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	<title>國際語言館</title>
	<link>http://blog.roodo.com/rss20/topic/topic_article_21609.xml</link>
	<description>這裡收藏了年糕料理館有關中國真相的各國語言網文翻譯版本，提供熱心的台灣網友無償轉寄與轉載，讓你的國際友人也能進一步了解中國真相。</description>
	<language>zh-tw</language>
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	<copyright>All Rights Reserved</copyright>
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		<title>[轉錄][心得]年代不理call in? 事實有必要澄清 / MaUreen</title>
		<description>   ※     [    本文轉錄自     Anchors     看板    ]          作者    : Hsuan99 (Hsuan99)     看板    : Anchors        標題    : [    心得    ]     年代不理    call in?     事實有必要澄清        時間    : Thu Aug 13 18:59:14 2009            關於「年代新聞」是不是真的不理災民    call in        或是把災民當成是衝高收視率的途徑        身為當天    call in    執行者之一的我        真的很難過網路上出現這樣的說法    ..        真的很沉重          不是想引起筆戰    ....        只是想對同仁的發文        做出一些解釋和還原        8    月    10    日早上八點        有災民回報路段不通        所以八點以    call out    方式呈現        並沒有實施災民    call in        8    月    10    日早上九點        正式開始災民    call in        不過九點到十點這個時段        接聽    call in    並沒有留下災民通訊方式        僅以鏡面、主播對談、以及標題方式呈現        告訴大眾災情        8    月    10    日早上十點        發現災民需求必須留下通訊才得以獲得實質幫助        所以在這個整點開始，實施留下地點、姓、電話以及災情        接聽    call in    的每張小紙條上        都有寫下這些資訊        8    月    10    日早上十一點        由於午報並沒有實施    call in        所以這個整點結束後        上午三個整點的小紙條才統一回收到主管手上        而上午小紙條回收的執行者    &amp;quot;    就是我    &amp;quot;        一疊厚厚的名單        有確切需求的        沒有確切需求只有通報災情的        全部都送到主管手上了          同仁文章所說的「丟掉的小紙條」        或許是那些告訴我們想獲得災民獲救名單的備註紙條        因為接聽    call in    是必須一邊聽一邊寫的        不是每張紙條都是有效訊息        有些是單純災情通報    ..    這是可以把上下標以乾稿處理的    !!        而獲救名單在公佈後        我們也在鏡面最上方的「災情最新速報」及時呈現        這些也都是在救災版上有紀錄的不是嗎    ?        災民的    call in    有在聽、也有在處理        並非被動或是利用            很多版友都在說        「都把小紙條丟了，怎麼集結成冊上報！」          或許是人力支援不足        也或許是公司內部沒有特別公佈流程        其實需要獲得援救的災民        都有在彙整小紙條後呈報給災害中心        再由災害提報給內政部        http://eranews.eracom.com.tw/        在聲明中的附件也可以看見通報內容          很謝謝看完這篇文章的人        讓我有機會解釋    ...          因為我是    call in    的執行者之一        也是小紙條回收人之一        所以看到同仁的發文        以及版友們的不諒解         真的格外感到沉重    !!  &amp;nbsp; </description>
		<link>http://blog.roodo.com/maureen08978/archives/9752353.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 14 Aug 2009 17:43:37 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>日本900年後亡國滅種 / struggle_human ....</title>
		<description>日本900年後亡國滅種 ....

可怕的少子化現象, 台灣的人口結構也在劇烈變化中, 少子化或新移民都是很嚴肅的問題, 值得深思...

統計調查：少子高齡化 日本900年後亡國滅種
更新日期:2009/07/03 04:09 〔編譯鄭曉蘭／綜合報導〕全球少子高齡化最嚴重的日本，可能因此亡國滅種嗎？日本「國立社會保障暨人口問題研究所」的人口統計調查指出，日本總人口約一億兩千七百七十萬人，五十年內會減少至八千九百九十三萬人；若照此速度繼續減少，約九百年後日本人就可能在世界上絕跡。






</description>
		<link>http://blog.roodo.com/struggle_human/archives/9455943.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 15 Jul 2009 09:45:39 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>[翻譯]群眾歡迎士兵歸來 / 不好笑</title>
		<description> 自從陣亡將士紀念日開始， ( 五月的最後一個星期一 ) ，就有士兵分批從伊拉克被調回到美國來，下面我要翻譯一篇報導，這是我第二次看到這樣的報導，想必每次士兵一從戰場回到美國，就會有類似的報導，只是我偶爾看當地新聞，所以可能有所遺漏。     原本這樣的場面是很八股公式的，士兵被當作英雄來歡迎，家人在殷切等待之後，看見了自家出征多年的男人，淚流滿面、相擁而泣。  </description>
		<link>http://blog.roodo.com/good_mind/archives/9220583.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 14 Jun 2009 06:06:04 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>高級外省人的國際禮儀 / 不開事理不明 比言語偏激還要醜惡百倍</title>
		<description>布爾喬亞們,你棉的驅長又上國際新聞.....     Taiwanese president calls Clinton &#039;Mrs.,&#039; not &#039;Secretary&#039;    Yesterday at a state banquet hosted by outgoing Salvadoran President El&amp;iacute;as Antonio Saca, Secretary Clinton and Taiwanese President Ma Ying-jeou had a rare informal chat when they shared a table and Clinton made the first move in greeting him and shaking hands.  The United States and Taiwan have not had formal relations since the United States severed diplomatic ties in 1979 in order to normalize relations with the People&#039;s Republic of China. Perhaps in keeping with the absence of formal ties, the Taiwanese president addressed Secretary Clinton as &amp;quot;Mrs. Clinton&amp;quot; while introducing himself as &amp;quot;the president of Taiwan.&amp;quot;  Later, Ma told Taiwanese media that the informal chat&amp;nbsp;was typical of&amp;nbsp;&amp;quot;courtesy encounters&amp;quot; that occur at diplomatic functions.   ==============================  這篇新聞後面的comment一段還滿有意思的:  ------------------------------------------------------------- Don&#039;t the Taiwanese have their own Letitia Baldridge? Sheesh.  (按:連人家生病都送鞋子了...這個死白爛當然啥事都做的出來啦!) ------------------------------------------------------------  我的想法:  請問驅長去菜市場拼外交嗎?應該叫對方 Madam Secretary 吧!?      不過按照 台巴子新聞民&amp;quot;掉&amp;quot;,  沒有人覺得丟臉還很高興.不過台巴子覺得台灣留學生在國際場合嗆賣台賊很丟臉.........     ...............幹!!!台灣果然是鬼島    </description>
		<link>http://blog.roodo.com/de_/archives/9154243.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 04 Jun 2009 18:21:05 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>【轉載+翻譯】美國自由之家呼籲臺灣政府成立獨立委員會調查警民衝突 / 貪虎里里長914的狂想曲</title>
		<description> 這是最新由美國之家針對台灣近期的事件所做出的最新回應，以下我將新聞稿翻譯出來，如果有翻譯不好的地方請大家多多見諒。  歡迎大家廣為轉載，也請大家如果要轉載記得加入  自由之家新聞稿的原出處  ，和在下  這篇文章的連結  ，這是基本禮貌，謝謝大家的配合。   </description>
		<link>http://blog.roodo.com/joyce_rhapsody/archives/7656571.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 21 Nov 2008 14:40:45 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>2287-云何名為『菩薩摩訶薩之解脫』 / 妙音書院</title>
		<description>     &#039;</description>
		<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/7562229.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 12 Nov 2008 23:28:50 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>浪漫圖像中的希、波、德、法 (下) / ruderick_009</title>
		<description>     
(續前篇......)


同樣地，巴黎畫家們紛紛舉《浮士德》詩劇中的場景，當作畫的靈感．如何呈現浮士德那種悲欣交集，那種最深的愛與最高的歡愉交接合一的情緒，不只考驗畫家的技法，更考驗畫家們自己的精神感官強度。不過在美術畫作裡，巴黎藝術家們還找到了另一個重要主題，那就是在《浮士德》的啟發下，在浪漫精神的啟示中，重新詮釋重新描述希臘神話。

在希臘那個人神不分，由奧林匹亞山統治的世界裡，有多少類似浮士德的角色！多少或神或人，明知會得罪宙斯，明知會招惹來最不堪的懲罰，都還是堅持要去做不該做的事。飛得太高而被太陽融掉翅膀的少年，也許是粗心；但普羅米修斯，卻絕對不是出於愚蠢才去盜火的啊！浪漫主義因而扭轉了希臘與希臘文化的意義。從文藝復興到啟蒙時代，希臘代表的是理智光明，對應基督教會籠罩歐洲帶來的蒙昧黑暗。希臘文化最凸出的形象，是雅典是伯里克利斯是蘇格拉底、柏拉圖和亞里多德的智慧，這些，成了歐洲人文主義者用來對抗教會最重要的武器。

然而十九世紀時，經過德國狂飆運動和法國浪漫主義大洗禮，希臘變了。這時最足以代表希臘的，換成在雲端的奧林匹亞山，換成了荷馬史詩，以及熱情且血腥、因熱情而血腥的希臘悲劇。到十九世紀末，德國哲學家尼采在《希臘悲劇的誕生》中，用「太陽神阿波羅精神」與「酒神戴奧尼修斯精神」，二元解讀古希臘，其架構根源正來自於啟蒙主義與浪漫主義對希臘文化截然相異的兩種描述吧！十九世紀的歐洲文化，到一九一四年第一次世界大戰爆發，遭到了徹底毀壞。不過其最具生命力，最迷人的一支──浪漫主義，卻提早在一八七○年就受了重傷，不復其元氣面貌了。

一八七○年發生了普法戰爭，德國統一運動中的領導者普魯士，給予法國始料未及的重擊，法國不只被迫承認統一的德國，還屈辱地交出了邊界兩省作為戰敗代價。巴黎陷入一片混亂，街頭公社份子與政府軍流血衝突……更大的衝突發生在德國文化和法國文化間。原本攜手共創浪漫輝煌面貌的兩股勢力，從此成了世仇。沒有從德國來的神祕成份，浪漫主義勢必流於慾望狂暴；沒有法國巴黎提供的個人主義強悍活力，狂飆運動也終究一步步走入集體主義的深淵裡去。

希臘、波蘭、德國、法國，今天是不同的四個國家，也各有其文化脈絡與歷史的記憶，不過從前他們都曾經是共創歐洲文明的要角，少掉了其中任何一環，我們所看到的歐洲將大大不同、大大失色。更重要的，儘管羅馬帝國西元第四世紀就崩解了，儘管基督教會從來不曾真正收拾住在歐洲的場面，不過羅馬帝國和基督教聯手留下了一項了不起的遺產──一種「普世視野」，深深潛藏在人類多樣的表面下，有著普遍的共同性，我們該做的，就是挖掘找到那普世價值，讓普世生活全新建立起來。普世生活沒有重建，事實也無法重建，然而普世視野卻讓歐洲各種不同民族、文明間，從來沒有中斷其互動、交流、衝激、影響的過程。因應不同水土，一定有不同文化性格，但文化性格，不足以說明解釋任何一個文化最終形成的豐富樣貌，因為他們一直在彼此互動、交流、衝激、影響。

沒有希臘，不能想像。沒有德、法、波蘭，又何嘗可堪想像？理解歐洲，即使是理解今天的歐洲，因而絕不能用民族國家劃其疆界範圍，最重要最有趣的故事，其實發生在不同文化之間，而不在單一文化內部。希臘、波蘭、德國、法國、由東而西，這四個地區，在歷史上有過太多太多的交接故事。不過我自己最偏愛的，畢竟是十九世紀浪漫主義那段過程，在那特殊的歷史時空中，這些異質的文明成份，非但沒有衝突殘殺，沒有破壞敵對，還各自貢獻了其文明內在最美好的成份，為經為緯，神奇地交識出一幅壯麗的圖像，一直到今天，我們還可以感受、感動那圖像所含藏的高貴氣息。




(簡短的寫在最後，叫做後語的跋)


在過年值班的空檔，讀完了這兩篇文章，不禁讓我的思緒一下子又跳回了之前在歐洲流浪的美好時光(也想起了遙遙無期尚未完成的歐遊日記)。原來我可以不只是經由Bill Bryson所寫的「歐洲在發酵」來認識發噱幽默的歐洲人文化，我可以不只是藉由Mook雜誌才能認識法國or德國的深邃古堡或是名山大川；以後還有機會去流浪嗎﹖我想歐洲的旅程仍會讓我終生難忘﹗
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ruderick_009/archives/6121901.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 09 Feb 2006 00:05:23 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>浪漫圖像中的希、波、德、法 (上) / ruderick_009</title>
		<description>     
浪漫圖像中的希、波、德、法
(中國時報20060204楊照) 




希臘、波蘭、德國、法國，今天是不同的四個國家，也各有其文化脈絡與歷史的記憶，不過從前他們都曾經是共創歐洲文明的要角，少掉了其中任何一環，我們所看到的歐洲將大大不同、大大失色。

一八三○年，波蘭一片騷亂，反對俄羅斯統治的志士們再度起義，也再度遭受了無情的鎮壓。在政治與革命的嘈嘩中，蕭邦離開了祖國，前往維也納。不過這個時候的維也納，已經不是莫札特的維也納，儘管維也納依舊是歐洲的音樂中心，不過這裡卻留不住真正的活力創意，因為有巴黎，十九世紀文化真正的中心。一八三一年，蕭邦移居巴黎，然後就再也沒有離開過了。他在巴黎遇見叛逆的女作家，他的情人喬治桑；他在巴黎聽聞波蘭祖國被列強瓜分的消息；他在巴黎忍受著肺結核的損耗折磨，終於在巴黎去世。儘管蕭邦如此思念祖國，一坐在鋼琴前面，手指間流洩的總是帶有強烈波蘭風格的「波蘭舞曲」、「馬祖卡」，不過他一定沒有後悔待在巴黎。因為他看到、經驗了巴黎的浪漫主義風潮，巴黎浪漫主義滲透了他，改造了他的音樂。後世說起蕭邦的音樂，總不免要提到「波蘭」和「浪漫」這兩項主要因素，不過認真地看，「波蘭」流在蕭邦血液裡，「浪漫」卻是巴黎給他的。

波蘭人蕭邦並非天生浪漫。事實上受了斯拉夫文化影響的波蘭文化，粗樸沉重。蕭邦一生沒有習慣使用浪漫主義的外在形式，他不寫標題音樂，謹守著古典「練習曲」、「詼諧曲」、「圓舞曲」等舊式毫無個性的標題，然而卻在音樂中灌注了再強烈不過的浪漫元素。浪漫與不浪漫，形成蕭邦音樂的內在張力，應該也就是波蘭歷史文化與巴黎浪漫主義間，內在張力的表現吧！

一八三○年代的巴黎，為一本書而瘋狂，甚至可以說，因為這本書的流行，才誘發了浪漫主義燎原大火。不過這本書不是法國人寫的，而是德國大文豪歌德的《浮士德》。歌德耗了大半生，到臨終前才完成了《浮士德》，將這齣詩劇寫成了結構扭曲、情節不連貫的作品。《浮士德》的故事原型，早在中古後期流傳於東歐地區，一個為了好奇事物如何變化的術士，為了取得和上帝一樣的造物本事，不惜將靈魂賣給了魔鬼。這樣一個故事，本來就帶有兩面性。可以寫成宗教恐嚇教訓，告訴平凡的人們別想僭越神權，別受慾望控制，還是應該回歸人的本份本位，乖乖信奉上帝。不過這故事也可以寫成熱鬧的馬戲金光表演，啊，所有那些神奇的魔術，那些藉由出賣靈魂而得以滿足的強烈慾望。

這兩面，在歌德的詩劇裡都有。更重要的歌德又加入了另一項訊息──他的浮士德有時讀來像是一個悲劇英雄，他為了超越自己的限制，為了不接受自己做為一個人的平庸命運，不惜付出靈魂永遠被詛咒的代價，去追求那不應該追求的。不計一切突破限制，就算明知要入永恆地獄，也要超越自己──這成了浪漫主義最重要的精神主軸，也是浪漫主義之所以能召喚出如此驚人創造力的真正力量所在。浪漫主義時代巴黎音樂家最大的挑戰，就是如何用音樂改寫浮士德的精神。白遼士和古諾德的歌劇，只是最成功，長期流傳下來的樣品。李斯特也有「魔鬼圓舞曲」篇，那「魔鬼」，當然就是誘惑了浮士德的梅菲斯托。

(......to be continued)
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		<link>http://blog.roodo.com/ruderick_009/archives/6121691.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2006 23:46:57 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>德國肛門 V.S. 法國嘴唇 (下) / ruderick_009</title>
		<description>     
(續前篇......)


德國和法國的比較之中，有一具體的象徵即德國沒有巴黎和法國有巴黎，德國沒有一個真正代表中心和重心的城市，柏林曾經是，但分隔五十年之後，元氣已傷，每個地區有自己認同的城市，或者漢堡、或慕尼黑，但這些城市的規模與磁場都不會像巴黎那樣吸引全法國人。德國的歷史命運也如此，在中世紀之後，德國就缺乏法國般有個強大的法蘭西王國，一直在鞏固法蘭西精神，對法國人而言，整體的法蘭西文化是無庸置疑的，王權至上，因此革命是必須的，只有革命，才能顛覆法國文化中的王權性格。德國卻不同，一直要到普魯士王國統一全德，德國一直是分散的，不像當時的歐洲其他國家，德國人的統一較晚，也因此造成德國人集體潛意識的沒有安全感，認為沒有強有力的中心，是德國積弱不振的原因，因此德國人對革命沒有嚮往，俾斯麥是鐵血英雄、是民族英雄，因為完成了德國的統一。在這種背景之下，也難怪希特勒有上台的基礎，德國沒有夠漫長、集中的主權歷史，反而嚮往強有力的中央政府，沒有巴黎可以讓德國人認同，那麼就必須有德國政府當成全民認同的焦點。

反觀法國，只要巴黎在，法國就有重心，路易十六可以上斷頭台，反正巴黎還在。法國人寧願投降讓德國人佔領巴黎，也不願巴黎毀於戰火。巴黎成為我的新情人之後，我也發現自己越來越在乎生活的質地，而不只是思想的性質。在法國生活中，感官與思想一樣重要，幾乎沒有法國作家是不關心吃得好不好這件事，但許多德國作家卻彷彿人的上半身與下半身是兩個世界。但也許是不能吃得太多，例如像標準法式大餐那樣吃八、九道菜，外加喝五、六種酒，如此一來，是不可能進行「魔山」小說中抽象思維的文明辯論的，比較適合的反而是普魯斯特式的沙龍閒話。

法國人懂得許多生之歡愉，不愛洗澡，卻喜歡洗屁股，因為洗屁股又衛生又舒服，不像德國人關心健康，則會設計特殊的馬桶，讓糞便不能掉入水中，方便人們仔細目測兼嗅聞自己的糞便是否「正確無誤」？佛洛伊德所觀察的肛門情結，源於德語民族在童年時嚴格訓練幼童如廁留下的心理記錄，德國人必須努力做好「正確」的事，因此半夜無人的街頭上，一般德國駕駛會遇紅燈停下，下雪後要立即清掃家門前的雪；不要在自己家中喧嘩吵到鄰居……，這些都是集體認為正確的事，因此要去做。也因此當集體認為納粹政權是正確時，反抗或背地裡陰奉陽違的人也就少了很多。

我在倫敦的時有個德國朋友，有一回告訴我她在商店裡打破了個瓶子，說她好在有買「在外打破別人東西」的意外險，我聽了大吃一驚，這是我根本沒聽說過的保險，但她說許多德國人都會買這種附加險，因為保費並不多，但從此你去商店或到朋友家中，不小心打破東西就不必沮喪了，因為保險公司會賠。我說這種事很少發生，而且一般商店尤其是朋友家都不會要求賠償的，但朋友說，她─德國人，不喜歡不可控制的意外，買意外險或每天看好自己的糞便，都可以減少面對意外時的慌張失措。德國人如此實際，因此德國有許多公開登記和活動的換夫換妻俱樂部，用社會契約行為補償一夫一妻的性限制，但法國人卻喜歡偷情的藝術，情婦、情夫的意義與價值就在不可公開。

我有個女朋友，和許多已婚的法國男人交往，但沒有一個法國男人為她離婚，但通通向她發誓她是他們的至愛。之後她和一個德國男人交往，這個並不會花言巧語的男人，卻離了婚後娶了她。也許每個人在不同的人生階段，會需要不同的情人，法國情人，正好德國情人都代表歐洲隱形的那條南北文化分界，如果德國人比較接近愛情與麵包中的麵包，但法國人卻不是愛，而是蛋糕。

沒有去過德國之前，我是如此深愛德國，就像有的男人，你和他在咖啡館中辯論哲學很適合，卻不見得想和他一起上餐館，我因為去了德國後而遠離德國、德語、德國菜、德國人穿衣服的品味，都不能激起我的幻想，但法語如此好聽，在十六個法語音中，有九個需要嘴唇做出圓形，怪不得法國人都像在用親吻的方式說話。法國是如此重視嘴功能，噘嘴說話，吃美食，用嘴比出各種姿勢，遇見人時用嘴親頰，用嘴說甜言蜜語。但德國人最在乎的卻是肛門及糞便，德國最多的笑話都和肛門有關，用的最多的髒話也是糞便，罵人時叫別人「吻屁股」。

法國人關心吃進什麼食物，德國人關心拉出了什麼？法國的媽媽多半寵小孩，拉丁式的母親成為聖母，女性崇拜在法國歷史悠久，德國媽媽卻用訓練戰士的方式教育小孩，我在德國旅行時不只一次看到德國媽媽訓斥小孩，因為把小孩教成好公民，是德國媽媽的責任，但法國媽媽卻不認為必須教出什麼法國好公民。也許如此，許多敏感的德國心靈，必須逃離德國。如今，我也一樣，在義大利杜林閱讀尼采，在科莫湖閱讀赫曼赫塞，在威尼斯閱讀湯瑪斯愛，在巴黎閱讀里爾克，我仍然喜愛這些德國心靈，卻用不同的方式去了解他們。
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		<link>http://blog.roodo.com/ruderick_009/archives/6121627.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2006 23:39:27 +0800</pubDate>
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		<title>德國肛門 V.S. 法國嘴唇 (上) / ruderick_009</title>
		<description>     
(簡單地寫在前面，叫做前言的序)


過年假終於結束了﹗想起過年的那段慘痛時光，有如一場惡夢一般……值班上到頭大(為何總是有瘋瘋癲癲的病人不小心從過年的急診流竄到病房﹖)，急救壓到手軟(和學長合作，一小時內同一病人C了六次，學長我相信這應該是你的問題……呃~~不是，我的意思是說現在各位知道「每日C」果汁為何在醫院裡銷售量特別差了吧……)；每天大概只有三餐由學長姐們贊助的外食或內食時刻，是我們過年上班唯一值得期待的慰藉。啊~~我完全離題了……

我其實是要說啊，關於最近在中國時報上看到的兩篇引起我濃厚興趣的專題：關於歐洲法國與德國之間的文化與國情比較。記得最早從大學時代因為一次偶然去波蘭華沙醫院當見習醫師的機會，從此讓我對歐洲旅遊、歐洲文化有了一份獨特的感情。小小的歐洲大陸充滿著各式各樣的人文、風土、氣候、建築，這種每個歐洲人各具獨特性卻又和平相處在同一個歐陸的特徵，讓我對歐洲深深著迷。所以在安排長途旅行的時候，總是一次又一次地想再去歐洲流浪；突然發現自己的歐洲流浪遊記還來不及寫完(實在沒時間update)，不過以下的這兩篇就跟大家分享關於法國文化與德國文化等等的不同唄~~




閱讀歐洲四國---德國肛門vs.法國嘴唇 
(中國時報20060206-韓良露)


平常我寫旅行的稿子，很少提到德國，因此讀者若要覺得我很少去德國或不怎麼喜歡德國，當然很順理成章，也因此當人間的主編揚澤叫我寫一篇德法比較之文時，還不忘加一句話──雖然知道你也許不喜歡德國。這件事，讓我突然有種聯想，德國、法國就像我的二位情人，德國是早年交往的男友，曾經交往很深，但時過境遷，日後就很少再提及，法國卻是從後來交到今日的男友，還在情深意重，所以常常掛在嘴上。原來，我對德國是變了心的情人。

真的只能用變心來形容，因為我較年輕的時候，約莫十幾歲到二十七八時，我是非常喜歡德國的，主要的原因是我喜歡善於思索、喜歡提出大哉問的德國作家。我喜歡湯瑪斯曼的「魔山」，對於其中每一角色，都代表人類不同的文明原型深感興趣。喜歡歌德的「浮士德」，關心其中人性和神魔二元化角力的過程。喜歡赫曼赫塞，他的「荒野之狼」曾經是我的青春聖經。喜歡叔本華的「作為意志與表象的世界」，世界是我表象--是叔本華教給我的哲學思考第一課。當然也喜歡尼采「查拉斯圖拉如是說」，尼采教會我分辨悲傷意識和悲劇意志的不同，前者是個人的，後是集體的。還有巴哈、韓德爾、海頓、莫扎特、貝多芬、華格納這些德語文化圈的音樂家，以及同屬德語文化圈的佛洛伊德、里爾克、卡夫卡等等，這些德國心靈都代表年輕的我嚮往的龐大、沈重、深刻、嚴肅、悲壯、雄厚，蒼涼的生命情調。

其實，那個時候，我喜歡的情人原型，也是這一類型的，喜歡眼中有風霜、嘴角有憂愁，腦子鑽牛角尖、活得不快樂的人。很少人知道，我二十多歲時的歐洲旅行，第一個選擇的國家，竟然是德國，而且一去就待了快兩個月，在那段時間之中，我去過了許多心儀的德國心靈的家鄉，也去了許多不太有外人所知的德國小鎮（如丁凱爾史班之類的），之後的幾年，我繼續重返德國的大城小鎮，諸如柏林、漢堡、慕尼黑、法蘭克福、符茲堡、羅森堡、巴斯、海德堡等等地方的風土民情，藉此了解神聖羅馬帝國、德意志帝國、第三帝國留下的文化刻痕，柏林圍牆倒下後，我立刻奔赴東柏林，去見證德國表現主義電影，如「藍天使」中的十九世紀末的德國。

只是，在德國的旅行，並未讓我覺得更親近德國心靈的世界，反而慢慢發現我所心儀這些「德國人」之所以不凡，即在於他們並不屬德國的現實，尼采、歌德、湯瑪斯曼，華格納、赫曼赫塞，都把義大利當成心靈夢鄉，義大利是他們創作的謬思，他們奔赴義大利，如同早年要求羅馬教皇加冕為神聖羅馬帝國的皇帝一樣，肉體是日耳曼的，但心靈卻嚮往著古羅馬文明的輝煌和偉大。我在德國的旅行，在好奇心滿足之後，慢慢地越來越少有樂趣，雖然我也很能吃德國肉腸、肉排、醃肉、酸白菜，吃多了還是覺得單調，尤其是德國湯總覺得越喝越鹹，清潔、整齊、秩序的德國小鎮，像羅曼蒂克古道上或格林童話古道上的那些老房子，看多了也覺得呆板，一式一樣的蕾絲窗、木格盆景花叢，尖屋頂、黑木條外牆，都是很人工化的裝飾美學。

逐漸地，我朝向了另一個年輕時也喜歡，卻不是那麼狂戀的另一個情人，年輕時讀斯湯達爾、巴爾札克、莫理亞克、福樓拜、普魯斯特，但這些作品中貼近法國日常生活的豐富觀察，其實並非年輕的我當時可以理解的（更何況還沒過過所謂的法國人的生活），反而是比較哲理的作者如紀德、卡謬容易深得我心。但是在開始去法國旅行，既之一去又再去之後，才發現法國文學本質上是不能脫離法國人生活的，當你越來越熟悉法蘭西風味時，才能進入法國心靈。這些法國心靈，也許像福樓拜那麼憎恨盧昂，或斯湯達爾和格勒布樂的清教徒主義格格不入，或莫理亞克在波爾多感受的孤寂……但這些作者或許討厭某個法國的「外省」文化，卻不憎厭巴黎。

巴黎是法國心靈的共同夢中情人，這些法國人的謬思不在義大利，當然更不會在德國或英國。

(......to be continued)
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		<link>http://blog.roodo.com/ruderick_009/archives/6121615.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 08 Feb 2006 23:32:12 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>[080358]被栽贓嫁禍的圖博 / 年糕料理館</title>
		<description>  人最大悲哀，就是成為被侵犯迫害的被害者之後，還被加害者取得詮釋權，橫加扭曲；在北京話的成語裡，稱為「百口莫辯」、在台語的諺語中，則是「啞吧壓死囝」。看看圖博被中國血腥鎮壓的過程，就不難發現中國政權這種慣性手法。在《    [080337]  在圖博栽贓嫁禍的中國政 府       》那篇報導中，就已經有國際媒體披露：中共安插軍人去偽裝成「喇嘛僧侶」殺人鬧事，嫁禍給圖博僧侶。就像三一二立委非法入侵謝總部事件一樣，立委握有發言權，所以加害者也掰成「被害者」，聲稱他們被一銀「陷害」一樣；再早一點，三一九槍擊事件被硬坳成「自導自演」也是一般。五二○之後，又會輪到誰「受害變加害」，  Who knows  ？看看圖博，再想想台灣，真是心事啥郎哉？金害。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/gamy543/archives/5770157.html</link>
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		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 28 Mar 2008 19:56:48 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>[080339]為圖博人民祈福 / 年糕料理館</title>
		<description>  不曉得為什麼聽到包子丸老  David  兄這一首《  為圖博人民祈福  》新創演奏曲時，一陣心酸就湧上喉間，有著想哭的感覺。彷彿是在朔風野大的場景，緩緩踩著沉重的步伐，野風颲颲地吹著寫滿經文的旌旗，人卻一個個地倒下。同為佛陀信徒，他們卻要遭逢這種不幸。生命，在中國似乎永遠不被重視，永遠如同草菅、永遠如同螻蟻。不清楚我的台灣同胞是否也能感受到？不清楚我的台灣同胞也能為圖博人一起哀悼？不清楚我的台灣同胞能否為不成為下一個圖博而禱告？ </description>
		<link>http://blog.roodo.com/gamy543/archives/5743985.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 24 Mar 2008 00:41:18 +0800</pubDate>
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		<title>『影片』Toward a Feminist Political Economy ofLabour and Digital Communication speech / 無病呻吟to moan and groan without being ill</title>
		<description>            研講題目:Toward a Feminist Political Economy ofLabour and Digital Communication speech   講 題 者:Catherine McKercher Associate ProfbssOLSchool ofJournalism and Communication, Carleton University,Ottawa,Canada Catherine-h4cKercher@Cadetor1.ca  研講地點:國立中正大學  心得： 我只記得Catherine說有一次被學生凹去迪士尼玩，看有一區展示每個時代的洗衣方式由手洗演進到機器全自動，結果他對學生說，你們看為何都是女生站在洗衣機旁邊。   p.s:瀏覽器請用火狐，不然看不到喔 </description>
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		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 13 Mar 2008 14:32:11 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>[080168]台灣首先予承認 科索伏人民感謝 / 年糕料理館</title>
		<description>  這次台灣外交部幹得好，該給予掌聲鼓勵。根據法新社報導，台灣是第一個承認科索伏獨立的國家。而這個消息也被科索伏當地第一大報 「柯索伏今日」    登為頭條新聞，該國首都普里斯蒂納街頭的民眾紛紛表達感激之意。台灣前往採訪記者文末表示，「  身為台灣人走在首都普里斯蒂納的街頭，到處都有人張開熱情雙臂擁抱，豎起大拇指表示感謝之意，興奮之情溢於言表。  」正因為台灣感同身受，才會讓科索伏格外溫暖。然而，聯合國安理會五個常任理事國當中，美國、英國、法國已表態支持科索伏獨立，俄羅斯堅拒，而中國仍在扭捏做態不置可否。但是，中國已經透過該國海外喉舌   《  環球時報  》放話，預期該國將會對科索伏展開金錢外交，以換取科索伏承認「一個中國」原則，並持續其「不可與台灣建交」的外交要求。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/gamy543/archives/5567571.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 19 Feb 2008 23:47:06 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>[080157]緬甸制新憲 五月辦公投 / 年糕料理館</title>
		<description>  中國的鄰國－軍政府獨裁專政的緬甸，最近由該國「國家和平與發展委員會」發表兩點聲明：  (1)   將於今  (08)  年五月舉行新憲法全民公投；  (2)2010  年根據新憲法舉行多黨制大選。向來反對公投為職志的中國，也不敢多所評論。但是，中國喉舌發表這篇報導時，卻引發該國網民的的嘲諷及反彈。比如，「  丟人哪，連人家軍政府都比不上     &amp;hellip;   」、「  緬甸人素質超過中國人了？  」，藉以反諷中國官方一慣的「 西方民主不適合中國 」及「 中國人民素質不適合民主 」反民主反公投立場。但是同樣的事件，拿來檢驗台灣。台灣比緬甸人幸福，可以提早擁有公投的公民權利，只是卻不珍惜自己遲來的幸福與權利；及至今天，還很多台灣人沒把眼光延伸到國際去，只會隨雞起舞跟著中國國民黨喊著「公投亂大選」的空泛口號。公投是公民的權利，除了自己，沒人可以要求放棄。也真不曉得，那些跟著中國國民黨喊「公投亂大選」的人，到底是拿了該黨多少薪水？也喊得那麼起勁！該黨政客這麼喊，是為了他們自己的政治利益，無可厚非。而分不到利益卻跟著喊的人，到底是為自己活呢？還是為中國國民黨活？難道是放棄自己的公投權利，中國國民黨就會為他們加薪嗎？不懂，真的不懂。看來五月過後，緬甸人的公民素質還是會超過台灣。至於中國嘛，再等個一百世紀吧，中國網民預測西元  12008  年，他們應該就可以享有公投權利了！ </description>
		<link>http://blog.roodo.com/gamy543/archives/5552963.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 17 Feb 2008 13:54:08 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[080156]科索沃獨立 / 年糕料理館</title>
		<description>  自今  (08)  年  2  月  17  日起，東歐將誕生一個新國家，就是從塞爾維亞獨立的科索沃   Kosovo   。據報導指出，「科索沃總理塔契十六日明確指出，  科索沃將於十七日宣佈脫離塞爾維亞獨立  。他說︰『 明天將是平靜、理解與履行科索沃人民意志之國家承諾的一天。 』」，並同時呼籲︰「  在獨立日這一天、在這個偉大的日子、歷史性的日子、為主權與獨立科索沃而感恩之日，所有的慶賀都展現以尊嚴。  」在  1999  年，台灣曾經 支持北約介入科索沃問題，並曾提供三億美元的經援 。科索沃  是歐洲最貧窮的區域之一，失業率高達 50% ，人均 GDP 只有 1500 美元，一半人口生活在貧窮線以下。雖然擁有眾多礦產資源（媒、鉛、鋅、鉻、銀等）、農業仍是主要經濟活動。科索沃人  口  約 150 萬，其中佔少數的 10 萬人為塞爾維亞裔，其餘多為阿爾巴尼亞裔。  一個人口比台北市少的國家，為了追求主權與獨立建國所展現出來的集體意志，的確令人尊敬。沒有主權，又不追求獨立主權，如何與國際間各國自主貿易往來改善經濟條件呢？   MARK MA  囧，還在迷戀大國經濟勃起嗎？   看看沒有海峽屏障的科索沃，再想想台灣吧。科索沃總理塔契根本不提要跟塞爾維亞「終極統一」，難道他們不畏戰爭嗎？還三通個球？台灣的市場在全球！ </description>
		<link>http://blog.roodo.com/gamy543/archives/5552227.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 17 Feb 2008 05:00:42 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>2027-何等為『菩薩摩訶薩十種事故現童子地』 / 妙音書院</title>
		<description>     &#039;</description>
		<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/5500575.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 04 Feb 2008 18:41:58 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>2006-何等為『菩薩摩訶薩十種事故』 / 妙音書院</title>
		<description>     &#039;</description>
		<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/5106429.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 24 Jan 2008 18:06:10 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>確信犯？？ / &lt;h1&gt;牙買加妄想暴衝日記&lt;/h1&gt;</title>
		<description>本來想就這次立委+公投選舉發表一下感想，寫個很少見的政治文的
不過偶而看到這則新聞之後，想還是先貼這個吧

 ＜青森家族殺害＞猟奇的ストーリーの漫画本を押収 (毎日新聞) 
 ＜青森家族殺害＞長男、以前から家庭内暴力　驚く周辺住民 (毎日新聞) 
 ＜青森・殺人＞警察官に囲まれナイフで抵抗…長男に何が？ (毎日新聞) 

嗯...雖然我沒看過原著或是改編作，不過我想這應該是指《寒蟬鳴泣時》吧？
造成這事件的原因我想大部分還是因為犯案者跟家人的關係不好，
不過《寒蟬》跟促成他犯案的影響還是脫不了關係。

一個人長期沉浸在這種暴力的世界觀裡，
對他的思想與行動模式會造成不好的影響這點是無庸置疑的。
還好我都不碰這種東西。

最怕的還是因為犯案人是個家裡蹲，台灣霉體又要說宅男受漫畫影響怎樣怎樣...

 御宅族跟家裡蹲是不一樣的！！ 
都在家裡窩著是要怎樣賺錢＆跑場去買宅物啊！
台灣經濟這麼糟，又沒有虎之穴之類的同人誌通販，窩在家裡的人頂多只能看那些肥皂劇而已...</description>
		<link>http://blog.roodo.com/jama/archives/4971791.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 13 Jan 2008 07:31:42 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[080027]越南面對的台中關係 / 年糕料理館</title>
		<description>   在中國勞動合同法公告實施後，已經造成該國外資企業經營上的困境，開始醞釀外移，遷往印度、或越南，及其他東南亞國家等國設廠，其中當然包含台商在內。而台灣官方及民間工商團體，也持續在推動台越兩國的自由貿易協定 （   FTA  ）  事宜當中。目前台灣是越南的第五大貿易夥伴，  2005  年貿易額為  47.4  億美元，台灣享有  33.6  億美元的順差。台商在當地的投資與經商環境，也將隨著兩國間貿易合作往來的密切，而有更大的發展空間。台越貿易關係的密切，甚至讓越南前國家主席陳德良在訪問中國期間，口頭提出警告：「  在中國與東南亞未解決南沙領域主權問題之前，希望中國不要盲目攻擊台灣，否則中國將會面臨與所有東南亞國家為敵，台海與南海雙向作戰的危險困境。  」從這裡就不難得知，國際上並非都認為台灣是中國的一部分！但是先決條件是，台灣一定要跟當地國建立貿易往來，提高台灣能見度同時即已宣示台灣主權，因為他們將會務實地認知到－與台灣貿易往來無須透過中國。所以台灣不透過「入聯公投」方式變相宣示主權，如何走向國際「拼經濟」？跟國際「多通」不是很好嗎？至少連越南這種中型國家為了為賀自身與台灣的貿易關係，都敢向中國嗆聲！  再看看那些急於跟胡錦濤排隊握手，向中國投降，透過「三通」把台灣「鎖進中國」組「共同市場」的藍教權貴政客。  他們未免也太沒  GUTS  了吧！說他們沒國際觀還真沒冤枉他們，竟然連美國「 公投併大選 」的慣性民主選舉模式都不知道，也敢砸大錢作廣告，突顯他們的無知。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/gamy543/archives/4789095.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 08 Jan 2008 14:45:11 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>model厭食症.瘦成紙片人 / 模特兒的世界</title>
		<description>     義大利的米蘭時裝週24號正式揭開序幕，但是羅馬跟米蘭的街頭卻用一名裸體的厭食症患者當model，拍攝反厭食症廣告，引發了許多討論。


羅馬街頭的時裝廣告旁，出現了裸體紙片女的反厭食症廣告，瘦骨嶙峋的模樣，嚇壞了不少人，而且還有電視廣告。

廣告以各種角度，呈現25歲法國女演員伊莎貝爾卡蘿的厭食症病況。

她身高165，體重卻只有31公斤，這個驚世駭俗的廣告是班尼頓著名的攝影師托斯卡尼拍攝的。

自從2005年巴西模特兒因為厭食症死亡後，各國時裝界吹起了一股反思風潮，許多人對托斯卡尼的廣告讚賞有加。

這個廣告也引起了正反兩極的評價，許多人認為它有正面意義，也有專家認為這反而會引起青少年對瘦身的興趣因而一頭栽下去。

甚至也有報紙為了不引起讀者反感而拒登這個廣告。

是好是壞，都要由閱聽大眾自己做衡量。



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		<link>http://blog.roodo.com/abcd0203/archives/4467105.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 12 Nov 2007 16:34:13 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[07-0001]年糕國際館正式啟用 / ricecaker</title>
		<description>   年糕料理館的國際新館在  2007  年  10  月  25  日  正式啟用。「年糕國際館」選擇在  10  月  25  日  開館的具體意義，在於台灣是在  1945  年  10  月  24  日  聯合國正式成立後翌日，由時任盟軍統帥的麥克阿瑟下達一號行政命令，委由中國站區最高統帥蔣介石代理受降及佔領之任務；中國統帥蔣介石則命令該國何應欽將軍處理後續事宜，而以《     何應欽備忘錄第十八號     》指定陳儀於是年  9  月  3  日完成任務；但由於受到盟軍節制，遲至  10  月  25  日  聯合國成立後始登陸台灣執行代理受降暨佔領託管的任務。所以  10  月  25  日  對台灣而言，是一個開始接受聯合國佔領托管的起始點，更是面向國際迎接住民自決的出發點，這個日子對台灣的重要性更是不言可喻。所以年糕選擇了這個重要的日子開館，跟糕友譯工團的夥伴們並肩為台灣發聲。年糕國際館，除了繼續以多種語言建置發聲資料庫，供海外台灣網友用來跟國際友人溝通之外，也會稟承原來精神，繼續揭發中國的謊言與實況。誠摯地歡迎糕友供襄盛舉，廣宣流布。感恩！ </description>
		<link>http://blog.roodo.com/ricecaker/archives/4364825.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 25 Oct 2007 10:33:40 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>【轉錄文章】聯合國與國際軍火交易內幕 / &lt;font size=5 color=purple&gt;聆聽．24601&lt;/font&gt;</title>
		<description> &amp;nbsp;   這篇文章是轉錄再轉錄的文章。    (ptt --&amp;gt; miaochyi&amp;nbsp; --&amp;gt;這裡)    感想：&amp;nbsp;     1. 看過了電影&amp;quot;軍火之王&amp;quot;、  &amp;quot;血鑽石&amp;quot;、 &amp;quot;最後的蘇格蘭王&amp;quot;、&amp;quot;盧安達飯店&amp;quot;之後， 覺得這篇文章寫得很有感覺。               2. 在現在全台灣為了加入聯合國吵得沸沸揚揚、   罵東罵西罵來罵去的時候，   這篇文章大致上客觀地陳訴了某些事實， 寫得簡單易懂，希望能幫助釐清大家的觀念，                    聯合國不是我們吵著要加入、抗議、示威就可以加入的啊&amp;hellip;                         由衷希望政客們別再鬧了。                         &amp;nbsp;  3. 文章有點長，有興趣的人請耐心把它看完吧！                                無論是真是假，至少這篇文章的邏輯和觀點是還算不錯的。                    </description>
		<link>http://blog.roodo.com/clamplovej/archives/4308401.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 15 Oct 2007 17:11:44 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>轉載- 《觀點》建構台商投資大陸保障機制    文/人間福報社論 / 妙音書院</title>
		<description> 《觀點》建構台商投資大陸保障機制   2007/9/5 | 作者： | 點閱次數：80 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印    新光三越與北京華聯集團爆發投資糾紛，北京新光天地被大陸股東強制接管，台籍幹部全遭無預警撤換，擔任總經理的新光少東在返台時被公安臨時「請」下機。由於北京華聯係國務院轄下的民營化集團，新光三越則是台灣的百貨雄獅，當初合資係由北京高層拍板定案，金額龐大，竟演成如此不堪局面，不但行政院高層痛批霸道，台商更是人人自危。  新光天地開張不久，但結合了新光的管理技術、供應商人脈以及華聯的在地關係，營運進展順利，周末每日可進帳人民幣六百萬元，後市看好，原是相當美滿的兩岸合作案。不料因雙方對經營理念及權利義務認知差異，華聯負責人利用曾在國務院工作的關係，找來公安強行接管。這種未經合法的追索催告程序就動用「私刑」的做法，不論所持理由為何，都很難被文明社會接受。  陸委會及海基會在事發後發表聲明，要求大陸當局應兌現保障台商大陸投資合法權益的承諾，盡速有效並公正處理此一經營權爭議事件；北京台商也以手機簡訊串聯拒絕再到新光天地消費，抗議華聯集團的行為。但新光則低調表示將秉持「追求投資者權益」和「兩岸間友好經貿關係」的最高利益，依合約、公司章程及相關法令與北京華聯進行友好協商及處理。  這起「商業糾紛」風波，在國台辦及相關部會強力介入下暫告平息，卻已對企業造成很大的衝擊，並讓兩岸經貿交流蒙上陰影。停擺年餘、昨天重啟的工商協進會早餐會，企業界本計畫向行政院長張俊雄建議放寬大陸投資百分之四十上限，但在當前氛圍下並未多言，就是明顯的效應。  任何投資必有風險，高利潤背後相對也潛伏著高風險。台商赴中國大陸投資被坑或無預警被掠奪，新光三越並非首例。截至今年七月底為止，海基會受理涉及台商人身安全案件已達一千一百九十九件。今年一到八月，透過海基會處理的類似新光三越投資糾紛，即達二百零一件。而中國國台辦自二○○二年以來受理的台商糾紛案，更高達近一萬一千件。  台商發生糾紛，有的是因不諳中國法規，或被當地人設計而誤觸法網，有的是不了解當地人的習慣與思維，或選錯夥伴而慘遭損害，或被黑白道巧取豪奪。盡管到中國投資可能會碰到風險，但大陸生產成本低、商機大，仍吸引投資者前仆後繼。  本月初在廣西南寧市舉行的第二屆兩岸產業共同市場論壇，有三百九十多名台商與會；台灣股市的中國概念股，近來表現相當勇健。日前報載曾任副閣揆的證交所董事長吳榮義也表示，為了吸引台資企業回台上市及降低外資疑慮，將研究對政府提出放寬投資中國的建議。可見新光事件衝擊雖然強烈，但工商界並未因此對赴大陸投資卻步。  企業布局全球，風險不應過度集中，大陸非投資的唯一考量。但是綁手綁腳，讓台商錯失寶貴商機，也不符台灣的利益。長期以來，台商對大陸經濟發展有其貢獻；他們在大陸的自由、安全及權利應受到充分保障。希望兩岸政府能夠建構協商管道，早日簽署投資保障協定，確保在中國大陸投資經商的台商權益，共創雙贏。   </description>
		<link>http://blog.roodo.com/famscl/archives/4099471.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 07 Sep 2007 17:28:09 +0800</pubDate>
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		<title>[07A01] A Ransom in 400-Million US Dollars / 年糕料理館</title>
		<description>  &amp;nbsp;翻譯     糕友英文團     淡水河六號  (  無兄  )             The CEO of&amp;nbsp;Hsin Kong Mitsukoshi, one of&amp;nbsp; the leading&amp;nbsp; department store chain &amp;nbsp;in Taiwan, freed by the China government after seven days in capativity have arrived in Taipei on 1st of September.     The CEO of Hsin Kong Mitsukoshi, Hsing-Da Wu, kept silent and refused to comment anything after his release. The abduction was conducted by the Chinese cooperator, Show-An Ji, a military background  businessperson  who was invited by Hsin Kong Mistukoshi to&amp;nbsp;open a  flagship store  in Beijing in April, 2007. After Hsin Kong Mistukoshi invested 400 million US dollars and built the first department store in Beijing, the Board of Directors was satisified in the increase of the company&amp;#39;s revenues. </description>
		<link>http://blog.roodo.com/gamy543/archives/4073759.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 03 Sep 2007 18:31:23 +0800</pubDate>
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		<title>[07A00] Comrades... Let&#039;s Meet..... / 年糕料理館</title>
		<description>  翻譯 糕友英文團 淡水河一號 (SK 兄 )                   Don&amp;#39;t know where this picture was taken,   The red banner reads: &amp;quot; Best wish to the success for the Internet  censor  seminar at Nanking,2007&amp;quot;.  If any 426s  dare to  claim  that there is no &amp;quot; Internet  censor  &amp;quot; in China, that  must be totally shameless.  There is not only the existence of Internet  censor  teams, but also with publicity and large scale. Still, we donot know what are they doing.    </description>
		<link>http://blog.roodo.com/gamy543/archives/4069533.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 03 Sep 2007 00:25:44 +0800</pubDate>
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