拉起西門彼得，他也要拉住我們。下面的歌中文是我譯的： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7546559.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 11 Nov 2008 01:22:53 +0800 主題： 倫理是為人處世的行為準則，傳道人身處在一個關係複雜的人際網絡中，接受比一般人更嚴格的道德標準的期待。本書即是一本討論傳道人所該遵循的倫理標準。作者唐佑之牧師將累積多年的牧會經驗寫出來。書中內容包含教牧身份、品德操守、權威與服侍、道德的考量、忠信誠實、教牧靈性、教牧的職事與任務。書中言辭耳提面命、諄諄善誘，期待能成為一本幫助教牧人員注重自身言行的守則。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7379813.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 15 Oct 2008 11:50:20 +0800 主題： 本書是針對傳道人而作，作者唐佑之牧師以一生的傳道的經驗向後進分享，勉勵我們修身、治學、警惕生活上的誘惑、勤奮傳道、並能以僕人的心志服侍會眾。書中充滿對眾傳道人的殷切期許，值得每一位立志傳道者深思。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7374113.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 14 Oct 2008 11:54:51 +0800 作者：紀蔚然（朱一雄女婿，現為國立台灣大學戲劇系主任） 朱一雄傳奇 有緣得識朱一雄教授近三十個年頭了，最近才第一次讀到他的自傳。短短三千多字道盡他的一生，卻遺漏許多令人動容、值得撰寫成書的故事。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7335123.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 09 Oct 2008 05:35:52 +0800 作者 ：周功和牧師畢業於韋斯敏斯德神學院，是費城三一教會的牧師，他曾在中華福音神學院教書。 主題 ：倫理學是一種探討人類在不同的處境中行為善惡的學問。 「聖經倫理學」是以神的話為權威，期待建構出符合聖經原則的倫理原則。本書作者以「信望愛」為範疇，從準則、處境與動機三個角度來探討基督教倫理。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7329689.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 08 Oct 2008 05:36:54 +0800 主題： 作者提出倫理判斷最重要的是：（1）要明白自己理論的基礎是什麼，基督徒倫理的依據是聖經中神的話，並不是個人的利益、或喜好。（2）倫理並不是學術象牙塔裏所研究出來的一套理論，他必須面對現實社會中的種種困境，作出道德的判斷。本書嘗試向華人讀者推介基督徒倫理觀念，華人一向重視道德倫理教訓。當我們在做每一個倫理判斷時，處境常常不是非黑即白，抉擇的過程並不容易。應該要根據堅固的聖經基礎、經過扎實的理據推論、通過嚴格辯證的考驗。才不會流於空中樓閣，不著邊際。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7316513.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 07 Oct 2008 01:43:17 +0800 引言 死亡是人生中無法逃避的事，人自出生就一步一步走近生命的終點。在教會之中也經常會面臨會友、或親人離世的事情發生。這可說是人生中的相當重大的事，每個相關的人都應該慎重對待。經歷過親人離世的人都會承認，這是個很難面對、卻又無法逃避的事實。死者已逝，留給生者的無盡的遺憾、與哀痛。死者生前與他人的愛恨糾葛的情感關係，仍然存在親友的心中。由於死者已經永遠離開，愛恨交織的情感關係也從此斷裂，這種情感上的衝擊不容易承受，需要時間慢慢沉澱。在這艱難的時刻，及時的扶助能幫助家屬走出情緒的低谷、恢復平靜的生活。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7286355.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 03 Oct 2008 22:27:37 +0800 引言 隨著化經濟全球化的影響，帶著資本、技術的企業家，將生產線擴張到勞動力低廉的地方。原本農業為主的國家也增快工業化的腳步。是什麼力量推動著舉世各國紛紛投入這場競爭？無非是人性當中對利益的追逐的心態。資本主義的興起就是靠著人類追求利益的本性為動力。亞當•斯密說在他的《國富論》中說：「藉由追求個人的利益，往往也使他更為有效地促進了這個社會的利益。」 他認為社會的發展是靠這個人利益的追求所達成的。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7270985.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 01 Oct 2008 07:31:22 +0800 如果我們注意過去這是幾天來的新聞，就會看到有關經濟的壞消息接二連三來，公司破產、股票猛跌。我本來想這跟我有何關係？像我們這樣不貪心、不妄求的平民老百姓，應該是與我無關吧？但是發現我是太樂觀了。就算我不買股票，安安分分的守著我那個共同基金，但是發現一樣猛跌，連自己的退休金也大幅縮水。我們生活在這樣的世界，不要期望獨善其身，就像經濟不景氣，平民老百姓共同遭殃。世界的道德走下坡，我們也不能幸免於難。這個世界的趨勢就是，全人類距離越來越近，大家的命運都連在一起、互相影響。一個國家經濟崩盤，全世界受影響，一個國家感冒，全世界被傳染。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7217135.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 20 Sep 2008 21:45:34 +0800 主題： 很多基督徒相當不了解聖靈是個位格的意義，以為聖靈只是信經中的一條教義，對祂只有模模糊糊的概念。作者以此文澄清，聖靈的位格正如聖父、聖子的位格一樣，是住在信徒心中，又發出行動的力量。祂實際參與神與的人同在、賜下宣道的能力，完成基督的救贖的工作之中。我們不單在信經中宣告祂，更要在實際的生活中經歷祂。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7205473.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 19 Sep 2008 02:37:26 +0800 作者 ：湯姆．賴特，是利奇菲爾德座堂主任牧師，也是西敏修道院的正典神學家。他的教會背景是安立甘宗，在福音派中他廣受歡迎，特別是擁抱新興教會的群體。但在保守的改革宗之間，特別是美國，他的想法收到了一些批評。 在自由派神學家中，他的著作也受到嚴厲的批評。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7205441.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 19 Sep 2008 02:30:29 +0800 在人生的道路上，我們之所以能越過許多艱難險阻、繼續不斷成長。多半要歸功於出現在我們身邊的良師益友及時的幫助。一句勸告的話、一句溫暖的鼓勵、在患難中伸出援手慷慨相助，都能叫我們脫離沮喪、重新振奮起來。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/7057271.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 29 Aug 2008 23:38:03 +0800 這是首老歌，是葛里翰布道會時唱的。 Jesus is the Cornerstone, 耶穌是那房角石， And He came for sinners to atone. 為我罪人付贖價。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6850611.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 19 Aug 2008 08:38:46 +0800 常聽到弟兄姐妹問到一個問題，到底新約時代還要不要十一奉獻？這個問題已經有過許多討論。既然神的心意不隨時代改變而改變，新約是舊約的延續與更新。精神的部分得到了延續，禮儀的部分則被更新。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6830411.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 16 Aug 2008 04:18:42 +0800 Lord you're near me every hour 主你隨時靠近我， You would know the least thing 你知微小事情， You who see me from afar 你從遠處鑒察我， Sleeping or arising 無論睡著、睡醒， http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6799993.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 14 Aug 2008 21:30:47 +0800 前一篇談到 何西阿書中神的審判與拯救 時，主要提到神對罪的審判部分。對拯救的部分尚未提及，本篇是對前一篇的補充。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6793385.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 13 Aug 2008 23:44:15 +0800 羅馬書 第3章9~26節 引言 記得剛信主時，那時我還在大學念書，我是班上僅有的兩位基督徒之一。同學對我所信的福音不甚以為然，我常常成為他們嘲笑的對象。一次有一位較熟悉的同學很嚴肅地告訴我，基督徒最惹人反感的就是講人有罪。走在大街上，好端端的就看到基督徒當街傳福音，穿著一件背心，上面寫著我是罪人。或是拿著擴音器當街布道，喊出神的審判近了，趕快悔改信耶穌。他勸我傳福音只要和和氣氣的把信仰介紹給人就好了，不要講人有罪這種話，讓人心生反感。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6635475.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 31 Jul 2008 22:40:37 +0800 基督時代論壇有位網友 道欣 ，認為聖經只是人對神的見證，本身不是神的話。這是新正統派的看法。我駁斥如下。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6522143.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 18 Jul 2008 01:31:30 +0800 引言 在新派神學擴張、高等批判學興起之後，神學界逐漸對聖經的權威產生的質疑。「聖經是完全真實無誤嗎？」這個問題在教會中被提出討論。傳統上「聖經無謬誤」（inerrant）這個教義備受猛烈抨擊。新福音派的學者擔心堅持聖經無誤的說法，可能讓反對的人用這些誤差來攻擊聖經的可靠度，最後讓整個信仰被拖垮，因此嘗試用另外一種方式解釋聖經中出現的矛盾。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6521883.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 18 Jul 2008 01:18:41 +0800 引言 在整個舊約歷史中，神從不停止差遣先知向神的選民傳遞信息。祂是個主動啟示自己的神，而人卻常常因心中悖逆，不願領受從神而來的啟示。當人偏行己路時，神仍是對人心存忍耐，一再對悖逆的百姓發出警告。希望人轉離罪惡的道路，悔改歸向神。舊約中一再重複的主題就是：「人的犯罪、神的審判；人的回轉、神的拯救」。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6244115.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 29 Jun 2008 11:18:57 +0800 引言 人活在歷史之中，如洪流之中的一滴水，如大樹之上的一片小葉子。沒有一個人能與歷史脫節。身為一個基督徒也是一樣，他絕對不是孤立在教會歷史的洪流之外，也不是脫離樹幹、飄浮在空中的一片葉子。我們能尋找潮流的方向，而回溯到河水的源頭；順著大樹的枝幹，尋找到樹葉賴以生存的樹根。我們的信仰是前人經歷幾千年持守、不斷向各處宣揚，才臨到我們的。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6230149.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 26 Jun 2008 03:58:11 +0800 引言 自從馬丁路德開始宗教改革運動之後，整個歐洲教會風起雲湧地響應。被禁錮多年的聖經真道，終於得以從僵化的政教合一體制、及層層封閉的人為傳統中脫繭而出。若說路德是改教運動的先鋒，加爾文可說是繼承路德改教精神，並奠定穩固神學根基的的第二代領袖。他的影響力至今仍留存在改革宗的各教會中。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6220963.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 23 Jun 2008 23:09:03 +0800 引言 馬丁路德可以說是開啟宗教改革的重要人物。更正教能脫離天主教，演變成今日遍布世界的情形，與他當時發起宗教改革有重要的關聯。有關他在宗教改革時期所提出的神學見解中，最有影響力的要算是「因信稱義」了，這直接衝擊了天主教「信心、行為並重」的稱義觀，也成為更正教至今仍堅定不移的教義。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6187351.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 17 Jun 2008 13:03:17 +0800 （作曲：Fernando Ortega，阿斗重譯） Great is Thy faithfulness, O God my Father; 你信實何廣大，我神我天父， There is no shadow of turning with Thee; 無轉動黑影，來自於你； Thou changest not, Thy compassions, they fail not; 你永不改變，你施憐憫到底， As Thou hast been, Thou forever will be. 從亙古到永遠，你屹立不移。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6143397.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 07 Jun 2008 06:59:31 +0800 When my heart is troubled and I am weighed down, 當我心甚煩躁，重擔壓肩頭， Then I like to think of how this lonesome world would be 讓我想到這世界，是何等的孤單。 If I could see your face, or hold you in my arms 若能見你面，擁抱你在懷中， If you were mine, if you were mine. 若你屬我，若你屬我 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6138859.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 06 Jun 2008 05:57:24 +0800 Pass me not, O gentle Savior, 莫捨下我，親愛救主， Hear my humble cry; 聽我卑微呼求； While on others Thou art calling, 當他人蒙你呼召時， Do not pass me by. 不要捨下我。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6132085.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 04 Jun 2008 21:11:56 +0800 In the morning, when I rise 在早晨，我起來， In the morning, when I rise 在早晨，我起來， In the morning, when I rise, give me Jesus 在早晨，我起來，給我耶穌。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6129611.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 04 Jun 2008 09:59:03 +0800 引言 耶穌心愛的門徒約翰在一生跟隨耶穌後，留下了一篇重要的著作「約翰福音」。書中詳細記載了耶穌對門徒的教導，特別是向他們聲明自己神的兒子的身分。約翰在書中明白宣示此書的目的：「但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」（約20：31） http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6117833.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 01 Jun 2008 12:15:05 +0800 腓立比書是一篇獄中書信，是保羅在監獄中寫給他所建立的腓立比教會的弟兄姐妹。書中充滿了對他們的感情。從文字中看到了保羅雖然身處困境，仍不忘傳遞，對他們屬靈成長的殷切期待。他提到了自己與主親密的關係，也指出這種與主同在的生命，是讓他不怕艱苦，滿有喜樂的原因。他勉勵大家效法主的犧牲、努力為主而活、並向著人生最終的目標直跑。他對群羊的愛心，是值得眾人學習的榜樣。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6109293.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 30 May 2008 00:38:48 +0800 俄巴底亞書雖然不長，其屬靈之教訓卻是很豐富，其中也包含了許多與領導有關的教訓，可以成為我們基督徒領袖學習的功課： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6102363.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 28 May 2008 22:40:04 +0800 自從僕人領導的觀念在1979年由Greenleaf推出之後，經過20年的推行與考驗，逐漸在工業界被重視。肯恩•布蘭佳在《僕人領導》這書中，進一步閳述了這個觀念。這觀念的來源是從聖經當中，耶穌對門徒所立下的領導典範。當它剛推出之時，受到許多質疑，怎麼可能行得通？這種領導模式，掉轉了領導者由上到下，貫徹執行命令的方式；將領導者的心態改變成以服務下屬為中心、協助下屬達成共同的目標。以「僕人優先」代替「領袖優先」，以「服務員工」代替「服務長官」，是僕人領導獨特的地方。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6098657.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 28 May 2008 00:20:51 +0800 按照一般人的印象，領導是利用職務的權位對部屬發號施令，但是另一種領導方式卻是用僕人的心態來進行領導，用服事部屬方式來達到領導的目標。詹姆士‧杭特（James C. Hunter）的這本書《僕人The Servant》就是一本介紹僕人領導的一本經典之作。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6084607.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 25 May 2008 12:56:59 +0800 在四川大地震後，基督徒正在思考，他們應該做些什麽？這是一篇為勉勵大陸基督徒弟兄姐妹，勇敢承擔福音救濟的使命的文章。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6031423.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 16 May 2008 07:11:04 +0800 約書亞記1：1～9 結束了曠野三十八年流浪的日子，終於要進入迦南地了。約旦河對岸就是夢寐以求的流奶與蜜之地，現在已經近在眼前。帶領著將近兩百萬以色列人的約書亞，神所托付的責任何等重大。面對著從未交手過的強敵，勝了就能進去應許之地，承受產業。敗了就全軍覆沒，倒斃曠野，四十年的等待就前功盡棄。他要怎麼打這場戰呢？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/6003669.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 09 May 2008 23:29:50 +0800 羅馬書1：18~32 引言 我們中間有很多弟兄姊妹是已經當父母了。不知道你是個很慈愛的父母、還是個很兇的父母？有的人奉行愛的教育，從不體罰。有的人認為棒下出孝子，不打不成器。我小時後很頑皮，常常惹我母親生氣，也就常會被母親處罰。被打的時候心裏很氣，氣我媽媽為什麼要打得這麼痛。等到長大的時候，我再問我媽媽記不記得當時打我的事時，她已經完全忘記了。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5962999.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 02 May 2008 10:39:55 +0800 申命記 29：25~30：19 在摩西帶領以色列民40年之後，漫長的曠野流浪已經步入了尾聲。這時摩西已經是垂暮之年，隨時等待被主接去。在他離開世界之前，仍不忘記殷殷交代以色列民最重要的事，就是神的律法。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5834167.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 09 Apr 2008 05:29:08 +0800 申命記6：1~9 申命記是摩西在以色列民進入迦南地之前對他們最後的吩咐。這批將要進入迦南地的人，是三十八年前因懼怕退縮，而流浪曠野之人的下一代。他們的父母親那一輩的人，因缺乏信心，被神責罰，無法進入迦南美地，無法承受神所要賜下的應許。三十八年過去了，如今又是進軍迦南，征戰的日子。站在摩押平原，隔著約旦河，對面將要進入的迦南地。他們能記取教訓，克敵制勝嗎？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5829007.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 08 Apr 2008 07:27:40 +0800 民數記35：9~34 你曾因犯罪而被罪咎所困，感到無地自容嗎？你曾被魔鬼控告，說你沒救了，信了耶穌也沒用嗎？為什麼不逃跑？跑進耶穌基督裏面，他是你的逃城。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5799563.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 03 Apr 2008 00:02:39 +0800 [阿斗譯] Holy words long preserved 神聖言，留千古﹔ for our walk in this world, 伴我行，在世上﹔ They resound with God's own heart 回響著，神心意﹔ Oh, let the Ancient words impart. 噢，讓古老聖言傳講。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5772919.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 29 Mar 2008 12:34:37 +0800 利未記19：1~18 在讀利未記時，印象最深的就是有許多神吩咐以色列人的條例。大體上可分為與神的關係，及與人的關係。一個屬神的子民，首先要把握住與神之間有正確的關係。接著也必須在每日生活上實際活出愛人如己的生命。利未記的前半部主要是提到以色列人怎樣可以接近神, 這包括通過獻祭（1~7章）、祭司的設立（8~10章）、潔淨的條例（11~15章）、及獻贖罪祭的過程（16~17章）。後半部的重點是要求以色列民要過聖潔的生活（18~22章）。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5645109.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 06 Mar 2008 06:27:11 +0800 「衝鋒陷陣」是一部以運動為背景的勵志片。片中探討黑白族裔，如何捐棄成見，合作致勝。兩位教練在領導上所扮演的角色，值得我們學習。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5617527.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 01 Mar 2008 13:24:37 +0800 在上「僕人領導」這門課之前，老師讓我們看這部片子：「K-19， 寡婦製造者」。要我們分析片中人物的行爲，在領導上有時麽可以借鏡之處。以下是我的心得： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5616661.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 01 Mar 2008 05:29:01 +0800 利未記：8：1~13 神在西乃山吩咐摩西，按祂所指示的完成會幕。大大小小的器具都齊備了。大祭司的聖袍也作好了。獻祭的過程也都交待清楚了。現在唯一還沒有完成的，就是大祭司的膏立。本章將描述神膏立亞倫及他兒子成為祭司的過程。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5586631.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 24 Feb 2008 14:17:38 +0800 出埃及記32：1~14 以色列民拜金牛犢 「百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：起來！為我們做神像，可以在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。 2 亞倫對他們說：你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。 3 百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。 4 亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：以色列啊，這是領你出埃及地的神。 5 亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：明日要向耶和華守節。 6 次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。」（出32：1~6） http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5570847.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 20 Feb 2008 22:00:28 +0800 我們當中大部分人是已經信主的基督徒，有的剛信主沒多久，有更多人是信主多年的老基督徒。說到福音可說是再熟悉不過了。我們信主之前都聽過福音，可能很多人都去過福音班，裏面的基督徒將福音傳給我們，也熱心地問我們願不願意接受。經過了一番思考、掙扎、最後決定接受。我們是因著福音而成為基督徒的。那我們信主了之後呢？脫離了福音班了，福音對我們來說還有意義嗎？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5538829.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 14 Feb 2008 08:53:39 +0800 顯現 「2 耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。 3 摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？ 4 耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。 5 神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地；」(出3：2~5) http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5510457.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 07 Feb 2008 06:42:26 +0800 引言 神學中有關「預定」的教義，常是引起教會界爭論的題目。在教會歷史上「加爾文派」（Calvinist）及「亞米念派」（Arminian）為這個議題，已經爭了上百年，直到今天仍沒有停息。就連福音派的教會中，改革宗與循道宗神學家仍在這個問題上爭論不休。埋下了教會間不能合一的潛在因素。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5489701.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 02 Feb 2008 14:06:18 +0800 創世記39章 許多人喜歡將小孩的名字取作約瑟。他是一個聖經中少有的，在神眼前近乎完全的人。他的命運充滿了坎坷，但是總能夠化險爲夷、絕處重生。在最悲慘的境遇下，也能從逆境中重新爬起來。聖經中多次說他「百事順利」。事實上都是在他人生最低潮的時候。他能有這樣奇蹟式的遭遇，與他的品格有直接的關係。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/5137111.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 25 Jan 2008 11:58:02 +0800 創世記15章 約是人與人之間立下的正式協定，一但立下就必須遵守。在三千多年前，神竟然和亞伯拉罕立約，而且立約的內容完全是神單方決定的，他主動賜下亞伯拉罕豐富的應許。這應許包括、後裔、土地、國度、君王、後裔成萬民的祝福。一個在異教家族被呼召出來的亞伯拉罕，面對者神親自賜下的應許，甚至關乎世世代代、萬國萬民的約，他的心真是惶誠惶恐。他萬萬沒有想到，自己竟被神撿選成爲，拯救萬民的彌賽亞肉身的先祖。他自己則被後代稱爲信心之父。神爲何要撿選他？他這個人有什麼品格上的特質呢？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4959213.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 11 Jan 2008 11:45:11 +0800 創世記3：1~13 亞當、夏娃是人類的始祖，也是一切人性的代表，他們當時面對魔鬼誘惑的反應，正活生生地表現出，我們面對罪惡引誘時相同的反應。我們可能會責怪他們當初為何要軟犯罪，害得世世代代的子孫脫不了罪性。事實上我們也好不到哪去，如果當年在伊甸園受誘惑的是我，也未必能脫得了墮落的命運。創世記第三章正就是描寫始祖當時，如何一步一步墮入引誘過程。讓我們一起來思考、反省。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4782963.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 07 Jan 2008 06:48:17 +0800 引言 末世論是神學界中爭議最大的議題，其中最大的爭議點就是千禧年是如何實現，與教會是在大災難的什麼時候被提。單看前千禧年派就有多種被提的理論。其中有部分聖約神學者贊成災後被提。時代論者則主要贊成災前被提，也有部份支持災中、神忿怒前、多次、或災後。被提的時間先後表面看來是個無關痛癢的間題，反正都會得救，先提後提不都一樣嗎？實際上卻關乎背後複雜的神學系統、與解經原則之爭。不同的被提觀也引導信徒對末世有不同的期待。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4770665.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 04 Jan 2008 14:52:51 +0800 啓示錄20章 整個啓示錄從第六章第一印被揭開之後，就進入大災難時期。在這個時期，魔鬼撒旦聯合敵基督與其他神的仇敵，組成聯盟、敵對基督、與他征戰。激烈的戰爭終於結束了，敵基督、假先知、神的仇敵被丟入硫磺火湖。魔鬼撒旦被暫時捆綁一千年，扔在無底坑裡，使牠不得再迷惑列國。此時世界進入另一個時期，就是千禧年的國度。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4737945.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 28 Dec 2007 12:27:09 +0800 啓示錄6：1~17 末日是個令人害怕又期待的話題，有的基督徒對末日漠不關心，似乎末日根本不會來到。另外一些人對末日表現過度的興趣，成天觀察時事，預期末日何時來到。我們該以什麽態度來看待末日呢？末日將要發生的事記載聖經中，是基督徒應改正視的主題。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4735617.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 28 Dec 2007 07:36:46 +0800 老底嘉教會是一個屬靈情況很差的教會，在主叫約翰寫給他們的信中，可以説是一無是處。其他六個教會，多少還有一點可稱讚的。比起他們，老底嘉卻是找不到可誇獎的地方。主還是愛他們，給他們嚴厲的警告，同時也告訴他們，主對他們愛之深、責之切的心。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4730471.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 27 Dec 2007 08:01:16 +0800 作者：何俊明 1807年9月7日英國倫敦會宣教士馬禮遜來到中國廣州，從此開始了基督教第四次在中國的宣教行動。從1807到1842年之間，來中國的西教士人數不多，有英國、荷蘭、美國三國的宣教士，他們代表英國倫敦會、英國聖公會、荷蘭傳教會、美國長老會、及美國浸禮會等差會。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4689911.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 20 Dec 2007 07:22:50 +0800 引言 引言 羅素是我未信主前非常崇拜的哲學家，因他的思路清晰、筆鋒犀利、對追求知識有種熱情。當時我讀了羅素的書，也曾學著他的說法來批評基督教。如今信主之後，重讀他的文章有完全不同的感受。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4682027.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 19 Dec 2007 12:49:58 +0800 彼得後書3：3~14 基督徒等待主再來已有兩千年了，至今尚未實現，這個盼望是不是落空了呢？事實上在彼得的時代就有人不信主來的應許了。這些不信的人是誰？而兩千年後的我們繼續等下去的理由是什麼？我們應該抱著什麼心態來預備見主？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4661903.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 17 Dec 2007 09:46:35 +0800 本篇見證是劉保羅弟兄在一個 穆斯林網站 上分享的，而我幾個月前就在這個網站上與人辯論。看了他的見證，叫我自覺慚愧。我常想以理服人，實際上卻是傷害人。只有愛能感動人，神的愛是每個人心中的真實需要。以下是他的見證。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4621361.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 12 Dec 2007 05:50:20 +0800 在教會談奉獻是個敏感的話題，因為直接關係到每個人的金錢觀，一個人如何分配他收入的財物，直接反應出他人生價值的判斷，到底他看重什麼？他願意把自己收入的多少比例奉獻給神。所以有的牧師怕讓會友批評，認為牧師鼓勵奉獻，有為自己的圖利的嫌疑，不敢多談奉獻。有的教會卻做得太過分，強調奉獻到一個程度，像在守律法一樣。過與不及，皆不能使會友得長進，也不能討神喜悅。什麼是奉獻正確的觀念呢？本文將從：奉獻的理由、舊約、新約聖經的教導、與實際的作法，四個方向來談這個問題。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4612333.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 11 Dec 2007 06:03:15 +0800 這是一段看起來有爭議的經文，保羅在羅馬書不是明白講了「因信稱義」嗎？怎麼雅各在這裏卻說「因行為稱義」呢？這兩處經文似乎存在衝突。但這並不表示聖經前後矛盾。不同經文表面的衝突，正是神學上重要的地方，需要花上精神去思考。單單抓住經文表面的衝突，不求甚解，只會混亂我們對聖經是神所啟示，必須前後一致的信念。如果執其一端，不顧另一面的教導，也無法掌握全面的真理。為了理解這段看來困難的經文，讓我們一起來考察雅各書這個段落。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4605679.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 10 Dec 2007 12:48:13 +0800 如何看待聖經中，有關律法的兩段經文表面的衝突，希伯來書中說：「先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了。」(來7：16~19)但馬太福音中，耶穌說：「律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」（太5：18） http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4568995.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 02 Dec 2007 12:29:19 +0800 腓利門書 為眾聖徒代禱是主給我們的權柄。從腓利門書中可學到保羅既使被囚，心中仍充滿感恩。因他看見了同工腓利門對主及眾聖徒的信心與愛心，激勵了其他人。他的心因此充滿感謝之情。我們對神、對人的信與愛從不是孤單的，乃是不斷向他人發出影響力。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4535687.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 25 Nov 2007 13:01:13 +0800 提摩太前書2：1~7 福音的對象是誰？初代猶太人的教會曾有疑惑，以為福音只為以色列人。後來教會明白神的心意，確定福音的對象是萬民，包括以色列人，與外邦人。我們今天傳福音的對象，是否只限於與我們同語言、同族裔、同社會階層、同興趣的人呢？我們的福音工作如何符合神的心意呢？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4504375.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 19 Nov 2007 07:01:13 +0800 關於救恩之中「神的預定」與「人的接受」對最後得救的成就，各自所扮演的角色是什麼？這是一個難解的問題。在小小羊的網站，我們來回討論了一陣，其中有支持「限定的贖罪(Limitted Atonement)」也有支持「無限的贖罪」的人。在此整理，留作記錄。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4499613.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 18 Nov 2007 11:17:06 +0800 帖撒羅尼迦前書4：13~5：4 教會盼望主再來已經兩千年了。是否還要盼下去？當然，主的話是不會出錯的，祂說會來就一定會來。我們活在末世的基督徒，永遠存在一個盼望：主將要再來。那日是團圓的日子、榮耀的日子、也是公義的主審判的日子。主沒有馬上來，不是耽延，乃是寬容，給我們機會悔改，預備好我們自已來見祂。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4465719.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 12 Nov 2007 13:12:50 +0800 作者 ：羅賓森(Haddon W. Robinson)畢業於達拉斯神學院神學碩士，南美以美大學文學碩士，伊利諾大學博士。弋登康威爾神學院講道學教授。 主題 ：在當今這個神的道普遍被人忽視的世代。講道對於教會益形重要，它能指導基督徒作出正確的道德判斷，供應他們屬靈糧食，以致能夠維持靈命健康的成長。同時神的道在教會清楚的宣講，可凝聚會眾的合一的心志，朝向神要我們走的方向努力。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4450953.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 09 Nov 2007 01:47:17 +0800 作者 ：斯托得，英國聖公會倫敦萬靈教會牧師，福音派領袖，洛桑信約起草人。 主旨 ：作者從他事奉三十多年的經驗中，總結出講道是傳道人最重要的事奉。作者回顧教會歷史中對講道的重視，反觀現代社會對神的道拒絕的心態，思想到身為傳道人如何承擔起神所交付的職責，忠心的在講道事工上盡心竭力。順服聖靈的帶領，將神對這時代的信息勇敢地傳揚出來。作者同時提醒傳道人，反省自己在講道中的缺失，以行出神的命令自我要求，活出表裏一致的見證。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4434165.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 07 Nov 2007 13:54:21 +0800 腓立比書4：4~13 一個人在何時能夠喜樂？功成、名就、華衣、美食、歌舞、宴樂、當勝利的榮耀充滿了我們的心，眾人以羨慕的眼光擁簇著我時，該是人生最喜樂的時候了吧？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4420669.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 04 Nov 2007 22:17:25 +0800 Shalom shalom Jerusalem 平安！平安！耶路撒冷， Peace be to you 願和平臨到你。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4417039.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 04 Nov 2007 10:07:03 +0800 以弗所書4：1~16 教會是許多的信徒組成的，這群不同的人如何能夠合作，建造合一的教會？保羅在以弗所書中有清楚的說明。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4385685.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 29 Oct 2007 09:40:57 +0800 今年一月有機會來到國內的學生團契。小小的一個公寓內，擠進了七十個學生，一起用詩歌敬拜主。歌聲宏亮，禱告熱切，可以感受到他們火熱的心。他們都是二十歲左右的大學生，正如我當年信主的年紀。何等有福，能在年輕時就信主，將一生方向交在主手中，面對人生現實的險惡，不致害怕、不致動搖。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4377329.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 27 Oct 2007 23:52:22 +0800 文/林慈信 我們應該如何定義「敬虔」？「愛主」的標準是什麼？「復興」指的又是什麼？我們可以努力爭取以達成教會的復興嗎？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4371889.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 27 Oct 2007 00:28:15 +0800 經文：詩篇 十六篇 弟兄姐妹們，你曾經害怕過嗎？是什麽叫你害怕？戰爭疾病、痛苦傷害、前途未卜、危險死亡。這些事都會叫人害怕。幾乎沒有一個人，在一生當中平平順順，無災無難。害怕是我們共同的經驗。我再問你們一句話：當害怕的時候，你怎麽辦？俗話説：「窮則呼天，痛則呼娘。」這是人性當中最軟弱的時刻。這時已經沒有可以倚靠的，只有呼天喚地，祈求幫助了。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4351503.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 24 Oct 2007 08:45:56 +0800 經文：羅馬書第八章1~13節 當我們提到聖靈時，常會有種模糊的概念。一方面我們知道聖靈是三位一體神其中的一位。但是相對於聖父與聖子，聖靈卻是我們所最不熟悉的一位。再加上近幾十年來靈恩運動的興起，造成了一些教會中的混亂，有些教會盡量避免談靈恩，附帶的也少談到聖靈的議題。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4346797.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 23 Oct 2007 08:35:23 +0800 加拉太書5：13~26 不管我們何時信主，應該都經歷過良心與情慾的交戰。事實上在我們心中爭戰的兩個力量就是：肉體的罪性、與聖靈的力量。他們是如何在我們心中爭戰呢？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4336747.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 21 Oct 2007 09:36:30 +0800 本文是戈登.費依這本《認識保羅的聖靈觀》的最後一章。作者指出教會歷史中，漸漸忽略聖靈應有的地位這毛病，總結全書中所談到的保羅對聖靈的認識，提出今後教會應努力的方向：恢復聖靈在引導基督徒生活的關鍵地位，要被聖靈充滿、靠著聖靈而活。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4323217.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 18 Oct 2007 03:18:41 +0800 前面已經貼出了兩篇Gordon Fee有關聖靈文章的讀書心得，分別討論聖靈的位格、和聖靈在教會中的工作。本篇是另一篇文章：「繼續的爭戰—聖靈對抗肉體」。本篇文章主要在處理羅馬書七章13到25節中，聖靈與肉體的爭戰到底是指什麼？是信主的人心中仍存在良心與情欲兩方面的內在衝突，還是信徒還活在一個肉體仍然活躍的世界。雖然聖靈已經進入我們心中，仍成聖仍未全然達成，仍然是活在已然而未然的末世張力之中。作者以末世的角度來看待這段經文，指出聖靈裏的生命是一個逐漸生長，最終能有基督長成的身量的生命。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4316327.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 17 Oct 2007 00:53:44 +0800 哥林多前書12：12~27 人與人之間的差異使我們的心隔離，我們都喜歡跟志同道合的人為伍。背景相近的人使我們感到親切，同鄉、同學、同道、同志、遠親近鄰、只要能拉得上的一點關係都要試著拉一下。知道我們都是一家人，距離一下子減少了好多。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4301899.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 14 Oct 2007 11:05:32 +0800 這是另一篇戈登.費依論聖靈的文章：「歸在祂名下的百姓—聖靈和神的百姓」本篇的主題是：在相對主義、世俗主義、個人主義盛行的當今世代。教會也逐漸走向以滿足個人信仰的需要為主要目的，忘卻了教會是一群「歸在神名下的百姓」，是基督所贖回，聖靈所呼召出來，使他們合而為一的。聖靈賜下恩賜、教會同飲於一位聖靈。祂是神百姓組成的關鍵。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4301435.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 14 Oct 2007 08:13:09 +0800 維真神學院新約教授戈登.費依(Gordon Fee)寫了一本《認識保羅的聖靈觀》，其中有一篇「神聖的那一位？聖靈是個位格」。對於對聖靈位格有疑惑的基督徒讀者，提出許多討論與澄清。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4280491.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 10 Oct 2007 12:09:31 +0800 在《聖靈古今論》一書中收錄了，吳獻章老師的文章「以賽亞書中的聖靈」。本篇文章適合一般基督徒閱讀，特別是對先知書神學主題有興趣者。文章的主題是：從聖靈的角度來看以賽亞書，主要是從以賽亞書中有關聖靈的部分加以歸納分析。聖靈的工作貫穿在全書之中，與創造論、救恩論、教會論、末世論都習習相關。特別是聖靈參與在預言的彌賽亞的工作上，包括救贖神的子民，末世的審判。與新約中預言的應驗相互對照。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4263643.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 08 Oct 2007 08:43:56 +0800 哥林多前書2：1~2 面對今日受後現代思潮所籠罩的世界，我們要如何向世人傳福音呢？我們要將福音包裝、美化，來吸引眾人的目光。還是堅守福音的精髓：「耶穌基督並他釘十字架」？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4256395.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 07 Oct 2007 11:22:04 +0800 華神的白嘉靈老師，多年在傳播學、教牧學、講道學上之造就了許多教牧人才。他針對有心認識講道事奉、或有與趣學習之基督徒。寫了一篇專文「聖靈在講道事奉中的地位」。此文主要談到：聖靈在講道的每一個過程中都扮演決定性的角色，從起頭啟示道的內容，到宣講的過程、到最終聽道的會眾所領受的程度，都是在聖靈的保護與掌管之下。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4248257.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 05 Oct 2007 21:39:41 +0800 陳濟民老師針對有興趣認識靈恩運動的基督徒，寫了一篇文章：「中國波初探-從東西方教會的經歷看靈命問題」。此篇文章主要從：西方教會的屬靈經驗、華人教會的背景、聖經神學的教導、教會事奉的實況這四方面，來討論靈恩問題，希望經由對這議題的反省，找出當今教會的可行之道。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4235927.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 04 Oct 2007 01:00:12 +0800 本文作者黃穎航老師在《聖靈古今論》中寫下一篇論文「先知之言的默示與無誤」。主要目的是證明先知的話不可能出錯。反對斯托姆斯(Storms)所認為先知的觀察、詮釋、應用可能會錯，僅神的啟示部份是不會錯的這想法。護衛先知之言全部出於神默示，不會錯誤的教義。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4225685.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 02 Oct 2007 12:28:09 +0800 羅馬書 第6章 這段經文是受洗之前最常聽見的勉勵。讀經時，回想到自己信主、受洗的經過。如果我們把「與基督同死同活」當成教條，就永遠不能領受這教導的豐富。這句話不是讓我們掛在嘴邊，而是讓我們活的。真正照著主的教訓活過，必然能領受豐盛的生命、與永生的平安。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4212871.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 30 Sep 2007 09:35:48 +0800 此故事記載在舊約列王紀下第五章。人物有 1. 乃縵 ：亞蘭國大將軍，戰無不勝，立下輝煌的功蹟。 2. 阿勝：乃縵的軍師，足智多謀、冷靜沉著，是乃縵信賴的左右手。 3. 包大夫：亞蘭王御醫，醫術高明。 4. 乃縵妻：乃縵的妻子。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4181015.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 23 Sep 2007 10:14:12 +0800 使徒行傳26：16~29 保羅生命的轉捩點，就是在往大馬色的途中見到耶穌。當保羅知道在面前的是他晝夜敵對的耶穌，心中又驚恐又悔恨。以他過去的惡跡惡行，這回落在耶穌的手裏，不知要受到怎麼樣的處置。他俯伏於地，膽戰心驚地問：「主啊，你是誰？」再問：「主啊，我當做甚麼？」耶穌並沒有任何責罵，反將福音的使命交托給他。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4160839.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 18 Sep 2007 23:53:18 +0800 使徒行傳19：8~30 在異教文化的環境中傳福音是相當不容易的事。首先要解除異教文化對人根深蒂固的影響，還要面對偶像邪靈控制人心的勢力，最後還要應付異教利益集團的反撲。保羅在以弗所傳福音，正是遭遇一波又一波的挑戰。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4156443.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 18 Sep 2007 06:35:27 +0800 使徒行傳17：22~31 保羅走在雅典，一個充滿文化氣息，又被拜偶像風氣所籠罩的城市。他見到這城市信仰的混雜，心中焦息、如同火燒。於是向這城市中陌生的民眾，發出了一篇信息。這是一篇向有異教背景的未信者所發出的佈道信息。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4144593.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 16 Sep 2007 11:50:01 +0800 使徒行傳 2：37~47 耶穌升天後，門徒齊聚在耶路撒冷的馬可家中禱告，等待上頭賜下的能力。在五旬節那天，聖靈澆灌下來，門徒就放膽宣告神的大作為。這可說是歷史上第一個教會成立的一天，也開始了聖靈同在的新時代。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4124387.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 11 Sep 2007 22:17:13 +0800 約翰福音21：12~18 在主耶穌受難之後不久，在提比哩亞海邊，主向門徒們顯現。重新讓他們確認對主的愛，重新呼召他們餵養主的羊。主沒有忘記他的羊，在升天前，不忘把牧羊的責任交託給彼得。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4089555.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 06 Sep 2007 03:15:33 +0800 引言 自主耶穌升天之後，教會遵循主所交付遍傳福音的大使命，將福音迅速的向耶路撒冷四周的鄰邦傳開。對當時代希臘文化為主的外邦世界產生了巨大的衝擊。福音的廣傳同時也對以猶太文化為主的猶太教會發出挑戰。福音是否該傳給外邦人、猶太人的傳統是否該在教會保持、福音的核心內容是什麼、諸多爭議性的問題如雨後春筍的在初代教會中冒出來，嚴重的影響了教會的合一。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4081603.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 05 Sep 2007 02:57:06 +0800 約翰福音17：13~19 我們生活在這個世界上，每日從各種管道接觸世界傳給我們的信息，受到這世界價值觀對我們的影響。身為基督徒應該以何種態度活在世界上？更進一步要思考如何回應世界對我們的挑戰。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4064947.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 02 Sep 2007 03:11:58 +0800 在我們人生當中，可能會出現信心的危機。這危機對有些人來説，或許不見得會經歷到，就算經歷了或許轉眼就過去了，不足介意。但對另一些人來説，信心的危機卻是相當真實的，甚至幾乎會毀掉人的一生。越是獻上自己讓神使用的人，所受到的考驗也越大，也越可能經歷信心的危機。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4058469.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 01 Sep 2007 05:34:46 +0800 各位弟兄姐妹，我們每個人在信主的過程都走過一段信心的道路。有的人憑著單純的信心，欣然接受。有的人掙扎了好幾年，才豁然開朗。慕道的過程或長或短並不重要，重要的是我們信的内容是什麽？我們是糊裏糊塗信，還是我們清楚而堅定的相信？我們的信仰是膚淺的、一推就倒，還是有根有基、經得起考驗。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4046675.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 30 Aug 2007 02:37:40 +0800 約翰福音13：3~17 你曾為別人洗過腳嗎？滋味如何？如果主耶穌要來洗你的腳，你會有何反應。如果主吩咐我們去洗弟兄姊妹的腳，我們心裏會作難嗎？如果腳都願意為人洗了，還有什麼卑下的服事作不來呢？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4028511.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 27 Aug 2007 12:04:39 +0800 約翰福音 8：32~47 柏拉圖有句名言：「沒有真理就沒有生存。」也就是說，若不是靠著真理，我們就活不下去了。然而「什麼是真理？」這是千古以來的大問題。許多人問這問題，卻少有人認真去尋找答案。歷史上有位審判耶穌的彼拉多，他聽了耶穌說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」還等不到耶穌回答他的問題，就留下一句輕蔑的話：「真理是甚麼呢？」掉頭走開了。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/4016337.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 25 Aug 2007 23:43:33 +0800 約翰福音 第六章 吃是人生存最基本的需要。俗話說：「吃飯皇帝大。」再怎麼重要的事也不能把肚子餓著了。這章聖經就從耶穌行了一件神蹟，以五餅二魚餵飽許多飢餓的人開始。因此一群人緊緊追著耶穌期待得到更多食物。耶穌點出他們錯誤的動機，並指出他的身體才是真正能滿足人內心飢餓的糧食。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3992757.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 23 Aug 2007 22:12:42 +0800 約翰福音 4：1~42 撒瑪利亞婦人的生命乾渴而絕望，正如我們今天心靈乾枯。拼命找、拼命抓，卻永遠得不到滿足。主耶穌是生命的源頭，祂滿足我們生命中最深的需求。因為祂所賜的水，乃是能夠在我們裡面成為泉源，一直湧流到永生。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3983693.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 22 Aug 2007 10:57:57 +0800 約翰福音3：16 「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3979717.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 21 Aug 2007 21:42:43 +0800 約翰福音1：9~13 真光照在黑暗的世間，你是躲避祂，或是願意接待祂？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3972555.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 20 Aug 2007 21:46:02 +0800 能聽主親自講解聖經是何等的福氣，能親眼看到復活的主更是難得。這裏介紹兩個門徒，上面的兩件事都經歷了。他們的心從憂愁、遲鈍、變成火熱。我們信主的過程也曾有過迷糊、遲鈍的時候嗎？是什麼使我們明白過來？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3957785.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 19 Aug 2007 10:56:09 +0800 我們都很清楚，基督信仰不是接受一個宗教，而是與神建立了一個生命的關係。基督徒因著歸信主耶穌，而讓舊有的生命與基督一同被釘死，並從他那裏領受了新生命。在傳統的傳福音工作上是如此，在網路的福音工作上也不例外。不管是實際接觸所建立的關係，或是在網上長期交流所建立的關係，基本上都不僅止於理念的傳遞，更是追求生命上進一步的傳承。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3934023.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 15 Aug 2007 12:41:04 +0800 路加福音7:36~50 這是一個犯罪女人的故事，她為什麼哭？耶穌說：她對耶穌的愛更深，是她的罪被赦免得多。我們對主愛的程度，也是與我們對主赦罪之恩體會的深淺成正比的。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3924375.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 13 Aug 2007 21:36:25 +0800 許多對網路宣教持保留心態的人，常有的顧慮是：「網路宣教沒有用，根本沒幾個人看。還是向坐在教會中一個一個真人傳道實在一點。」有人有這樣的想法，我也不怪他。連我自己有時看到辛苦寫出文章，但點閱率這麼低時，不免灰心。心中產生疑惑：「人都到哪去了？這樣再寫下去值得嗎？」這是投入網路事工的人常常擔憂的問題，「觀眾」與「人氣」也是我們要克服的兩個心理障礙。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3899377.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 10 Aug 2007 03:33:29 +0800 這是一個做比說更有效的時代，當你嘗試用語言來説服別人接受你的理念時，趕緊動手做吧。你的行動可以證實你的理念，也讓那些聽你滔滔不絕推銷理念的聽衆，看到一些真實有用的東西。話不必太多，產品決定一切。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3887807.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 08 Aug 2007 21:20:24 +0800 猶大，一個人所不喜愛的名字、一個反派的角色、一提起他就想到賣主的叛徒。世人都追求名留千古，這個人在歷史上卻留下了千古的罵名。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3875437.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 07 Aug 2007 06:40:19 +0800 馬太福音25：31~46 這段經文是主耶穌在生前向門徒描述末世的審判的情形。本段的比喻相當生動，是主對門徒憐恤弱者最寶貴的教導，同時它也是一段非常難解的經文。因為他論及末世的審判，在末世論上，神學界仍有相當多的爭議。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3863341.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 04 Aug 2007 20:11:19 +0800 馬太福音 17:14-20 有一個故事提到，在一個小鎮中原來都沒有酒店，只有一個小教會。不幸後來在大街上開了一家夜總會，夜夜笙歌，杯觥交錯，小鎮的風氣越來越敗壞。教會的基督徒終於受不了這夜總會帶給這小鎮惡劣的影響，於是開了幾次通宵禱告會。求神施神蹟叫夜總會關門。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3845705.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 01 Aug 2007 10:58:44 +0800 以弗所書 三章13~21節 前言 ：你常為教會禱告嗎？靜下心來想一下，真的不多。我們最關心自己身上發生的事，求健康、求平安、求順利。這原無可厚非，禱告的負擔本來就是由近而遠、由熟悉到生疏。我們關心自身的需要，自然是會比關心教會的需要更迫切。正因如此，為教會禱告變成一件個別信徒不常記念的事。不禱告就不關心，不關心就沒有力量。這就是當今教會軟弱的原因。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3844613.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 01 Aug 2007 01:17:36 +0800 羅馬書第八章1~13節 前言 ：當我們提到聖靈時，常會想到屬靈恩賜、或特殊的靈恩現象。有的人渴慕這些特殊經歷，對追求某些屬靈恩賜趨之若騖。另一些人為避免靈恩運動對教會造成的混亂，對聖靈的工作避之唯恐不及。這都不是正確的態度。只有正確的認識聖靈，我們才能經歷聖靈的大能，卻不至造成反面的影響。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3838187.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 30 Jul 2007 23:41:32 +0800 在一次培訓問題解答時，我被學生問到：「老師，你聖經讀過幾遍。」當著全班的面問這個問題，似乎有點挑戰詰難的意味。但這個學生問得一點也不過份。身為一個教導的人，本來就該好好花時間讀經。從讀經的次數是可以大略看出，一個基督徒過去在聖經上下的功夫。要站在講台上，就無可逃避的必須回答這個問題。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3831871.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 30 Jul 2007 07:19:53 +0800 詩篇第一篇 前言 ：詩篇流傳近三千年，是聖經中最引人喜愛的書卷之一。其中充滿了以色列先民所留下寶貴的智慧遺產。特別是對神敬拜、求告、與渴慕之情，單純而直接的表露無遺。它留給後代子孫祈禱的典範。帶領我們建立與神更緊密的關係。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3715283.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 25 Jul 2007 13:35:57 +0800 詩篇 六十三篇 從這首詩前面的背景可以看到: 「大衛在猶大曠野的時候，作了這詩」大衛為何到了曠野？逃出王宮躲到曠野，必定是遭到意外的攻擊。在這時刻大衛的景况如何，心情如何？從王宮到曠野，心情上必定有相當大的落差。他思念的是什麼事呢？他能從生命的曠野中走出來嗎？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3686267.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 19 Jul 2007 21:32:33 +0800 詩篇 十六篇 前言 ：在本詩一開始，詩人就求告神說：「神啊！求你保佑我。」他遇到了什麼困難？可能拜異教偶像者對他的引誘(v4)，或是敵人對他生命的威脅(v10)。他到了走投無路的景況，只有求告耶和華。在我們人生當中，是否有遭遇到危險困難？在危險時怎麼辦？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3683593.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 19 Jul 2007 12:43:20 +0800 靈修主題經文：詩篇 116 「我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。」（詩篇 116： 1~2） 詩人在痛苦之中為什麼還能信靠耶和華？人為何要向神感恩？如何以行動來報償神的恩惠？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3507763.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 21 Jun 2007 21:46:04 +0800 過去之總評 ： § 人生時間線 ：從人生時間線的觀察，目前我個人正進入事奉成熟的後期，尚未進入生命成熟期。已經歷過本時期大多數的操練要項，包括接受事工指派及挑戰、事奉技巧訓練、恩賜發現、權柄的應用、順服的操練、人際關係的建立、應付事工中的衝突、嘗試解決不服權柄的問題、事工方向的確定。但尚未完成部分本時期的操練，如屬靈分辨力的操練，就是屬靈爭戰、信心的挑戰、影響力的挑戰、及禱告的挑戰。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3492831.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 19 Jun 2007 03:39:44 +0800 回顧過去成長過程，神以許多事件操練我，成為一個合祂用的僕人。其中操練的要項可分成四大類：內在生命成長操練、事奉成熟發展操練、神的引導方向操練、人生終極操練。以下就每個類型，列舉二到三個操練的要項，並記下從操練中所學到的功課，並以一句話總結。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3490095.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 18 Jun 2007 19:54:56 +0800 弟兄姊妹，你聽過神向你說話嗎？每次問到這問題，大家多半會往屬靈恩賜方向去思想，以為聽到神說話必定是體驗到特殊的靈恩經歷。其實不必然如此，詩篇19篇就是提到神透過祂所創造的大自然、與所啟示的聖經來向我們說話。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3430459.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 08 Jun 2007 09:58:59 +0800 「領袖的塑造」似乎是世俗文化的一門顯學，相關的書籍汗牛充棟，但專門針對基督徒領袖塑造的書仍然不多。克林頓教授的這本《The Making of A Leader》卻是一本專門針對基督徒，探討神如何在信徒中揀選及塑造領袖，使他們能運用屬靈恩賜，對神國的子民發出影響，以完成神在這世代的心意。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3400185.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 04 Jun 2007 22:02:15 +0800 克林頓教授的這篇《終極貢獻》鼓勵每一位願意在神面前追求的基督徒領袖，以終極貢獻來驅策自己完成一生服事的目標。認真愛主的基督徒很多，但能夠堅持到底留給後世遺風典範的人卻不多。一個服事主的人如果能在起初就願意以一生宏觀的視野來考量自己的貢獻組合，認清自己全人恩賜組合、及從神而來的「人生終極感」，就更能義無反顧的順應神的呼召，集中心力完成神所交托的使命。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3364239.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 29 May 2007 06:03:54 +0800 從傳記中可以看到一個人一生奮鬥的經過。閱讀這本張明哲伯伯的傳記更有種特別的熟悉感。因為他與先父是同時代的人物，皆是從大陸來到台灣、服公職到垂暮之年、又都是老年得子。與我父親一生的經歷近似。張伯伯是帶領校園團契初創時的人，正是我唸書時候帶我信主的團契。看本書的過程如同回到自己年幼求學時代。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3364207.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 29 May 2007 05:27:30 +0800 這是富勒神學院克林頓教授所著的一篇有關領導學的論文，文中主要的中心思想就是：「終身結果豐盈的有成效領袖皆擁有動態的事奉哲學。」一位忠心事奉神的基督徒必定是以一生的年日，努力尋求神在他身上的心意，辨別出自己一生事奉的方向，形成自己的事奉哲學。然後遵循這個指導原則，專心發揮神給的恩賜，達成神所召他完成的使命，留下個人的終極貢獻。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3323069.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 22 May 2007 22:11:14 +0800 一首詩歌，講述一個故事。一位父親帶著他的兩個兒子，在往耶路撒冷的路上，孩子興奮地要看獻祭的羔羊。這父親卻意外地被迫背起耶穌的十字架。他們親身經歷了神的兒子流露出的大愛。他們真的看到了神的羔羊。在你住的城市裏，看到了羔羊走過了你的身旁嗎？你願為他背十字架嗎？在你孩子面前，帶著他們轉向耶穌，牽著他們的手，看神的羔羊。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3273159.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 19 May 2007 00:15:09 +0800 我們相信神的人被稱作神的兒女，而基督也被稱作神的獨生子，這兩者意義相同嗎？有些人以這兩個相似的稱呼來推論，基督與我們既同被稱為神兒子，他身為長兄，與我們的地位應該是差不多的。甚至有人拿這來說明：基督是神的兒子，不過是與我們一樣。事實上，基督與我們雖都被稱為神的兒子，但兩者有相當不同的意義。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3196019.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 09 May 2007 07:06:17 +0800 看到有需要的人給予幫助，並不是因為同情或可憐他們，而是因為每個人都是上天『精心的創造』。所以，沒有誰比誰優秀，或是誰比誰強，人人皆生而平等，上天所給予每個人的愛都是一樣的。盼望我們都能成為那懂愛的天使！ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3177509.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 08 May 2007 01:22:49 +0800 三位一体一詞雖不曾出現於聖經，卻是綜合經文中對聖父、聖子、聖靈三一神屬性的具體描述。以下是對基督是否被造的討論： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3157871.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 07 May 2007 21:54:16 +0800 約瑟是一個聖經中相當難得未提到缺點的人物。在約瑟一生發展中，神透過一次又一次的災難與考驗，預備他的涵容。把他一步一步帶進當時世界強權的中心。以他地位與才幹，拯救陷在災難中的家人，也埃及人得以安然度過旱災。他的一生呈現出神透過呼召領袖來實行衪救贖的工作。祂藉著環境來塑造領袖，讓他經過歷練而被磨成神合用的工具。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3156691.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 07 May 2007 21:23:00 +0800 《社會關係基礎操練》(Social Base Processing)這篇是Fuller領導學教授Robert Clinton所寫的文章。他是華神佘老師的指導教授，算是師祖了。本篇主要是在探討，基督徒領袖在人生發展的過程中如何注意社會關係基礎的處理。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3100567.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 30 Apr 2007 20:12:15 +0800 歷史上真的有一天消失了嗎？約書亞記10:13提到日頭停在天當中一整天，如何理解？ 這段經文有許多可能的理解： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3056895.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 25 Apr 2007 00:56:56 +0800 在 基督時代論壇 上與一網友討論十一奉獻。以下是雙方的對談： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/3033625.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 21 Apr 2007 03:27:57 +0800 有一種對十一奉獻的誤解，認為十一奉獻是舊約的律法，新約時代的人不用遵行。甚至有人認為，新約只要樂捐，捐得不樂的部分，可以不用奉獻。這說法會產生誤導，成了許多人不奉獻的藉口。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2998113.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 13 Apr 2007 04:49:27 +0800 譯者記：這是一篇虛構的故事，但日常生活中的泰迪卻是經常見得到。只是泰迪特別幸運，因為身邊出現了湯普生老師。我們也可以成為一個好老師，給需要的人一點信心吧。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2994265.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 12 Apr 2007 05:45:34 +0800 在我國的傳統中，傳道人的身份如同老師，國人對老師一般都十分尊敬的。韓愈的師說中有話：「師者，所以傳道、授業、解惑也。」這些僅描述了世俗上經師的一部分功能。除了能教書，老師更重要的工作是，以他的人格感化學生的品格。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2992813.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 11 Apr 2007 23:19:53 +0800 上課時，老師要每個人寫自己希望的墓誌銘。這想法引起了一些人的疑惑。「為自己寫墓誌銘，有沒有搞錯？墓誌銘是死後，留給其他還活著的人看的！」 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2979097.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 10 Apr 2007 02:24:42 +0800 一棵荊棘樹，全身充滿了刺。人們避之唯恐不及。是那麼不起眼，那麼令人生厭。慈愛的耶穌選它作為王冠，戴著它走向各各他山上。親愛的朋友們，我們正如小樹，當萬王之王耶穌選我們戴在祂頭上時，我們才發現，我們身上刺痛祂的刺竟是，向世人流露出愛的記號。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2978555.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 10 Apr 2007 00:11:37 +0800 一首歌記述著主耶穌為著你與我，背着十字架走在維亞多樂羅莎大道上。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2961885.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 06 Apr 2007 01:45:12 +0800 三棵小樹生長在山頂上，幻想著成材之後的遠大理想。長大之後的遭遇叫它們失望，童年的壯志似乎幻滅，成為泡影。那知神另有心意，叫那被拋棄的廢物重新被重用。驀然回首，神原有更美的計畫。繞了一圈才明白過來。這篇故事是我翻譯的，願能激勵你的心。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2942381.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 02 Apr 2007 11:30:23 +0800 這是一件三十幾年前的往事，雖然過去了那麼久，事情的經過還是歷歷在目。那時我還是一個六歲的小孩，卻經歷了內心良知與貪欲的交戰。感謝主及時阻止了我，沒有掉入一件偷竊的罪行中。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2912015.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 26 Mar 2007 12:04:10 +0800 說起猶大無人不知﹐就是賣耶穌的那個叛徒。小時後兒童主日學要找一個人演猶大﹐我當時不知道猶大是誰﹐就答應了。後來發覺原來是他﹐死命地把這個角色給推掉。今天猶大已經成為一個叛徒的代名詞﹐沒人敢給自己兒子取名猶大。 我在論壇上被問到幾個關於猶大的問題﹕ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2814029.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 07 Mar 2007 08:02:41 +0800 在一個鼓吹慈善的網站看到一則報導： 秋天的回憶--送給我記憶中的楊丹 。文中記述這機構的主持人張仁杰在街頭發現了一個患嚴重心臟病，卻又無錢就醫的小女孩楊丹的故事。作者與這個窮困的家庭花了幾個月的時間相處，從懷疑、到同情、再轉為積極相助。最後終於找到一位善心人士願意捐助時，小女孩卻等不及開刀，病重身亡。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2755405.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 22 Feb 2007 07:11:39 +0800 剛從學生團契的培訓回來，心中滿載著豐收的果實。該付出的都給掉了，帶回來的是一個空行囊，還有這短短八天裏留下的甜美回憶。學生們好學求問的心激發我傾囊而授的意願。看到了他們，就像看到了二十多年前的自己。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2667916.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 25 Jan 2007 04:47:52 +0800 前言 一個月前聖誕節剛剛過去。每次聖誕節時，人的心裏總是有種溫暖的感受。不單是受到節慶氣氛的感染，親友間相互祝賀，互相邀請一同聚餐，互相贈送禮物。教會裏也有平安夜的表演活動。為什麼要慶祝聖誕節呢？大家都知道是為了慶祝耶穌基督誕生。祂的誕生有什麼特別呢？為什會稱祂誕生的晚上為平安夜？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2651821.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 17 Jan 2007 12:53:55 +0800 五個月前﹐中時的彭蕙仙主編在每日靈修發表一篇文章《 融入，發揮影響力傳主福音 》﹐期待基督徒應積極投入學術文化界﹐以文化的創作來感化人心﹐帶出福音的影響力。這想法引發網友人類的悲哀的異議﹐以下是我與他對談的經過﹕ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2634412.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 10 Jan 2007 02:29:18 +0800 引言 以賽亞書在舊約聖經中的地位相當特別，被稱為舊約中的福音書，其中充滿豐富的神學真理，與新約裏的羅馬書相輝映。如同羅馬書譴責外邦人的罪惡一樣，以賽亞書也揭露神的悖逆子民之罪惡。先知以急切的語氣向陷在罪中的百姓發出嚴厲的警告。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2629759.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 08 Jan 2007 13:39:14 +0800 引言 自宗教改革以來，「信徒皆祭司」的觀念普遍為教會接納。人數眾多的平信徒成為支持教會各項事工的主要人力來源。雖然大家都知道鼓勵平信徒服事的重要，現今教會仍存在一個常見的問題，就是平信徒對教會事工的參與普遍不足。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2623702.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 06 Jan 2007 00:06:33 +0800 兩個月前﹐我與数位支持將孔子誕辰定為中國聖誕日的儒家信徒在基督新報論壇辯論。他們見到聖誕節在中國形成一股風潮﹐而產生倡議官方崇尚儒術的想法。在中國這尚封閉的社會﹐有這種要求政府獨尊一主流思想的做法﹐我一點也不訝異。我的論點一直站在自由與平等上。在多元的社會應讓各種思想自由發展﹐不定於一尊。為讓各家想法在公平的地位自由競爭﹐官方就應站在一超然的立場﹐不以政治勢力支持任何信仰。請參考以下的討論﹕ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2608699.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 30 Dec 2006 02:05:05 +0800 一年又過去了，好快啊！我思想今年在我身上發生的事，今年可說是各項服事廣泛地開展的一年，也可說是豐收的一年。對於一個正在唸神學院、又有全職工作、兒女又小的我，神竟然讓我在許多服事上經歷他的恩典，我真要在神面前俯首感謝衪。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2586068.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 21 Dec 2006 01:46:32 +0800 相對於社會上世俗的組織，教會是一個比較保守而穩定的團體。往往世界發展日新月異，情勢瞬息萬變，而通常教會的反應是以不變應萬變。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2586051.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 21 Dec 2006 01:32:27 +0800 上課時老師出了一個作業﹐要我們根據北美現況及發展趨勢，预測二十年後﹐北美華人教會英文事工發展成什麼樣子。未來是由時代趨勢的變化﹐再加上主觀發展的行動﹐交織互動而形成的。我們希望二十年後華裔下一代的教會是什麼樣子﹐端視我們如何掌握潮流﹐主動計劃推動。放手不管﹐命運已定﹐就是整個華裔下一代從教會中消失。這是個必需非常嚴肅面對的問題。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2551417.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 06 Dec 2006 23:56:55 +0800 回教徒沙漠游俠跑到基督新報論壇來踢館。貼出了一篇﹕ 致大衛的帳幕及諸基督徒書 。否定耶穌基督是三位一體神的第二位。否定新約保羅見到基督的真實性﹐及保羅的使徒權柄。以下是我與他的對話﹕ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2549173.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 06 Dec 2006 05:37:42 +0800 在美國堪薩斯州州議會開會前禱告。眾人原以為又是例行公事的老套，沒想到被請去帶禱告的牧師JoeWright出其不意，帶領大家在神面前認罪。當場激怒了許多州議員。且慢發火，我試著翻成中文，看他說的是不是事實： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2531630.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 29 Nov 2006 23:17:51 +0800 「 Thank you for giving to the Lord (謝謝你為主獻上)」是一首Ray Boltz所作的歌。描寫一個曾經在兒童主日學教小孩的老師，夢見在天堂見到了他過去所教的學生，在一次上課前的禱告，小孩信了耶穌。在天堂，小孩走來道謝。以下中文是我所翻譯的，獻給所有曾經為主獻上的人，既使在塵世不被人知，在天堂向你道謝的隊伍卻見不到底。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2526630.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 27 Nov 2006 09:18:09 +0800 前言 2007年是第一位宣教士馬禮遜來華200週年，在這個特別的時刻，我願以宣教為主題來與各位分享今天的信息。每個教會都有異象，我們教會的異象是什麼呢？在我來到普林斯頓以後，就常聽到一句話：我們要建立一個宣教的教會。我深信宣教一直都是我們的異象。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2476091.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 14 Nov 2006 23:28:07 +0800 共好 原是一句中國話，它在二次大戰時被傳到美軍的陸戰隊中，成為一句激勵士氣的話。這話被本書的主角印地安人安迪發揚光大，成為一套管理公司工作士氣的方法。這方法如今又流傳於管理學界，同樣的原則可被運用於教會之中。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2438853.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 08 Nov 2006 13:33:18 +0800 聖經中有多處提到神會試驗人。神要求亞伯拉罕獻兒子來考驗他的信心。歷代志中神故意離開希西家，要試驗他，好知道他內心是否驕傲。為什麼神要試驗人？這是一個常會被問到的問題。神會以一些方法試驗人，是不是表明神並非無所不知，祂的知也是有侷限性的？以下是我對一位未信者的回應： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2339154.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 20 Oct 2006 21:36:45 +0800 在中時電子報看到 李秀全 牧師擔任華人福音聯絡中心的總幹事。李牧師是我在波士頓華人聖經教會時的牧師。和他只有幾面之緣﹐不過他卻是我現任牧師高中團契的輔導。他後來也擔任校園團契同工﹐我自己則是在校園團契信主的﹐間接受到他的影響。對他講道的生動活潑映象深刻。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2319187.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 17 Oct 2006 23:36:19 +0800 在基督新報上讀到一篇文章： 「時代的挑戰」 點出教會四大挑戰。想到中國的教會也將遇到同樣的問題。這個時代的世俗文化也正侵入中國，對信徒發出四個挑戰：享樂主義、成功神學、對真理乏味、對罪惡無力。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2199913.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 27 Sep 2006 06:06:25 +0800 在基督新報的論壇上與慕道友討論﹐耶穌被釘在十字架上十為什麼會﹐喊：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」似乎耶穌一直以為﹐神一定在他最需要的時候來救他﹐但神卻始終沒有伸出援手。許多未信主的人已此為證據﹐認為耶穌等不到神來救他﹐因此也對神失去了信心。此刻他才明白自己並不是神的兒子﹐含恨以終。這是一種以不信耶穌為神﹐只把他當人所得出的看法。節錄對話如下： http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2199905.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 27 Sep 2006 05:52:28 +0800 亞伯拉罕獻自己最心愛的兒子，聽起來真像一個殘忍又不人道的事，公義聖潔又慈愛的神怎麽會吩咐亞伯拉罕做這樣的事？這段聖經讓許多人起了疑惑，但這段經文卻是創世紀最精采的情節，也是信心之父亞伯拉罕整個人生的高峰。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2179756.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 22 Sep 2006 06:50:38 +0800 當我聽到自己的骨肉同胞用著最惡毒的咒詛相互咒罵﹐當我看到一方被打得抱頭鼠竄時﹐另一方得意歡呼的表情。我不知道誰在此時還能笑得出來。 不管是中國豬還是台獨狗﹐不都是我們的骨肉同胞嗎﹐當雙方紅著眼對罵的時後﹐我們真能置身事外﹐公正的評判是誰先挑逗的。這不就像兄弟姐妹吵架﹐吵到動起手來了﹐但能否認他們的手足關係嗎。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2175392.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 21 Sep 2006 06:02:17 +0800 誰最會說謊﹐政客﹖商人﹖其實幾乎每一個人都會。許多人都有說謊的經驗，尤其是面臨切身的利害得失的時候，趨利避害是人的天性。根據心理學家統計﹐幾乎沒有人不說謊﹐或大或小﹐或多或少﹐總會有。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/2094376.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 02 Sep 2006 03:49:11 +0800 　 = screen.width * 0.69) {this.width = 250}}; } }" height="240" alt="圖片：點擊縮放" src="http://home.pchome.com.tw/art/asser5722/2005w1-001-71KB.jpg" width="190" onload="function anonymous() { function anonymous() { if(this.width >= screen.width * 0.7) this.width = 250 } }" border="0" /> 　　 　　或者是太陽　或者是月亮   　在不變的軌道內日夜更迭   　於是白天有光明　  　 黑夜有浪漫   http://blog.roodo.com/tomatooishii/archives/2064735.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 25 Aug 2006 21:46:52 +0800 夾帶著大量雨水的艾力颱風剛走，北桃園卻停水了，理由是水太髒了，給水場的淨水能力無法負荷，而且有一個淨水場的進水口被堵住了，根本無法抽水。所以這下好了，我成了新聞報導中的「數百萬」缺水人口的一員，剛剛還到樓下便利商店搶購了兩瓶兩千CC的礦泉水。 http://blog.roodo.com/wenchin/archives/2047042.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 26 Aug 2004 18:55:23 +0800 為了及時還一套小說集，儘管離開出版社時已經晚上七點，我還是搭著欣欣客運251路公車，造訪許久未至的景新圖書館。 http://blog.roodo.com/wenchin/archives/2047022.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 14 Aug 2004 22:16:10 +0800 「系主任、各位老師、同學、大家好：我叫吳文欽，就是各位手裡那張通訊上的第一個名字，政大新聞系畢業。和士豪一樣，兩年前考上政治所，辦保留學籍而先去當兵。目前是等開學狀態。沒什麼專長，但如果要像老師們那樣列出自己專長的話，那就是現代小說。很高興進入本系就讀，請大家以後多多指教。」 http://blog.roodo.com/wenchin/archives/2047008.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 07 Aug 2004 02:27:36 +0800 原以為你們要更久以後才會見面，誰知道兩年前辦保留學籍所填下的她家地址，最近竟寄去入學通知！你口說不想麻煩她轉寄，心裡則是想趁機看看八個月沒見面的她，畢竟你們已經不是那種一通電話，就可以相聚吃飯的交情。 http://blog.roodo.com/wenchin/archives/2047000.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 13 Jul 2004 00:40:38 +0800 離開台灣十個月又十四天之後，我在二十九日下午七點半抵達桃園中正國際機場，結果手機開機後所接的第一通電話，居然是打錯的，害我空歡喜一場，以為自己行情開始看漲。 http://blog.roodo.com/wenchin/archives/1948186.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 30 Jul 2006 01:58:00 +0800 「靈恩」的議題是近年來教會當中頗具爭議的話題之一。基督徒應該不應該追求「神蹟奇事」、「異像」、「神醫」等超自然現象，往往眾說紛云、爭論不休。因為這些爭議引起了教會中的不合，讓有些信徒因此而互不來往。況且「靈恩」的影響日益增大，在教會界逐漸流行起來。雖然題目很敏感，卻也是教會無可逃避的課題。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1944676.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 29 Jul 2006 05:45:53 +0800 在中時部落格讀到彭主編的一篇每日靈修「 持守，我心尊主為大 」。其中記述「標竿人生」作者華理克牧師（Rick Warren）的一個見證。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1931615.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 26 Jul 2006 07:17:22 +0800 去年聖誕節我與二位弟兄踏上保加利亞的宣道之旅，去到了一個位於東歐的偏遠國度。那裏有一群華僑組成的小教會，二年來沒有牧師照顧，四位同工也缺乏經驗。我們遠在美國的普林斯頓，飛一趟要十五小時，沒法經常去探望他們，提供實質的幫助。那怎麼辦呢？不能放他們在那裏自生自滅。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1927875.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 25 Jul 2006 11:41:31 +0800 在許多次與朋友談福音的時候，被人問起自己決定信耶穌的原因，我不曾經歷什麼特殊的事件，郤是走過一段漫長的路。若要說是什麼事促使我改變的，就不能不提這件隧道內的事件。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1911033.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 20 Jul 2006 20:33:16 +0800 邊雲波弟兄是一位華人教會界非常資深的傳道人。六十年前他才是大學三年級的學生，決心獻身為主傳道。寫下了一首膾炙人口的詩「 獻給無名的傳道人 」鼓舞了許多在戰火的蹂躪下掙扎的基督徒，為主犧牲、忠心傳道。我早就久仰他的大名，只不知他在哪裏？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1865309.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 09 Jul 2006 01:37:00 +0800 剛回巴黎，整整的一天。 昨晚七點多就睡了，半夜三點多起床，就睡眠時間來說，也算夠了，就只是有點時差。 **** http://blog.roodo.com/alesia/archives/1854580.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 06 Jul 2006 03:00:06 +0800 肇恩是我的大女兒，也是我的心肝寶貝。她剛出生的那年，我們夫婦都沒有養小孩的經驗。全家就圍著這天之驕女團團轉，哭了就手忙腳亂地哄著她，胡亂地猜著是餓了還是尿溼了。早早就買了小衣服、小床、各種玩具，連三四歲要看的書也先買來了。深怕晚了一步輸在起跑點上。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1766986.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 17 Jun 2006 11:22:24 +0800 最近一位懂得風水的朋友來拜訪。進到家中就前後觀看，並給了我們一些忠告。要我小心身體健康。話說得含蓄，但我聽得出來背後的意思。就是我所住房子的風水會影響到我的健康。我們一家都信耶穌，向來不信風水。但聽了這一番話，心裏總是有點怪怪的。太太要我多注意身體，不要真給說中了。我仔細想想這件事，風水真的能支配我們的命運嗎？若我不信這套，那潛伏在我心裏令我不安的因素是什麼呢？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1743706.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 12 Jun 2006 12:25:04 +0800 詩人說：「夕陽無限好，只是近黃昏。」 可是我在想，不也就是黃昏時，才看得到夕陽嗎?為什麼還要「近」黃昏，又為什麼「只是」? *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/1708009.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 04 Jun 2006 19:42:37 +0800 如果平常日子裡在淡水鎮與竹圍間的公路上，看到了有人騎著腳踏車，我想大概有七成就是我，機率甚至還會再高一些。這倒不是因為我鎮日在馬路上騎腳踏車「巡邏」，實在是因為一來淡水這附近的地形起伏，實在不適合腳踏車，再者這個時代裡，淡水鎮上還用腳踏車當交通工具的人家，實在不多。 我的腳踏車是我弟給我的，他很久以前買的，工作時間一長，下班假日也很少騎車了。有一天我們全家在台北聚會，他就自已一個人騎上了台北，然後我再將車子騎到了淡水。從台北到淡水的路上，彷佛腳踏車這種東西，整個台北縣市就只剩下我這一輛似的，沒看到第二輛出現過。 *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/1676059.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 28 May 2006 16:57:09 +0800 曾看過一部影片，影片的開頭照出一片清晨微明的天空下，一間屋子燈火通明、屋內聚滿了人，都跪在地上禱告。遠遠地傳來像蜜蜂飛翔的嗡嗡聲音，背景的歌聲響起：「中國的早晨五點鐘，傳來祈禱聲。」心想這是真的嗎？還是演戲而已？這次親自探訪中國的教會，才見到這是真的。主日清晨崇拜以前，教會已經聚集了一大群弟兄姊妹，全部跪在地下，同心禱告。帶領的人一次又一次的說出禱告的主題，大家情詞迫切地同聲向神呼求。整個過程持續一個多小時。我與大家一同跪在地上，禱告的聲音被眾多的禱聲掩過。心被週圍兄姊火熱的心感染。彷彿走進前述的影片之中。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1665584.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 26 May 2006 12:25:42 +0800 啄木鳥，用這個題目來寫篇文章，很可能會讓人以為是像「防腐劑」之類的隱喻，與政治有關。直接說，對於民進黨的爛，不是用啄木鳥治得了的，在這裡多寫一個字，就只是多一個浪費而已。倒是風花雪月，附庸風雅一下，快樂許多。 我說的是一個叫「二個女生」所唱的歌，歌名就叫 《啄木鳥》 。 *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/1652167.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 23 May 2006 14:16:37 +0800 「你喜歡台北嗎?」 我們一行四人，在一家義大利餐廳用過晚餐，吃得不錯，也喝了不少的啤酒。在往忠孝敦化站走去的路上，還看到了不少很別緻的咖啡館、餐廳，還看到一家酒莊。同行的都喜歡喝酒，反正還有捷運，而店也還開著，大家就進去了。店裡有許多的日本清酒、各國紅酒，我只喝酒不懂酒，但看到了琳瑯滿目的這麼多酒，也就開始聽店員的介紹了。 出了門，夜裡台北的風徐徐吹來。朋友就問了我，「你喜歡台北嗎?」 「當然喜歡!!」此情此景，很少有人還會不喜歡的。 *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/1647203.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 22 May 2006 15:44:05 +0800 在客廳看完了HBO回了房裡，才發現朋友在 MSN上傳了個網址給我，也沒有說明是什麼，也就點了過去，看到是中時人間副刊的一篇名為：《 寫給台灣文藝青年的公開信 》。看過了後，我回了訊息給朋友說： 「不知所云，另外我看了後，我也確定那不是寫給我的。」 不過，對我來說更重要的是，我確定了我不是文藝青年。 *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/1507072.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 02 May 2006 00:47:36 +0800 我的一位法國朋友有一次很神祕地跟我說，台灣的麵包店她吃過的，最道地的法國麵包就是 Wécare 了，有了她的推薦，雖然我對於什麼是道地的法國麵包也沒有特別的偏愛，但因為天生愛吃，每次經過這家店時，總是會進去逛一下，就是沒有買了來吃，也覺得有幸福的感覺。 再過幾天就是母親節了，我弟今天打了電話給我，說他多請了二天假，要下南部帶著大家出去玩，問我要不要跟著車一起下去。我當然說好，省下車錢不說，搭我弟的車就只沒有飛機快而已，可又省下不少的時間。 我只是在想，要不要帶著Wécare的蛋榚一起下去，不過我想很可能還沒到高雄家，就已經被吃光了。 *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/1481691.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 27 Apr 2006 02:00:52 +0800 教改已經宣告失敗！！你看台大那些數學滿分考進去的.有哪些算的出下一期樂透號碼？！所以.建構式數學失敗！杜正勝要下台！阿扁下台！民進黨下台！要彌補這個失敗必須要恢復文言文教學！ http://blog.roodo.com/habermasj/archives/1462054.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 23 Apr 2006 22:54:03 +0800 弟弟岳母陳牧師娘在與癌症奮鬥多年之後，於三月底安息主懷。弟弟身為腫瘤科醫生，與弟媳親自照顧母親多年，見到牧師娘在與疾病對抗的勇氣，與倚靠主而得的平安。弟弟親自寫下陳牧師娘的傳略。轉貼在此，願能鼓勵在病中的朋友，靠主得以剛強。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1393477.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 10 Apr 2006 09:44:50 +0800 三月初接到好友桃美、怡中寄來的信。信中提到她們夢想多年的創業計畫，即將進入實現的階段。她們倆已經找到了地點，正在緊鑼密鼓的裝修與籌備。預計在五月左右開張。兩位小女子有著什麼樣的雄心壯志呢？她不是要開店作生意，也不是要開公司。而是開一家幫助身心障礙兒童復健的訓練中心。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1389172.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 09 Apr 2006 14:56:59 +0800 「最近忙嗎？」已成了現代人的問候語。「忙啊！」是大家期待的回答。如果你的答案是不忙。問的人可要豎起耳朵來請教了：「你不忙？真好命啊！請問在哪裏高就？」就像老美問你「How are you?」點頭微笑說聲「Fine」就好了。可不要把你今天的遭遇向他訴訴苦，可會把人嚇得目瞪口呆、不知所措。 忙，已經變成今天每個人的生活型態了，不忙才怪。不忙的人還要找個好理由，免得人家懷疑：「是不是工作不力，成天鬼混？還是工作丟了，沒活可幹？」 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1377629.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 07 Apr 2006 07:05:09 +0800 在中時部落格看到一則蔡志浩教授的文章「 一起來創造繁體字價值 」非常同意蔡教授的想法。本人對此議題深感興趣，對繁體字的未來也很關切。以下是對蔡教授回應的兩篇貼文，同時在本部落貼出，供有興趣的讀者參考。 語言文字重在方便好用﹐同時也有文化傳承﹐文學欣賞﹐及民族感情多重作用。它會隨時代演化﹐被使用者自然的接受與淘汰。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1343097.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 31 Mar 2006 08:47:30 +0800 高中時看過一部電影「 克拉瑪對克拉瑪 」。劇中達斯汀霍夫曼飾演一個事業心重的男人泰德，他的妻子瓊安(梅莉史翠普飾)長期被丈夫忽略，再也受不了他的對待方式，留下了小孩與他離婚。他面臨離婚、失業雙重打擊，一個人照顧兒子。不久之後，前妻改變心意，要求兒子的監護權，他在法庭上與前妻對薄公堂。敗訴之後將兒子送去給前妻。在離去之前，兒子淚眼相對，捨不得離開爸爸。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1328732.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 28 Mar 2006 08:46:33 +0800 家庭是建造人類文明的基本磚石，而婚姻則是黏合家庭的力量。當今的社會風氣因追求個人享受，而對家庭的重視逐漸削弱。許多力量正在摧毀千百年來維繫文明發展最基本的家庭制度。當家庭制度被破壞之後，人們失去了穩定的培育下一代倫理道德的環境。至終將演變成整個人類文明的瓦解，可不慎乎？ http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1312775.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 25 Mar 2006 08:19:31 +0800 春天的呼喚聲，在小小的花圃裡傳了開來。 http://blog.roodo.com/tomatooishii/archives/1310354.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 24 Mar 2006 21:03:24 +0800       最近因為顧慮腸胃的關係，幾乎天天都吃蘋     果，偶爾，也會以柳丁換換口味。 http://blog.roodo.com/tomatooishii/archives/1310231.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 24 Mar 2006 20:39:03 +0800 該來的躲不掉。儘管 PO 在本次徵文已經手下留情沒有點名我，但是我最後還是被 蛋捲小姐 點名參加「部落格有啥了不起？」的串連遊行。開始作答前，容我插個題外話，這個題目實在太開放了，這或許是原始出題者「刻意」設計模糊的語意，讓被點名的部落客可以「肯定」地回答部落格的確很了不起，或是「否定」地奚落部落格其實沒啥了不起。可是，因為題目設計本來就是要給部落客回答，會被點名到的人應該都是中度以上的部落格耽溺者，所以我們可以看到大部分的回文都是「肯定」部落格引人瘋狂上癮之處，所以也不得循著這條線繼續告解下去，講講我與部落格之間不可或缺的了不起的關係。 http://blog.roodo.com/wenchin/archives/1248205.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 13 Mar 2006 09:14:00 +0800 科學搞名堂，編按 科學在搞什麼名堂?而科學又如何搞出名堂?小朋友這可不是繞口令喔，這些問題牽涉到了科學的本質，以及如何進行科學研究的方法。科學知識有對有錯，這些問題也在不同的時代，有不同的答案。不過，這些不涉及實質科學知識的問題，卻指引了我們思考世界的方法。本專欄將以科學史上的名人為主題，帶領我們一起穿越時空，領會科學的精神。 http://blog.roodo.com/alesia/archives/1246852.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 12 Mar 2006 23:40:55 +0800 在教會中女人可不可以講道是個爭論已久的問題，西方教會的各宗派，除了少數較保守的教會，幾乎都容許女人講道。華人教會開放的較慢。或許是受到當初來華宣教士保守的立場影響，也可能與地方教會領袖的教導有關。 不管接受的人多或少，接不接受最根本的決定因素還是要符合聖經的教導。聖經是信徒行事為人的最高準則。再偉大的神學家的說法，若找不到聖經支持也不值一顧。然而看待爭論的議題必須把正反的理由都並列出來，公允的權衡輕重。才不至於一面倒的偏頗於一方。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1239262.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 11 Mar 2006 14:44:03 +0800 參加 世界展望會 兒童助養計畫已有十年多了。這十年中貼在冰箱上的小孩照片，及不斷寄來的小孩的信件，常提醒我：我不是單獨在這裏活著，在世界的某地，還有有需要的小孩子，他們靠著我每月寄去的資助，能夠過最基本的生活。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1215476.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 06 Mar 2006 22:40:42 +0800 在冬季奧運會舉行的同時，我家的女兒卻參加了一個特殊奧運會。這不是國際比賽、不是州際比賽，只是居住的城市裏的一群熱心的家長召集的一項慈善的活動。特別針對城裏有特殊需要的小孩子、如視障、聽障、唐氏症、及其他身心障礙的兒童。希望透過運動讓他們開放身心，參與社區的活動。並加強他們的體能，俾能保持自我接納的信心。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1181892.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 27 Feb 2006 23:02:04 +0800 都一樣嘛，看多了。 我有三封簡訊 這可真是莫名其妙的high呀！ 看了 就爽爽也好 反正 還能多壞呢？ 我沒有崇高的理想 我家的經濟也沒什麼好擔心的 也不會有人天天在校門口堵我 每天就這樣一日復一日 今天過了 明天一定會到來 有什麼好擔心的？ 理想？夢想？ 喔喔..(嘖嘖嘖) 那只是跟他人聊天用的工具罷哩 白日夢做做就有一堆題材了 就是這樣呀~ 1. 你果然是隻糟糕的熊 不會說話 看了就討厭 真正是天殺千萬刀的該死的東西 這是罪孽呀！ DARN！ 你就做個惹人厭的小丑吧你！ DARN！ 2. DARN！ 就所有事都應該要跟你作對 你就是真天殺千萬刀該死的熊呀！ 快去死一死呀！ 沒有人想跟一粒渣說話 連看一眼都感到厭惡 但你卻連渣也不如啊！ 3. 去死吧！ DARN！ 有話，你教我跟誰說？ 唉呀呀~ 世界就是這個樣子嘛 受到太好的待遇反而覺得糟糕 這一點都不樂觀 只是單純的愧疚心理 不高興的時候 阿Q精神便會作祟 那是最便宜的嗎啡 知足就夠了 像我這種人還活著 真的是神明大赦呀！ http://blog.roodo.com/timfanda35/archives/1160119.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 23 Feb 2006 00:31:13 +0800 從小到大沒有過過苦日子，直到出國留學才讓我嘗到了缺乏的滋味。在我山窮水盡的時候，一個不知名的恩人及時伸出援手，助我度過了難關。至今仍令我感恩不已。 在出國唸書後的第四年，我花光了爸爸讓我帶來的學費。當時還沒拿到獎學金，唯一的收入就在圖書館打工，賺每小時五塊半的最低工資。屋漏偏逢連夜雨，錢已經不夠用了，那時不幸又出了一場車禍，賠了對方將近四百元。最後銀行存款只剩下一百多元。真的到了山窮水盡的地步。爸爸是個退休公務員，四年下來已經花了他退休金的一大半了，不敢再向他開口要錢了。只好咬緊牙關、節衣縮食。看看能撐多久。每個星期只敢花十美元買吐司麵包、和一些最便宜的食物。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1142927.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 19 Feb 2006 10:15:52 +0800 附中三年，寫生會是我唯一參加的社團。那段曰子是我高中生活最快樂的回憶之一。 從小就羨慕站在街頭寫生的畫家，無視周圍紛亂的人物，獨自陶醉在抽離現實的美感之中。看了電影苦戀裏的畫家凌晨光，夕陽西下，站在美麗的湖邊，口中刁著煙斗，聚精會神地描畫著美景。直嘆：「這不正是我所想要的境界嗎？」 加入了寫生會，學長告訴我們，不要再用小學生的水彩筆，圖畫紙了。到美術用品社，買櫻花牌水彩、貂毛筆、及水彩紙。把工具、畫板、畫架裝在畫袋裏面，背起來挺威風的。高中生就喜歡標新立異，吸引大家的眼光，尤其是女生的眼光。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1112284.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 12 Feb 2006 05:36:40 +0800 父親的故鄉壽寧，似遙遠卻又鄰近。位於福建東岸，與台北一水之隔遙遙相對，卻因政治上隔離而互不往來。一九五○年，父親三十八歲，因戰亂拋妻別子，經由廣東偷渡香港，再輾轉逃到台灣。來到台灣十一年後，見返鄉無望，才與生於台灣埔里的母親結婚，生下三個兒子。我是三個中的老大。父親在大陸還留下了大媽、及與我同父異母的六名兄姊。 從公職退休後，父親曾三次返回故鄉探親，與身陷大陸闊別多年的大媽及兒女重逢。最後一次返鄉是一九九七年，在家鄉住了一個半月。後來想要再回去，卻因年事已高，行動不便而未能成行。他一直期待我們在台灣出生的三兄弟，能陪他回一趟大陸，與故鄉的親人見一面。我也答應父親陪他回去一次，卻因種種因素始終未能成行。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1098215.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 08 Feb 2006 15:50:29 +0800 ●當我看了艾蜜莉學姊在《 飛鳥札記～小乖媽咪的秘密花園 》中寫的〈 家的定義 〉一文後，讓我也心有戚戚焉，感觸頗深哩。 搬家對小時候的我而言，也是司空見慣、見怪不怪的了。 還在襁褓幼兒的我，就從台北市的新生北路鐵支路旁搬到永和小巷弄中。幼稚園的我又從永和搬到台北市永吉路，因此幼稚園就換了兩所。而小學時代的那次可是像游牧民族大遷徙一般，從台北搬到高雄市的永康街，後來又在高雄市輾轉換了兩個處所，因此國小我也讀了北高兩間學校。而國中也一樣念了兩間，因為爸的工作又換回北部，於是舉家再度遷回台北，於是在林口定居至今。所以我求學過程中最完整的就屬高中與大學了，在桃園高中完完整整唸完三年，直至大學申請到淡江後，我終究還是得一個人搬到淡水去。在大學四年中也在淡水小鎮換過兩個處所，一直到畢業後，搬回林口家中。 http://blog.roodo.com/wallow/archives/1092856.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 07 Feb 2006 09:44:39 +0800 「綠鼻子」是 陸可鐸 所寫的一本精彩的寓言故事。每次唸給女兒聽的時候，她都非常興奮。在她心裏弟弟就像故事裏那個不聽話的胖哥。故事簡明，卻寓意深遠。連大人看了都津津有味。推薦本書給家裏有四到十歲兒童的家長。親子同讀，不到一小時可讀完。若您家小孩想像力豐富的話，可以叫他講給你聽，甚至演給你看。有一天下班回家，兒子女兒躲起來偷笑，我看看怎麼回事：「天啊！全畫起了綠鼻子了。」我只好配合著他們，演起木匠伊萊了。這本書 道聲 有出版，希望讓你家充滿歡樂的笑聲。在此節譯幾段精彩對話，供各位欣賞。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1078360.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 03 Feb 2006 15:49:02 +0800 算是回應運詩人的作者接龍，也就在這買書記下，寫些自已唸書讀書的小小心得。 說「算是」，意思是有可能寫了個更正式一點的，這裡先寫了的，有點即興。不過，說是即興，也代表了我總是覺得開書單這件事，總還是正式一點好，不是因為自已往後的工作，就與開書單有關，不好意思隨便開，而總是覺得唸書這事，其實是很私人的，我覺得好的作品、學者，就只是反應我個人的品味而已，不多不少。 http://blog.roodo.com/alesia/archives/1036198.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 22 Jan 2006 17:24:03 +0800 我們夫婦都上班，小孩上學的接送是一個問題。由於小孩上學時間比我們上班時間短，下午三點必需有人在家門口接小孩。於是我們就採取分工合作的方式，太太早上六點半上班，下午二點半下班，剛好趕上接小孩下校車。我則早上送女兒上校車，再送兒子去鄰居伯母家，他要等中午的校車，上下午班。 每日早晨就是最匆忙的時刻。二十分鍾之內，要叫醒小孩、盥洗完畢、換好衣服、吃完早餐，站在門口等校車來臨。這中間可不能有一點失誤，若是動作太慢，誤了時間，校車可是不等人的。這會可要自己送去學校，多跑一趟，要浪費一小時的時間。所以我每天把鬧鐘設在七點十分，小心別出差錯，鬧鐘一響就開始一天緊張的生活。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1021515.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 19 Jan 2006 04:23:17 +0800 在紐約四十二街到時代廣場的地下道﹐人潮擁擠。我走在人流中﹐緩緩移動。遠處傳來一陣一陣大聲說話的聲音﹐分不清是吵架還是叫賣。聲音越來越接近。人流自動從中間被分開﹐流過之后又自動復合起來。沒有人停下來觀看﹐仿彿這個人並不存在。紐約這種事情太多了﹐見怪不怪。是一個白人﹐激動熱情的對着每一個路過的人說話。仔細一聽﹐原來他是一位傳道人﹐在街頭向行人佈道。不像以前見過的路邊傳道人﹐面無表情﹐拿着擴音器﹐自說自話。他是注視着人的眼睛﹐直接向人說話。這種過予主動的傳道方式﹐明顯是不太受歡迎的。逼得路過的人避開他的眼神。或許是現代的都市人不習慣這麼直接的接觸。也可能是這種事見多了﹐沒時間去瞭解他在搞什麼。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/1020949.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 19 Jan 2006 01:07:13 +0800 網上看到一則文章「 嘿嘿嘿!又遇見你了 」讓我想起一件往事﹐發生在同一地點﹐莫非騙徒還是同一個人。 二十幾年前﹐我也遇過同樣的情形。那時我高三﹐住在貴陽街。就在家門口看到一位年輕人﹐像是一位大學生﹐騎着機車。他看我穿附中制服﹐就宣稱是附中學長﹐在台大醫科唸書。那些年附中沒幾個台大醫科﹐我佩服得五體投地。他開口說「我要回家，可是剛纔買了幾本書﹐我沒有錢加油，請問你可不可以借我50元？」我翻了翻口袋﹐「對不起！我沒有錢耶！」他本來想掉頭就走。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/989516.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 12 Jan 2006 01:36:46 +0800 我的個性較溫和，很少對小孩大聲說話。平時忙於工作，與小孩相處的時間不多，對兒女的管教甚至有些縱容。但這次兒子真的把我惹火了，很少動怒的我，竟然為了他氣了半天。 本來今晚該帶女兒去上游泳課，兒子也興緻沖沖的想要跟著去。妻子本來期待我帶著他們去。今天剛好頭有點疼，怕一下水容易感冒，因此把這責任交給了妻子。妻子考慮了一下。她今天很早就起來，身體感到很疲倦，就打算不去游泳了。當她把這決定告訴小孩時，女兒還算平靜，勉強接受這個安排。兒子聽了卻抑制不住內心的失望，又哭又鬧。反覆的向媽媽抗議說：「你答應我要去游泳的，一定要帶我去。」妻子則一遍又一遍的解釋：「對不起，媽媽今天真的太累。下次一定帶你去。」妻子提出了許多代替的方案，想安撫他的情緒。例如打電話給他最好的朋友，問問可不可去拜訪。不巧最好朋友的媽媽快生了，正在家裏休息。不然，可以去超市買東西。不管怎麼說，他仍是不停的鬧。我拿出了他最愛吃的蔥油餅，算是補償他的損失。他吃完了，還是堅持要去游泳。妻慎重的對他報歉：「媽媽真的非常對不起。」他則緊抓著妻子的話不放：「你答應我要去游泳的，為什麼不照著做！」持續了一小時，在我眼前的景象就是一個委曲求全的媽媽，加上一個得理不饒人的小孩。兒子才五歲，就知道緊抓住媽媽的把柄，窮追不捨。我四十幾歲了，還不敢這麼做。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/987854.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 11 Jan 2006 22:29:58 +0800 保加利亞，一個位於巴爾幹半島的農業國家。脫離共產黨統治後，仍未建立民主制度，整個社會基礎建設相當落後。首都蘇菲亞，被稱為「褪色的貴婦」，典雅的歷史建築，夾雜在殘舊的汽車及年久失修的房屋之中。街道景觀像是紐約布朗士的貧民區。 一群中國商人憑著先天冒險的精神，將家鄉的貨物，一箱一箱的運到保加利亞。開始零售及批發生意。他們大部分是浙江青田人，少部分是北方人。他們要克服語言的障礙，刻苦勤奮地開創個人的事業。許多人要與配偶、子女分隔兩地，要面對被偷被搶的威脅，及關稅增加等重重限制，生意越來越難做。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/961345.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 05 Jan 2006 21:27:27 +0800 髮如雪．周杰倫 狼牙月 伊人憔悴 我舉杯 飲盡了風雪 是誰打翻前世櫃 惹塵埃是非 緣字訣 幾番輪迴 妳鎖眉 哭紅顏喚不回 縱然青史已經成灰 我愛不滅 繁華如三千東流水 我只取一瓢愛了解 只戀妳化身的蝶 妳髮如雪 淒美了離別 我焚香感動了誰 邀明月 讓回憶皎潔 愛在月光下完美 妳髮如雪 紛飛了眼淚 我等待蒼老了誰 紅塵醉 微醺的歲月 我用無悔 刻永世愛妳的碑 Rap: 你髮如雪 淒美了離別 我焚香感動了誰 邀明月 讓回憶皎潔 愛在月光下完美 你髮如雪 紛飛了眼淚 我等待蒼老了誰 紅塵醉 微醺的歲月 啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦 銅鏡映無邪 紮馬尾 妳若撒野 今生我把酒奉陪 在上班的路上，聽周杰倫．十一月的蕭邦，聽到這一首曲子時，居然感動的眼眶水水的..... 髮如雪，彷彿就在描述女人終身為家奉獻，一直等到髮白齒搖的時候，回首．再轉眼一看，我的人生就這麼過了，不知你聽過『姜育恒．再回首』嗎?待幾十年後，再回首我曾經走過的人生路，結果發現，多數女生會為了逝去的青春惋惜，肌膚已不再閃閃發光，臉上的皺紋已漸漸一天比一天還要多，接著是再多的保養品已喚不回沈澱在臉上躲藏的黑色素，於是我們彷彿就漸漸邁向年老，進而走向旅程的那一頭． 女性們為家為孩子的奉獻，是該被珍視的．除此之外，也要女人們自己的”覺醒”吧，無怨無尤的為家為孩子們奉獻一生的女人們一樣存在，可是我知道我可能不是這一款人，我不是能無怨無悔的人，我知道再這樣子下去，我會後悔，於是，我就得選擇自己的路，做一些自己能做的事，不委屈也不求全做自己不想做的事．這麼說，倒不是說要拋夫棄子，去追求自己的人生與理想，而是希望在走過的路途裡面，也有屬於自己的東西，有自己的夢，有我自己的空間，而不是完完全全的沒有自我！偶而我會有這種少許的感覺，忙了工作忙了孩子，剩下的時間，只剩睡前十五分鐘能給自己而已，瑣碎的時間，還得用著已經在學校吼成不像話嘶啞的聲音，在睡前講故事給兩個充滿好奇想聽故事的男孩子們聽！ 再談談現今教育制度，現在的師者不知尊嚴何在？ 政府不斷的打壓什麼教員18%優惠存款（當然那和即將退休的老師們比較有關，與我倒是沒什麼關聯）....除此之外，什麼因為教師證照一照難求，變成現在要加些什麼”教師證照不能終身使用的事實”，師者尊嚴何在？在學校上課，除了教書也要教人，回家後還要準備教材，若有實習老師跟著，我的個性還是把自己十八般武藝能教的通通都教，就怕人家喘不過氣來而已，此一時彼一時，我和幾十年前的古早傳道授業者，做著同樣的事，但肯定度卻越來越降.....！一嘆禮貌教育的失敗，以及教人的方法失敗，不知是那一個管道出了問題？那些政府官員到底有沒有曾經記得在過去傳道、授業、解惑者的辛苦？ 就我自己而言，經常為了學校的學生們的輔導課，委託家人照顧孩子們的晚餐；為了我自己的學生，自己的孩子委請父母親幫忙照顧，犧牲自己陪伴自己的孩子的多數時間來陪別人家的孩子們，卻連個９．２８教師節都不能休一天！… 教師的地位一點都不崇高，崇高的是熱忱吧，在政府多方面不予以重視的情況之下，為了底下莘莘學子的品性、學業，我們並沒有意氣用氣地就放下這份神聖的任務，對教育無法有什麼功勞，這種苦勞還是該被重視的，我覺得時代再變，基本師道的尊嚴，一樣要存在著，否則將來我們為人父母，怎麼教自己的孩子去敬重師者敬重長者尊敬授業者的多人？ 報章報導刊了多數老師們．聲帶長繭的事實，那一個老師願意為了職業而犧牲自己的健康，除了該受到敬重的老師們之外，也請世人在對待老師們的時候，不再以”高福利、高休假、甚或高薪”來做詮釋！取而代之的，只要以尊重與感恩來致謝即可！我想我們要求的也不過是如此而已~~~ 一首歌，能感受這麼多~~~ 我真的這麼文思泉湧嗎??真是無限感慨與感覺多多啊~~~ 無盡的付出與奉獻的同時，如果咱們都不幸是此款人的話，記得一定一定要多愛自己多對自己好一些，只有認真的照顧好自己，將來才不會後悔..... 我經常和學生們說，別做會讓自己後悔的事，也應該說就做讓自己不會有遺憾的事!!不要有regret!!:) http://blog.roodo.com/hnping5911/archives/913802.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 26 Dec 2005 14:39:32 +0800 「平安夜裏真平安，小小耶穌來世上……」。台上詩班盡情的唱出聖誕詩歌，台下會眾聚精會神的聆聽。每年平安夜教堂內總是充滿節慶的氣氛，吸引了眾多朋友走進教堂。我也邀了一車留學生來到教會，整個校園空空蕩蕩，只剩下我們這群離鄉背井的遊子。也只有此刻，教堂才對他們有吸引力。 平安夜的音樂敬拜快要開始了。弟兄姊妹陸陸續續走進會堂，我也跟著人群從停車場走向大門。就在教堂的大門口，走在我前面的老太太，一不留神跌在地上。眾人匆匆忙忙將她扶起，這跤可跌得不輕。我趨前一看是譚義的媽媽，她的手因為跌倒時硬撐著地，受傷流血了。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/858361.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 13 Dec 2005 13:41:56 +0800 「先生，可以給我根煙嗎?」我走到了咖啡館的陽台，那裡是吸煙區，然後對著二個看起來像是大學生中的一位說。這句話上次，是在巴黎的某個咖啡館。 我不抽煙已經很久了，更別說是跟人要煙。其實昨天也可以說正是因為不抽煙很久了，所以得要跟人要煙。 昨天看著天亮，交出去一篇文章。中午還沒到，就被一通電話叫醒，說是要請我看篇文章，朋友一直抱歉著說不好意思吵醒我。睡前，是因為交出了文章，醒來，是為了改另一篇文章，精神不濟的一天，還是沉在今天得一定交出去的另一篇文章。最後，決定早早去睡，早點將跟任何與文章有關的事丟開。 真是累壞了的一天，就想抽根煙。 *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/857454.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 13 Dec 2005 07:56:14 +0800 這世界是否值得活 這問題 很早以前想過 覺得 或許沒什麼讓我一定要活 但也沒什麼非死不可 http://blog.roodo.com/junys/archives/857158.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 13 Dec 2005 02:44:21 +0800 我對日本有無限的憧憬，唯有對此事較難以釋懷！很慶幸的，我心裡面很清楚，我不能釋懷的事是什麼? 當年日軍需要不斷的佔領各國國土，擴大自己的勢力範圍，為了穩定軍心，到處搜尋、強令有姿容的女子，為他們的軍隊『慰安』，特別是，在這情況之下，所犧牲的是各國的女子，更甚的是在當時，非以正當的手段尋求的女子，有的甚至以謊言詐稱是為『看護婦』，由於前往軍事區，所以可以得到較好的”酬勞”，以致於許多無辜甚或無力養家的女子前往，前往之後，發現回家的路越走越遠，甚至成天在暗無天日之下，受軍官、士兵的折磨．這些歷史性的事蹟，是不該被抹滅的，那些曾走過苦日子，被日軍如此折磨過的阿嬤們是該被照顧的，那些古早的過去，淚以洗水、暗無天日的日子，是該被珍視的，沒有人有資格去批評她們在性這部份所受的恥辱，反而要敬重的是，在多年後的今天，在需要日本人給個『交代』的此時，是能勇敢站出來的，這和當今社會上，為了以肉身換取金錢的女子是有所不同的，在被迫的情況之下，在古早時代，女子視&quot;貞潔為至上&quot;的年代裡，不知道該如何疼惜台灣的這些早期阿嬤所受的委屈，相信，給他們無限的抱抱與擦乾淚水，都略嫌不足！ 我很愛日本的生活，特別是在請育嬰假那一年對日本人謙恭有禮的態度難以忘懷． 唯獨對歷史曾有的傷痛『慰安婦事件』的陰影的確曾經在一些日子前影響與刺痛我心底，很慶幸的總算在２０００年１２月７日至１２月１２日召開的東京大審（當時近兩千人參與此活動），邀集了台灣、中國、南北韓、菲律賓、印尼、東帝汶、荷蘭等國慰安婦及支持團體的參與，有了一個正義的交代． 五年前的審判結果是：裕仁天皇、數名軍事將領和設立發展慰安婦制度的日本政府，因違反國際人道法而被判有罪。該審判法庭建議，日本政府應負擔法律責任，而非道義責任，國家需負起賠償責任，並且該坦承道歉．日本政府也該公開慰安所所有文件，讓大眾均可獲知此資訊．此外更應向受難者致敬，並建立紀念館、圖書館、博物館以示紀念並記取教訓． 再重讀此書的心情真是交雜萬分．眼淚卻在不覺之中落下，比起這些不幸遭受傷害的婦女們，我們的處境就有如天堂，看到他們每天無法抗拒得接受不同人的凌辱的事實，且尚有在丈夫即將於離開人士最後一面時才吐露自己的過去，祈求丈夫原諒，感人的是丈夫說的這一句話：『誰沒有過去呢?』 六十多年前的往事了.....是該被淡忘了！ 在日本人的道歉與對台灣的阿嬤、各國的阿嬤給予最深摯的關懷與賠償之後，是該有個完善的結局！ 很寫實很現實的也是，這一段歷史，卻難以忘懷，相信也是日本人對這些阿嬤們愧對，對世人難以抹滅的抱歉！ 參考資料：沈默的傷痕－商周出版 http://blog.roodo.com/hnping5911/archives/855558.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 12 Dec 2005 20:20:17 +0800 能有運動後的舒坦，其實過程並不是那麼平坦的，甚至可以說，是辛苦，以致於是痛苦的。 有時候，我在想，說快樂是人所共同追求的，這確是沒有錯。不過，如果說痛苦是人們共同想逃避的，那很可能是錯的。 至少，可以說，人不見得會，也一定想逃避痛苦。 不見得會，當然很可能是因為有某些因素，使得人們不得不得去面對可以預想到的痛苦。不過，我還是要說，即使排除了這些狀況，人還是可能走向痛苦的。而如果說「不見得會」，是因為有什麼不知名的原因，帶著人走向痛苦，那麼「不見得想」，則是一種源自於主動的力量，讓人們去面對痛苦，甚至享受痛苦。 *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/834993.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 07 Dec 2005 11:00:17 +0800 「我希望有一天這世界一片安詳，就是將自已交出去，也是可以的。」這是大學時，跟著一個好朋友說的話。 「會的，那一天總有一天會到的。」他回答了。 前幾天跟這好友再見面，我剛好想到了這句話，他那天又問我，我的生活愈來愈單純，有沒有什麼適應上的困難? 「其實還好，只要我不要假設這個世界有個先驗的秩序，不要覺得單純，是為了要找到符應於這個先驗的秩序就好了。相反的，我知道這個世界在本質上是複雜、混沌的，我在學術上、在生活上的簡單，是立基於混沌的世界，而想要有個方便的溝通，所做的暫時性的整理而已。」 我想到了梅洛龐蒂在《哲學贊詞》中說的一句話：「造就一個哲學家的，是不停地從知識導向無知，又從無知導向知識的運動，以及在這一運動中的某種寧靜。」 於是，我想來談一談運動。 *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/804591.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 01 Dec 2005 11:38:55 +0800 是不是非得要讓一切都快速的流逝 才能讓我們停止下墜 所以 流線體是象徵失落的造形 讓我們躲避著眷戀 再戰戰兢兢的活著 ＊註：氣體通過物體時，流速大的地方壓力小，因此朝紙片上方吹氣，紙片反因底部壓力大而浮起 http://blog.roodo.com/isao/archives/795155.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 29 Nov 2005 02:29:04 +0800 「能不能幫我簽個名?」一個可愛的女同學問我。 我給出去的第一個，也就只有這一個簽名，完全是一場誤會。 **** http://blog.roodo.com/alesia/archives/783741.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 26 Nov 2005 15:28:06 +0800 帶了二篇文章，一篇法文的、一篇英文的，再加上一本書，葉啟政的《傳統與現代的鬥爭遊戲》，放在我那上頭寫著「亂」的Eastpak背包裡，不帶手機、沒有手錶，時間六點半，出門。往淡水鎮上走去，吃晚餐，也找家咖啡館唸個書。 一個禮拜前搬進淡水來，我一直很喜歡這裡。 *** http://blog.roodo.com/alesia/archives/759756.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 21 Nov 2005 11:08:45 +0800 ※全世界距離天堂最近的地方─中國大陸 中國大陸是 想自殺者 離天堂最近的地方。我在大陸工作已經7年多，在大陸工作的種種過程，真正讓我感覺到，我就是那隻不想自殺的井底之蛙…. 就 方面來說： 1. 黑心食品很多，多到無法計算，想被 毒死 的話，中國大陸是不錯的選擇。 2. 假的或仿名牌的食品太多，沒注意看的話，一定會被騙，這也算是黑心食品的一種..比如：康師傅，市面上就會有假貨。如康師「博」，「健」康師傅等等...所以想被毒死，最好是買不知明的品牌或來路不明的東西。 3. 食品添加物大部份都是對人體有害的化學物品：甜的就加「糖精」；鹹的就用「工業鹽」；酸的就用「工業醋酸」；辣的就把客人桌上每盤菜內的辣椒，收集起來曬乾，磨成辣椒粉。更不用說食用油了，20人座以下的小餐廳絕對用的是提煉油(餿水油)，而且，不保證大餐廳用的不是提煉油(餿水油)，因為提煉油(餿水油)還有分等級的，那是很平常的事，不須大驚小怪。對 選擇慢性自殺 的人來講，是一個福音。 4. 大陸的電視節目 ：這個網址裡面有部份的黑心商品名單。http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/zlbg/347201.htm 有關黑心商品的報導： http://www.zaobao.com/stock/pages11/china090504.html http://cul.sina.com.cn/l/d/2003-02-23/29064.html http://archive.cn.news.yahoo.com/news/030124/85/1fnyc.html http://www.b2b-chinese.com/articles/years/20040721_2437479.html 就 方面來說： 1. 車縫線只用1條線，所以洗衣服最常掉的就是扣子，還有衣物上的帶子等。 2. 襯衫的領子如果皺了，無論怎麼用熨斗燙，就是燙不平，因為便宜，所以就買件新的吧。 3. 為了讓深色衣服看起來更漂亮，所加的染料是種含有毒素成份的顏色堅著劑。想得 皮膚癌 的，最好選擇深色衣服穿。 4. 西裝褲的口袋，30%沒有縫起來，大部份的口袋在短期內絕對會破掉，不知不覺 散進家產 。 5. 西裝外套扣扣子的地方，只幫你割一條縫，讓扣子扣上去，不需車扣線，想打發時間，就自己縫吧。 6. 衣服容易退色的問題，是很普遍的，便宜跟貴的都一樣的，避免不了。 7. 明明是量身定做的，幾天後卻拿固定尺碼的給你，還堅持是手工而且再三保證。真的很佩服那師傅的演技，睜眼說瞎話的功力一流。建議最好是趁還活著的時候定作一件壽衣吧，死了以後就沒得爭了。 就 方面來說： 1. 廣東地區經常沒原因的停水停電，這不包括一星期的2天固定停電。想 被煩死 的人，一定要廣東來。 2. 打開水龍頭，常常流出的是莫名其妙的混濁水，什麼顏色都有..呵。想突然 暴斃 的人，要多喝這種水呀。 3. 這邊賣的鎖，基本上是鎖心安的，是防君子不防小人。 搶劫後被殺死 也不錯。 4. 同樣的房子，5萬元可以買到，10萬元也可以買到，20.. 30萬也有人賣，房屋使用權最多70年，沒有地權，政府要收，隨時都得拆。因為這樣 流落街頭而凍死 ，也是可以的。 5. 賣房子以前，什麼都說有，什麼都說好，賣了以後，什麼都不管，而且不會有人理你。去告官的話，辦事員還會數落你一番：「買房子之前為什麼不搞清楚，現在才來後悔..」。想 被氣死 的就儘量去告官吧。 6. 租房子一定要換鎖，因為前一個房客會回來把你的東西搬光。 想窮死 的，別換鎖呀。 7. 因為普遍都不使用窗簾，所以，閒著沒事的時候，就看看別人家裡在做什麼事。如果有想 被嚇死 的，千萬不要裝窗簾。 8. 因為大家都不認識，跟著你一起上樓的，極有可能是搶匪，而不是鄰居，搶匪會跟著你上樓等著你開門。被搶的時候要記得極力的抵抗，這樣才會 被殺死 。 就 方面來說： 1. 第一次來大陸的人，一定會有很深刻的印象，會覺得在大陸最賺錢的生意是做「喇叭」的工廠。因為他們開車的人，不按喇叭會「死」，平均每10秒按一次喇叭，閒著沒事也要按一下。想 被吵死 的，要經常到外面多走動。 2. 無論「什麼路上」都會看到「行人」，包括高速公路。想因為撞死人 賠錢賠到死 的，要經常開車去人多的地方轉轉。 3. 在路上開車，最重要的就是注意行人，因為他缺錢，所以讓你撞一下，就得賠他醫藥費。想 被這些負擔壓死 的，記得多撞幾個人。 4. 在公車上要碰運氣，運氣好的會被「明搶」，運氣不好的會被「扒手」偷錢，只要你一睡，絕對會被扒。想連人一起被偷去賣的話，睡不著的也要假裝一下。 5. 還有被人騙錢，老掉牙的騙術，還是有人會被騙，以上種種，請放心，不會有人幫你，他們都當做沒看見。想 被笑死 的，就儘量被騙吧。 6. 開車的人如果被人從後面撞到，千萬別下車，因為，你一下車，你的車就會被人開走了(搶車的)。 想倒楣到死 的，車要買好一點的啦。 7. 明明是2線道的路，塞車的時候，可以看到有6部車並排一起塞車，而且是同方向的，並排的車連來線車道都堵了。 想悶死 的，記得不要走小路。 8. 走在路上也要小心，會有從天而降的垃圾掉下來。想 被臭死 的，不要打傘。 9. 走在路上還要注意，不要靠近載客的車子，因為裝嘔吐物的袋子會隨時從車窗外被丟出來。想 因為噁心而死 的，要跟近一點大客車。 就 方面來說：如果想 對人性失望到死 的，要多認識一些大陸人。 1. 假的學歷、身份證件，不用多說了吧，大陸，沒有什麼是假不了的。 2. 大陸人說謊的習慣，跟每天要呼吸一樣，是一種常態，而他們已經習慣，每天生活在謊言之中。也就是說，在大陸生活，無論如何都不能相信大陸人說的話，只能相信自己，即使已結婚變成親人以後，也一樣不能相信，因為說謊、掩飾、隱瞞、睜眼說瞎話，是大陸人的一種生活習慣。 3. 在大陸的死刑犯99.99%在死以前，仍不承認自己所犯的罪是錯的。 4. 無論如何都不可以讓大陸人經手錢的事，因為，一拿到錢以後，九成五的人一定會人間蒸發。(其實13億人口還是有6仟伍萬的人是好的) 5. 而且，絕對不讓大陸員工知道保險箱裡有多少錢，因為知道的員工，一定會想盡各種方法找人來搶劫。 6. 我買東西從來不給訂金的，因為訂金給了以後，一定會石沈大海，絕對別想要回來。 7. 九成大陸人只有一句話可以形容：「錯不承認敗不承受」。(其實13億人口還是有1億3仟萬的人不是這樣的) 8. 大陸人習慣亂丟垃圾，所以到處都是垃圾。他們說：「我不丟垃圾，掃街的就沒工作了」。 就 方面來說： 1. 大陸山水是出了名的美，可是大陸的山賊，也是出了名的兇，千島湖事件只是冰山一角。 死前先快樂一番，是不錯的選擇 。 2. 晚上要去山上看夜景，最好多帶一些錢，因為如果歹徒搶不到錢，一定殺人洩忿。 這是尋死的最佳方式 。 3. 不要玩遊樂場的大型遊樂機具，因為，真的是在玩命。想 死的莫名其妙 ，這是最佳選擇。 4. 大陸的休閒娛樂方式跟內容，跟台灣差非常多：想 無聊到死 的，來吧。 (1) 電影院(影吧)：一間破舊的40幾坪房子，擺幾張椅子，一部投影機，放盜版的光碟。看電影的時後要特別注意，會被搶劫。 (2) 咖啡廳：消費金額跟台灣差不多，但服務差很多，服務員的態度就是「愛吃不吃隨便你」。上次吃牛排，附上一個發霉的餐包，要他們換，那服務員笑笑的說「好~我幫你換一個」，結果他把發霉的地方括掉，又送上來。 (3) KTV：目前只有一些大都市才有，而且很少，其他地方幾乎沒有。 (4) 舞廳(迪吧)：有很多，裡面的人看起來就是一付要騙你錢的樣子。 (5) 網咖(網吧)：沒有賣吃的，設備就是這樣爛，愛玩不玩隨便你。 (6) 夜市：不管是吃的還是用的，都不曉得這些東西是從哪來的。 (7) 看夜景：可能有，但基於安全考量，還是不去為妙。 (8) 洗溫泉：很少。 (9) 三溫暖：他們稱做「桑拿」，洗完澡順便按摩，消費約人民幣100，但普遍技術都不好。 (10) 沐足：就是洗腳兼腳底按摩，也是要碰運氣，技術參差不齊，消費約人民幣40~80。 (11) 酒店、高爾夫球場、保齡球館，是目前台灣人最常去的地方，也比較安全的地方。( 可笑吧，酒店竟然會是比較安全的消費娛樂場所 )。 (12) 大小賣場(百貨公司)：大陸人最普遍的休閒去處。 (13) 路邊的草坪：總是有很多人坐在那裡休息、談戀愛、無聊發呆等等。 (14) 小賣場放在外面的電視：群眾聚集看電視的地方，總是很多人。 (15) 路邊卡啦OK投幣機：很多人在唱，又難聽又吵。 就 方面來說：吃的部份如果毒不死自己，選擇 被醫死 就比較快了。 1. 來中國大陸7年多，沒去過他們的醫院，沒吃過他們的藥。 2. 醫院也會有假的，連醫生護士也會有假的，更別提大陸的藥了， 想死的快 ，就吃吧。 3. 中國大陸的醫院，是以營利為目的的，能騙多少是多少。 4. 藥房為了要讓你掏錢出來，都保證藥到病除，誇大療效，騙死人不償命。 相關報導的網址 http://www.snweb.com/gb/market_daily/2003/07/28/f0728001.htm http://www.gxnews.com.cn/news/20050322/zhxw/092224.htm http://www.hebeidaily.com.cn/20050714/ca521169.htm http://news.tom.com/1002/20040913-1310285.html http://www.cctv.com.cn/program/lawtoday/20030818/100245.shtml http://gd.news.sina.com.cn/spt/heiyi/ 其他死法 1. 被搶劫以後去報案，公安只會覺得你在找他們的麻煩。想氣到打公安 被關到死 的，要常去報案。 2. 大陸假幣異常的多，拿到假幣，只有自認倒楣，連提款機都會領到假幣，銀行都不負責的。想氣到去銀行搶真鈔被槍斃的，可以試試。 3. 大陸人普遍的觀念是，出了任何事，第一個會先跟被害人說：是你自己不小心，不注意，才讓別人有可趁之機，要怪誰呀。 氣不死想瘋 的話，要多跟大陸人聊聊天。 4. 大陸地區是真正實施「一分錢一分貨」的地方，撿便宜的話，只會自找麻煩。想被便宜彈簧床的 彈簧彈出來刺死 的，多買幾床吧。 結論 台灣人在大陸人眼中就是一隻肥羊，下手的”準”目標。把自己曝露在危險中，是最快的死法，如果想死的更快一些，以下的幾點千萬要記住呀： 1. 常走夜路、常單獨行動、貪小便宜； 2. 缺假幣時，坐計程車儘量給100元讓他找： (1) 他會偷換成假幣，然後跟你說錢是假的，要求你再換一張。 (2) 九成找給你的50元紙鈔是假幣。 (3) 不只是搭計程車，其他小商店也會找假幣給你，不需要特別去尋找啦。 3. 買東西最好買大陸設廠製造的當地便宜貨；因為一點保障都沒有的。 4. 有些東西要自己去買，因為同樣的商品，賣給大陸人的價格跟賣台灣人的價格，有天壤之別。喜歡當冤大頭的，要先表明自己是台灣人。 5. 要讓自己看起來很有錢； 這是總結最快的死法 。 6. 要常常提醒自己「草木皆兵」，隨時「防賊」、「防偷」、「防搶」、「防騙」。如此緊張的生活著，才能早日達成尋死的目的。 7. 還有，最重要的一點，就是，不要太信任自己的判斷能力，因為台灣經驗在大陸，絕大部份是不可行的，而且大陸人講的話最好不要相信，聽聽就好。處理問題的時候，要「絕情絕義」，別讓他們覺得有商量的餘地。如果要讓他們一刀把我們砍死，口氣一定要很堅決。不然一刀死不了，就準備 痛死 吧。 http://blog.roodo.com/loglkk/archives/736841.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 17 Nov 2005 14:53:49 +0800 一滴水，安徒生的一个短短的童话故事。很小的时候第一次看到的时候，内心便有很怪异的感觉，今天再读，发现很多事情，豁然开朗。 我们都只是，生活在沟里的一滴水里而已。 http://blog.roodo.com/supeach/archives/728208.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 14 Nov 2005 18:12:01 +0800 從「最後十四堂星期二的課」看師徒關係 常被問到一個問題：「如果你知道自己還有三天的壽命，你會去做什麼？」見最想見的人？去最想去的地方？吃最想吃的東西？說一些平時沒有機會說的話？ 有一個理想化的答案，就是「做你每一天該做的事」。如果你每一天的生活，需要為面臨死亡而改變的話，那代表你還沒有活出心中毫無遺憾的生活。生命中還有許多事是不得不做的。不知道多少人能這麼豁達，繼續上班、繼續開會、繼續做那做不完的家事。如果是我，會把這一切都放下來，與最親近的家人 一一道別、把此生的苦與樂與他們分享、告訴他們我的感謝與期望。與家人的關係是此生最寶貴的禮物，在離去之前，沒有什麼比再更深刻的經歷一次這個關係，留下一些美好的回憶更重要了。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/709014.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 11 Nov 2005 07:38:39 +0800 Eye Drop是一則愛情寓言，發表在我參加的共筆書寫「青春個體之七彩放送台」，因為之前老盯著電腦看，水晶體調節出了點毛病，治療方式是醫師開的兩瓶眼藥水，一藍一綠要輪流點很容易搞混，恩...果然一個比兩個單純... 連結至 「青春個性體之七彩放送台」 http://blog.roodo.com/isao/archives/708688.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 11 Nov 2005 00:56:11 +0800                                             圖 ◎ SanFransisco 1st Night  ＠Best Western     曾經發生的當下，我們不以為真實； 直到過了那時候，現在再回頭才恍然大悟當初有多麼真！   http://blog.roodo.com/citypoet/archives/704343.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 10 Nov 2005 12:27:27 +0800 把我的屁股掰成兩半 接著讓我舔著你的睪丸 毛．長的太多卻很性感 我從來不曾後悔跟你到床上去玩 －－－ 沒有你的老二當棒棒糖．我不習慣 只有你能一個小時不間斷用力相幹 哪像那些早洩男人一分鐘就作完 我會每天期盼．為你準備藍色小藥丸 http://blog.roodo.com/habermasj/archives/678089.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 04 Nov 2005 13:59:54 +0800 心癮 引言 報紙社會新聞版充滿了這類的報導。某人好賭成癮，而傾家盪產；或某人沉迷於毒品，以致形銷骨毀。人類社會普遍存在對某種物質或行為上癮的現象，如抽煙、喝酒、吸毒、賭博。社會大眾對上癮的事大都存著負面的印象，因為它對整個人的身體、心理、人際關係產生破壞性的作用。但是染上 心癮 （addiction）的人往往無法自拔，甚至變本加利，至終影響個人或親友正常的生活。而當今的社會正因資本主義的消費文化興起，商業廣告充斥各種媒體，利用人性的弱點來吸引顧客。而崇尚個人自由的文化使社會道德約束的力量減弱。現代人暴露在各種聲色誘惑的陷阱下，染上心癮的機會大為增加。本文希望藉著對心癮問題的討論、分析心癮形成的原因、並藉當今社會常見的心癮為例，希望能找出教牧可以提供幫助的途徑。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/668337.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 02 Nov 2005 05:15:41 +0800 法鼓山落成開山 聖嚴法師落成開山大典開示 法鼓山要做對世界有用的事 ▓ 聖嚴法師 法鼓山創立至今已有十六年之久了，其間經過了許多困難、阻撓與失敗，但因為我們堅持要做對社會與世界有用、有需要的事，經由許多人的支持，於是有了目前的初步規模。 回想十六年前，這裡原本沒有法鼓山，如今出現許多建築物，建築物要有意義、發揮作用，就要用來它做對社會與世界有用的事。有些事情還沒有人想到要做，卻是社會與世界需要的，我們就應盡力而為，這也是法鼓山最初的信念，我們就是在這樣的信念之下慢慢產生。 但是，我們的建設還不能算是成功，只能說是步入成功的開始，我個人則只是如同點了一把火，往後還有許多事情要做，需要有人承續下去。 這個世界充斥著許多問題，我們不可能讓世界完全免於問題的發生；但是，我們可以讓自己免於恐懼、免於痛苦，可以弭平人與人之間的衝突，以及人跟社會、人跟自然之間的的衝突。如果我們的觀念與想法是想要征服對方、征服其他族群或是自然環境，其結果一定會造成衝突，帶來痛苦與不幸。凡是有衝突，就會有痛苦，進一步又將會製造更多的麻煩與破壞，因此我們要先從人心的轉變開始做起，亦即從觀念與想法開始改變。 「法鼓山落成開山大典」是以「大悲心起」為主題，這個主題有兩層意義：一是希望我們每個人從內心昇起大悲心。有了大悲心，就能平等地看待和愛護家人、朋友、社會、以及所有的族群，如果能夠做到這樣的境界，世界就能和平。 第二，我們要呼籲全世界的人都能發起大悲心，如此我們的社會與世界才能有永遠的和平。雖然我們無法以人為的力量來掌握自然天災，但是透過觀念的轉變，仍能有效減少自然災害的發生。 今天是法鼓山創建以來第一次舉辦如此盛大的活動，我們邀請到世界各大宗教的領袖，以及許多著名的佛教學者，還有遠從世界各地特地趕回來的法鼓山護法信眾，以及台灣各界的朋友們，都到山上來參加典禮。法鼓山的信眾分為兩類，一類是經常參加我們的活動；另一類則是認同法鼓山理念、支持法鼓山，但較少出席參加法鼓山的活動；無論如何，都是法鼓山的大護法，我在這裡要向他們表示萬分的謝意。 曾有一位藝術家讚歎說，法鼓山的建設就是呈現我聖嚴本身風格的一項藝術品。其實，我有的只是理念與想法，其間經過許許多多人的參與和支持，法鼓山才有如今的風貌。法鼓山的開山不是由我一個人完成的，而是每一位參與法鼓山開山的人共同完成的結果。 事實上，凡是關心法鼓山的人，都是我們的支持者，我在這裡要特別表達我的感謝之意。也請繼續支持我們，如果看到我們有缺點，或是做錯了，或做得不夠，都請告訴我們；至於我們的優點，也請告訴大家，謝謝！ &gt;&gt;前往 觀看法鼓山落成開山大典實況 http://blog.roodo.com/famscl/archives/666485.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 01 Nov 2005 20:00:20 +0800 《 如何做好新手父母   》父母可以反彈孩子嗎？　 社會流行說「反彈」兩個字，但是 父母與孩子之間，並沒有所謂的 「反彈」。 　尤其是二、三歲的小孩，還不知 道怎麼控制自己，或是無法表達自 己的想法，才會對父母無理取鬧， 既然是無理取鬧，當然就不能對孩 子計較說：「你給我的壓力愈重， 我給你反彈愈大。」 做父母的人要學習做一個無底的垃 圾筒，或許孩子丟來的不是珍珠、 黃金、美鈔，丟來的都是垃圾，父 母還是要把它們接受下來，甚至將 垃圾變黃金，轉逆緣為助緣。這樣 子，當父母能夠承受教養孩子的種 種壓力後，便會激發出更多生命的 力量。 　一個人如果常說：「再給我壓力 時，我一定要反彈過去了！」那麼 他就是缺乏菩薩精神了！菩薩應該 要做無底的垃圾筒，在遇到重大的 衝擊時，還能夠心中保持平靜穩 定。   ※※※已得授權轉載自『法鼓文化心靈電子報』，版權屬法鼓文化事業有限公司【 http://www.ddc.com.tw 】所有，非經彼授權，不得轉載。   http://blog.roodo.com/famscl/archives/644224.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 27 Oct 2005 18:02:28 +0800 試圖猜測 蒼白裡 那隱隱浮現的 多少種快樂 亦或是 快樂裡 那隱隱浮現的蒼白 http://blog.roodo.com/isao/archives/637055.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 26 Oct 2005 02:09:16 +0800 Blog 在教育上的應用有哪些 ? 新興起的 blog 在網路上起了很大旋風，新興 blog 產業，對教育上能有那些應用呢 ? 我的看法如下 : 1、 利用 blog ，教師們能將一些課堂上想傳遞的文章或是想法，發佈在網路的blog日誌之中與大家分享 ! 2、 Blog 它以日期為單位，老師可以用日誌的方式，記載學生們每日的變化與進步，甚或以此 blog 當作是連絡簿，與學生的家長做為網站溝通的橋樑 ! 3、 Blog 本來就是用來引用、回響的，舉凡學生老師之間有溝通的問題，也能寫在網誌上彼此分享彼此可能相同或是相異的觀念 ! 4、 最重要的是，還能在自己的網誌上，看到朋友的分享！當然在教育上，老師們可以藉由網誌，把自己的理想或是授課編類放在網誌供學生們背誦或是參考使用． 5、 學生們可以利用 blog 做線上學習的功能 ( 老師當初應該也是以此為目的 ) ，除了線上學習之外，學生們也能學習在網路上如何與人互動． 6、 除此之外，利用網誌的閱讀，學生們也能於此即時性的了 解 老師、同學們的看法，比方說對一篇新文章，大家不同的回應，也能幫助大家更能省思文章的意義，不失在教室上討論的功能 !!   舉凡這些，我覺得互動式的 blog 是越來越吸引人了 ! 相信它也將會是不可輕忽的一股潮流 !!   http://blog.roodo.com/hnping5911/archives/631483.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 24 Oct 2005 20:13:25 +0800 奔跑 每秒340.29公尺* 不是要與地球的聲音同步 而是我對妳的呼喊 已經是個無聲的世界 ＊：以音速與聲音做同方向運動時，聲波是靜止不動的，耳膜無法接收振動，將聽不見任何聲音。(via 中國工業科技網 ） http://blog.roodo.com/isao/archives/602772.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 17 Oct 2005 12:12:14 +0800 今天電腦又壞，但是更嚴重的事，連開機都不能開機，哈哈，但我卻不會緊張也許是只前電腦壞的這麼嚴重，我都沒感覺了，現在只是不能開機而已，這樣看下來好像也沒有什麼了，最壞的打算也就是換一台而已，什麼時候自己變成這樣都不知道，而且對任何事也可以如此，真不知道這是好還是壞！當初為什麼不要讓我把比較好的主機搬來台中，來不會到現在這樣到處求人，告訴家人我的不方便，但是又得到怎麼的回答，哈哈~~，無奈！！！！至從小瞇告訴我是否要自己出錢買一台就好了呀，仔細想過真的要自己出錢買一台嗎？真的很不想要，算了，不要想這麼多，以後的事以後再說吧！ http://blog.roodo.com/alal8348/archives/600034.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 16 Oct 2005 18:39:34 +0800 不要期望愛人會有回報;只管讓愛在他們的心中成長，但如果沒有成長，那便滿足於愛已在你心中成長。 一分鐘便可以摧毀一個人，一小時便可以喜歡一個人，一天便可以愛一個人，但要一生的時間才可以忘記一個人。 不要只看外表，因為它會欺騙你; 不要只看財富，因為它會褪色 http://blog.roodo.com/amy923512/archives/597361.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 15 Oct 2005 23:33:45 +0800 好像閱讀的場所是無所不在 &lt;閱讀在移動中&gt; 它舉了許多地方 ex:步行 巴士火車 地鐵 輪船 飛機 這些地方常充滿一股動態的氣氛 在動中取靜是需要勇氣的 或許安排自己一次旅行 便會渴望自己身上有一本書 我曾在旅行時 帶一本cheers雜誌 或許 心 不一定在書 上 卻擁有一份安全感 人很矛盾 一方面想自由地去探索世界 卻又想回到自己所熟悉的世界 或許此時書可以成為你的良伴 陪我們走遍天涯海角 http://blog.roodo.com/flytosky0815/archives/592698.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 14 Oct 2005 19:46:36 +0800 不是我喜歡自虐，而是沒有足夠的愛情溫差就無法生長，一個用寒帶的聖潔包裹的情慾 http://blog.roodo.com/isao/archives/582895.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 11 Oct 2005 23:34:34 +0800 耽溺的白，既使在心裡插入黑色的刀片，也無法變得堅強... http://blog.roodo.com/isao/archives/582888.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 10 Oct 2005 23:33:21 +0800 喜歡坐在高腳杯的邊緣幻想著愛情的酒精濃度，因為幻想，總是一個比較安全的距離... http://blog.roodo.com/isao/archives/582870.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 09 Oct 2005 23:30:29 +0800 不老實的情人，在切開來之前總是完美無缺，雖然有時也會因偷喝了太多水而提早洩了底... http://blog.roodo.com/isao/archives/582855.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 08 Oct 2005 23:23:17 +0800 經常用廉價罐頭包裝的甜言蜜語，還加上保存期限... http://blog.roodo.com/isao/archives/582737.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 06 Oct 2005 23:06:51 +0800 有人說情人就像偏頭痛 據說愛麗斯夢遊仙境的作者 為什麼會寫出那種忽大忽小、變來變去的故事 就是因為他有偏頭痛 聖保羅原本迫害基督徒 但有一天他突然看到一道白光 感到一陣暈眩 接著聽到有人跟他說話 因此成了上帝忠實的信徒 後世學者強烈懷疑他有偏頭痛 所以 我想 有偏頭痛也不見得都是壞事 就跟我一樣 http://blog.roodo.com/isao/archives/582695.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 02 Oct 2005 22:57:09 +0800 不見得好吃 但因為嘴饞 所以妳還是持續向他購買 有時候他會給妳打個折 妳也感到高興 卻發現整箱水果爛掉的不少 但妳無從挑剔 因為貨物出門 概不退還 http://blog.roodo.com/isao/archives/582667.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 30 Sep 2005 22:55:06 +0800 　　前天下班的時候，在報社停車場看見熟識的同事牽著一條約四個月大的小柴犬到處溜搭，我非常好奇的問他怎麼會想養柴犬呢？ 　　「這是老夫人剛養的小狗，她交代我帶牠出來溜溜。」同事說。 　　喔。我點點頭。 　　記得兩年前幫老夫人修電腦的時候，就看過老闆家裡的那條老忠狗。後來沒多久就聽說那條老狗死掉了。為何我會記得那條老狗死掉了呢？這是有原因的。 　　兩年前的某天，女友落地回台北後非常高興的跟我說，「剛剛在頭等艙，我有跟你們報社的老夫人聊天喔！我們聊大陸旅遊的感想，聊很久喏！」 http://blog.roodo.com/delugevast/archives/563255.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 06 Oct 2005 12:40:08 +0800 加強菸害防制促進國人健康 立法院審查「菸害防制法修正草案」時，由於上會期進展緩慢又遭遇阻力，對於菸品容器標示警示圖文、全面禁止菸品廣告贊助，以及室內公共及工作場所全面禁菸等議題並未定案，預料這些重要議題仍將是本次審查的重點。在此建議立法院諸公，基於照顧民眾健康福祉的考量，將「菸害防制法」訂定得更加完備。 眾所周知，抽菸實在是損己又害人，燒錢又傷身體，可說是百害而無一利。就抽菸者對本身健康的傷害而言，研究指出，抽菸除提高肺癌的罹患機率外，還會減少高密度脂蛋白，使大動脈失去彈性，增加血液凝集的危險，因而引發各種心臟疾病。 其他如喉嚨、口腔、食道、腎臟、膀胱和胰臟也會受到抽菸的傷害；孕婦抽菸更易導致不孕、畸胎、和流產，而且抽菸者中風的危險是非吸菸者的二點五倍，尤其使用避孕藥還抽菸的婦女更是危險，也會增加失智症（包括阿茲海默症）的危險。統計也顯示，男性長期吸菸者只有四成的壽命可達七十三歲，但不抽菸的人有將近八成可達此年紀。  此外，「二手菸」的傷害，也是極為嚴重的問題。因為在抽菸者旁邊的人，吸入的不只是旁流煙，還包括抽菸者吸入後再吐出的煙，所以同樣單位體積的「一手菸」和「二手菸」，「二手菸」比「一手菸」更毒。許多研究顯示，吸「二手菸」的嬰兒較易有如氣喘、支氣管炎和肺炎等肺部疾病；而有氣喘的小孩，吸入「二手菸」後情形更為嚴重。 更值得重視的是，我國的婦女同胞罹患肺癌的機率是男性的一點五倍；日本國立癌病中心研究發現，配偶抽菸的婦女死於肺癌的機率，比配偶未抽菸的婦女高兩倍。而從一九八六年以來，我國肺癌居然高居台灣女性十大癌症死因之首十多年，除婦女在廚房吸入「油煙」是另一個主因外，吸二手菸也為主要因素。 世界衛生組織秘書長在「第十一屆菸草或健康全球會議」中疾呼，「眼睜睜的看著每年造成四百萬人死亡的流行疾病繼續擴展，至二○三○年，每年將有一千萬人因使用菸草而死亡。我們不能再保持沈默了！」連大量生產香菸的美國，在國內更制訂嚴格的禁菸法規，包括擴大廣告的限制、提高警語的顯著性、禁菸場所的增加，以及協助受害者打官司，向菸商索取重大賠償等，無一不是為保障民眾的健康。 而台灣目前每年約有兩萬人死於抽菸，相當於十次九二一大地震死亡的人數總和，可見抽菸對健康、經濟、社會都造成很大的損害。 最近幾年，由於菸商廣告的影響，造成青少年，甚至婦女同胞抽菸的現象有增無減，更形成未來的問題。因此，在世界衛生組織今年公布實施「菸草控制框架公約」後，已帶動全球約八十個國家陸續在國內推動符合該國際規範之菸害防制政策，特別是落實及執行「公共及工作場所全面禁菸」、「限制菸商所有廣告與贊助」、「加印菸品容器警示圖文」及「大幅調高菸價」等方面，都有長足進展之際，我國實在不能落居人後。也因此，建議行政院和立法院都應有志一同，能從國民健康的角度，禁止制菸商廣告，加強警語的顯著比例，並提高抽菸的成本，才符合多數民眾的期待。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/555869.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 04 Oct 2005 19:57:59 +0800 一　杯　鮮　奶　   一個窮苦學生，為了付學費，挨家挨戶地推銷貨品。 到了晚上，發現自己的肚子很餓，而口袋裡只剩下一個小錢。 然而當一位年輕貌美的女孩子打開門時，他卻失去了勇氣。 他沒敢討飯，卻只要求一杯水喝。 女孩看出來他飢餓的樣子，於是給他端出一大杯鮮奶來。 他不慌不忙地將它喝下。而且問說，『應付多少錢？』 而她的答覆卻是：「你不欠我一分錢。母親告訴我們，不要為善事要求回報。」 於是他說：「那麼我只有由衷地謝謝了」 當郝武德‧凱禮離開時，不但覺得自己的身體強壯了不少，而且對天主與對人的信心也增強了起來。 他原來已經陷入絕境，準備放棄一切的。 數年後，那個年輕女孩病情危急。當地醫生都已束手無策。 家人終於將她送進大都市，以便請專家來檢查她罕見的病情。 他們請到了郝武德‧凱禮醫生來診斷。 當他聽說，病人是某某城的人時，他的眼中充滿了奇特的光輝。 他立刻穿上醫生服裝，走向醫院大廳，進了她的病房。 醫生一眼就認出了她。 他立刻回到診斷室，並且下定決心要盡最大的努力來挽救她的性命。 從那天起，他特別觀察她的病情。 經過一次漫長的奮鬥之後，終於讓她起死回生，戰勝了病魔。 最後，批價室將出院的帳單送到醫生手中，請他簽字。 醫生看了帳單一眼，然後在帳單邊緣上寫了幾個字，就將帳單轉送到她的病房裡。 她不敢打開帳單，因為她確定，需要她一輩子才能還清這筆醫藥費。 但最後她還是打開看了，而且帳單邊緣上的一些東西，特別引起她的注目。 她看到了這麼一句話：「一杯鮮奶已足以付清全部的醫藥費！」 簽署人：郝武德‧凱禮醫生。 眼中氾濫著淚水，她心中高興地祈禱著：「天主啊！感謝您，感謝您的慈愛，藉由眾人的心和手，不斷地在傳播著。」 http://blog.roodo.com/decky1106/archives/554531.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 04 Oct 2005 12:27:48 +0800 先來說說近況好了 1.       GIGA 天天給我斷線超過 5 次 我一定要找一天打去罵一罵 …lol 2.       要段考了 10/13.14( 考完要去摩天輪 XD 3.       國文老師說 我文筆很好要我去參加作文比賽 沒得名要當我 ( 馬的 … 哪有這樣的 4.       我想去找工作 … 我想找我有興趣的 ( 只要電腦 3C 類的我都很有興趣 但是現在多半都要請大學生 誰會請高職夜校生勒 ?? 5.       隨班副讀曠課嚴重 lol 星期一 (2 節沒去 ) 星期二 (4 節只去一節 ) 星期三星期四各一節 ( 都在早上我爬不起來 &gt;&lt;) 6.       最近愛上 Linkinpark 的歌 … 我以前比較喜歡輕音樂 ( 我阿姨都說我買那種 CD 的錢很浪費 , 跟我媽說我亂花錢 … 結果 CD 跟我借去燒 一去不復返 lol….) Breaking The Habit In the End Don't Stay 還有經典的 Numb 還有跟 JAY-Z 一起 Numb-Encore   不過老實講 … 聽來聽去 我還是聽不太懂歌詞意思 無知的我只好上知識 + 去請人幫我翻譯翻譯囉 ….. 不過我還是感覺 .. 不知道意思的聽比較好 http://blog.roodo.com/flytail/archives/549747.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 03 Oct 2005 10:36:03 +0800 養智 一般人都重視保養。為了身體健康而養身，為讓心理健全要養心，為使精神、體力充足需養神。除此之外，最重要的是「養智」，智是般若智慧，它不同於聰明，有時聰明反被聰明誤；智也不同於靈巧，靈巧是敏捷，但有時不深厚。「智」如同鏡子，自然光照毫無造作，正確如實而無偽飾。如何養智？有四點要增強： 第一、要有清楚的觀照力：看人、看事、講道理，要有觀照的力量，清楚、明白，不偏不倚。好比照相時，距離、光圈調得準確，才能照出清晰的畫面，言談、處事也是這樣，有智慧的觀照，就能正確無疑。具備了觀照力，外境的五欲六塵才不至登門而入，擾亂身心，念頭也才能保持在了了分明的覺察中。 第二、要有正確的判斷力：近年頗受社會大眾敬重的溫世仁先生，他曾說，未來的學生必須具備兩項條件，一是語言，二是判斷力，這是沒有錯的。判斷力的養成尤其重要。判斷善惡、是非、好壞，要依循一定的標準、道理，也就是要有普遍性、平等性、必然性，判斷出來才會正確。它不是糊里糊塗的，不是某一個人說是就是、說非就非。如同下棋要有判斷力才能勝出，登山要有判斷力才不至迷失。人生也如下棋、登山，要有明智的判斷力，每一步才能穩固，生命才不致迷惑。 第三、要有合理的思惟力：《增一阿含經》有云：「以我有忍力、思惟力故，便能降伏魔眾，成無上正真之道，坐於道場。」一切人事物，並不是光看表面就能明了，必有它內在的道理；也不是光看一時，還要看它過去的因緣。所以，凡事經過合理的思考，前因後果、來龍去脈，都要考量清楚，才能掌握重點，也才能增學進德，增長智慧。 第四、要有果決的自信力：一個人若不得辦法判斷、了解，就無法給予人指導，自己也生不起自信心。具足智慧，就懂得判斷，信心就會增長，隨之產生力量。 有了自信力，對於是非判斷，就會快速果決；有了自信力，困境當前，就會展現能 力與信心；有了自信力，才能在毀譽之前，不改其志，肯定自我的能力與價值。 每個人無不希求智慧、明朗、圓滿。以上四點的「清楚的觀照力」、「正確的判斷力」、「合理的思惟力」、「果決的自信力」，就是養智的方法，懂得培養增上，必定能開發智慧。 第一、要有清楚的觀照力， 第二、要有正確的判斷力， 第三、要有合理的思惟力，    第四、要有果決的自信力。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/546619.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 02 Oct 2005 17:32:39 +0800 華國新村 天母山下，磺溪以東，小小的村落，是我生長的故鄉。說起華國新村沒有人知道它是什麼地方。若說蘭雅，老一輩的人或許知道，這裏原來地勢低窪，是一片爛泥巴。所以閩南語叫這地方為「爛仔」，後改名為蘭雅。民國五十三年在這一片田野之間建立了一片公務員宿舍。一共二十八家，部分是僑務委員會、部分是國防部的員工。紅色磚牆圍繞著灰色的二層樓水泥房舍，在四周田園及溪流的圍繞下，顯得樸實而寧靜。爸爸在這裏買下了他在台灣唯一的房子。這裏是我們這一代的小孩成長的天堂，也是我夢中常常回來的家鄉。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/544375.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 02 Oct 2005 01:23:26 +0800 「幹！搞什麼鬼啊！唱了這麼多次還唱不好，陳信宏你到底在幹嘛？」 怪獸氣憤的拿掉耳機，轉身離開錄音室 「幹！他每次都這樣」 他摔下了抱枕，無力的轉著手上的電視遙控器，睡意卻漸漸取代了怒氣，朦朧中…… 「怪獸，我跟你說喔～我今天寫了首新歌，你要不要聽聽看？……這星期我還看了村上春樹的新書，得到了好多想法和靈感，我想專輯的新歌有了著落了。」「怪獸，我好累喔！我有時候好害怕看到陽光，那讓我覺得不舒服……怪獸………」 阿信時而像個小孩子般的興高采烈的和他分享歡樂，又時而向他訴說著自己的心事和不安。而他，總是會靜靜的聆聽著，或著是扮演著安慰、開導他的一方，儘管自己心中壓力也不差他。 『鈴…鈴…鈴……』一通電話聲吵醒了怪獸 「原來…是夢…」怪獸輕哼了一聲 「陳信宏，我看我敗給你！」 怒氣已隨著夢境消去，怪獸走回了錄音室，瞥見阿信趴在音控台上睡著了，不忍吵醒熟睡的他，怪獸躡手躡腳拿起了耳機，再仔細的聽著新歌…他無力的苦笑 「唔…怪獸，你回來了啊？我剛看你氣沖沖的走人，還怕你不爽回來幫我錄音了耶。」 怪獸又無奈的苦笑著 「陳信宏，這又不是第一次了，你爸我早就習慣了你那時好時壞的唱腔。夠睏？給林北起來繼續錄！你是豬喔！」 「喂，我才小瞇一下耶，不知道是誰先走人的，還敢唸我！」阿信嘟起了嘴向怪獸反駁著 「陳信宏，你不要給我裝可愛，這招沒用啦！要補償我就好好的唱。算我拜託你好不好，我已經陪你錄了兩天耶！李害林北哇兩杠謀睏啊！（台語）」 「好啦，兇什麼。你不陪我錄誰陪我啊？略～」 阿信對怪獸做了個鬼臉後，便走進了錄音間。怪獸發呆了半晌苦笑『看來，我真的拿他沒辦法。』 「溫尚翊，你是睡著了嗎？我要唱了，你準備好開始錄了沒啊？」 十年如一日的兩人，這是天下最完美的陣容，牠和祂／祂和牠。（笑） http://blog.roodo.com/kitewind/archives/540090.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 30 Sep 2005 21:32:21 +0800 《 〈六波羅蜜〉講記   》什麼叫做波羅蜜？ 什麼叫做波羅蜜？ 佛法是從理論的方向來認識，以及 從實踐的方法來體驗。分成基礎的 佛法和發展的佛法。 在釋迦牟尼佛的時代，並沒有小乘 和大乘的佛法之分。而是在佛涅槃 一百多年之後，才有小乘部派的佛 教，又經過三、四百年，有了大乘 佛教的出現。然而，大乘佛教看部 派佛教，甚至於原始佛教，都認為 是小乘佛教，這是很不公平的。 以大乘佛法的立場來說，修四聖 諦、三十七道品是小乘；修四攝法 及六波羅蜜的，才是大乘的佛法。 其實，在原始聖典《阿含經》中， 可以看到四聖諦、三十七道品，同 樣也有六度。因此，六波羅蜜的名 詞並非大乘佛教專用，而是在基礎 的聖典裡就有。 因此，雖然是有大乘及小乘的說 法，可是大乘佛法與小乘佛法的法 門，並沒有分別，問題在於是否發 了無上菩提心。如果只是準備在這 一生或少數的幾生之中，完成解脫 道而進入涅槃，這是小乘思想。發 了無上菩提心的人，即使進入涅 槃，也是不來不去的；既不貪戀生 死，也不厭離生死。像文殊、普 賢、觀音、地藏等諸大菩薩，都是 沒有準備成佛，而是永遠做菩薩， 永遠度眾生；這跟僅僅發願在修行 之後，得解脫，入涅槃，是不一樣 的。 但是，也有兩種人並不想離開這個 世間。一種人是認為世間太可愛、 太有趣了，有男有女，吃喝玩樂什 麼都有，好享受、好快樂，捨不得 離開，事實上，捨不得是辦不到 的。另一種是發了無上菩提心的 人，他看到這世間上的人，不清楚 什麼是苦？什麼是煩惱？還在彼此 互相傷害，於是他要幫助所有眾 生，將他們從醉生夢死的煩惱之中 喚醒，甚至在最後一個眾生未醒之 前，也不成佛。 事實上，除了六度之外，只要是無 為無漏、有為無漏的佛法，都叫做 波羅蜜；所謂無漏，就是無我的、 無私的。而三十七道品、四聖諦， 就是讓我們從煩惱的娑婆世界，度 脫至永無痛苦的涅槃，自然這也是 波羅蜜。但是，站在大乘菩薩道的 立場來看，只度自己是不夠的，必 須要度一切的眾生，這才真正叫做 波羅蜜。 除了少數人，幾乎我們每個人都是 自私的，只會考慮先度自己。有一 次我講到六波羅蜜，一位居士聽到 我說要發無上菩提心，就對我說： 「師父！我已經是自顧不暇，連自 己都幫不了，還叫我發願心去幫助 人，請您還是給我一個方法，讓我 先得到解脫就好了！」我相信一定 有很多人都會有這樣的想法吧？ 依佛法的觀點來看，如果只是用自 利的方式來利益自己，得到的利益 不僅很小，而且是不可靠的，但是 用利他的方式來利益自己時，得到 的利益才是最大最可靠的。 諸位都有家庭，如果你在家裡是一 位非常自私的人，佔盡了所有的好 處，那麼，你與家人的關係就可想 而知了。相反的，如果你能處處考 慮到、照顧到家人的福利，使他們 的生活快樂及幸福，此時，你在家 裡也一定是受到歡迎、受到照顧 的。 佛法主張，以度人來度自己才是最 可靠的方法。因此，基本上六度就 是在度自己，可是著手的方法和著 眼點都是在度他人。六度是什麼？ 就是布施、持戒、忍辱、精進、禪 定、般若。以此六種修行的方法， 來破除二種我執而斷二種生死之此 岸，度越至二種涅槃的彼岸。 「我」有兩種。第一種是對於我們 身體的執著，這個生命的我是五蘊 構成的，就是一般人所講的物質和 精神，而生命就是我們起煩惱的根 源，斷除了我執，智慧才能出現， 這叫「我空」，也叫「人無我」。 第二種是不再害怕生死的現象，生 與死，不論是可愛或可怕的，都要 超越它，能出生死而不厭離生死， 這叫「法空」，也叫「法無我」。 「生死」也有兩種。第一種是分段 生死，是一生一生的投胎出生，然 後死亡，一段一段的生與死，這是 普通的凡夫。第二種是已經到了初 地以上的菩薩，菩薩有十波羅蜜， 從初地至十地為止，由於他的功德 每一地都在變，法身慧命不斷在成 長中，這叫變易生死，一直到成 佛，變易生死也就結束了。 &nbsp;   ※※※已得授權轉載自『法鼓文化心靈電子報』，版權屬法鼓文化事業有限公司【 http://www.ddc.com.tw 】所有，非經彼授權，不得轉載。   http://blog.roodo.com/famscl/archives/536266.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 29 Sep 2005 20:17:08 +0800 我家養有一條金毛尋回犬，名叫得得。 每天早上，爸爸都會和得得到附近的荒地散步。有一次，爸爸在荒地裡發現一隻小黑狗。小黑狗雖然污穢不堪，但眼精目明，小尾巴活像風車般一溜一溜的轉，很是討人喜愛。得得長得比較壯大，小黑狗一見得得，總會嚇得轉身就逃，就是爸爸逗牠也不得要領，跑到遙遙之處去了。 http://blog.roodo.com/tszlun/archives/534686.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 29 Sep 2005 11:09:27 +0800 《 正信的佛教   》佛教徒有國家觀念嗎？ 　　 &nbsp; 佛教是崇恩主義的宗教，父母、眾生、國家、三寶，稱為四恩，孝養父母、廣度眾生、愛護國家、恭敬三寶，不是為了求取什麼，完全是為了報恩的動機。所以對一個正信的佛教徒，不容懷疑他的國家意識。 　　 &nbsp; 佛陀釋迦世尊，成道之後，經常在外遊化，很少回到自己的故國迦毘羅衛，但當他晚年時代，舍衛國的青年國君琉璃大王，為了報復迦毘羅衛國在他少年時代給他的侮辱，便發動大軍，誓言消滅迦毘羅衛的釋迦種族。這被佛陀知道了，便一個人在琉璃王的軍隊必定經過的道中，坐於一棵枯樹之下，任由烈日曝曬。琉璃王見了便問佛陀，何以不坐在有葉的樹蔭之下？佛的回答是很感人的：「親族之廕勝外人也。」（《增一阿含經》卷二六〈等見品〉第三四之二） 　　 &nbsp; 就這樣，琉璃王進軍了三次，三次都見到佛陀坐在枯樹之下，所以也撤退了三次。到第四次，佛陀知道這是釋迦族的共業，也是無法挽救的定業，雖然同情與惋惜，也是愛莫能助，琉璃王第四次進軍時，佛陀才放棄了挽救故國厄運的努力。 　　 &nbsp; 在中國佛教史上，比如玄奘大師出國之後，曾為中國的文化在印度留下了輝 &nbsp; 煌的成果，雖在印度受到了崇高的敬仰，但仍念念不忘返回祖國的懷抱；法顯大師在錫蘭時，有人供養他一面中國的白絹扇子，他在異地見到了祖國的東西，竟然激動得「淚下滿目」，這種熱愛祖國的情懷，實在也是佛教精神的流露。 　　 &nbsp; 在唐朝的天寶年間，安祿山造反，因為國庫的財政貧乏，就有神會大師出來，幫助郭子儀，大事籌募，以「香火錢」所得，接濟當時的軍需，終於平定了歷史上著名的安史之亂。 　　 &nbsp; 明朝的開國之君朱洪武，推翻了蒙古人的統治，建立了漢人的政權，這是一位雄才大略的民族英雄。但是誰也知道，明太祖不僅是正信的佛教徒，而且在他少年時代出過家。 　　 &nbsp; 近代有一位宗仰法師，是中山先生的知友，他對國民革命，也曾付出了許多的貢獻。 　　 &nbsp; 當然，若從佛教的理想社會而言，佛教絕不是褊狹的帝國主義者，而是徹底的無政府主義或世界大同主義，乃至是無限的宇宙大同胞主義，因為他愛全人類乃至愛一切的眾生。可是，民族主義乃是達到一宇宙大同胞主義的基礎，若要達成這一目的，必先要從熱愛他的國家民族做起，否則便無從生根。     ※※※已得授權轉載自『法鼓文化心靈電子報』，版權屬法鼓文化事業有限公司【 http://www.ddc.com.tw 】所有，非經彼授權，不得轉載。   http://blog.roodo.com/famscl/archives/533142.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 28 Sep 2005 21:33:02 +0800 網路連結了世界，也將無限多樣的商品與買家連結在一起。在五光十色、眾聲喧嘩的網路世界中，該怎樣描述商品、照片又該怎麼拍、如何擺才能打動買家的心？這可傷透了成千上萬網路賣家的腦筋。 曾在廣告公司待了七年，而後在NASDAQ崩盤前一週轉戰電子商務的PChome Online電子商務部副總經理林文欽，對此可有豐富的經驗。 不同的商品屬性，就有不同的文案調性 從他進公司第一次主推的數位相機館，到之後3C賣場的定位，乃至於將PChome Online打造成擁有26種以上產品分類的全方位購物網站，林文欽將網路商品順利賣出去的秘訣，就在於將實體世界的行銷觀念融入網路中。 「一個好的商品描述人員要有行銷的訓練，」林文欽開宗明義的點出。因此，許多網頁文案上的基本問題，諸如標題、產品敘述要怎麼寫、照片要怎麼拍、放幾張等等，只要稍微有一點行銷概念，問題自然迎刃而解。「這些問題要看產品的屬性，產品愈理性、價格愈高，產品的敘述可以長一點，甚至將一些專門性的背景資料放進來都沒關係。」而愈冷門的商品也需要愈專業性的敘述。林文欽曾經上網買了一個骨董鐵皮娃娃，「像這種東西，甚至連出廠年份、哪家公司出產都要寫出來比較好。」 至於愈偏感性、便宜的商品，消費者愈容易衝動購物，因此，文案上便可著重於感性訴求。PChome Online最近推出了一款春天專用的泡湯產品，一點進網頁，在圖片裡占最大面積的可非這項產品，而是冒著煙、灑著花瓣的溫泉。產品只占了溫泉的一個小角落。整個網頁呈現出泡湯的舒適感，充分誘發購物情緒。 把自己當成流行教主向Fans傳教 有了基本的行銷概念，接下來，林文欽鼓勵文案撰寫者可再多一點自我要求，「把消費者當成你的Fans」，「就拿球賽來說好了，同樣一場球賽，有些人就只聽A主播講評，有些人喜歡聽B的。」要擁有這種讓消費者對你的文案心悅誠服的功力，林文欽認為這得靠文案人員的自我充實，「你要對商品非常了解，經常閱讀專業雜誌，了解最新流行才可以。」擁有這種功力所撰寫出來的文案，將不僅僅只是介紹商品，而是可以把自己對這個產品的獨家觀點呈現在文案中，「也就是要達到文筆生動，旁徵博引，見其文如臨現場的功力，」林文欽補充。 把自己當編劇，緊緊操控消費者的情緒 除了把自己當成流行教主向Fans傳教，林文欽覺得最厲害的文案，就是「把自己當成編劇」，從產品上市前就策畫一齣齣的劇碼，從頭到尾緊緊引導消費者的情緒。像在產品真正上市前，文案可以先在網頁上貼預告——「產品快來了，大家可以開始預購」，這個目的在於吸引消費者注意；等到產品真正上市，立刻打出「慶祝銷售第一名」的優惠活動，繼續打動另一群還在觀望的人；到了銷售尾聲時，還可以推出「限量20個，再不買就沒了」的策略，把心動卻還沒行動的人吸引過來。 「最高境界就在於操控網友心智，叫他買就乖乖買，」林文欽指出。「尤其是限量活動，最好讓有些動作慢的消費者真的買不到，這樣下次他再看到限量，一定會趕緊搶購。」至於有些賣家可能擁有100件商品卻宣稱只剩20件，或者明明一個禮拜就結束的活動卻拖了兩三個禮拜，林文欽認為這點無可厚非，「但是萬一被消費者發現的話，就會減低對你的信賴感，」他提醒道。 網路商品的價格往往是暢銷與否的主因，但林文欽相信，一個好的文案絕對可抵擋價格競爭，催眠消費者。因此，還在為網路商品賣不出去而煩惱嗎？快把自己的文案改一改吧！ 原文出處： http://tw.news.yahoo.com/040319/78/j32k.html http://blog.roodo.com/kellybebe/archives/531908.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 28 Sep 2005 15:04:41 +0800 ●『我跟妳說過多少次， 哭是沒有用的 ！』 牡羊座的母親總是很嚴厲地警告著孩子。 哭真的沒有用嗎？ 小孩不都以哭聲來宣告大家「我已降臨到這世間」；以哭聲來通知大人「我餓了」；以哭聲來跟媽媽說「屁屁該換尿布了」…。 甚至當有任何危害到自己存在的跡象出現時，舉凡摔倒、被火燙到、大狗汪汪叫…，孩子會 以哭聲來提醒大人「趕快來救救我！」 那為什麼哭是沒有用的呢？ http://blog.roodo.com/wallow/archives/531512.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 28 Sep 2005 12:14:26 +0800 &lt; 閱讀 &gt; 是極個人的活動 ~ 但它卻需要一個極私密的 # 空間 # 才可使 READING 成為生活的一部分 ! &lt; 家 &gt; 也許舒適 / 也許不舒適 ^_^ 但它的確是 一個不錯的選擇 ! 因為它的 &lt; 空間 &gt; 可以隨著我們的意願擺設 … 讓我們享受閱讀 ! http://blog.roodo.com/flytosky0815/archives/531311.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 28 Sep 2005 10:50:20 +0800 八罐啤酒陪我們聊天一整晚，真是無比舒暢！ 很久沒有跟Johnny這樣狂歡了，很喜歡跟他談天說地，從各國經濟、文化到個人拉屎拉尿的問題，我們可以天南地北無話不聊，不用擔心冷場，即使安靜下來，也不超過一秒，他馬上又開始隨性唱歌加亂跳舞。因為就是這麼自然、不做作，所以我喜歡跟他聊天。 http://blog.roodo.com/nitamol/archives/529921.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 20 Jun 2005 23:07:43 +0800 這個「網誌」的源起，是一則小故事。 我從小就希望幹一番大事業。我夢想過長大後當超人保衛地球，夢想過當羅文的接班人，也夢想過駕駛「雞公頭」（按一）。徐著年紀漸長，我明白這些所謂「夢想」，不過是小孩心性的童言而已：超人是用來逗小孩子的角色；「新秀」的落選告訴我不是歌星的料（按二）；而駕駛「雞公頭」，對於今天還未有駕駛執照的我而論（按三），就更加是遙不可及的了。 http://blog.roodo.com/tszlun/archives/527840.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 27 Sep 2005 11:42:34 +0800 「我過來了喲」 海上白光粼粼，沙灘低迴，整個是脫離現實的陷落 應該是出乎人可能想像的地平線之下， 沒有人可以回答為何這裡收集不到迴音。 無論怎麼大聲的吼，在將要有迴音時，將感到空間和時間令氣流傳遞凍結。 http://blog.roodo.com/luzbruma/archives/522831.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 19 Sep 2005 23:41:24 +0800 寂寞不是比較級 誰能和誰比寂寞呢 奇怪的是 寂寞也喜歡人群 杯觥交錯 音樂繚繞 笑與喧嘩 在這裡 寂寞最深 http://blog.roodo.com/jr_chang/archives/522763.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 25 Sep 2005 23:51:02 +0800             有一個故事，於雨後的華燈初上時上演。 http://blog.roodo.com/tomatooishii/archives/522436.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 25 Sep 2005 22:31:24 +0800 一個幸福並無法取代另一個痛苦 可惜 當人人都看見他的幸福時 便沒有人見得著他的痛苦 ... 這便是天之驕子最大的痛苦 http://blog.roodo.com/junys/archives/522322.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 25 Sep 2005 21:59:53 +0800 當你孤單你會想起誰？ 當我孤單卻沒有人陪 你忘了我忘了他忘了 誰是誰的誰 他們說夜總是會黑 宴席總會散 誰無法永遠陪伴誰 要習慣孤單的滋味 可知道寂寞的味道令人窒息 五坪的房間大得看不到角落 思念是陣風 在入睡時吹過耳邊 在工作時撫過身邊 時時刻刻牽掛著你 卻永遠見不到你 你在天的另一邊 我在世界的此端 不對的速度 在不對的時候 我們像是互相拋出的鏈球 越來越遠 越來越遠 然而 什麼時候會安穩地落地？ 你並不懂 我也不懂 這種角度這種速度 到底對不對 雙星互繞的公式能否套用在你我之間 太靠近是你我的毀滅 太用力是你我的遠離 找不到彼此之間的質心點 與其傷痛 不如遺忘 任時間放肆地吞食歲月 如黑洞般地撕裂回憶 我不要再想起你了 ==== 最近看到很多人的狀態 都是「當你孤單你會想起誰」的歌詞 加上最近在想的雙星互繞 就成了以上的短文 上面的「你」或是「他」並沒有借代 我沒有假想任何人 為什麼會寫呢？ 只因為以前的好朋友的狀態打說... 「想像隻小熊一樣... 無憂無慮的沒有任何煩惱... 能自由自在的遊玩...」 也許他是無心的 但我就是... 你懂 http://blog.roodo.com/timfanda35/archives/518822.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 24 Sep 2005 23:44:50 +0800 不論在生活中，還是在網上，人人都會有朋友 朋友是什麼，朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人 友情是一種，最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情 也是最浪漫、最動人、最堅實、最永恆的情感 人人都離不開友情，你可以沒有愛情，但是你絕不能沒有友情 一旦沒有了友情，生活就不會有悅耳的和音，就死水一潭 友情無處不在，她伴隨你左右 縈繞在你身邊，和你共渡一生 朋友是一種相遇 大千世界， 紅塵滾滾 ，於芸芸眾生、茫茫人海中 朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起 彼此相互認識，相互瞭解 相互走近，實在是緣份 在人來人往，聚散分離的人生旅途中 在各自不同的生命軌跡上，在不同經歷的心海中 能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運 緣份不是時刻都會有的 應該珍惜得來不易的緣 朋友是一種相知 朋友相處是一種相互認可 相互仰慕，相互欣賞，相互感知的過程 對方的優點、長處、亮點、美感，都會映在你腦海，盡收眼底 哪怕是朋友一點點的可貴，也會成為你向上的能量，成為你終身受益的動力和源泉 朋友的智慧、知識、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量 同時你的一切，也是朋友認識和感知你的過程 朋友是一種相契 朋友就是彼此一種心靈的感應 ，是一種心照不宣的感悟 你的舉手投足，一顰一笑，一言一行 哪怕是一個眼神，一個動作、一個背影、一個回眸 朋友都會心領神會，不需要彼此的解釋 不需要多言，不需要廢話 不需要張揚，都會心心相印的 那是一種最溫柔、最愜意 最暢快、最美好的意境 朋友是一種相伴 朋友就是漫漫人生路上的 ，彼此相扶、相承、相伴、相佐 是你煩悶時，送上的綿綿心語或大吼大叫 寂寞時的，歡歌笑語或款款情意 快樂時的，如癡如醉或痛快淋漓 得意時的，善意的一盆涼水 在傾訴和聆聽中感知朋友深情 在交流和接觸中不斷握手和感激 朋友是一種相助 風雨人生路 ，朋友可以為你擋風寒，為你分憂愁，為你解除痛苦和困難 朋友時時會伸出友誼之手 是你登高時的一把扶梯 是你受傷時的一劑良藥 是你饑渴時的一碗白水 是你過河時的一葉扁舟 是金錢買不來，命令下不到的 只有真心才能夠換來的最可貴 最真實的東西 朋友是一種相思 朋友是彼此的牽掛，彼此的思念，彼此的關心，彼此的依靠 思念就像是一條不盡的河流 像一片溫柔輕 拂的流雲 像一朵幽香陣陣的花蕊 像一曲餘音嫋嫋的洞簫 她有時也是一種淡淡的回憶 淡淡的品茗、淡淡的共鳴 朋友是一種相輝 朋友 就像是夜空裏的星星和月亮 彼此光照，彼此星輝 彼此鼓勵、彼此相望 朋友 也就是鑲嵌在默默的關愛中 不一定要日日相見 永存的是心心相通 朋友不必虛意逢迎 點點頭也許就會意了 有時候遙相暉映，不亦樂乎 流星雖逝 美好的願望依舊在心底 於是所有的日子都輕鬆 於是所有的負重都甜美 於是不會再後悔 於是不會遺憾未了又遺憾 於是過去了的成為回憶 於是今天擁有的不會再無奈 擁有過的,永遠不會失去 沒有得到的,亦無須苦苦追求 是你的,遲早都是你的 不是你的,永遠都不會屬於你 只要你不為天長地久而苦 http://blog.roodo.com/small_yann/archives/517531.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 24 Sep 2005 17:49:37 +0800 原來問題不在餅的大小，而在怎麼樣把餅吃得那麼香。   換個角度，隨時隨地皆能得心應手，別人的工作總是錢多事少離家近......  這是姐姐寄給我的文章..她想說的都在裡面.. http://blog.roodo.com/s23/archives/516115.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 24 Sep 2005 01:42:52 +0800 香港唱片業/電影業經常都大呼小叫說市民不專重所謂『知識產權』，事實上他們自己又很專重嗎? 就說那套音樂劇《雪狼湖》吧，原著作者的名稱竟被主辦單位以「集體原創」來取代；那些所謂的音樂創作人，時常被人揭發是抄襲外國的歌當作「原創」；近年那些港產片，又是那句，抄抄抄(真的很肏)；就連電視上那個甚麼掌門人，查實還不是百分百抄人家台灣。 自己「行家」也其身不正，還這麼理直氣壯講知識產權? 這些不就是「喊賊捉賊」嘛? 至於BT下載的問題之所以出現，又或者應該講，正版之所以沒人買，可以由一個簡單的經濟供求定律來解釋，就是因為市民覺得所提供的商品遠高於合理價格。試問一隻容XX的K歌大碟，值得你用一百幾十大元去買嗎? 又或者說微軟出品的那個WINDOWS XP，天天都發現有保安漏洞，值得你捧上千元大鈔奉獻給蓋茲嗎? 商家們也實在太過貪心，音樂CD，電腦軟件，其實只係光碟一隻，光碟又不如電視機洗衣機，本身成本其實很低，只要薄利多銷，就始終會cover到所謂龐大的製作費，錄得盈餘。可惜卻從沒有商家會向這方面想，他們只會以為杜絕翻版，杜絕非法下載，市民就會戇居居個個乖乖付鈔買正版，這個想法實在白痴兼幼稚。 所以BT即使有一天被杜絕，正版亦不會復蘇，而且一山還有一山高，BT完蛋又會有新科技推出。況且不聽容XX 的歌又不會氣絕身亡，沒有BT下載? 罷就囉...... http://blog.roodo.com/andrewlam/archives/512707.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 23 Sep 2005 02:54:23 +0800 BLOG的出現嘛，應該係為方便大眾可以多寫日記，又可以滿足一下許多偷窺狂一窺人家內心世界的心態。可是我卻自大的認為BLOG這種玩意，就像報紙副刊的專欄，但是我寫的哦! 所以若果各位報紙老總編輯看到我的「文采」嘛，請多多與我聯絡。至於稿費，講錢就最傷感情的了，不過閃亮亮的千元大鈔李超人也不會嫌多，何況是我林某人呢...... http://blog.roodo.com/andrewlam/archives/512696.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Fri, 23 Sep 2005 02:51:19 +0800 》「不」的原則 人在世上，有所要，有所不要；不要的事情有很多，好比不讓人知、不令人聞、不要人妒、不為人懼。但是「不」也有「不」的原則，提供以下四點意見： 第一、若要人不知，莫若不為：俗語說：「若要人不知，除非己莫為。」做過的事，要他人不知道是很難的。尤其「好事不出門，壞事傳千里。」若不要人知道，不如就不做。《大學》說：「君子必慎其獨。」《曾子》也云：「君子十目所視，十手所指。」好漢做事好漢當，不該做的不做，能以正大光明的態度，來面對自己，自然就吃得飽、睡得香了。 第二、若要人不聞，莫若不說：有的人在聊天時常常會說：「我只告訴你，你不要告訴別人啊。」那個人隨口又轉告他人：「我只告訴你一個，你千萬不可說出去。」沒多久秘密就傳出去了。《韓非子》云：「事以密成，語以泄敗。」因此要避免無謂的爭端，最好的方法就是不說。 第三、若要人不妒，莫若不得：當我們得到功名，或發了錢財，難免會遭人眼紅，尤其得之不應得，嫉妒就更難免的了，甚至它會如影隨形，讓你擔心前途隨時不保。因此，得時不忘謙卑、低調，才不易遭受嫉妒；而不應得者，不如不得，免得還要患得患失，身心無法安頓。 第四、若要人不懼，莫若不瞋：《佛光菜根譚》云：「瞋心如狂風，會捲走人緣。」人際往來間，脾氣大並不代表能降伏對方，要做到讓別人不怕我們，才是真正會做人做事。觀世音菩薩「施無畏」，布施無畏給予眾生，因此人人將家中最好的位置留給他。你布施善意，自然令人感受溫暖；你發出瞋心，別人當然避之惟恐不及了。 若不要人家把煩惱帶給你，那麼我們自己就應行得正，不當做不做，不當說不說，不當得不得，不當瞋不瞋。明朝馮夢龍在《警世通言》說得好：「平生不做皺眉事，世上應無切齒人。」在大眾監督下，我們才會更加小心自己的行為。「不」的原則有以下四點： 第一、若要人不知，莫若不為；  第二、若要人不聞，莫若不說； 第三、若要人不妒，莫若不得；  第四、若要人不懼，莫若不瞋。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/507589.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 21 Sep 2005 18:46:41 +0800 我現在過的很好 所以請別再找我了 如同你所說 我可以找你 但是你不可以找我 http://blog.roodo.com/junys/archives/506698.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 21 Sep 2005 12:35:15 +0800 昨天在地鐵，聽到一句話，很感動。 場景是一個拿著像揚琴的藝術家，在地鐵裡，通常這些藝術家在地鐵時間很久，就是當初進地鐵時有買票，時間太久了，查票員也會認定他們沒有買票，要罰款的。 四個查票員圍著這位抱著琴的藝術家，正開著罰單，我的電車開到了他們身邊，一位三十幾歲的男人走進我們的車廂，對著他們說:「人生很短，而且很悲傷，是這些藝術家給我們快樂，應給他們生存的機會…」車門關了，車開了，查票員仍是認真地開著罰單，車上的人們也一認真的品味這一段話，響起了一陣掌聲…… http://blog.roodo.com/alesia/archives/506074.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 21 Sep 2005 08:14:51 +0800 　　複習一下之前提的概念，我們談到劇情的架構，提及了衝突、抗爭、解決的概念，Jerry Cleaver列出了下列公式：故事(story)=衝突(conflict)＋行動(action)＋解決(resolution)。 　　Cleaver認為衝突是怎麼發生的，為什麼會發生其實不大重要，真正重要的是人物因為這個衝突做出了什麼行動(action)，它逼使人物展露出最真實的自己，要知道人物的性格最簡單的辦法就是看他們怎麼處理衝突。 　　一個人面對一個問題(衝突發生)，然後與這個問題拉扯糾纏(行動)，最後他贏了還是輸了(問題解除)，例如羅密歐與茱麗葉，兩人相愛，但是家族反對（衝突），他們秘密結婚試著結合在一起（行動），而後自殺、看著另一方死亡（問題解除）。 　　衝突最基本的兩個元素就是：想要(want)跟阻礙(obstacle)，一個角色想要某個東西，但一定有個阻礙擋在他面前，許多小說的元素構成基本上都是這樣。 　　除了上述所說之外，Cleaver還列了兩個能讓小說增色的元素：情緒(emotion)跟showing。 　　我簡單說明一下情緒與showing的概念，情緒就是人物他或她的感覺是什麼，人物不見得會完全清楚自己的情緒，他或她會困惑，這沒關係，但作者要將人物的情緒展現出來讓讀者知道，情緒是讓一個角色加分的技巧。 　　Showing指的是不要給讀者平板的陳述，像是：他很冷酷或是他很兇殘，這是作者在告訴(telling)讀者我的人物是這樣的喔，他很冷酷，他很兇殘，他殺人如麻，這樣的敘述很貧乏，你要show給你的讀者看，人物是怎樣的冷酷跟兇殘，比如說： 　　　　 　　　　男子走在酷熱的街上，腰上掛著一把大刀，一群小孩嘻鬧地經過他身邊，撞上他的身體，他低頭瞄了小孩一眼，小孩一溜煙地跑開，不到片刻嘻鬧的小孩們又撞上他，沒有人確切看到事情是怎麼發生的，只聽見一聲淒厲的哀嚎，一隻小手落在地上，鮮血由孩童的斷手上噴灑而出，喧鬧的街上瞬時靜下，只聽見孩童淒厲的哭叫，他的刀鋒在陽光下閃著耀眼的紅...... 　　 　　這就是showing，不要telling，show, don't tell。 　　如果我還有熱情繼續寫，當我們談到文字描述時再來深談，現在先說回情節，衝突在小說中是很重要的，但所謂的衝突並不一定是要爭吵、尖叫、打架、出車禍……等，內心的衝突也是其中一種。 　　重要的不是這個衝突是什麼，而是這個衝突做了什麼，它給角色帶來什麼樣的行動(act)去面對、對抗或處理這個衝突，所以衝突是我們用來讓人物去行動、展現自己的東西，接下來提供一些場景跟點子，有興趣的人可以試試看寫成一個小場。 　　1父親在客廳看電視，女生在房間裡，擔心、害怕而且焦慮，因為男朋友出了一點事她必須出去見他，但是現在已經晚上十一點，父親是個嚴厲保守的人，不可能在這時候讓她出去，從小到大都她都有點怕父親，所以交了男友也不敢讓父親知道，女生想要(want)出去見男友，但阻礙(obstacle)是父親。 　　2在飛機上，角色A身邊坐了一個舉止怪異的人，角色A想要(want)的是隔壁的人閉嘴或是離開，阻礙(obstacle)是他在飛機上不能離開，座位也滿了，而且身邊的人愈來愈奇怪，讓他覺得不安全甚至有點危險。 http://blog.roodo.com/spirit/archives/505635.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 21 Sep 2005 01:12:03 +0800 多長的時間 成就永遠 是在兩個音節間 或是 平行空間裏交集的想念 是妳掌心給我的溫暖 還是 那觸摸不到的終點 是妳不經意的體貼 還是 相遇相知不能相戀 春去 秋來 日子一天天的飄過 有誰 試問有誰 可以預知 下一刻 妳的容顏 我不祈求 妳永遠的承諾 畢竟 永遠 太遙遠 承諾太難兌現 現在 我只期盼 妳的笑顏 出 現 我 眼 前 http://blog.roodo.com/cannon/archives/502177.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 20 Sep 2005 02:42:57 +0800 　　說情節之前先來談一下一本書的敘事架構，通常一本書是由開頭(beginning)、中間(middle)、高潮(climax)、結尾(conclusion)構成，簡單說就是起承轉合，最明顯的就是好萊塢的商業片，大致都是依循這樣的模式在走。 　　不過比例到底該怎麼分配則有不同的說法，有人認為開頭的部分佔1/7，中間5/7，高潮點(climax)就在中間5/7那個頂點上，結尾1/7，有人則認為應該用6來分配比例。 　　故事中間(middle)部分要增加故事的複雜性跟衝突(conflict)，這跟電影的編劇手法是一樣的。 　　在這裡稍微離題談一下電影的結構，傳統來說電影的結構一般都是採取三幕劇結構，第一幕介紹人物跟前提(premise)，第二幕遭遇危機(confrontation)跟抗爭(struggle)，第三幕是解除在前提中出現的危機。 　　所謂的前提(premise)就是整個劇的中心概念，可能是主角碰到一個特殊狀況而出現的兩難情形，這也是故事要正是開始的時候。 　　三幕劇通常是像階梯一樣上去的，衝突也是逐漸加強的，比例上通常是開頭佔1/4，結尾佔1/4，中間1/2。 　　為什麼提到這些呢？其實劇本跟商業小說在某種程度上是類似的，多瞭解一個概念對自己也沒什麼壞處，當然後來有出現所謂的反諷三幕劇結構，不過這便不在這裡討論了，若有興趣可以找一些電影編劇的書來看看。 　　寫作或編劇其實不是那麼制式的，所以這裡談論的所有內容都只是提供一個參考，而不是寫作一定就是要照這樣的規定走，雖然傳統的劇情架構有缺陷卻也有其存在的必要，因為藉由傳統的劇情架構才能讓初學者先紮根，就像武俠片要先練功一樣，基礎功先打好後，以後想怎麼變化也會比較隨心所欲。 　　談的有點雜，不過在結束這個小段落前，在另一本書Jerry Cleaver 的Immediate Fiction看到一個有趣的三個詞彙寫作練習，下面列了三個練習，請任選一組寫成一個場景。 　　1撘便車的旅行者，嬰兒，性 　　2陽物，剃刀，巫婆 　　3腸子，高腳杯，侏儒 　　嗯......大家可以發現每一個練習都很怪吧，這是刺激創意的一種寫作方法，把看似不相干的東西組合起來。 　　那就由我來發揮一下第三組，侏儒拿著裝著腸子的高腳杯，一邊品嚐一邊跟白雪公主跳舞，嗯......以上，是非常不好的示範，請自行發揮想像力寫個五百字的場景吧。 http://blog.roodo.com/spirit/archives/502113.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 20 Sep 2005 01:48:22 +0800 牆隔開了危險與安全；隔開了自由與限制；隔開了文明與落後；隔開了財富與貧窮；隔開了高尚與卑賤；隔開了喜好與討厭；隔開了我與你。 我們辛辛苦苦築起了牆，將心愛的寶貝保護妥當，將我們不想碰的、不想見的、會讓我不愉快的，排除在外面。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/499379.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 19 Sep 2005 13:58:22 +0800 　　假設下面是你的大綱 　　1男主角自小在暴力下成長，所以長大後人格有缺陷，非常兇殘，常惹事生非 　　2因為手頭緊，所以決定去搶超商，沒想到只搶了兩千塊，匆忙騎車離開時，竟然發生車禍 　　3為了逃避刑責，佯裝失去記憶，還愛上了護士小姐，最後甚至綁架了她 　　4男主角為了女主角背叛組織 　　5兩人在山區躲藏，男主角出去外面覓食時，竟然遇上了台灣黑熊 　　……… 　　10最後女護士懷了男主角的小孩，她去監牢看他，說要等他出獄一起過著幸福快樂的日子 　　好，不要笑，假設這是一個冷酷男子的熱血故事，當初下筆時為了營造他的凶狠，將他寫成一會心狠手辣的人，不高興就拿開山刀砍人，前2點還不覺得怪，但到了第3點時，你可能會想，他不是一個冷酷的人嗎？怎麼會一見鍾情愛上女護士，而且他是個笨蛋嗎？為什麼不好好追求卻要綁架她，不合理嘛，如果你本來預期是要寫一個犯罪小說，這裡若沒處理好，外加後面的背叛組織跟神出鬼沒的黑熊，那整個故事就毀了，會變成一個荒誕劇，更何況你查資料後會發現黑熊已經絕跡了。 　　言情小說中也常會出現這種情形，妳設定男女主角在第八章有一個衝突點，男主角誤會女主角竊取了商業機密因此怒罵她傷害她，可妳前面七章都在說男女主角有多聰明，但男主角一發現商業機密被竊走時，立刻就懷疑到女主角身上，甚至不經查證就定她的罪，把她罵得很難聽，這會讓讀者產生困惑，為什麼聰明的男主角都不會稍微調查一下呢？ 　　這就是當初在設定劇情走向時，沒有將男女主角的性格考慮進去，或是一下將情節設定死了，當作者寫到這兒時，只想到照著大綱走，因此主角在這個點上就變成傀儡了。 　　但也不能說這樣的做法是錯的，因為在寫作方法上，基本就有兩種，一種是照著劇情走，一種是照著人物走，如果照著人物走，劇情到後面都會有大變動，因為底下的人物會不斷告訴作者：我才不是這樣，我才不會講這種話做這種事，此時作者便會感嘆自己才是筆下人物的傀儡。 　　若堅持照著劇情走，自始至終角色都是作者在控制，容易沒有生命，角色也比較容易扁平，不立體。 　　兩種都有優缺點，照著劇情走可以確保故事的高潮起伏，可容易失去角色的深度，依著角色下筆常見的缺失是故事太平板，不過這是可以改進的，但得多花點心思與頭腦，這就與作者本身的創意有極大的關係。 　　下面來接著來談關於情節(plot)。 http://blog.roodo.com/spirit/archives/499162.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 19 Sep 2005 12:28:25 +0800 　　關於寫作大致上有兩種看法，第一種是寫作是無法教的，另一種則持相反意見，基本上我認為寫作是可以教的，不過要寫出一本好作品就需要一些天份跟創意。 　　國外教導寫作的書很多，甚至開設了許多寫作教室跟工作坊，相對而言台灣這方面就少了許多，原因很多，不過因為不是現在要討論的重點，所以就先跳過不提，在美國，有許多類型小說，像：犯罪小說、驚悚小說、羅曼史、青少年小說、童書……等，但台灣的類型小說很少，純文學作品是比較受到文壇重視的。 　　商業作品與文學作品簡單的劃分是前者重視情節(plot)，後者重視人物(character)，商業作品通常以情節來帶動一本書的節奏，吸引讀者的目光，可文學作品注重的是人物內心的探索過程與成長，不過這不是絕對的，現在有很多作者都試圖兼顧兩者。 　　剛開始寫作的人，最常遇到的困難的通常是如何營造鋪陳劇情，有一個故事的想法(idea)或念頭是很簡單的，但要把想法化成情節就需要一些技巧，我自己的經驗是我有了一個念頭後，我會開始決定人物的性格走向，有些人則會在紙上先列出故事的基本方向，有些會列大綱。 　　David Morrell則是不斷問自己為什麼？假設你在看一本書時，忽然被裡面的一句話擊中腦袋，像是：宋代有些書生文人都靠妻子養家，這時你忽然閃過一個有趣的想法，心裡想就是它了，我要來寫個這樣的故事，如果是Morrell他會開始問，為什麼這句話會吸引我，他會在電腦上開始與自己對話，並且把每句對話都打下來，一問一答間很容易就會產生愈來愈多的想法。 　　你問自己為什麼對剛剛看到的那句話特別有興趣，然後你可能會回答：喔，因為我以為宋代的女子都很嬌弱，沒想到她們也能養家活口，這很特殊。 　　　你覺得個這故事有衝突點嗎？ 　　　應該有吧？ 　　　比如說？ 　　　比如她可能在養家活口的過程當中受到地痞流氓的欺負？ 　　　被地痞流氓欺負，這樣會不會太一般？很多書都寫過了。 　　　那……就假設她很聰明好了，地痞流氓反而對她敬佩三分？ 　　　怎麼敬佩三分？ 　　　……….. 　　以上，就是David Morrell將一個念頭衍生成一個故事的過程，不只他，有些作者甚至會跟自己的打字機對話，透過這樣不斷對話的過程去刺激自己的腦袋，當你熟練後，就不用一個字一個字的把這樣思考的過程打在電腦上。 　　Morrell的辦法讓我會心一笑，因為我自己也會這樣，但我不會打在電腦上，只是在內心跟自己對話，有時也會跟朋友討論幾句，但千萬不要跟你的朋友全程討論你的故事，因為討論完後你就沒有動力寫了。 　　把大剛列下來也是一個辦法，但不要寫得太詳細，因為寫得太詳細一樣會失去動力，寫完大綱後你可能就不想動筆完成它了，再來就是會形成前面提到的一個問題，若是讓情節去帶人物，你的角色會失去自己的性格，變成情節下的傀儡，或是二十四個比利。 　　因為當你在列情節大綱的走向時，通常沒有將角色的心理層面考慮進去，你只是在列劇情走向。 http://blog.roodo.com/spirit/archives/497805.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 18 Sep 2005 23:44:32 +0800 　　這幾天在看《第一滴血》的作者David Morrell 的Lessons From a Lifetime of writing，讀到high concept 的概念時讓我想起大學修劇本創作課時的那段時光，也想起好萊塢商業電影。 http://blog.roodo.com/spirit/archives/495740.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 18 Sep 2005 12:54:28 +0800 男人的偷吃，可能大部份是因為女人允許才發生的吧！因為睜一隻眼，閉一隻眼，因為假裝不知道，因為自以為的信任，卻忘了去留意最天生的直覺第六感，這可是上天賜給人很大的一份禮物，傾聽並且相信自己心底的聲音。 http://blog.roodo.com/nicolechang/archives/492100.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 17 Sep 2005 01:07:07 +0800 有效抑制通貨膨脹 由於國際原油價格上漲，台北市公車業者正醞釀適時調升運價，以反映成本。除了公車之外，無論有形的貨品，還是無形的服務，莫不以原料價格上漲，成本推動，天災人禍減產歉收，供不應求；或是需求擴張，消費增加，造成需求牽引，凡百種原因最後的結果，便是物價上漲，也就是經濟學上所稱的人間社會福祉的「頭號敵人」─「通貨膨脹」。 行政院主計處近幾個月所發布的物價指數，也顯示出無論「躉售物價指數」，還是「消費者物價指數」，其上升的幅度，都是近十年來最高，政府高層可能正忙於擺平派系爭奪，安排選舉人事，推演對手應對，處理種種因施政不當、管理不善、監督不周、發言不當等原因形成的危機，輕忽了「通貨膨脹」引發的更根本、更嚴重危機。 通貨膨脹的影響是多方面的，主要有以下數端： 一、是使囤積居奇者獲致暴利，阻礙了正常的投資與生產活動，並嚴重的傷害了消費者權益。 二、是使採用不同方式儲蓄者，獲得不當之利益或蒙無辜之損失，違背了社會的公平。 三、是使財產所得者「富者益富」，而靠工資、薪金的勤勞所得者「貧者益貧」，導致貧富懸殊，所得差距愈為拉大，最易造成階級對立，社會不安。 四、使人人對未來心懷恐懼，充滿不安，再也不會作長遠的打算，抱持今朝有酒今朝醉的心理，國家沒有未來，會使情勢每下愈況，一發不可收拾。 表面上看通貨膨脹的肇因，都是咎不在我人力不可拉的。但冷靜推究可以發現，其實大多為人謀不臧的結果，若能採取適當決策與有效措施，即使不能消弭通貨膨脹，至少可以控制物價波動的幅度在可容忍的範圍之內。 一、遵守貿易自由化的原則，全面開放進口，以充裕國內物資供應，兼亦防止國內最高的壟斷與紓解外匯累積的壓力。 二、適度調整利率，鼓勵儲蓄與投資，有效利用資金，促進生產；透過市場機制，調整信用籌碼，以求控制貨幣及信用之供給量。 三、採取立即行動，防止兼併、壟斷、獨占、寡占聯合，厲行公平交易，維護競爭市場，保護消費者利益，杜絕地下經濟的侵蝕，以阻絕消費者權益之不當傷害。 四、審慎探討公營、公用事業之費率政策，以提供滿意品質、滿意服務、合理價格。公營事業必須以效率之提高來吸收成本之上升；不得再以保障利潤率，讓其因循舊章。 五、通貨膨脹的最大推手是政府的政策，包括預算編制是否合理，經費動支是否確實，政策方向是否偏差，資金花用是否浪費，監督制衡是否嚴謹，公務員操守是否廉潔，在在都會影響到物價水平。 六、媒體也是一個導致通貨膨脹的因素，對於關係到人民經濟生活的消息要平實正確的報導，不可作誇大忖測，多提供有用的資訊，俾人民在經濟生活中有正常的舉止，和明智的選擇。 七、消費者本身，要明白雖然本身是通貨膨脹的受害者；但是理性的態度，欲望的節制、正確的認知與明智的判斷對通貨膨脹亦可產生相當的抑制效果。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/487278.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 15 Sep 2005 18:13:57 +0800 聽說紐約的夜生活多采多姿，我未曾領略其中奧妙。平常倒是儘量避開紐約市，交通全美最糟，停車一位難求，地鐵的髒與亂也讓人退避三舍。從不想去紐約市夜遊，不料在二○○三年的七月竟無可奈何的在紐約市晃了一個晚上。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/486440.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 15 Sep 2005 13:58:16 +0800 九月的天氣不怎麼樣，也沒什麼特別值得興奮的事情，生活像 白糜 一樣清清淡淡。其實，這樣我也已很經滿足。不知道是不是我的想法怪異，總覺得事情太多反而無法真正去體會生活，不像有些人需要每天嘗盡酸甜苦辣才算活得精采。我就是這樣喜歡 白糜 ，偶爾才加點泡菜。 每年的九月都會遇上農曆八月十五中秋節，聽說牛車水那兒已經盛裝備慶。前幾天我在學校呆得比較遲，搭地鐵回家時經過裕華園，正好也看到園內掛滿燈籠。五顏六色的燭火在夜裡分外撩人，讓我頓時好想看看月亮 。我把臉緊貼在車廂門的玻璃上努力地尋找月亮的蹤影，可惜只找到隱約乍現的月光。 月亮就是這樣，就像做女人一樣，心情不好就躲到雲群裡發愁。但是心情好的時候又紅艷得像咸鴨蛋一樣怕人見不著。她有時還不能露全象，只露得半邊臉，賣弄一下神秘才顯得矜貴，而時時又得暗自擔心日新月異的城市人會把她忘掉，忘記偶爾也要抬頭多望她兩眼。做女人就是如此矛盾，如此多變，如此不安。而我，就是這樣只想快樂地做自己，不要做像月亮的女人。 九月份的心情、九月份的月亮、九月份的自己，就在這樣的九月份悄悄邂逅。 http://blog.roodo.com/hypewriter/archives/485495.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 15 Sep 2005 07:18:35 +0800 妳拿著放大鏡，對著螢幕上顯現的網誌，從第一個字開始，找尋自己的身影。在第三行、第七行以及妳不確定的第十五行的第四個字間，看到妳自己的名字，烙在這幾個字上面。在其餘的空間，妳看到不確定的影子，是多年的她，還是新歡，或是長久以來的苦痛，隱隱的藏著，成了妳惡夢的來源。 所以妳慌亂的透過簡訊、透過網路，想要知曉，在遠端的我現在想的是什麼，文字的內容又是什麼。於是，我把意像告訴妳。妳的影子，深刻的印在文字的底層，在字與字間的空白處，都可以看到妳走過的痕跡。 妳所帶來的歡愉，剩過一切的苦痛。然而，笨拙的我，僅能用藍色的筆墨，寫書所有的情意。僅能在字意間，添滿深藍的色彩，帶著我的醉意，緩緩注入淚水。 她拿起了放大鏡，問起了一切。在一片灰藍之間，除了靜默，還有他人的私語。所以提起表層看到的是她自在的輕盈，緩緩舞著動人的旋律。綜然早知未來不可期，但總默默按著旋律，舞著篇篇動人詩集。 抽出文字，我很清楚的看到自己，注入我的血液，在這小小的空間，慢慢的，把自己放進去。僅剩空虛的軀殼，在這裏，陪著妳。 http://blog.roodo.com/cannon/archives/485214.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 15 Sep 2005 02:10:17 +0800 午夜十二點四十 過兩天是中秋了 窗外的月 落在對面大樓頂 可是星星呢　不見了 突然想起 好久　好久 沒見著星星了 突然想起 好久　好久前 小鬼湖 滿天閃亮的星 十幾年了 啊好快　才一轉眼 http://blog.roodo.com/jjc/archives/485044.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 15 Sep 2005 00:44:27 +0800 困不成眠奈夜何。 情知归未转愁多。 暗将往事思量遍，谁把多情恼乱他。   些底事，误人哪。 不成真个不思家。 娇痴却妒香香睡，唤起醒松说梦些。——南宋·辛弃疾 这里的夜晚很宁静，这里有空气新鲜，亲爱的你可知道，每到夜晚都会，我的心随着空星漂移到你身边，纵使会展转难眠，我也心甘情愿，只因你在我心间。 在这里，我放弃了，抽烟。因为，我怕二手烟污染了，这里干净的空气，让我在想你的时候找不到一块可以自由呼吸的养分。 在这里，我放弃了，懒惰。因为，我怕有一天，我变成了这个小区废物，这里不应该有废物，他属于健康。 在我里，我天天洗衣服。因为只有穿上干净的衣服，我才佩在这里生活。   我爱上了这里，同时，我爱上了这样的寂寞，在这样的夜里，我会狠狠的想念你。 在这里，还能找到童年的点点回忆，让一颗漂远了的心，想起那个曾经无忧无虑的小时候。 给家里去个电话吧，这是我常常想做，但没有胆量做的事情，怕，只是一时的，我想，我会战胜自己的。 说到这，很想知道，童年的伙伴，你们都还好吗，成家了的人，记得，给我报个喜，祝福你们。幸福美满。   这里的老人，也常常记我想起，爸爸妈妈，他们的眼神，像极了，当我正面面对时，那种渴望告诉我，累了，就要归来。 在这里，我找回了，自己，我看到了自己，于是，我决定，好好的好好的，面对一切。 http://blog.roodo.com/henrys/archives/478403.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 30 Jul 2005 11:00:29 +0800 總以為童年扎根的地方，才算家鄉；總以為思念成長的風景，就是鄉愁。而人一離開家鄉，久了，記憶就開始醞釀鄉愁的苦酒，回去了，鄉愁反變成拉抬不了的失落：依舊熟悉的，不知從何說起，染上陌生的，則讓人回頭質疑自己的過去，所以鄉愁一向令遊子獨飲自醉，縱要排解，充其量只是白頭宮女的聊慰。 http://blog.roodo.com/wenchin/archives/477984.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 13 Sep 2005 03:52:40 +0800 原文： 翻譯： 先生不知何許人也  亦不詳其姓字    宅邊有五柳樹  因以為號焉 這傢伙不知道是誰  也不知道叫什麼  組合房旁邊剛好有五棵柳樹  就當作綽號吧 &nbsp;   閑靜少言  不慕榮利  好讀書  不求甚解  每有會意  便欣然忘食 做人孤僻  不愛賺錢  喜歡看書卻不太認真  每次懂了點東西  就爽到忘了吃飯  ....................   http://blog.roodo.com/husi2005/archives/474816.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 12 Sep 2005 13:22:28 +0800 退伍已經將近二十年了，想起一些軍中的事還真是叫人難忘。那是一個縮小版的真實社會。知識分子總活在一個崇尚品味、追求成功的階層裏。少有機會接觸那些思想觀念與我們截然不同的階層。那個不加掩飾以人整人、以力鬥力的軍隊，實無異於整個現實社會的縮影。當兵讓我親身經歷了一次這樣的環境。 偶而在壓力之下還會作夢回到了軍中，緊急集合卻找不到東西，醒來嚇了一身冷汗，好在我已經退伍了。 一件糗事，今天想起來還覺得好笑。在我十八歲受訓時，有一天要閱兵預演，部隊集合準備出發到司令台前。前陣子發下了新的制服是專為閱兵用的，我一直到部隊快出發了才發現別人都穿新的，只有我一人穿舊的。糟了顏色太突出，待會準挨罵。要不要報告值星官呢？算了，還是偷偷溜進寢室換吧！於是我以最快的速度潛入寢室，卸下了腰帶、脫下了衣服、因為來不及，皮鞋就不脫了、硬把舊褲子拉下來。皮鞋的頭大，還真不好拉。糟了！外面已經開始點名了。我把新制服套上，輪到穿褲子，麻煩來了。褲管拉到一半，穿不進去，鞋子包在褲子裏也脫不下來。不上不下，拉了半天。我急得滿頭大汗，不知如何是好。外頭排長已經點到我的號碼。 「三十六號。」 我在寢室裏扯著喉嚨大聲回答：「有！」 「三十六號。」排長聽到了聲音卻見不著人，再點我的學號。 「有！」我更大聲回答。 排長發現竟然還有人在寢室裏，就對著寢室大喊:「三十六號。」 我管不著衣衫不整。拉著半吊著的褲子就往外衝，邊跑邊答：「有！」 看著我一手拿槍、一手提褲，一拐一拐的衝進連集合場。 排長大聲怒斥：「你給我報學號！」 我雙腿發抖報：「三十六號。」 此時全連大笑，連排長也忍不住笑出來。 我滿臉通紅，立正站好，一點也不敢笑。 排長問：「跑到哪裏去了？」 我結結巴巴地回答：「報告排長，學生去換褲子。」 排長氣著說：「都要出發反攻大陸了，你還在換褲子！」 全連更笑得東倒西歪。 後來有沒有受處罰我已經忘記了。忘不了的是前面那段，一生中從來也沒有那麼快速度換褲子的經驗。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/474692.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 12 Sep 2005 12:20:31 +0800 兒子的與趣與我對他的期待有段差異，我期待他多讀點書，他卻非常喜歡玩Lego。我叫他過來聽我講故事，他卻叫我陪他玩Lego。我對Lego本來沒有任何成見。但兒子常常把細細小小的積木散得一地，收的時候卻要我幫他收。有時不小心一腳踩在尖尖的積木上，忍不往要罵上兩句。看著玩具箱內積滿了幾百片混雜在一起的Lego，不知從何玩起。我一怒之下規定兒子不准再買Lego。 太太勸我，許多與他同年齡的小朋友都在玩，連三歲的小朋友都會玩，他看到別人都有而他沒有的時侯，一定會吵著要買的。我不為所動，為什麼要學別人趕流行。一年前朋友送了一個Lego機器人，他非常著迷，每次到店就吵著要買。 今年外公、外婆來玩特別買了兩組生化戰士（Bionicle）給他。他拿到的第一天就迫不及待的打開，一個人翻著說明書就開始組合起來了。第一天做完了較簡單的一個，接下來就做較難的一個。三、四個小時就看到他坐在地板上，興致勃勃的組合他的玩具。我沒去理他，對他真的能做出來沒有抱太大希望。後來他終於來找我了，一根釘子找不到，無法完成。我仔細檢查他做的玩具，大體上都是正確的，只是一根釘子用錯了地方，所以手上的武器無法活動。我花了好多功夫把錯誤的地方找出來，幫他修理好。一方面驚訝Lego設計了這麼好玩的玩具，照著說明書一步一步做，就可以把近百片的零件組合成四肢都能活動的機器人。一方面也高與兒子的耐心，要看明白說明書的內容，並把一片一片的細碎的零件拼湊起來，不亞於組裝傢俱或機械，是個空間及推理能力很好的訓練。我對Lego玩具的成見改觀了，求知不見得要捧著書本一字一句的讀。技能上的動手嘗試反而是種很好的訓練。我應該因勢利導，順著兒子的與趣給他更多的挑戰。 當他指著廣告上的生化戰士，要我再買的時候，我不再拒絕他了。而是給他一個考題，如果不看說明書你能組合起來，我就給你再買一個。兒子開始努力嘗試去嬴得他的生化戰士了。說真的，沒有說明書，連我自已都沒把握組得起來。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/474342.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 12 Sep 2005 10:01:47 +0800 實在不懂，為什麼，淚會這樣輕易的，逃脫迷矇的眼框。一句句虛擬的言詞，從陌生的彼端漂來熟捻的情意，是夢境，還是真實的情景，慌亂的我已不在乎。 不在乎的是妳對我的不在意，或是妳對我的太在意。 似乎，妳總不在意，我偶爾流露出的情意。淡淡的，持續的情，漂在妳我之間。說是淡淡，卻是如此深刻的印在我心底。從妳上線的那天起，期盼妳再次上線，成為我上線的目的。總是淡淡的露出情意，怕我一急，妳轉身離去。 似乎，妳總太在意，我偶爾流露出的傷心。淺淺的，哀傷的情，漫在妳我之間。說是淺淺，卻是如此深刻的刺進我腦海。從妳拒絕的那天起，期盼妳再次歡愉，成為我追求的目的。總是淺淺的露出傷心，怕妳一氣，我獨自空虛。 感情總是如此不堪一擊。聽到妳對他的私語，泛在我心裏，捲起陣陣漣漪。感情總是如此深奧甜蜜。聽到妳對我的思念，泛在我嘴裏，勾出淡淡笑顏。 在螢幕的這端，看著妳離線。紅灰色的妳的符號，配上我心角滴落暗紅色的血，世間的哀悽，仿若一時聚集，再沒有清理的空間。再來一杯，再點一根。為了遮掩我弦而欲泣的容顏，以及因為思念，而變形的嘴臉。 是的。就這樣，思念妳到黎明。 http://blog.roodo.com/cannon/archives/473945.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 12 Sep 2005 03:10:55 +0800 溫度慢慢的降下來，緩緩送走陽光的味道。閉上眼睛的同時，思索著，今夜妳是否依然會出現在我的眼前，我的心裏。 光和電組成的訊息，露出我的情意，顯現妳的嬌麗。我如同惡魔般，慢慢拉妳墜入邪惡，妳如天使般，緩緩引我進入天堂。天與地的距離，在相隔十萬呎後，我們仍在彈指間，緩緩譜出一道道瑰美的樂章。 僅僅在夜間出現。那瑰美的樂章，存在每個永恆的剎那，一次次打動著心。漸漸的，閉起了眼，看到了妳甜美的笑顏。那不屬於地獄的景緻，有妳，有妳的白色羽翼，有妳的心。 僅僅在夜間出現。那瑰美的樂章，存在每個亮眼的黑夜，一次次勾引著慾。漸漸的，閉起了眼，看到了妳敗德的歡愉。那不屬於天堂的景緻，有我，有我的黑色翅膀，有我的慾。 纏綿著我們的不捨，放不開的是妳的善良及我的邪惡。妳白色羽翼緊緊擁抱我，讓我滴下懺悔的淚水。我黑色翅膀緊緊摟住妳，讓妳獻出道德的血液。 黎明的光線進來，妳的身影淡了。而我睜開眼睛後，慢慢懂得，妳其實一直在這裏，在黑暗心裏最光明的那個角落，默默的清除所有的陰影。 http://blog.roodo.com/cannon/archives/473105.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sun, 11 Sep 2005 22:34:16 +0800 藝術創作很難評論好壞，因其中有太多主觀的成份。以圖畫為例，在創作的過程中，作者將心中美感以圖像、顏色表達在作品中。觀賞者從畫作中反向解讀背後的靈感。這不同於數學中的編碼與解碼，必須尊循一共通的程序。藝術的欣賞留給觀賞者很大的空間，可以自由的發揮想像力，甚至超出了作者原來創作的本意。所以觀賞並非被動的接受，實為一個再創造的過程。好的作品能激發人的想像，突破原有熟悉的生活陳規，昇華人追求真善美的情操。所以常以原創性來評價藝術品的好壞。若為投眾人所好，想迎合大眾的口味，千篇一律的重覆已有的作風，或模仿別人的畫風，失去自已的創意，在行家的眼裏並無多大價值。 上帝造人也是一項精心獨特的創作。祂精心設計，匠心獨運，才造了一個特別的你。為什麼不千篇一律都是大美人或大帥哥，因為重覆不是創造的原意。上帝非常珍惜他親手造的你，不是無意中從泥土裏甩出來的，也不是一個模子大量製造的。乃是祂精雕細琢的傑作。因為你是他的傑作，你的形體、思維都具有祂的形象。祂非常欣賞你、也在乎你。 在我高一時畫了一幅圖畫，掛在美術館的畫廊裏展覽。一天我興沖沖的跑去看自己的畫，有兩位同學比我先站在畫前，不知道我就站在他身後。其中一位發表他的看法：「這幅是全部展出作品最差的一幅，真不該掛在這裏。」他旁邊的同學看見我在後面，一臉尷尬，拉著他的衣服，暗示他不要再講了。他回頭望了我一眼，一面走開，一面繼續說：「我說的是實話，不想聽的人可以不用聽。」這句實話給我的自信心好大的打擊。一幅圖畫而已嘛，何必在乎呢？不，作品是作者內心創作的外在表現，代表作者，批評畫作就是批評作者。我不可能無動於衷的。親愛的上帝作品們，你愛自己嗎？你曾討厭自已嗎？你可曾想到上帝在背後會難過的。作品可能並不差，只是觀賞者的水平不夠，看不出好在哪裏。 凡曾經投入心血的作品，必成為生命中珍貴的財產。你是上帝心中的寶貝，是祂的一幅傑作，只是還沒有完成。好好珍惜你自已，讓上帝的手繼續在你身上雕琢，期待看到一幅精心之作完成在你身上，此時你將看到上帝在天上滿意的笑容。 http://blog.roodo.com/hsliou100/archives/468115.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Sat, 10 Sep 2005 13:57:49 +0800 《 人行道   》永恆的福德智慧 &nbsp; 　　雖然從佛法的智慧來看，世間的一切，包括妻子舍宅，都是暫時的擁有、虛幻的依靠；但是，作為凡夫，我們還是不得不有所追求、有所依託。暫時的依託，總比一無所託來得好，而且，世俗生活的平凡希望，可以刺激人們心甘情願努力向上，否則生活之中便失去了誘因和動力。 　　這就好比一個即將沈溺的人，在茫茫大海上，遠遠望見一根浮草，在波光反照之下，彷彿是一艘船，奮力上前之後，才發現事實真相。即便如此，求生的希望激發你不斷地努力，還是有無限生機；如果一開始就放棄希望，就只能坐以待斃了。 　　所以，對一般凡人而言，希望是一個美麗的幻影。人們努力追求，到手之後，才發現那只是夢幻泡影；有些人就此醒悟，有人還是繼續追求下面一個泡影。人的一生，就在追求、幻滅與醒悟之間，探尋宗教的意義。因此，佛法並不反對人們追求各種成就。只是，從古到今，人們不論是留下輝煌燦爛的創造發明，或是坎坷悽慘的遭遇，都只是一段人生的記錄，並沒有絕對的「好」或「不好」的差別。 　　佛法的智慧在於提醒人們，世俗的成就只是入世、化世的媒介或橋樑，如果執幻為真，不顧一切拼命向前，只有落到力竭身亡而一無所獲的地步。所以，「隨順一切相而離一切相」，努力建設人生而不沈溺於成就之中，不必患得患失，更不用因此而害人害己。社會上有這層體會的人多了，世間的爭執傾軋諸多煩惱，就可以減少許多；我們也才能調整努力的方向，用虛幻的人生，藉假修真，為大眾多謀福祉，為自己創造遠景，這才是真實而永恆的福德智   ※※※已得授權轉載自『法鼓文化心靈電子報』，版權屬法鼓文化事業有限公司【 http://www.ddc.com.tw 】所有，非經彼授權，不得轉載。   http://blog.roodo.com/famscl/archives/462282.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 08 Sep 2005 18:30:23 +0800 溫度慢慢的降下來，緩緩送走陽光的味道。閉上眼睛的同時，思索著，今夜妳是否依然會出現在我的眼前，我的心裏。 兩個靠近的臉龐，可以清晰的看到妳的唇蜜中，發光的亮粉。可以細數妳微微上翹的睫毛中，含帶的情意。可以讀出在妳汪汪大眼中，狡黠的神采。所以，就這樣深深的愛上妳。在第一眼之後的每一眼，再捨不得閉上。 呼吸慢慢的均勻，意識開始模糊。 妳纖細的手指，撫著我的鬍漬，妳的體香，漫進我的胸膛。我貪婪的吸著，深怕錯過一個分子散到他人手上。於是，吻著。所以就著輕薄的衣衫，緊緊抱著，講著整夜的情話。妳說著上學的日子，我講著彈子房的趣事，我的心眼，卻沒從妳身上離開過。 是啊，我好愛妳。不僅僅是妳水蛇細腰，不僅僅是妳修長美腿，不僅僅是妳豐滿乳房。而是妳的眼睛勾住我心裏，是妳的言語深入我腦海。不發一言的默契，每每讓我們感動，幾乎淚流。 黎明的光線進來，妳的身影淡了。而我睜開眼睛後，慢慢懂得，妳其實一直在這裏。 http://blog.roodo.com/cannon/archives/460534.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Thu, 08 Sep 2005 02:44:46 +0800 《 正信的佛教   》佛教徒可以離婚嗎？ 　　 &nbsp; 離婚的問題，在佛典之中，也不容易找到明確的根據。不過，佛教主張婚姻的美滿及婚姻的責任，既然結為夫婦，結婚之後，應該相親相愛，互相尊敬，各守各的本分，各盡各的責任，佛教嚴禁邪淫（私通），婚姻破裂，多數是由夫婦之間的不能互守貞節，夫妻之間既然都能堅持不邪淫一戒，婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛教也主張破鏡重圓；所以，佛陀雖不許比丘弟子們介入婚嫁的事件，但仍許可比丘們為「若男女先已通，而後離別，還和合」（《四分律》卷三）。因為，男女的離婚，對於彼此的心理，都有不良的影響，尤其對於兒女的撫育，更要負起道德上的責任。根據這一論點而言，也可以說，佛教是反對離婚的。 　　 &nbsp; 不過，佛經中也沒有說離婚是犯戒的行為。所以，萬一由於感情的衝突、趣味的不投，乃至是出於虐待等的重大理由，在忍無可忍的情形下，是可以離婚的，如果是為了滿足情欲的理由而離婚，那是不道德的，也不是佛教所許可的，故也是罪惡的。因為，夫妻的離異，最倒楣的是他們無辜的兒女。 　　 &nbsp; 在中國的古俗，男子喪妻可以再娶，稱為續絃，以為那是道德的，如果女子喪夫，唯有守寡終身才是值得表揚的美德，這種「貞操」的觀念，實在是由於輕女重男的習尚而來。在印度，並不如此，以印度教的《科多馬法典》而言，主張丈夫他往六年而仍不得其音訊者，妻即可與其他男子通。佛經中的俗人出家時，必先捨其妻子，任妻自由，所以，失去丈夫的女子改嫁，在佛教是允許的，也是道德的。     ※※※已得授權轉載自『法鼓文化心靈電子報』，版權屬法鼓文化事業有限公司【 http://www.ddc.com.tw 】所有，非經彼授權，不得轉載。   http://blog.roodo.com/famscl/archives/458062.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Wed, 07 Sep 2005 13:39:07 +0800 從鄰居口中得知，「原住民身分」與「大陸人」兩大議題經常是這對老夫、老妻爭吵的導火線，套一句現代時髦的用語，就是「族群認同」錯亂引發的家庭衝突。 http://blog.roodo.com/yudas168/archives/456728.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Tue, 06 Sep 2005 23:36:57 +0800 媒體在人間的責任與堅持 康健雜誌在記者節的前一天公布「二○○五年健康城市」大調查，結果顯示近一半的台灣民眾覺得煩躁，超過七成的人覺得社會不公平，民眾最希望改善的前三名是經濟、增加工作機會、媒體自律。 媒體自律竟然排名前三，令人非常訝異，民眾沒有選擇與切身利害相關的事項，而對媒體自律有如此強烈的感受。記者節當天又有一份調查報告發布，內容指出社會對媒體的荒腔走板，到了忍無可忍的地步。 最近有兩本書恰好出版，一本是滿義法師所著「星雲模式的人間佛教」、另一本是由福報文化出版的「奇人妙事」套書，在記者節前夕出版，給人很深的感觸。 什麼是星雲模式的人間佛教？佛陀所有的教言無一不是以人為對象，可以說人間佛教就是佛陀本有的教化。但是教化什麼？教化我們在紅塵立身處世的方法，如果內心很自在、很幸福、很平靜、很智慧、很慈悲，就進入佛法的境界；然後更進一步，發心幫助他人，讓生命的花朵綻放芬芳，就進入行佛的層次。 今天的媒體就應該發揮這樣的責任，媒體的力量是很大的，借由傳播的無遠弗屆，在社會發散幸福、智慧，就可讓社會安和、國家安定、人心安樂。 所以，人間佛教絕不只限於在寺院裡，媒體如果能借由傳播的力量，促成和樂社會、清明政治、善治經濟，淨化真善美的人間；並由報導宣揚智仁勇的人生、做慈心橋的連繫，讓大家都樂於追求有意義有價值的人生，如此，報紙就是佛堂、電視就是寺院、廣播就是廟宇，這才是人間佛教追求的媒體境界，才是符合佛陀楬櫫的人間佛教真義。 就因為這個原因，星雲大師在關鍵時刻創辦了「人間衛視」與「人間福報」，希望人們打開報紙及電視，就能心生歡喜；希望媒體能成為人們心靈的水庫、知識的銀行，提供源泉活水，心靈才不會枯竭，生命得以滋潤。 「奇人妙事」套書就是其中一個成績單的縮影。當年星雲大師指示在本報頭版推出「奇人妙事」版，打破報業常規星雲大師是真正的「奇人」，在福報做了報業首見的「妙事」，於是出現了全國獨一無二、最具特色的頭版「奇人妙事」，帶來了頭版的大顛覆，讀者每天打開報紙，就被全世界的奇人與妙事惹得笑開懷。這就是人間佛教，用版面散播快樂、希望、信心；也只有星雲大師的人間佛教性格使然，才會有這樣的花樣推陳出新。 捫心自問，為什麼媒體會成為過街老鼠，人人喊打？為什麼記者的地位日漸低落，人人都罵？為什麼新聞自律的呼聲響徹雲霄？答案很簡單，媒體為了利益，拋棄了在人間的責任與堅持；媒體走不出收視率的迷失，放棄了在人間的理想與目標。 媒體所呈現的不再是快樂、希望、信心；而是八卦、血腥、暴力；媒體不再是社會清流，而是合污的同流；媒體擁有力量、卻沒有雅量；媒體只有一再重播八卦的長度、卻看不到深度；媒體的形象直直落，因為自甘墮落。 最近的兩項調查只是一再的證明這種現象，所以深盼媒體能做好慈心橋的角色，連繫著社會上每一顆心，共創祥和溫馨的社會，這就是星雲模式的人間佛教要義之一。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/451764.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 文字創作 Mon, 05 Sep 2005 21:32:33 +0800