http://blog.roodo.com/rss20/topic/topic_article_20723.xml 包含環境、法律、時事議題 zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved Powered by: PhotoFunia 各位公務人員大家好。 自從上次向大家報告過 哪些旗子不能掛 之後，又有個值得留意的問題出現了。 http://blog.roodo.com/elysii/archives/9586737.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 29 Jul 2009 18:29:10 +0800 No law or ordinance is mightier than Knowledge. Plato Tout homme &eacute;tant pr&eacute;sum&eacute; innocent jusqu'&agrave; ce qu'il ait &eacute;t&eacute; d&eacute;clar&eacute; coupable, s'il est jug&eacute; indispensable de l'arr&ecirc;ter, toute rigueur qui ne serait pas n&eacute;cessaire pour s'assurer de sa personne doit &ecirc;tre s&eacute;v&egrave;rement r&eacute;prim&eacute;e par la loi. (As all persons are presumed innocent until they shall have been declared guilty, if arrest shall be deemed indispensable, all harshness not essential to the securing of the prisoner's person shall be severely repressed by law.) &quot;D&eacute;claration des Droits de l'Homme en Soci&eacute;t&eacute;&quot; (Declaration of the Rights of Man and of the Citizen), 1789 JUDGE, n: A law student who marks his own papers. Henry Louis Mencken 本篇為限制級。非滿十八歲者，請勿閱讀。 雖然本文內容比起我國大眾傳播媒體的許多搧色腥內容而言，實在沒啥「好看」。 整個事件，或者說，醜聞，肇始於上個世紀的最後幾天。2000年12月，在法國北部，社工人員懷疑在 Outreau 這個小城鎮有數名兒童遭受性侵害。 http://blog.roodo.com/elysii/archives/9392461.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 06 Jul 2009 20:42:00 +0800 「人人皆得享受本宣言所載之一切權利與自由，不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政見或他種主張、國籍或門第、財產、出生或他種身份。 任何人不容加以無理逮捕、拘禁或放逐。」 〈世界人權宣言〉，1948 看不下去了！看不下去這種迫害，也看不下去陳幸妤到現在還弄不清楚：跟那整個集團周旋只是原地打轉、白費力氣。 帶小孩去留學？陳幸妤妳別傻了！人家會放過妳，放過你們一家？！寫信給馬先生？陳水扁你在作夢嗎？！你們現在唯一可走的路是直接向老美要求政治庇護。這一年來的事態發展夠當客觀證據了。 http://blog.roodo.com/elysii/archives/9357157.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 02 Jul 2009 03:05:56 +0800 BBC, Chinese curbs before anniversary (2 June 2009) &nbsp; In politics, what begins in fear usually ends in folly. Samuel Taylor Coleridge &nbsp; 果然不出所料，中共在六四屠殺二十週年前夕還是祭出老招，「鎖為上策」。連 Twitter 這類已經變成許多人的「日常用品」都封鎖。難道怕政權「一推就倒」？怕到這種地步嗎？嘿嘿。 http://blog.roodo.com/elysii/archives/9142031.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 03 Jun 2009 08:50:24 +0800 在中國的六四天安門事件屆滿二十週年前夕，中國海外民運團體發起頗具創意的「白衣行動」。 雖說中國的民主、人權、自由終究得靠中國人自己去追求，雖然誠如林保華先生所言， 台灣不是中國命運共同體 ，雖在一些政治觀念與問題上，我與中國民運的朋友間有溝通障壁，但我還是認為：每個人有義務為人類這個大家庭做點事，所以，儘管能做之事微不足道，儘管有左荊右棘，但做了總比不做好。因此，個人還是在這個以台灣政治為議題主軸的小角落發聲表示支持，協助推廣，希望盡棉薄之力，多少激起點漣漪。 本以為貼張標誌足矣，但在網路上查找，只尋得白衣美女照片等一些有的沒有的東西。因此動念索性 DIY，自行動手做了兩張貼紙。 鄭重聲明： 這是非正式版貼紙，純屬個人之製作，也就是說，並非來自於任何中國民運團體，也不代表任何團體組織 。 http://blog.roodo.com/elysii/archives/9110179.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 31 May 2009 05:50:57 +0800 There is no peace without liberty. Pierre Claverie (1938-1996) Catholic Bishop of Oran 兩個多月來，全世界簽名呼籲緬甸軍政府釋放 翁山蘇姬 者已超過65萬人，簽名人數仍在增加中。台灣方面， 國際特赦組織台灣總會 等熱心組織與人士亦將於5月27日舉辦活動，聲援這位從1989年開始被軟禁的諾貝爾和平獎得主。 然而，依照過去的經驗，更強大、更持續的聲音有其必要。 http://blog.roodo.com/elysii/archives/9071395.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 26 May 2009 20:51:29 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/8699309.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 13 Apr 2009 21:16:30 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/8682021.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 10 Apr 2009 22:20:07 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/8653719.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 07 Apr 2009 21:15:08 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/8585419.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 25 Mar 2009 23:25:53 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/8567349.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 22 Mar 2009 22:29:06 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/8502139.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 14 Mar 2009 20:07:39 +0800 本位主義是一切災難的根源 &nbsp; 2009/3/9 | 作者： | 點閱次數： 128 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 中華隊參加棒球經典賽，首戰以零比九遭韓國隊完封，第二場繼去年八月北京奧運首度敗給大陸隊之後，又以一比四輸給大陸隊，成為十六隊中首支出局的隊伍，可說是棒運最黑暗的時刻，球迷全都傷透了心。 中華職棒今年一下子失去了中信鯨與米迪亞暴龍兩隊，從最盛時期十一隊變成現在只存活四隊苦撐，陷入了空前的危機，結果經典賽打出這樣成績，職棒史上最寒冷的冬天來臨。 這是誰的錯？是職棒自作自受，怨不了別人。 覆巢之下無完卵，在棒運危急存亡之際，職棒竟然本位主義作祟，本位主義泛指一種態度和心理狀態，在處理單位與部門、整體與部分之間的關係時只顧自己，不顧大局。在合理的範圍內，本位主義並沒有錯，因為不論個人或團體總要堅持自己的理念或利益，但是一旦與大局衝突時，則應以大局為重。 大陸的棒球實力並未超越台灣，我們是被自己的本位主義打敗。中華隊在本屆經典賽徵召時發生空前阻礙，大聯盟級的王建民、郭泓志、胡金龍、陳鏞基等人，以及旅日強投陳偉殷、林恩宇等都婉拒徵召。他們有的有傷在身，有些要拚留在大聯盟的機會，可以體諒。但是看看日本，由天王級的鈴木一朗與松阪大輔領軍，美國大聯盟球星義無反顧，以國家榮譽為重。 國內的中華職棒面對中信鯨與米迪亞暴龍兩隊解散的空前危機，竟然還發生La New熊與興農牛婉拒球員為國家效力、獅隊只放一半球員的慘狀，以致中華隊只有「一支半」職棒球員可以挑選，迫使中華隊陣容提前進入世代交替，進而在經典賽付出慘痛的代價。 球團本位主義作祟，卻不知國際賽成績與棒運息息相關，現在完全無視入選中華隊為最高榮譽，讓中華隊打出「國恥」的成績，廣大球迷還對職棒能有什麼期待呢？私心自用，結果受到重傷的其實是職棒本身。 職棒這種本位主義的惡果，也正是我們要誠摯向民進黨主席蔡英文進一言的時機。民進黨有自己的理念、理想、黨綱、政策，並且堅持信念，當然應受到尊重，但是不可無限上綱。民進黨對台灣主權的守護，無人質疑，但「主權」的本位主義不能影響到全民福祉與國家利益。如從貓熊來台、故宮藝術交流、到兩岸開放觀光、再到最近的「兩岸經濟合作架構協議」等，都一再以「主權」之名，扣上賣台、矮化、媚共、辱權等罪名，這就是本位主義作祟了。本位主義，有時以為自己贏了，其實是大敗。 當年經國先生的兩岸政策是「人道探親、文教先行、政經分離」，並沒有受到民進黨創黨大老們的質疑，現在則是任何只要涉及兩岸事務，都被輕易一再以「主權」之名，扣上賣台、矮化、媚共、辱權等罪名，導致任何兩岸非政治事務都蒙上政治陰影。因此，我們支持民進黨為台灣主權把關，但是非政治事務，卻不必一味的用政治本位主義去解讀。 &nbsp; http://blog.roodo.com/famscl/archives/8456847.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 09 Mar 2009 18:59:53 +0800 《人間萬事》需 要 &nbsp; 2009/3/6 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 460 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 人生有很多的需要，需要飲食、需要安全、需要知識、需要感情等等。也可以說，人生因為需要，才能活著；人生到了沒有需要的時候，生死已經不是問題了。 人生除了需要一般衣食住行的日常資用以外，還有什麼需要呢？ 一、風浪裡的船隻需要港灣：人生像一葉扁舟，在大海裡漂呀漂，有時會遇到一些狂風急浪，所以需要一個港灣讓它停泊，才能安全。人生這一艘海洋中的孤舟，在你出航的時候，就需要知道，在風浪中，你的港灣在那裡呢？ 二、黑暗中的行人需要燈光：「娑婆界，黑暗無光，人生像一位盲者，徘徊在歧途上，聰明的人兒想一想，我們的歸宿在何方？」其實，我們可以說，人生就像一位行走在漫漫長夜裡的旅人，我們需要燈光的指引，需要燈光的照亮。禪宗說，我們的心靈就是一個黑暗無光的地方，必須要靠佛法，才能把般若心光照亮。所謂「千年暗室，一燈即明」，我們能照亮心靈的燈光嗎？我們的世界千奇百怪，令我們迷惑遲疑，我們能找到一個指引的明燈，讓前方有一座信仰的燈塔，指引我們通往佛國淨土，才是究竟的歸宿。 三、對立下的關係需要和談：人生是生活在矛盾中的世界，在許多的差別裡，需要給予平等，在很多的雜亂中，需要加以統一。假如人與人之間有對立的情況，就需要談判。世界發展軍火、飛機、大炮，世界無法和平；唯有人類交流、對談，相互了解，人間才有和平的一天。 四、決策後的計畫需要執行：人生，大事業有大事業的計畫，小家庭有小家庭的決策；已經計畫好的決策，需要有執行力。有的人經常被人批評為庸碌無能，就是因為沒有執行力。一件好事，說了又說，但是遲遲不見執行。有兩個朋友相約朝禮普陀山，一個說過之後馬上動身前往；另一個總說「明天再去」。結果一天又一天，一再藉故拖延，直到朋友朝山回來，他還沒有上路。可見說道一丈，不如行道一尺。 五、財富上的門檻需要勤勞：世界上的人類，有著同樣的五官四肢，眼睛、眉毛、耳朵、鼻子、嘴巴等，還有雙手、雙腳。但是同樣是人，為什麼有的人榮華富貴，有的人貧窮潦倒？發財致富是世人共同的希望，為什麼有的人能如願，有的人事與願違呢？財富究竟如何才能獲得？其實，求財之道無他，就是勤勞、勤勞，再勤勞，勤勞才有財富，勤勞的人才能跨過門檻，獲得財富。 六、一生中的成長需要認錯：在人生的成長期中，需要關懷、鼓勵、教育、提拔，但是更需要認錯。認錯才能改進自己，認錯才能獲得進步，認錯才能明白事理，認錯才能為人接受，認錯才能真正成長。只是我們不禁要問：在我們一生當中，曾有幾次為自己的錯誤行為，真誠懇切地認錯過呢？ http://blog.roodo.com/famscl/archives/8434755.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 06 Mar 2009 20:08:23 +0800 《人間萬事》墳 墓 &nbsp; 2009/2/11 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 522 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 墳墓是人生最後的歸宿，貧富貴賤、得失勝敗，不管什麼人，最後都要走向墳墓，不容疑義。只是，有的人提早進入墳墓，有的人遲一點才向墳墓報到。世間上，很多人拿墳墓來比喻自己錯誤的目標、去處。例如： 一、婚姻是愛情的墳墓：一些青年男女，經過艱難辛苦，好不容易追求到對方，結婚成家，快樂如天堂。但是經過一些時日，就會慨嘆：婚姻是愛情的墳墓！這不但表示愛情已經亮起了紅燈，甚至意味愛情已經沒有明天，沒有來日的希望了。其實，男女結婚，應該相互忍耐，婚姻要靠雙方維護，才能持久。如同一朵芬芳的花朵，經過灌溉、施肥，悉心照顧，它就會延長開放的時間，延緩萎謝的速度。即使說婚姻是愛情的墳墓，也要等到金婚、銀婚再進墳墓，這才划算。 二、貪心是快樂的墳墓：「知足常樂！」不知足而貪心的人，本來擁有一百萬，已經可以生活無憂，快樂逍遙，但是貪心一起，想要五百萬、一千萬，頓時一百萬的快樂就消失無蹤了。「人心不足蛇吞象」，人生不能知足，就像蛇要吞吃大象一樣。世間上的物質是有限的，而人的欲望無窮；以有限的物質，如何能滿足無窮欲望呢？所以說過分貪心，失去了滿足感，失去了快樂的心，貪心就為自己的快樂掘了一座墳墓。 三、憤怒是平靜的墳墓：人有情緒，有的人能控制自己的情緒，有的人沒有自制能力，時而生氣，時而悲傷，時而瞋恨，時而發怒。當一個人瞋怒的時候，什麼人情義理都不顧，什麼禮貌風度都不管，只要發洩怒氣。一個人憤怒時，別人看到的他都是凶狠、殘忍、猙獰、無理的一面。所以，人在憤怒的時候，已為自己平靜的人生掘了一座墳墓，等待自己進入。 四、保守是事業的墳墓：有的人個性保守，不知變通，沒有前瞻性，整天只知回顧歷史：我是百年老店，我是三代傳承。殊不知時代日新月異，已經不要百年老店，也不管你幾代傳承，顧客要的是：我所購買的物品要更新、更好、更實用。如果你保守不知改進，事業就會慢慢沒落，這不就等於為事業建築墳墓嗎？ 五、我執是智慧的墳墓：有的人擇善固執，固然有其善的一面，但總嫌變通不夠，處事還是難以周全，何況有的人頑固執著，不知通權達變，不開通明理，不用智慧思考人間的善惡、好壞，不以智慧來辨別是非、邪正，如此我執不就是智慧的墳墓嗎？ 六、亂吃是健康的墳墓：現代人心之貪，貪財、貪色以外，就以貪食最為嚴重。明明身患糖尿病，不能吃甜點，為了喜好，吃了再說，全然不顧後果；血管硬化的人，明明油鹽太多，會讓血管阻塞，但他喜好油炸，不顧一切地貪吃。很多醫師交待應該忌口的食物，病患還是肆無忌憚、照吃不誤，所以好吃、亂吃，怎麼不是健康的墳墓呢？ http://blog.roodo.com/famscl/archives/8284781.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 11 Feb 2009 21:55:31 +0800 《人間萬事》想一想 &nbsp; 2009/2/1 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 274 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 凡事經過「想一想」，會有不同的結果，凡事經過研究、研究，也會有些許的修正。人生在一些關鍵時刻，要做重大的決定之際，確實都要「想一想」，例如： 一、盛怒之下要想一想：當一個人情緒激動，極端生氣的時候，往往失去理智，不但罵人、打人，甚至還想殺人。佛經上有個故事，有一個商人連夜兼程，準備回家過年。回到家中已是深夜時分，見家中大門未鎖，於是輕聲開門入內。走進臥室一看，只見床前二雙鞋子，一雙男、一雙女。這一看，不禁勃然大怒，認為太太不貞。當下衝到廚房，拿了一把刀子，想要殺死姦夫淫婦。忽然記起一位老和尚的話：盛怒之下要「向前三步想一想，退後三步想一想」。如此向前、向後的聲音，驚動床上的太太。太太一見先生回家，就說：你怎麼現在才回來？先生反問：床前怎麼有男人的鞋子？太太說：過年了，為了圖個吉利，把你的鞋子擺在這裡，有什麼不對嗎？商人心中一震，不禁暗自叫道：想一想，確實重要。 二、決策實行要想一想：任何團體，領導人做出決策非常重要，決策要實施，更是重要。當決策正式提出之前，不妨再想一想：這樣的決策提出去，會傷害那些人嗎？會對某些人不利嗎？各方面都能照顧周全嗎？想一想，也許有所不足、有所缺失，都還來得及修正，使能更健全、更周到。如果沒有想一想，萬一錯估了情況，造成傷害，後果就不堪設想了。 三、結婚成家要想一想：成年男女，男婚女嫁，成家立業是人生正常的過程。但是結婚之前，不妨再仔細想一想，免得感情上的準備不夠，萬一婚後無力培養、維護感情，不如婚前再多想一想：我們能相互成為終身伴侶嗎？我能終生恩愛對方不改變嗎？我的經濟條件能夠成家立業嗎？對方的缺點我都能包容不計較嗎？想周全了，免得婚後懊悔、煩惱，那就悔之晚矣。 四、十字路口要想一想：我們走路，經常走到十字路口，忽然失去了目標，是向東？還是向西？猶豫不決。在這樣的時刻，確實需要想一想。經過仔細的想一想，如果還是覺得難以決定，不妨請教路邊的行人，經過人家指點，免得背道而馳，永遠達不到目標。所以，人生的道路，走到十字路口的時候，需要想一想，搞清楚方向目標，才能向前行。 五、善惡抉擇要想一想：平日我們遇到的人和事，當中都有一些或善或惡的成分。是惡人，我怎麼能和他同流合污呢？是壞事，我怎麼能不分是非好壞盲目去做呢？所以人要有抉擇善惡的能力，要有辨別是非的智慧，要能確定好壞，要懂得權衡輕重，凡事思前顧後想一想，免得做錯之後再想回頭，可能會有麻煩。 六、投資之前要想一想：人在社會生存，少不得要與人合作；與人合作，也要多方觀察，仔細考慮。例如，跟人合作經營事業，在投資之前要想一想，合作對象的品德、信用如何？合作的事業有未來性嗎？產品的銷售有市場嗎？萬一虧損時怎麼辦呢？如果凡事都經過推敲、研究，仔細想一想，就能把風險降到最低，這是人生自保之道，也是求生存應有的本領。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/8213381.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 01 Feb 2009 21:16:16 +0800 《人間萬事》人 來 &nbsp; 2009/1/20 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 321 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 人來人往，這是社會正常的運轉。開會通知即來，公共場合不約而來，趕集自動前來，乃至春節相互拜年而來，甚至每到清明祭祖，總覺得先人應該清明會來。所謂「人來人去」，也有一些不成文的規矩，試舉如下： 一、敵人放馬過來：在前線，兩軍對陣，大家摩拳擦掌，各有準備，甚至心裡叫喊著：你可以「放馬過來」！他放馬過來，我也可以放馬過去，一番來去，幾個回合，戰場上屍橫遍野，傷亡累累，如此的來去好嗎？ 二、友人不請自來：現代人交朋友，相互訪問，應該要事先知會對方，以便大家在忙碌的生活裡，好作時間安排。但是偏偏有些「不速之客」，不約而來，因係好友，也不能拒絕。假如是禮貌性的談話，或是小事的通知，不請自來倒也罷了；如果是需要時間長談，需要商議、決定要事，就不能不請自來，而必須預約而來。 三、仇人不相往來：在人間做人處事，不與人結仇，當然最為上策；假如與人結怨成仇，必須想方法化解冤仇，所謂「冤家宜解不宜結」。但是如果沒有辦法化解冤仇，仇人最好就是不要再相互往來，也不能再去挑撥新仇舊恨；只要不再製造是非，自然就能化解仇恨。 四、親人禮尚往來：親族故友，可以禮尚往來，如果交情夠，一年半載，一封慰問信函，或是一通電話，至少生日、年節時，寄上一張賀卡，保持連繫，這也是侍親、交友之道。 五、善人時相往來：「近朱者赤，近墨者黑」，社會上有許多的善人、好人、學人、賢人，我們都希望與他們時相往來，因為能夠親近德澤，他的道德、為人，都能做為我們的模範，都能影響我們的言行。古代的「管鮑之交」，乃至伯牙與子期的相知，竹林七賢的剖心相聚，甚至《阿彌陀經》所說，在淨土裡「諸上善人，聚會一處」。人生能夠親近許多善知識，安全受教，又何樂而不為呢？ 六、惡人最好不來：世間「一半一半」，在「一半一半」的世間裡，有好人，就有壞人，有善人，就有惡人。有時候，善人我們請他他不來，有時候惡人我們不要他，他偏偏要來。台灣民間，每到一定時日，都有祭拜「好兄弟」，以及凶神惡煞、鬼怪狐仙之俗，目的是希望祭拜過後，不要再來找我麻煩，所以中國人的思想，都有「敬鬼神而遠之」的觀念。其實，魑魅魍魎、鬼怪精靈，只要吾人正派，他們也不會隨便傷人，許多人自己不察而引鬼上門，這才引起麻煩。 走筆至此，不禁要對一些疑神疑鬼的人說：只要正信佛教、正見人生、正觀思想、正派做人，自然能邪不勝正。 &nbsp; http://blog.roodo.com/famscl/archives/8126503.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 20 Jan 2009 19:46:26 +0800 《人間萬事》為何而活 &nbsp; 2008/12/23 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 438 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 常有人問：我們為什麼要活在人間？如果人生連「活」的意義都不能了解，那就活得沒有意思了！ 活，就是生命的意義！活，就是要動，所以要辦活動。要活，就要能動；動，就要和時代共同啟動，和人類共同活動，所以每一個人都要知道「活」的意義，如此才能動員起來。 活的意義是什麼呢？人到底為何而活呢？ 一、為求學而活：人在幼年的時候，不是只為了喝奶水、吃糖果而活，他是為了長大而活，為了求學而活，為了讀書將來孝養父母而活，為了在社會上成功立業而活，甚至為了普利天下而活。人生要活在希望裡，活在未來裡；有未來，才有希望，有讀書，才能成「人」。 二、為生計而活：人之生，就是為「活」而生，不是為「死」而生。有的人一天到晚希望「了生脫死」，如果生活都不能解決，如何了生脫死呢？所以活的目的，就要先講究生計。我有家庭日用的計畫、我有謀求衣食溫飽的計畫、我有利濟群生的計畫。我不但要有個人生存的計畫，還要有安頓親人生活的計畫，甚至要有社會發展的計畫、要有國家強大的計畫。人類要謀生，就要為活著做種種有益的計畫。 三、為服務而活：人的活命，不是只為了一己之生存，人活著，要擴大活的範圍、擴大活的意義。活著的意義，就是要為大眾服務！人與生俱來，就有「自私」的習性，但是自私的生活，只有萎縮，只有渺小，只有狹隘；廣義的活，就在服務。過去的歷史人物，為人所歌頌、讚歎者，都是因為他有服務的性格；今後的時代、社會，必定也是一個服務的時代與社會。現在的服務業非常盛行，交通、餐飲、旅遊，都是服務業，未來必將擴及到金融、養老、育幼、醫療等，都是無國界的服務業。 四、為修道而活：人活著，也不能只是一味的、茫然的只為苟且偷生，做個行尸走肉之人；人活著，應該要為學、為道，所以在為學、為人之外，更要為修道而活。人所以要修道，就是要提升自己、規範自己，要讓自己因信仰而超凡入聖，這就是活著最大的意義了。 五、為救世而活：人可以在活著的時候，為自己規畫人生，你是為一人而活呢？你是為一家而活呢？你是為一國而活呢？還是為世界眾生而活呢？假如你是為世界眾生而活，就要努力謀求世界的和平、人民的安樂，就要為社會和諧、眾生普度而犧牲奉獻。尤其要發願，我是為救人而來活著，我是為救世而來活著；捨去救人救世的慈心悲願之外，世間還有什麼值得為它活的呢？ http://blog.roodo.com/famscl/archives/7926157.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 23 Dec 2008 19:21:29 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/7918917.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 22 Dec 2008 21:28:26 +0800 作者/微笑天平 北市文化快遞大力推薦大台北民眾12月10日國際人權日10:00~去228紀念館參加受難者家屬的多媒體展~ 為 藝文愛好者~我於10:05分到達廣場~現場圍起警戒線~我就站在廣場線外看開展典禮~沒想到馬英九總統竟然是貴賓~鼻子過敏怕風吹的我在此時拿出口罩戴 上~一位便衣警察竟然衝過來沒禮貌的質問我:{你要幹什麼?}~我拿出數位相機說:{我要拍照}~不可思議的事情發生了~編號5022的長官帶著10來位 警察把我圍住~用身體驅趕我~說這裡是禁制區請我離開!!他們緊緊推擠我~我伸出手~5022還大叫說我襲警!!我問他禁制範圍到哪裡?我自己站出去~他 竟然回答我:{整個228公園都管制不得進入!!}我很生氣~說你不講理~此時眾多電視記者圍上來~民視記者遞出麥克風問我有何訴求? 我說我來看展覽~只是剛戴上口罩~警察就把我推開!! 5022 看到記者圍上來~就說是因為我說話太大聲妨害典禮~我說是你們推我我才大聲質問你們警戒線在哪裡!!5022說~那你就別大聲說話~我說我本來就沒有說過 半句話!!5022於是放我回去警戒線~警告我不可干擾典禮~但是仍有十幾位警察圍在我身邊~第一位便衣甚至撞我一下~惡狠狠的說:{你是故意的對不 對?} 結果開幕典禮一直到10:40馬總統都入內看完展覽離開~還沒有放下警戒線!!我向主辦單位北市文化局抗議~既然馬總統要來~ 為什麼不告訴市民10:40才入場~害我等了40分鐘~還被警察推擠恐嚇!!官員竟然睜眼說瞎話~說10:00沒有管制~大家都可以進場~還說:{誰阻攔 你~告訴我~我叫他們改善}~我指著身邊警察~官員竟然改口:{別的事以後再處理~看展覽重要~您請進}~我說~我要把你拍下來以後你要負責告訴我後續處 理結果~官員忽然翻臉說:{你這樣太沒意思!}然後躲鏡頭不理我了! 更可怕的是~我在11:10走出228紀念館在次來到廣場~此時記者都已經離開~一早所有便衣和警察竟然全部擁過來~圍著我要看我的身份證~我問他們我有犯法嗎? 他們竟然發火說:{是你要配合我們!}公然硬把我拉進去隔壁派出所!! 拿走我身份証以後~要我在紀錄簿簽名~我看到裡面竟然寫{員警態度良好}~我說 我是被你們拖進來的! 警察們說~你想離開就簽名~我只好堅持加上第三項:{此人沒有任何不法行為}------他們拒絕多次才同意~我才在11:50離開警局 中間還有更多離譜的事~包括台北市228協會理事長廖繼斌~過來跟我說~有需要私下可以找他~我說我來看展覽被警察欺負你身為228受難者家屬該為我出一口氣!!他竟然不悅的說~{你這樣我不幫你}~ 我要投書自由時報~還有發文給藍綠議員~屆時誰不處理或是回覆我~我就公佈出來!! 1.既然我從頭到尾沒有違法行為(筆錄都特別註明了)~那他們又憑什麼拖我進去警局??-----到底台北市警察執法標準為何??請說清楚讓人民不要遭殃!! 2.什麼是警戒線?? 3.戶外戴口罩有什麼問題?? 4.台北文化快遞註明10:00開幕的展覽~人民老百姓要幾點才可以進場?? 5.警局從10:00到把我拉進去過程全程在錄影~還說會送我一份拷貝!!請公開所有過程~告訴市民什麼場合不能去參加~免的被拖進去警局 6.如果以上警方都合法沒有疏失~請以後事先公佈馬總統行程~並且把警戒線劃在一公里遠~免的民眾碰巧戴口罩參加~因此誤觸法網!!! 請大家踴躍轉貼~我的資料和現場照片都發給朋友了~晚上朋友就會公佈 http://www.socialforce.net/phpBB/viewtopic.php?t=21982 http://blog.roodo.com/yehyeh125/archives/7822957.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 11 Dec 2008 15:47:22 +0800 「嗷」（ㄠˋ）要辦座談了！ 詳情請上： 嗷網路雜誌 http://blog.roodo.com/oj2005/archives/7802379.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 09 Dec 2008 16:24:00 +0800 【人間萬事】減少 &nbsp; 2008/12/7 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 156 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 社會上，一般人都希望金錢物質愈多愈好，但是也有少數人認為東西愈少愈好。有的人，對於不用的東西捨不得丟棄，一直堆積在倉庫裡；也有的人，再寶貴的東西，不用就丟，免得占據空間。 東西要多要少，可以隨意處理，但是現代有不少人身體過分肥胖，希望能減肥，卻並非自己想減就能減，所以「減肥」便成為現代人普遍的願望。除了減肥以外，人生其實還有很多需要「減少」的東西，例如： 一、減少身上的包袱：一些在建築工地上班的工人，身上扛著水泥、磚頭等建材，不勝負荷；碼頭上的搬運工人，也是身負重物，無比辛苦。其實，一般人的身上，莫不背負著許多無形的重擔，例如家庭的經濟、事業的成敗、人情的冷暖、人我的是非、名利的得失等，這些都是我們不勝負荷的包袱，我們唯有減少它，才能活得輕鬆自在。 二、減少語言的累贅：有的人講話，習慣長話短說，有的人則喜歡短話長說。像一些演講的人，在講台上已經滔滔不絕講了二個小時，他還要「最後一點」、「還有一點」、「再補充一點」，讓聽眾感到不耐，所以林語堂先生說：講話要如女士的裙子，短一點比較好。所謂「言多必失」，有的人因為多話而招禍，所以減少一些語言也很好。 三、減少行為的躁動：有一些小孩子，身上有無限的活力，整天爬上爬下、走過來走過去，一刻都無法安靜，我們就稱之為「過動兒」。兒童過動倒也罷了，有些成人的行為，經常坐立不安，東張西望，跟人交頭接耳，或是抖動手腳，甚至身體不斷晃動，讓人感覺他身心躁動不安。所謂「君子不重則不威」，行為躁動不安的人，失去威儀，很難讓人敬重，所以人要養成威儀，必須減少行為的躁動。 四、減少心裡的罣礙：吾人生活上最辛苦的事，就是心有罣礙，罣礙家庭，罣礙親人，罣礙功名，罣礙學業，罣礙金錢愛情，罣礙是非好壞。心上有那麼多的罣礙，負擔能不重嗎？所以《般若心經》叫我們要「心無罣礙」，因為心無罣礙，才能遠離顛倒夢想，才能得到平安吉祥。 五、減少思想的雜亂：沒有思想的人，表現膚淺；思想太過複雜，也讓人感覺他前後難以一致。因為思想複雜，對問題不能有定見，所以經常反覆不定。即使是一個大思想家，也要從「定點」往遠處看、往大處想、往多處了解，所以再怎麼深邃的思想，還是要從「定點」開始。莊子的思想博大精深，時而大鵬展翅，時而游魚之樂；儘管海闊天空，也只是表示他的深遠，但並不複雜。 六、減少人我的對峙：社會上，人我對峙，互不相讓，可能是最辛苦的事。跟這個人計較，和那個人對峙，則人生到處都是牆壁，到處都是高山，人生怎麼能走得出去呢？所謂「讓他三尺有何妨」，能夠讓人一步，不要對峙，人生才會自在。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/7787217.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 07 Dec 2008 20:00:57 +0800 ～by 陳曼麗 Dear all，好消息！我們現在已經有23位發起人了，距離基本目標越來越近了。 目前的發起人有： 陳曼麗、謝璧如、邱曉玲、郭育良、戴淑媚、林三加、蔡雅瀅、廖脫如、陳昭如、黃月嬌、江櫻梅、徐美秀、黃基森、蔡崇隆、顏平芳、張恆豪、朱婉菁、林郁婷、吳長憲、吳師母、王毓正、郭吉仁、陳淑靜 。 昨天我去拜訪陳淑靜老校長，她同意加入發起人行列。她說下週她可能到台北來看醫生，因為眼睛一直不舒服，她正在預約時間中。 我也非常謝謝廖脫如老師，她最近積極聯絡以前的老師和學生，希望能搭起一座橋樑。我體諒她們身體狀況，不敢要求她們經常來開會，重要場合再邀她們出席。 感謝大家喔！ 加油！！ http://blog.roodo.com/tosee2006/archives/7777099.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 05 Dec 2008 16:54:09 +0800 時時懷抱感恩的心 在自我修鍊的過程中，當我們達到「自我肯定」、「自我成長」之後，一定要做到「自我消融」，才算是真正的自我完成，否則很容易產生傲慢心。而其方法和自我成長、自我肯定完全不同，其重點是在於慚愧和懺悔心的升起。 如果有「慚愧心」，就會覺得自己做得不夠、努力不夠，沒有做到最好。而對自己所獲得的成就和成功升起慚愧心，就會慚愧自己得到的太多，付出的太少；回饋的太少，而接受的利益太多。 所以佛教徒在功德迴向時，總會特別提到要「上報四重恩」，意即要報國家、父母、三寶與眾生的恩。所謂國家恩，是指整體的社會，包含政府及全體人民，因為我們能安居樂業的生活，都是國家給的保障，故要報國家恩。而報父母恩，就是要想到父母生養我們的恩情。 至於三寶恩，是指佛法，佛法給我們的更多。但並非一定要看很多經典，或是上很多佛學的課程，才能得到佛法的好處。其實只要聽聞一句，甚至數句佛法，就可以轉變我們的人生觀，一生受用不盡。 我在十幾歲時，聽到佛法中講述如何把顛倒的觀念變成正念，我這才發現，一般的人都是用顛倒的方向看世界，之所以顛倒的原因，是因為自私心；如果我們不以自私心看世界，就不會煩惱，也不會自以為理所當然地向這個世界有所要求，生命中沒有過多的要求，便會過得很快樂。就是因為這樣的觀念，讓我一生受用不盡，因此我對三寶產生無限的感恩，而希望能永遠奉獻三寶。 另外，我們要感恩的是眾生。所謂的「眾生」，是指所有的人，包括我們生命中間接、直接接觸的人，乃至於古代及歷史上所有的人。 古往今來，有很多的人我們根本不認識，也許連名字都不知道，但是我們卻都受過他們的恩惠。為什麼這麼說呢？因為人類的歷史文化和文明，不是一個人就能發明成就的，而是過去許許多多人的智慧與努力，所累積的結晶，才能讓今日的我們坐享其成，對於這些我們都要感恩。 時時以感恩的心來過生活，「自我」就會消融。因為知道宇宙之大，個人實在是太渺小了，一個人所知、所能、所奉獻的，都是微不足道的，但反觀我們所接受的恩惠，卻太多、太大了。如果真的能如此自省、覺察，就是懂得自我消融，能生活在「自我消融」的狀態中，雖然我們現在還沒有成為菩薩、成為佛，至少傲慢心及自以為是的心，就不會那麼的強烈了。 此外，還有一種自我消融的方法就是懺悔，雖然說：「人非聖賢，孰能無過」，但為了自己的自私自利，而傷害眾生或傷害人，就應該要懺悔。懺悔是表示知道自己的過失，非常對不起他人，而心中有所愧疚。懺悔之後，仍必須負起對他人的責任；也唯有負起責任，愧疚感才會減輕、減少。 其實，愧疚心的減少是為了讓自己安心，因為愧疚心就是痛苦的我，只有真正負起責任，痛苦才能減少；所以是在奉獻他人時，才知道並不是為了求回饋，而是為了報答別人讓我們有機會減輕痛苦的恩。 奉獻他人是為了報恩，懺悔是為了改進自己，如此，我們的自我中心自然而然會愈來愈少。自我中心愈少，智慧就會增長，慈悲心也會愈增加，煩惱也就愈少，過失也就愈少。雖然還沒有到達成佛的境界，但是如果能持之以恆，一點一滴地慢慢增加、慢慢提昇，當提昇到「動者恆動，靜者恆靜」的境界自然出現時，便是煩惱永遠不動、智慧永遠不停、慈悲永遠不止了！ ● 本單元文章同步刊於 法鼓山全球資訊網 &gt; 首頁 &gt; 聖嚴法師 ◎ 大法鼓 第 961 集 &nbsp; ※※※已得授權轉載自『法鼓山心靈電子報』，版權屬法鼓文化事業有限公司【 http://www.ddc.com.tw 】所有，非經彼授權，不得轉載。 &nbsp; http://blog.roodo.com/famscl/archives/7764273.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 03 Dec 2008 20:27:03 +0800 我真正注意樂生抗爭訊息的時間，比起抗爭本身並不算久，然而卻已經不知看過多少次告急。 官僚們總是努力地工作 ，但每次的工作流程似乎沒有變過：不聽，不說，不看。到最後，為台灣也為老人們保留一片活化古蹟的抗爭，好像只剩下一個抵抗痴盲官僚的目的而已。冷漠相長，在國家機器不停的碾壓下，同樣的請求一再聲訴，音調總會逐漸衰弱。 在這個所有價值無不迅速自我消耗的島嶼上，官僚的公告貼了又撕，撕了再貼。沒有人在意我們究竟為了什麼原因，要在這塊土地上剷平些什麼東西。 樂生的抗爭，也只能在這種無盡的盲目與沉默裡，跟隨官僚的腳步一再度過最後關頭。 持續多年的抗爭，樂生已經幾乎變成反應絡集島嶼上一切荒謬的所在。樂生要守夜，人在國外也不好多說什麼。只希望在場的人也和我一樣，誠心默祝自己能再推遲一步被這巨大荒謬吞食殆盡的命運。 &nbsp;【人權】樂生、三鶯相繼告急！！！ 回到樂生，在冬日 樂生，人性的試金石 樂生，沒有句點&hellip; &nbsp;[樂生]當一株野草 不要遺忘，一起守護--1130，讓我們回樂生 為樂生守夜。等希望亮光 http://blog.roodo.com/ancorena/archives/7729219.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 29 Nov 2008 08:20:03 +0800 《人間萬事》書 信 &nbsp; 2008/11/25 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 325 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 書信是人與人之間互相往來的橋梁，不管商量事情或是互訴心曲，都可透過書信來達成。 說到書信，信函的種類很多，有時候思念父母親人，寫一封平安信；有時候想要跟人求助，或者請託事情，寫一封自薦信。朋友發生事情，寫一封慰問信表示關心；有時候為了某事不平，向官府上訴要寫陳情信。什麼信都可以寫，就是「黑函」與「匿名信」不能寫，因為做人要坦蕩蕩，不可以用暗箭傷人，暗槍打鳥總是不仁不義的事。 人和人書信往來，要注意一些什麼呢？ 一、書信的時效：遠方的朋友生病了，應該寫一封信關心、慰問，但是等到朋友病好了，這封信才寄出去，已經事過境遷的信函就毫無意義了。就像報紙的新聞報導，已經過了時效，明日黃花就沒有價值了。常見有人寄一封邀請函，或是開會通知書，直到過了日期當事人才收到，像這種不能掌握時效的書信，完全失去意義。所以現在的郵件，不但有普通信，還有限時專送，甚至快遞等。國際間有水陸，還有航空郵件，這都是因為要讓書信及時到達，才能發揮書信的效用。 二、書信的意義：書信大部份都是令人歡喜的，一封家書、一封平安信，雖然沒有什麼內容，總令收信人滿心歡喜。日本大阪有一位郵差先生，在郵政局服務二十三年，從來沒有請假或休假，後來日本政府頒給他「終生成就獎」。把這麼一個國家大獎頒給一位郵差先生，主要是嘉獎他的恆心、毅力，多年來成為人民之間感情的橋梁。有人問他：是什麼力量支持他二十餘年如一日？他說：看到收信人歡喜的樣子，自己也感染了這份歡喜，所以從歡喜中，得到了服務的力量。書信的價值，能夠傳達歡喜，所謂「報佳音」，就是這個意義。 三、書信的內容：一封書信，就是一次心意的交流。過去的書信都有一定的格式，大都先致上慰問、關心、祝福，之後才進入談話的主題。現在書信雖沒有一定的格式，大體上還是要重視禮貌，尤其稱呼要適當，問候語要得體，論述的言詞要明確，因為白紙寫黑字，有了不當的語句，讓對方不愉快，就失去書信的意義。即使是青年男女的情書，也以適切為好，如果表達不適當，他把你的書信公諸於他人，總是非常尷尬。 四、書信的回覆：書信主要是用來傳遞訊息、交流感情，所以收到別人有所詢問，或是交辦事情的信函，固然要及時回函。如係純粹朋友之間問候、關心、祝福的信函，也要適時回覆，這是禮貌。一般人的習慣，收到別人的書信，總要過了相當時間才回函致歉，說明自己因為事忙，沒有及時回信，請多多原諒。其實何必要等到過時才請人原諒呢？你能及時作覆，即使寥寥數語，也能讓對方知道你的心情、感受，所以書信的回覆，也是人際之間不能偷懶的功課。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/7707877.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 25 Nov 2008 19:56:53 +0800 原文出處： http://www.fidh.org/spip.php?article6006 20/11/2008 Taiwan Deep concern regarding the detention and attacks against citizens protesting peacefully during the visit of Chinese envoy Mr. CHEN Yunlin Open letter to President Ma Ying-jeou Premier Liu Chao-hsuan Republic of China &ndash; Taiwan Your Excellencies, The International Federation for Human Rights (FIDH) is writing to you to express its deep concern regarding the detention and attacks against citizens protesting peacefully during the visit of Chinese envoy Mr. CHEN Yunlin. FIDH believes that such arrests and violence are grave violations of human rights, under the pretext of national security. According to the information received, since November 3rd, 2008, the city of Taipei has been heavily occupied by more than 7,000 police officers. The authorities have taken many drastic measures, including: confiscating and damaging private property, harassing and assaulting people who came too close to undefined or vaguely defined areas, clearing communal highway lanes with force, conducting random searches and arrests, and restricting the freedom of movement of citizens. These actions have been taken during Mr. CHEN&rsquo;s visit, in the name of protecting security. However, we fear these aggressions in fact aim at suppressing the right to freedom of expression of citizens. To supplement this violence, there are also unprecedented restrictions which clearly overpass the limits of ensuring security. For example, citizens have been restricted from displaying or carrying the national flag of Taiwan, forbidden to declare that &ldquo;Taiwan is not part of China&rdquo;, forbidden from carrying filming devices, and restricted from playing any music the authorities consider inappropriate. These measures seem to be aimed at silencing political opinions rather than protecting security, and thus they blatantly violate the Constitution of Taiwan, notably Articles 11 and 14 which protect freedom of expression and international human rights standards. Consequently, FIDH requests that the National Police Agency and National Security Bureau, bound by the Constitution and the national legislation, should be held responsible for violating their legal obligations. The Judicial Yuan and Control Yuan should immediately conduct independent and impartial investigations into all allegations of human rights violations and hold all personnel in office accountable for neglecting their civil and legal obligations, in line with the Judicial Yuan&rsquo;s recent statement that &ldquo;it is very important to form an objective and solid review standard, and make the constitutional reviews more predictable and trust-worthy to people&rdquo;. Those who perpetrated these violations, particularly in the National Police Agency and National Security Bureau, must be held accountable, in accordance with Article 24 of the Constitution of Taiwan, which stipulates that &ldquo;Any public employee who, in violation of law, infringes upon the freedom or right of any person shall, in addition to being subject to disciplinary punishment in accordance with law, be liable to criminal and civil action. The victim may, in accordance with law, claim damages from the State for any injury sustained therefrom.&rdquo; More generally, FIDH calls upon the government to amend the Parade and Assembly Law, in particular : to abolish the requirement for mandatory permits and adopt the system of voluntary basis and the clause on special area of restriction, which gives too much discretion to the authority to restrict people&rsquo;s freedom of association and freedom of expression. In addition the authorities should abolish the order to dismiss as well as the provisions on special criminal punishment, which is a legacy of the martial law era. Finally, Taiwan should establish the protocol for law enforcement personnel who should have the obligation to clearly announce his or her identity when on duty, to ensure legitimacy and accountability. Your Excellencies, Our Organization firmly believes that the fruit of Taiwan&rsquo;s remarkable democratization has landmark significance to the Asian continent as a whole. We therefore express our serious concern over the alarming human rights degradation in Taiwan, and we do take it as a signal of a negative trend undermining the values of democracy and human rights on which Taiwan should be based. Hoping that you will take into consideration the above mentioned concerns, I remain, Yours sincerely, Souhayr Belhassen FIDH President http://blog.roodo.com/xrush/archives/7702153.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 25 Nov 2008 12:45:34 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/7659065.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 21 Nov 2008 20:34:56 +0800 如果從整體國家角度來看，「野草莓」代表台灣「民主」的傳承： 請見下列QA Q：為何陳雲林來台會引發爭議？？ A：台灣處處為中國打壓，至今仍無法立足國際，參加各項為國爭光的活動都不是以「國家名」參賽；中共又以「拿下台灣」為歷任領導人的「唯一政策」。在這樣的情況下，陳雲林的來台，才會引起人們的不安，他們希望表達「台灣中國一邊一國」的聲音讓陳雲林聽見，讓他清楚的知道我們有「總統」，我們是一個國家的訴求，所以李登輝時代在要進行會談的前幾天，對世界公開發佈「台灣、中國是特殊國與國關係」，就是深怕「中共」踐踏「台灣」主權；現台台灣人民拿出國旗來歡迎他，也希望總統能「強調」台灣主權，別讓人們擔心。 Q：如果強調「台灣主權」，兩岸關係是否就無法坐下來談？ A：端看台灣人民如何選擇，雖然說台灣已有自己的總統，但對外（國際）仍不敢宣佈獨立，所以仍處於很大一塊的模糊地帶，國際活動處處受中國打壓；據民調顯示近70%的台灣人支持台灣獨立，這亦是近年來很大不同於以往的部分。但中國大陸仍持續發表「不獨立，就不犯台」的聲明，讓台灣與中國始終不清不楚，「中國大陸人」稱「台灣人」為島「內」同胞，「台灣人」亦不少人稱「大陸人」「內地」同胞。陳雲林就在這樣的模糊空間裡來到了台灣，台灣的總統在此刻不「強調」主權，不踩中國的地雷，讓彼此能「好好和平」地談，然而在國際的解讀裡的確成為「兩岸」的和諧對談，是「一國」的商業對談。 然而在此刻的台灣，許多人民走上街頭表態，希望能透過國際媒體的力量，讓全世界看到「台灣」人民在劃清與「中國」的關係，強調「台灣」、「中國」一邊一國，雖不是由「官方」表達出聲音，卻也確實讓中國和國際收到訊息。 Q：台灣與中國在民主的道路上全然的不同，台灣應該如何來保護自己？ A：台灣與中國的確有很大的不同。美國9月才對中國發佈700多項的「保護人權」要求，至今21世紀中國在「民主」道路上，仍未有前進，700多項「保護人權」要求裡包括囚禁諾貝爾和平獎得主，和上百位為民主自由發聲的知識份子。台灣人民從早期戒嚴到現在民選總統已有幾十年之久，媒體蓬勃發展，充足的言論及人身自由，和中國大陸實在天壤之別。自陳雲林離開台灣後，台灣更由全國各大學號招起「野草莓」學運，抗議政府於陳雲林來台期間執法過當，要求當權政府人員道歉改進，在在顯示台灣民主素養傳承，青年學子關心政治，愛護國家的心。 台灣最可貴的是「民主」，面對中國大陸的打壓仍能在國際上嶄露頭角，應繼續堅持「民主」道路，藉由國內兩黨政治，互相監督表達人民聲音，確定出「國家」走向，盼「國家」定位能更加明確，才是保護台灣不受中國威脅利誘的唯一辦法。 http://blog.roodo.com/missred2127/archives/7625749.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 18 Nov 2008 21:05:15 +0800 《人間萬事》趣 味 &nbsp; 2008/11/17 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 386 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 生活的美妙在於趣味。做什麼事都沒有趣味，生活百無聊賴，乏善可陳。對家事有趣味的人，感覺家很可愛；對交友有趣味的話，三五知己談天，天南地北，快樂無窮。 有的人對花草有趣味，蒔花刈草，興味盎然，增加生活情趣；有的人對音樂有趣味，彈一曲鋼琴、唱一首歌曲，都能宣洩感情。人總希望自己能活得有趣味，那麼人要培養那些趣味呢？ 一、對學問有趣味，提升知識：梁啟超先生說：學問之趣味，在於讀書可以超越時空，可以面對古今人物與世界。一個人若每天有讀書做學問的習慣，不但能提高知識，而且增加生活的趣味。讀經濟學，可以知道合理配置人類資源之道；讀科技書籍，可以增加知識、開拓智慧；讀一份報紙，能知道社會時事或者世界大事。讀書讀到忘記時間，讀書讀得悠然神往，那就是趣味。 二、對探險有趣味，必有發現：冒險犯難是人的特性，有的人生性喜歡探險，以探險為人生的趣味，因為航海可以發現新大陸，航空可以征服太空，登山可以攻尖登頂，居高臨下，傲視一切。甚至有人到南北極、到海底、到深山，這些都能滿足探險的趣味。探險家為了滿足好奇心，他可以忘記危險，願意磨練意志；人類對天文地理的知識、對高山海洋的了解，不都是靠著許多探險家的發掘，而幫助人類開展文明的嗎？ 三、對體育有趣味，能夠強身：學生在學校讀書，必須德、智、體、群、育、樂並重，不能只著重知識的灌輸。過去多數學校，尤其一些明星學校的升學班，往往只重智育，忽視體育的重要。所幸近來人們懂得重視體育，所以現在學校的運動場都特別大，體育器材也特別多，這都是為了滿足學生對體育的愛好。現代進步的國家，幾乎每天都有體育活動，每年都會參加國際的體育競賽，尤其國際奧林匹克運動，舉世各國的體育選手，莫不希望能在奧運會上奪得一面金牌，那是一世的榮耀。一個國家，能帶動人民運動的風氣，不但能為國爭光，而且可以健身強國，所以培養對體育的趣味，非常重要。 四、對政治有趣味，勝敗難定：人類的趣味是多方面的，對文字有趣味，可以吟詩作對；對宗教有趣味，可以修心養性。尤其人類是政治的動物，潛藏著政治的本能，因此多數人都熱衷政治。對政治有趣味，總想在政壇上謀得一官半職，美其名曰是為國家社會服務，實際上無非是希望實現自己功成名就的願望。但是宦海浮沉，在官場中，上台下台，這是很現實的，即使是現代民選的官員，選舉過後也總是「幾家歡樂幾家愁」。不過，儘管政治現實、殘酷，很多人為了對政治的趣味，仍然「明知山有虎，偏向虎山行」。明知政治之路坎坷危險，勝負難定，卻仍然視死如歸，其對政治的嚮往，又豈只是為了「趣味」而已乎！ http://blog.roodo.com/famscl/archives/7615131.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 17 Nov 2008 21:07:04 +0800 因為陳雲林來百姓被警察打，國家主權慢慢流失，人權被踐踏傷 害，而到目前為止政府只辦百姓沒辦警察且一直不認錯，馬英九 拍桌斥蔡英文沒信用，因為這是個法治自由的國家，但如果真是 有法治，有民主，有自由，為何會有那麼多事情？ 以下為那家特定媒體的主管發給攝影記者的信： 標題：有關圍城行動的後續 內文：各位曾經參與圍城遊行的同仁， 由於警方希望我們能提供當天滋事者的照片，包括丟石塊，礦泉 水，寶特瓶等，還有抬拒馬，破壞拒馬的份子，如果同仁有拍到 類似畫面，可清楚看見歹徒面相的， 請將畫面裁切一下，僅留下 警方需要的部分 後傳檔給我，我將把檔案集中後燒成光碟送交警 方處理． 這項工作報社將不會承認是由我們提供的畫面，同時也不會告知 是由我們的攝影同仁所拍攝，以免日後造成困擾，同仁可自行決 定是否提供相關畫面(有見報的畫面不要提供) 為何會有警察去找特定媒體，然後告知拍到暴民照片通通交給他 ，為何要偷偷摸摸跟一家報紙要？既然是暴民不是該公開告知所 有媒體只有要暴民照片都提供嗎？因為對警察而言那是違法的事 不是嗎？而這家媒體也偷偷摸摸的提供，還發信告知員工如果被 公開，我們不會承認那是我們拍的；試問有哪些國家需要做這種 偷偷摸摸的事？所謂偷偷摸摸不就是有鬼嗎？ 好笑的是如果警察打人是看不到的，但萬一當下手舉起來被拍到 那不是要被移送了？因為經過報紙裁切過了不是嗎？以前警方公 開要媒體提供照片或要帶子不是第一次了，但為何這次要偷偷摸 摸？是不是要變造照片？不然為何正大光明報社也要跟著偷偷摸 摸？ 再講徐國勇立委親身經驗：被說當初手勾手衝撞警察，但證據都是一張一張的照片，其中一張更好笑是立委握住拳頭在喊口號說他教唆，結果用帶子再看原來是跟綠軍支持者說加油，加油，這不就是裁切的用意嗎？這樣的辦案方式你服嗎？ http://blog.roodo.com/tw_myhome/archives/7607827.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 17 Nov 2008 08:14:34 +0800 在大雨紛飛氣溫下降的狀況下，青年學生靜坐的訴求是什麼？ 一：警察侵犯人權需道歉． 二：該負責的人下台． 三：集會遊行法改為報備制． 當這些學生以靜坐方式向政府提出訴求時，馬英九視而不見，而選擇去探視受傷員警，還說不容許北市成為暴徒天堂． 為何這些學生要訴求這些呢？為何要抗議警察暴力？為何要捍衛自由人權？因為他們看到：馬英九政府可以進行粗暴的盤查，損毀，沒收，禁制，拉扯，驅離甚至拘捕，絕大多數民眾還遭受警察暴力相向． 很多人將此事件與野百合事件相比較，但野百合事件收尾方式是當時的總統李登輝先生召見十位學生代表進入總統府，然後詢問有何訴求，並告知他聽到了會儘量做到，而後就結束了當時的野百合事件，反觀今天的野草莓事件馬英九要如何解決？難道要像劉兆玄說的叫一個教育部長去關心下雨天要注意身體就好？ 而今看到很多統派媒體開始抹綠這些學生說他們是挺民進黨，很想問這些媒體：有聽到這些學生說過支持民進黨嗎？甚至民進黨的公職人員要參與都被婉拒了；再者他們的訴求就只是要人權何必如此對待他們呢？ 再想看看：這些學生都只有20歲左右，他們不知道什麼叫戒嚴，但為何會上街頭？因為他們覺得出生就有的自由人權竟然在你馬英九執政五個月後就不見了，但馬英九會去看他們嗎？不知道！ 因為 &rdquo;濫權的源頭就是馬英九&rdquo; http://blog.roodo.com/tw_myhome/archives/7607791.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 17 Nov 2008 08:10:01 +0800 別以為民風很開放的美國什麼都能接受喔！ 談及同性戀議題還是很敏感的看這次的 prop.8 就知道了 只能說，教會的力量龐大 .... 就算歐巴馬先生當選總統 但美國大選的報導似乎很少提到種族上的討論 &nbsp; 這是美國一個 talk show 節目的 host ,Olbermann 先生對於這次 prop.8 的評論 為了保持立場的客觀性，影片開頭就先表明自己是 straight 接著並開始為同志抱不平， 問投贊成票的人到底是為了什麼原因，而反對加州同性婚姻的合法化 &nbsp; 讓我們先看看這段影片吧！ （ Olbermann 先生從頭至尾眉頭皺到極致了 ... 真的很悲憤齁 ~ ） &nbsp; Olbermann: Gay Marriage is a question of love http://www.youtube.com/watch?v=qa4siqvLRQc&amp;feature=related &nbsp; 然後有網友把這段影片翻譯成中文 感謝感謝！救了我這個完全聽不懂的人，哈哈 &nbsp; http://blog.xuite.net/faithkasume/faith/20701097 http://blog.roodo.com/jiayu/archives/7604477.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 16 Nov 2008 21:27:05 +0800 作者：楊偉中 出處：中國時報，2008.11.16. 　歷史，雖然逝去，總會留下刻痕；真相，雖然難尋，總有蛛絲馬跡。問題只在，因為（有意無意的）遺忘、情感或是利益，人們的記憶往往片斷而扭曲。在廿一年前的此時此刻，當時還未全面改選的立法院裡，立委們正在為一部《動員戡亂時期集會遊行法草案》而大打出手。 　　 http://blog.roodo.com/mei_island/archives/7591585.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 16 Nov 2008 11:31:21 +0800 【人間萬事】寵物 &nbsp; 2008/11/15 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 107 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; ◎星雲大師 各位讀者，大家吉祥！ 有人說現代人喜歡養寵物，其實古代的帝王，擁有三宮六院七十二嬪妃，所謂「寵妃」，不也是寵物嗎？還有弄臣，也是專寵於帝，不也是寵物？現代有一些男人，所謂三妻四妾，其中專寵某人，不也是他的寵物？ 除了這種專寵之人以外，北宋處士林逋所謂「梅妻鶴子」，不也是他的寵物嗎？有些人喜歡無情的東西，例如金銀玉器、骨董古玩等，因為專愛收藏某些物品，因此被批為「玩物喪志」。 其實喜歡寵物，不管有情、無情都好，但有些人根本不夠條件養寵物，例如喜歡養馬，但他虐待馬匹；喜歡養雞，只是養來當鬥雞；喜歡養蟋蟀，也是養來互鬥，讓牠們遍體鱗傷，真是何其忍心。 現代人養寵物也出現一些問題，例如棄養、虐待等，這都不合乎人道，對寵物而言也不公平，所以養寵物應該做到如下數點： 一、養牠，不要遺棄牠：現代人養寵物，如小貓小狗，小時候很可愛好玩，因此百般愛寵，視為寶貝一般。但是一旦寵物老了，就棄養不顧，讓牠們流浪街頭。政府為了解決滿街的貓狗，不得不加以撲殺，手段殘忍，令人痛心。其實生命何等珍貴，即使沒有被撲殺的棄養寵物，因為被豢養時日久了，忽然棄之不顧，牠已無求生能力，所以寵物不堪遺棄，既然當初養牠，就不要遺棄牠。 二、愛他，不要玩弄牠：西班牙人愛牛、養牛，但是更歡喜鬥牛，當鬥牛士一刀插進牛的要害，真是何其殘忍。香港人賽馬，很多賽馬師養馬，當馬匹力不勝任，未能追逐勝利的時候就棄養之，也是何其無情。養隻猴子，就要牠做種種的表演，以供自己娛樂；養隻老鼠，也是把牠關在籠子裏，看著牠團團轉，以此取樂。一些海洋動物，如海豚、海豹、海狗等，也是受人們的食物控制，要牠們聽話，做出種種表演，令牠們痛苦。 三、護牠，不要虐待牠：「保護動物」不是一句口號，而是人類愛心的培養。現在有些人養寵物，只趁自己一時的快意，對寵物不但保護不夠，甚至施以虐待。例如，為狗兒戴上狗套，不讓牠自由活動；把小鳥關在籠子裏，讓牠失去自由飛翔的權利。有的人養猴子，為了不讓牠成長太快，故意不給水喝，以控制牠的體型。甚至給猴子吃塗上辣椒的香蕉，然後看著牠因麻辣而奔跳不已的表情而樂不可支。如此虐待動物，實在於道德有虧。 四、教牠，不要寵壞牠：真正明理的父母，不是一味溺愛兒女；教育兒女懂事有禮貌，這才是真正的愛護。同樣的道理，我們養寵物，愛牠就要施以適當的教育，例如對小貓小狗要教牠不可隨地便溺，讓牠養成注重衛生的習慣。尤其有些動物本性善良，飼主卻故意教牠兇猛；甚至訓練獵犬，要牠捕捉小動物。雖然世間生態要平衡，但是人為的傷害，有違自然，都是何其殘忍。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/7583883.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 15 Nov 2008 19:22:07 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/7566527.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 13 Nov 2008 20:35:37 +0800 陳雲林的到來，台灣進入戒嚴？？ 來讀讀有誰曾為台灣民主犧牲奮鬥，感受「國民黨政府」的恐怖威權吧！！ 台灣建國魂~「海洋的國家」林永生 傳 在馬英九「英明」的領導下，台灣再度進入「戒嚴」時期，全國各地的大學生群起靜坐抗議。 台灣人民舉中華民國國旗當街被補， 台灣人民於店頭播放台灣歌直接被警察以拉下鐵門侍候， 台灣媒體成為次等媒體，通通「稍後」處理； 街頭突然湧起高喊「台灣獨立」的高分貝吶喊聲，接著再看到警察將他們一一逮捕抓走。 問天問地他們犯了什麼法？？？沒人說得出來， 只見警察署長直說：現在就沒有人在拿國旗的嘛！！ 再說：我們依據民航法！！ 再說、、、應該無話可說了吧？？ 不！馬總統說：蔡英文要對「暴力」負最大責任。 這還說得出口，明明打人喊救人。 無話可說還是可以把人連拖帶拉 ── 拖進警車。 這就是當年的「白色恐怖」！！ 更恐怖的是「白色恐怖」是暗地裡清算，將「台獨份子」以刑法100條內亂外患罪關起來，迫害無數台灣的精英份子， 現在警察光天化日直接抓人，沒有任何一條法可以抓人也照抓！！ 何其偉大的馬英九？？何其偉大的中共海協會會長陳雲林？？ 頂著中國五星旗而來的陳雲林，短短5天讓台灣人民發表言論，表達主張的民主自由權利蕩然無存。 11/10政府還是堅持警方沒錯：睜著眼睛說瞎話 http://cgi.blog.roodo.com/trackback/7544745 影片記錄警察如何對待手無寸鐵的女學生http://cgi.blog.roodo.com/trackback/7531687 http://blog.roodo.com/missred2127/archives/7562361.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 12 Nov 2008 23:50:48 +0800 台灣學界連署聲明 http://blog.roodo.com/mei_island/archives/7540145.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 09 Nov 2008 23:24:45 +0800 官方網站： http://action1106.blogspot.com/ 這是北中南轉播及官網的彙整網址&darr; http://taiwanfight.googlepages.com/YBase.html ⊙野草莓學運「沒有」接受任何線上捐款，也「沒有」匯款帳號，請大家注意～ 　　現在北中南現場的學生已經選出他們的活動代表logo：野草莓，還有把活動目標重點放在第三點：修改集遊法，新的slogan是：「集遊法違憲，人權變不見」，請大家告訴大家，在msn上串連～台北現場物資很充裕（甚至有人捐贈衣物圍巾了），如果有辦法的話，想捐助物資的人請把資源送給其他地區（新竹、台中、台南）的靜坐學生！ 　　根據我在聽現場廣播時聽到的消息， 明天中午（星期一）12：30的時候，北中南要同時串連，一起秀出活動口號以及logo。 希望那時候能盡量集結多一些人，穿黑衣、戴口罩（就是一開始規定的衣服）到場。現場其實一直有不少人，而且人數其實也不是唯一重點，不過下週是期中考，如果人員不足的話，串連的畫面拍起來就會比較醜&hellip;&hellip;所以呢，如果你明天中午可以去的話，請過去支援一下吧。如果你沒有辦法過去，但是充滿智慧跟勇氣，那麼可以糾集朋友在同一時間進行快閃活動！！ 　　台中缺3.5G網卡，請有3.5G網卡的台中人幫忙一下喔。（這是星期日晚上6：22的消息。） 現場直播： http://live.yahoo.com/wenli （這裡可以聽到最新的消息，還可以利用live chat視窗向主播詢問訊息，但是「請不要」把那個live chat區當成呼口號的地方，也不要當成討論區，就算是加油鼓勵也克制一下，免得真正需要詢問現場才知道的問題沒辦法傳達。） 　　 http://blog.roodo.com/Loti/archives/7539047.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 09 Nov 2008 17:57:27 +0800 http://taiwanfight.googlepages.com/YBase.html &uarr; 靜坐現場影音實況轉播，想看的人請到那邊選擇你想看的地方，台北、台中或者台南&hellip;&hellip;（live影音是在場學生用筆記型電腦上傳的。） 轉播的頁面是在Yahoo Live上面，台灣用戶似乎比較不熟這個介面，所以有許多人進入現場轉播頁面以後，有一些固定會發出的問題，跟網頁內的設定有關，我想需要有一篇文章說明這個，所以我先貼一些常見問題的答案（如有錯誤麻煩留言告訴我）： 首先，旁邊的live chat區是讓大家把問題回報給主播（在場說明狀況的學生）用的，比方說想知道現場有多少人啦、或者對聲音畫面有問題啦、想聽主播再解釋一下訴求啦（不過其實有一些訴求上官網或者google都可以找到，強烈建議先搜尋一下官網），都可以用live chat問主播，主播會看留言然後回答。 有一些人會刻意洗版，如果你覺得看一些重複的標語很煩，你可以選擇ignore某個id，ignore以後就不會再看到這個人的重複標語了。但是主播台的電腦沒有ignore任何人，他們看得到所有訊息，因此即使是支持的同學或民眾也盡量不要在上面閒聊、或者對抗洗版的人，太多人打太多句子，主播會看不清楚真的需要回答的問題。如果覺得某人問的問題很重要，版面跳動太快被淹沒的話，在線上的其他人可以幫忙po。 要ignore某個id時，有很多user會碰到一個問題：旁邊的id都是亂碼，不知道要怎麼選？甚至連自己的id都是亂碼怎麼辦？這時候你必須把你自己的暱稱改成「英文」，而且在Y!Live的settings選項上，在chat settings的Chat Access選擇Open Chat，這樣就可以看到你自己，還有大部分人的id。 有些人可能有很多話想說，沒辦法一句話打完，長篇討論請至telnet://ptt2.cc，camduck看板；或者活動官網： http://action1106.blogspot.com 。 http://blog.roodo.com/Loti/archives/7536655.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 09 Nov 2008 01:41:56 +0800 連署網頁： http://campaign.tw-npo.org/200811803195100/index.php?serial=200811803195100 　　有一些民眾想支持，但是又會覺得自己「太老」不好意思去，各位請不要害羞！XD剛才我有聽到一位現場主播（學生）提到，如果想陪同靜坐也可以去，有另外一塊地方讓民眾跟著靜坐。但是請注意不要跟來嗆聲的民眾起衝突（可能偶爾會有零星的不速之客），也不要跟值勤的警察起衝突，而且身上請不要穿有特定政黨團體標語或圖騰的衣服，其實在場的人政治立場不見得都一樣（換句話說，也沒有哪一黨的黑手介入），而是為了認同三大目標而來： 一、 馬英九總統和行政院長劉兆玄必須公開向國人道歉。 二、 警政署長王卓鈞、國安局長蔡朝明，應立刻下臺。 三、 立法院立即修改限縮人民權利的「集會遊行法」。 　　請盡量自備雨具，並且穿著涼鞋（因為台北雨～很～大～現場可能會淹水）。 http://blog.roodo.com/Loti/archives/7534775.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 08 Nov 2008 18:09:21 +0800 http://taiwanfight.googlepages.com/YBase.html &uarr;現場直播畫面，有人主持廣播，請收聽最直接的訊息，不過會場很吵，所以聽起來會有點辛苦。旁邊也有聊天室。 目前「沒有」接受現金捐款，只接受物資；而且物資基本上充足，如果有需要特定物品，現場會直接發佈消息。 集遊法哪裡違憲的說明文： http://blog.udn.com/chenglee/2364539 Normal 0 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; 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　　老實講，他在罵什麼我一句都沒有聽懂（雖然我離他也夠近了），只抓住最後一句：「&hellip;&hellip;你們在幹什麼！」氣勢相當嚇人，當場原本拿著麥克風要發言的學生跟其他人都有點愣住了。有一個小個子的男學生過來要把他請出去，但是這個男人很高大，似乎帶不走。他又轉身要吼些什麼，旁邊的群眾看不下去，有人零星地開始跟他對罵。他短暫地被其他人拉出去，但是過了一陣子突然又從旁邊冒出來，繼續要嚷嚷些什麼。我正開始擔心現場會不會陷入一陣對罵甚至拉扯的時候，學生們突然很有默契地一起拍手，一邊有節奏地大喊：「和平、和平、和平&hellip;&hellip;」這個男人的聲音完全被蓋過，他不得不轉身走出圈外。 http://blog.roodo.com/Loti/archives/7532277.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 08 Nov 2008 04:01:36 +0800 1106行動，抗議警察暴力！捍衛自由人權！ 2008/11/8 上午 1:45 張貼者：Chi-hsin Wang 2008/11/05 1106行動 1106行動，抗議警察暴力！捍衛自由人權！ 抗議警察暴力！捍衛自由人權！ 從11月3日開始，中國海協會代表團來臺與政府簽署各項協定，同時在臺北各處，就陸續出現警方藉「維安」之名，對各類以和平方式表達不同意見者，進行粗暴的盤查、損毀、沒收、禁制、拉扯、驅離甚至拘捕。絕大多數遭致警察暴力相向的民眾，根本不曾靠近陳雲林人身，有的市民甚至只是路過、停留或單純拍攝記錄，即遭受上述對待。 透過媒體畫面傳送，我們驚覺事態嚴重—這已經不是維安有否過當的技術問題、更不只是政黨認同選擇的問題，而是暴力化的國家公權，對市民社會的嚴重挑釁和侵犯。所有彷彿戒嚴、罔顧自由人權與民主價值的管控鎮壓，連執政黨的國會議員都質問行政院長；卻只見身為最高責任主管的劉揆，仍在輕佻地詭辯和推責。實在令人既錯愕憤怒，又深感羞辱和不安。 我們不禁要問：難道要強化兩岸經貿交流，也必須透過降低臺灣的民主自由程度、以達成與中國同樣極權統治的水準嗎？ 才不過短短幾天，臺灣人民好不容易匍匐建立的民主自由體制，在滿城的警力、威嚇的氛圍與強勢的防堵中，幾近崩解。我們政府，在如同警察國家的武裝保護裡，自我陶醉於「歷史性儀式」的想像、與酒酣耳熱的輪番大宴中。於此，憲法所保障人民的自由言論與行動權利，完全地被擱置、甚至忘卻。 因為多數的強勢作為根本違憲違法，無怪乎鏡頭前沒有一個警察能理直氣壯說出，他們根據何種「法律」，執行這般上級交待的勤務。警察原是保護人民的公僕，如今在這政府由上而下的嚴峻要求中，競相成了限制與懲罰人民表達意見的打手。我們無意歸咎個別只能服從上命的員警，相對的，我們嚴正要求下達此一惡令的政府高層，必須負起最大的政治責任。 我們只是一群憂心臺灣混亂現況與未來發展的大學教授、學生、文化工作者和市民，在沒有任何政黨與團體動員及奧援的前提下，十一月六日（四）上午十一點，將自發性地集結於行政院大門前，以「著黑衣、戴口罩」作為沈痛抗議的象徵，並牽手靜坐至訴求達成為止。我們的訴求是： 一、 馬英九總統和行政院長劉兆玄必須公開向國人道歉。 二、 警政署長王卓鈞、國安局長蔡朝明，應立刻下臺。 三、 立法院立即修改限縮人民權利的「集會遊行法」。 http://blog.roodo.com/Loti/archives/7532263.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 08 Nov 2008 03:55:50 +0800 ＊對於真正有政治經驗或頭腦的人來講，我的立場似乎太溫和了，但是沒辦法，我現在就還是這種人啊。 　　我家沒cable——其實是連無線台都看不到。所以我只能靠著網路上的玉山時事台，還有用msn聯繫家裡有電視的朋友，才知道晶華那邊的狀況如何。剛才聽說，還有很多人圍在晶華外面，顯然認為陳先生還在飯店裡面出不來。夜越來越深，不管是包圍的群眾還是阻擋的警察都越來越疲憊，緊張的狀況如果沒有鬆弛下來，實在是非常令人擔心。 　　我跟朋友說，不知道現場民眾之間有沒有哪個意見領袖在？或者，當初他們在替陳先生安排行程的時候，有沒有安排地下撤退方案之類的？在我想像裡，最好的收場是：陳先生在其他人的安排下秘密離開了，現場的警方向群眾宣布這個消息。 　　如果陳先生真的還被圍在晶華飯店，而警察還拼了命要想辦法讓他從看得到的出口離開，我很擔心會發生比過去幾天更誇張的驅趕動作，甚至嚴重的流血事件。 http://blog.roodo.com/Loti/archives/7517359.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 06 Nov 2008 00:26:46 +0800 　　我到今天才發現，原來過去我很相信警察的。很悲哀的是，在這種信任開始崩壞的時候，我才察覺到它曾經存在過。 　　這兩天都有很奇怪的逮捕事件：昨天（11/3）是三個女生被警察圍起來抓到警察局去，一個女生的手指被搞到脫臼，在警察局裡面警察對她們說，要她們交出證件來才要送受傷的女生去醫院。從頭到尾，警察講不清楚她們到底犯了哪條罪。 　　今天（11/4）是另一個女生到圓山飯店訪友，進去的時候經過兩個崗哨都讓她自由通過，等到她要下山的時候，因為她拿出攝影機來拍，警察就圍上來要她交出身份證件，結果照樣把她抓到警察局去，從頭到尾講不出來她到底犯了哪一條。 　　警察不可以隨便叫人拿出證件來。警察不可以隨便把人抓到警察局去。警察不可以因為你看起來「可疑」就把你抓起來。也許某些人沒聽說過這些道理，只覺得那些人在這種時候自己到那些地方去，本來就是自找的，而且還不跟警察配合，她們活該。 　　好吧，那一家剛好開在國賓飯店附近的唱片行，在他們店裡面放音樂，這個怎麼樣？ 　　唱片行又不能當場搬家。 　　唱片行屬於它的老闆，他要在裡面放什麼是他們的自由吧？ 　　警察為什麼可以衝進去要人家不准放那些歌，還要求人家拉下鐵門？ 　　這是在幹什麼？ 　　 http://blog.roodo.com/Loti/archives/7512489.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 05 Nov 2008 01:22:40 +0800 邊看這篇演說，是邊在電腦前面忍著眼淚的。我的天，竟然有如此有膽識的候選人，敢這麼大膽的講出美國種族議題的根源，毫不修飾的掀開傷口，而且是兩邊的傷口都掀了。也許今天有越來越多的美國人有這些想法，但沒有人敢干犯眾怒在公開媒體上發表吧。就連平時愛上媒體的新聞評論員，也沒有人敢把種族問題說破到這麼直接、這麼不修飾、不保留的地步，何況這個人還想要選美國總統。唯一讓我小小失望的，就是他太輕描淡寫的帶過以色列了。不過他的策略是對的，沒有必要模糊焦點。 只能說，真有你的，歐巴馬。在他身上，真的看到一個現實版的巴勒勒總統，從白宮風雲的影集走出來，有機會成為一個在真實政治世界中，值得尊敬的人。不管歐巴馬有多少能耐去改變整個美國社會，去跟華府舊勢力對抗，他的好幾篇演說，特別是這一篇，都會名留青史的。這也是我這輩子唯一一次有想成為美國公民的念頭，只為了想投他一票。 ps：內文的譯稿是轉載自他人的網站，最後面有註明譯者。為尊重譯者，我並未做任何修改。 http://blog.roodo.com/nocturnes/archives/7485033.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 02 Nov 2008 00:59:29 +0800 言論自由的關鍵是什麼呢？我想，關鍵就在於它的「內容中性」原則，就 是要把『真理』二字堅決的摒棄在外。呼籲和宣揚言論自由的人，是很容易上『真理』的當的。他們或是明確認為、或是在潛意識中，總是覺得言論自由是走向『真理』的一條『陽光大道』，覺得言論自由只是讓真理越辯越明的一種方式。在這種概念之下，一旦走到自己感覺已經『真理到手』的這一步，言論自由當然就可以扔進垃圾桶了。--- 林達‧辛普森案的啟示 http://blog.roodo.com/nocturnes/archives/7484909.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 02 Nov 2008 00:31:58 +0800 　　限制十八歲這種事，我一直很難理解。 　　國中喝酒的時候，我還真覺得，為什麼要限制十八歲才能飲酒抽菸還有合法性行為；但是我也能理解，有時候年齡過小，不懂這些事物的危險性，那麼要如何判定一個人對於這種事有無充分理解呢？我提出一個可以測試的方法，就是台灣教育中最喜歡的測驗。 　　測驗內容就是這些被限制的項目，以申論題方式作答，大概可以簡略分成幾部分，用飲酒來舉例： 一．酒精是什麼東西，吸收後對人體短期影響為何？ 二．長期使用酒精對人體的影響為何？ 三．酒精致死量是多少？請以重量百分比作答。 　　大概像這樣的東西，然後過關持證書去辦一張晶片卡，可以更新資料。像駕照那些也可以這樣子搞，多撈一筆。反正國文鳥蛋聯盟一天到晚幹譙學生國文能力不好，這樣正是練語文能力的一個契機。 　　去夜店就要三項合格：酒、性、毒品。台灣的毒品好像還不合法，哈。 　　至於不識字的人，口試應該是個不錯的選擇。 　　這張卡的用處： （一）日後違法時的判刑，可以絕對嚴苛，犯案人對於事情的嚴重性是知道的； （二）兩廂情願的性行為不會再因為幾歲以下被判罪； （三）幫無許可的人買違禁品，兩方皆需判刑。 &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 　　我自己是覺得與其一直限制，不如給他們一個證明自己可以的機會。 　　下次再來探討要怎麼實行。 http://blog.roodo.com/jack_l/archives/7390695.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 17 Oct 2008 09:41:10 +0800 到底熊貓該如何來台灣？依華盛頓公約不論是「 區對區」的贈送或「國與國」的租借 ，相信都會有一岸不爽，因此我建議，按馬區長 遵守憲法的義務與責任 ，應該立即協助「團團」與「圓圓」召開記者會，宣佈他們想「投誠」中華民國 自由地區 台灣，然後從四川駕「殲 10 」戰鬥機降落於桃園機場，成為 新世紀的反共 義士 ！ 報載陳雲林決定親自帶熊貓來台，有濃厚宣示主權的意味，對照馬區長不斷強調的「擱置主權」，顯然是自欺欺人，就如同外蒙古是我們的領土般的愚昧。因此，我相信「熊貓投誠」絕對是最佳解決方案，一來馬區長可以避免破壞「依法行政」的原則（華盛頓公約）；二來又可 將虛構的「 92 共識」真實化 ，證明「大陸地區」的人民知道「中華民國」沒有在 1949 年滅亡，因為連熊貓都想投奔自由地區！ 而且熊貓投誠的方案也讓「中華人民共和國」可以有台階下，畢竟面對世界各國強烈抨擊中國政府的人權問題，這方案也代表以後中國的「反共義士」或「維權人士」 終於有地方可以收留， 不用再浪費中國資金進行刑求房或勞改營的擴建 ；此外，又有機會向「台灣當局」再次說明「反分裂國家法」的重要性！ http://blog.roodo.com/olllp/archives/7162141.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 12 Sep 2008 02:14:37 +0800 《人間萬事》選 賢 &nbsp; 2008/8/27 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 330 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 談到「選賢」，一般人以為只有政治上的選舉，才需要「選賢與能」。其實，男女婚嫁也要選賢；公司甄試職員也要選賢。甚至採購一件物品，也都要選物美價廉的。 「選」，就是揀別自己所喜歡的、所需要的，或是對自己有價值的。人當然要選，從嬰兒出生之後，就選他比較愛爸爸，或是比較愛媽媽？甚至選擇他喜歡吃什麼？喜歡什麼顏色？喜歡什麼玩具？喜歡什麼糖果？人的一生都在選，怎麼選呢？ 一、男女婚嫁要選賢，家庭才能和樂：現代青年男婚女嫁，選擇對象都是選俊、選美，注重外表；如果懂得選賢，就是重視內在的美德。家有賢妻，家庭和諧；家有賢夫，家能發展。儒家重視「正心、修身」，然後「家齊、國治、天下平」。其中家庭是國家社會的基本單位，每一個和諧的家庭，家中每一個分子都能和睦相處，尤其夫妻必然互相敬愛，因為賢妻賢夫，這是幸福家庭的根本。 二、結交朋友要選賢，往來才能互助：現在的世界，已經成為旅遊的世界，現代的人生，也是重視旅遊的人生。每當外出一日遊、三日遊，甚至一月遊，一定都有一些「遊伴」，在這些遊伴當中，總能交到幾個好朋友。朋友相交，所謂「龍交龍，鳳交鳳，交個老鼠會打洞」，交朋友當然要選賢，才能見賢思齊，將來才能相互幫助。交朋友不能只看他能言善道，或者機智靈巧，甚至有錢有名，這些都不是結交對象的條件。交朋友最重要的，要有「賢德」，有賢德的朋友在你飛黃騰達的時候，會默默為你祝福，在你窮途潦倒的時候，會給你一些幫助。所謂朋友，能夠患難相助，同甘共苦，尤其「友直、友諒、友多聞」，最是重要。 三、主管領導要選賢，大局才能顧全：古代周文王討伐商紂王時，急需一位才德兼備的人領導，於是遍訪賢才。後來大軍行過渭水之濱，看到姜子牙在水邊垂釣，釣竿離水三寸。當大軍過境時，他安然不動，完全不受外境干擾，可謂心如古井。周文王好奇，與其相談，一見傾心，於是同車請回，拜為相國，正所謂「慧眼識英雄」。唐太宗李世民即位之後，一些重要職位仍沿用前朝老臣，甚至被害之兄弟的家臣，只要賢能者一律重用，加上自己任用的賢良之才如房玄齡、杜如晦、魏徵等，故能締造「貞觀之治」。再如春秋五霸之一的齊桓公，他能顧全大局，不計「一箭之仇」，重用管仲為相，因此管仲也能為他射天下，可見身為領導要能成事，首先必須懂得選賢。 四、民主選舉要選賢，國家才能安定 ：舉世之間，都追求自由民主，自由民主的政治就要講究選舉。所謂「選賢與能」，需要選民們都有民主政治的認識與修養，真正把賢能的人才選出來，則國家必能長治久安。現在的國家，有的還在民主政治過渡期中，由於選民素質不夠，容易接受賄選，或講究關係，以人情為重，以致不能把真正賢能的人選出來。另一方面，一些真正賢能的人也不敢出來競選，因為怕站出來之後，被對方攻擊傷害，有的連祖宗八代都要被對手拿出來謾罵、污辱，難怪有一些人不敢輕易嘗試。如此賢能不出，家怎能和？友怎能助？事怎能成？國怎能治？選賢之重要，由此可知！ http://blog.roodo.com/famscl/archives/7024891.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 27 Aug 2008 20:40:37 +0800 從北京奧運開幕式以「和」為主題開始，十六天的奧運賽程裡中國奪下 51 面金牌，成為奧運史上最多金的國家，而在閉幕式「記憶之塔」的展現下，北京奧運終於結束了，但從人權的角度來看卻是「不完美」的句點， 就如同閉幕時鳥巢上空煙火展現巨大「 0 」的圖形 ， 顯現中國政府在 人權 奧運的精神上確實是零分！ 以下由京奧第六隻 俘娃 「 殲殲Gengen 」選出 北京奧運人權十大「驚牌」新聞 ，將最「不和平」的北京奧運一同存放在我們的「記憶之塔」！ Normal 0 0 2 false false false EN-US ZH-TW X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:表格內文; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-font-kerning:1.0pt;} &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; http://blog.roodo.com/olllp/archives/6965957.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 25 Aug 2008 02:22:50 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/6658385.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 05 Aug 2008 19:55:22 +0800 《人間萬事》避 免 &nbsp; 2008/7/25 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 306 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 人生在世，不管做任何事，都要注意避免產生「後遺症」。例如，飲食避免中毒，看病避免誤診，交友避免被騙，生活避免浪費。茲舉人生不得不「避免」的數事如下： 一、說話，避免落人口實 ：前不久，一位立法委員說，立委選舉如果對方陣營真能「八仙過海」，他就跳海。結果選舉開票後，果如所言，於是逼得他不得不跳海。在歲末寒冬，雖然虛應故事，仍然冷得他大呼吃不消，這就是說話落人口實的結果。說話落人口實，諸如此類的例子多矣！因此常有選民質問參政者：你當初說當選後會如何如何？學生也會問老師：你當初承諾要如何如何？所以說話要避免落人口實，否則事後難以面對。 二、做事，避免流於敷衍 ：吾人做事，須實事求是，避免虛應了事。日本商人做事，即使一個包裝，也要力求美觀大方。台灣永和的燒餅油條，不但在台灣有口皆碑，甚至大陸皆知，因為它不虛應故事，務求把燒餅油條做得最香脆可口，讓顧客滿意。織布工廠的成衣，製鞋公司的產品，都講究實用耐久；建築公司的一棟房子，不但門面裝璜，材料確實，就是水溝、電線等細節，也不馬虎。做事不能敷衍，就像工程不能偷工減料一樣，都是關乎一個人的信譽，不能不注意。 三、待人，避免觸人痛處 ：我們與朋友相交，總有一些往來接觸，朋友之間，即使再好的知交，也怕你經常講話碰觸到他的痛處。就如台灣「二二八」事件，雖然事隔多年，經常被有心人拿出來炒作，致使受害者的後代一再受傷害，這不就是觸人痛處嗎？每個人都有悲歡離合的前塵往事，回憶往事，難免有一些痛點，經常被人提及，叫人不生氣也難。 四、學習，避免傲慢自大 ：人生「活到老，學不了」，有的人時時帶著誠惶誠恐的心情，虛心學習；也有的人還沒有學到東西，就傲慢、賣弄，自以為是。例如，會了兩句英文，就說自己通曉多國語言；剛學會繪畫，就認為自己的意境高妙。四十年前參與過圓山飯店的油漆工作，事後到處跟人說，圓山飯店是他建的；雙十節國慶大會，帶領一個人民團體到總統府前遊行，他也說國慶日的閱兵大典是他指揮的。像這種例子，不勝枚舉。學習、參與，應該謙虛，不可自我膨脹，才不會自我設限，阻礙自己的進步。 五、讀書，避免食古不化 ：讀書是為了通情達理，為了增加知識，為了應付世間。但有人讀書「食古不化」，文章一定要模仿八股，講究「起承轉合」，殊不知現在的作文如講話，話怎麼講，文章就怎麼寫。如孟子說「吾日三省吾身」，是要我們經常自我反省，檢點自己的功過，而不是要我們一次、二次、三次，只在形式上的反省。讀書人食古不化，不能把學問應用在現代社會，實為可惜。 六、信仰，避免邪知邪見 ：現代的宗教，信仰人口增加，不管信仰任何宗教，必須講究做人有道德，明因識果，千萬不能故弄玄虛，裝神弄鬼。一些人自稱活佛，炫耀自己具有神通、異能，這些都是邪知邪見，不是真正的宗教信仰，實不足取法也。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/6573705.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 25 Jul 2008 20:20:52 +0800 邵琪偉離台時，讚嘆「 台灣資源多樣值得旅遊 」，邵先生實在是太愛戴「敝寶島」了，台灣山水再壯麗也比不過中國的地大物博，台灣文化再多元也不及中國五千年文化悠久，於是很好奇到底中國觀光客來台灣都去哪些地方玩，根據 「中国康辉旅行社」 所提供的「 国内 常规线路」 台灣經典八日遊 ，包含台北 101 、故宮、日月潭、阿里山、佛光山、太魯閣與東北角，八天把台灣繞一圈，實在太猛了！不過團費每人 9180 人民幣起 ，也算是物超所值（食宿費用約1/4， 一天一人才花42元美金 ）。 然而，這些走馬看花，怎麼能讓中國觀光客領悟台灣之美，感受台灣的特有文化呢？畢竟兩岸關係冷凍多年，很多「台灣特有」文化歷史更值得認識，如果只是帶你們去看「國家」公園與商圈，多沒意思！觀光就是要看中國沒有的文化與行程。如果我是旅行社，一定為你們作「特別行程」規劃，保證像下圖「南京首發團」滿載而歸！ （絕非納稅錢買的伴手禮XD） 北京直飛台灣經典八日遊＠仁拳旅行社，聯絡人︰ 德先生 團費︰ 6400 人民幣 ( 奧運期間優惠價 ) ，包含兵險、簽證費與 單程 機票。 http://blog.roodo.com/olllp/archives/6483291.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 12 Jul 2008 01:36:58 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/6236627.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 27 Jun 2008 16:01:29 +0800 【人間萬事】大自然的生命 &nbsp; 2008/6/21 | 作者： ◎星雲大師 | 點閱次數： 82 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 大自然裡，凡是存在的東西，應該都是有生命的；如果沒有生命，怎麼能與天地同在呢？試說生命在大自然裡散布的情況： 一、細菌住於潮濕 ：凡是潮濕有水的地方，就會有細菌繁殖，所以自古農業加工技術不發達，但是農民都懂得用日晒、烘焙法來保存蔬菜等農產品，因為乾燥的地方，細菌不容易生存。 　 二、鬼神住於陰暗 ：世間上有一種生命屬於「化生」，如鬼神之類，他們不在陽光下活躍，只在陰暗的地方生活。 　 三、昆蟲住於土壤 ：昆蟲的種類很多，有的寄生於樹木、花草之間，有的蟄居在土壤下面，這也是牠們維護生命的安全之地。 　 四、魚蝦住於大海 ：有人說，海洋裡的生命最多。確實不錯，世界上海洋佔了地表的四分之三，裡面有各種生命，除了常見的魚蝦以外，卵生、胎生、濕生，兩足、多足、無足，有骨、無骨等形形色色的生命，真是百千萬億也難以概括。 　 五、鳥獸住於山林 ：相對於遼闊的海洋，在森林茂密的崇山峻嶺裡，一樣有無數的飛禽走獸生活其中，高山林木就是鳥獸們生存的庇蔭所。　 六、人類住於平地 ：世界上的人口總數六十億，比起海洋、高山、土壤，乃至陰暗、潮濕之地的眾生，為數極少。但是居住在平地上的人類，憑藉雙手萬能，尤其有個能思考的頭腦，因此成為「萬物之靈」。 七、日月住於虛空 ：人類的社會，生命的發展，其實「人外有人，天外有天」。在宇宙之間，人有居處之外，日月星辰在虛空中運轉，風霜雨雪調節萬類有情的生機，所以同樣讓人感覺到大地山河、日月星辰也有生命的運轉。 八、佛陀住於涅槃 ：宇宙間的大覺者，修練到生命圓滿時，所謂「不生不死」、「不生不滅」，那就是一個「涅槃」的境界。諸佛菩薩，他們現在多住於涅槃之中，超越大化之外，不受時空、生死對待的限制，比天地更永久，比日月更恒長。 總上所說，天人住在天上，地獄眾生住在地獄裡，甚至法界有情各有居處，各有住所。唯有佛陀及修道有成的人，不住於生死，也不住於涅槃。他們已經超越時空、生死，所以佛教講到虛空之大，都用無量無邊、無窮無盡來形容；講到時間之長，都用無量阿僧祇劫來表示；講到眾生之多，數如恒河之沙。 在無限的時空、無量的生命裡，我們人類數十年有限的生命，實在是大海之一漚，大地之一沙，渺乎其渺，微乎其微，所以要窮究生命之奧，還有待我們向佛法裡探討。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/6210015.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 21 Jun 2008 15:27:46 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/6172675.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 13 Jun 2008 17:43:35 +0800 隨時轉換主觀的感受 &nbsp; 我們的身心是五蘊和合而成的，所以如果沒有「五蘊皆空」的智慧，就會執著五蘊所構成的自我，持續不斷地產生以自我為中心的妄念，為自己帶來很多煩惱與痛苦。 對此一現象，我們可從兩個方面去觀察、思考。第一個層面，此現象呈現出我們的社會中，有極多人飢己飢、人溺己溺自我中心的妄念，是對自己的身體、想法、價值觀所產生的執著，這種執著有時會與客觀事實，以及環境裡的人、事、物產生對立，既然有對立，就容易發生磨擦、矛盾，並造成痛苦。在我們主觀的感覺上，好像事事都不能夠稱心如意，總覺得現實環境與自己的心意相違背，於是下雨時埋怨、天熱時也埋怨。其實，並不是外在環境有問題，而是我們總是執著自己的身體，因此無法和外在環境協調，而感到不舒服。 人們為了要消除不舒服的感覺、滿足自己身體的喜好，於是不斷地追求舒適的感受：嘴巴要吃好吃的食物，耳朵要聽好聽的聲音，眼睛要看好看的景色。本來口渴時只需要喝水就可以了，但是為了享受，講究一點的人就要喝好茶、喝各種飲料。人類的各種貪求沒有止境，都是為了保護身體的存在而產生無邊的欲望，為了滿足身體的需要，花費了太多力氣，反而製造了種種業因，有了業因就必須受報，為自己帶來許多麻煩。所以，身體就是製造痛苦的根源。 我們都喜歡涼快、柔軟、細膩、溫暖、輕巧的感覺，但是不可能總是處在這麼舒服的環境中。俗話說：「眼不見為淨」，只要耳不聞、眼不見，就不會受到環境影響，可見我們的身體所感受到的不和諧，其實並不一定是外在環境的問題，而是和內心的妄念有關。如果我們沒有自我中心的執著，雖然有身體，也不會與外境產生矛盾，就算發生任何問題，也不會覺得很嚴重。當身心與外境發生衝突時，轉變內心的「受」才是根本的解決方式。俗話說：「心靜自然涼」，當我們覺得太熱的時候，除了少穿一點衣服，更重要的是要讓心安靜下來，不要急躁，因為內心急躁會覺得更熱。如果心不能靜，可以試著誦念佛號，念佛能夠幫助我們靜心，就不會覺得熱得很痛苦，這就是心的力量。 如果不能夠調整內心的「受」，就會經常處於受苦、貪求的情境之中。貪求表面上好像是追求快樂，其實是建築在貪念之上的追求，這樣，永遠不會滿足、永遠不會快樂，反而會製造種種困擾與痛苦。 雖然五蘊中的任何一蘊，都會製造很多煩惱，讓我們痛苦不已，但我們不能為了避免五蘊熾盛之苦，就否定身體的存在。因為身體存在的本意是好的，也是讓我們求福、求慧的工具。只要能夠觀照「五蘊皆空」，就可以化解五蘊熾盛之苦，也能讓我們好好運用這個身體，為自己種福、培福，更進一步造福人群。 ● 本單元文章同步刊於 法鼓山全球資訊網 &gt; 首頁 &gt; 聖嚴法師 本文摘自法鼓文化出版「 真正的快樂 」 &nbsp; ※※※已得授權轉載自『法鼓山心靈電子報』，版權屬法鼓文化事業有限公司【 http://www.ddc.com.tw 】所有，非經彼授權，不得轉載。 &nbsp; http://blog.roodo.com/famscl/archives/6168163.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 12 Jun 2008 18:12:00 +0800 綠卡風波可以休矣 &nbsp; 2008/6/9 | 作者： | 點閱次數： 74 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 台灣近來面臨許多問題，油電雙漲、通貨膨脹、天災也來湊一腳，中南部上周大雨造成嚴重農損，農民叫苦連天，但是行政院與立法院卻花了很多的時間與精力面對所謂的「綠卡」問題，這種本末倒置的現象，正是導至民眾普遍不滿的主因。 「綠卡」是美國給外國公民的永久居住許可證，持有綠卡者可以在一定時間內免入境簽證。 根據美國國籍與移民法，綠卡持有者屬於沒有美國國籍、也不具美國公民身分的外國人，沒有選舉權和被選舉權等政治上的權力。 李家同教授說得好：「我們都是台灣人，都愛台灣。儘管政治觀點不同，也不該懷疑對方的國家忠誠，不該懷疑對方的愛國心，更不該懷疑對方是不是台灣人，是不是愛台灣。」所謂的尊重，就是不懷疑對方對國家的忠誠，不懷疑對方的愛國心，不懷疑他是否是台灣人，不懷疑他是否愛台灣。 台灣有很多人持有綠卡，但不能就此質疑這些人對國家的忠誠有問題。以前蔣經國與孫運璿院長時代，台灣創造經濟奇蹟，其中一個原因在於從海外延攬許多科技精英回國，這些人為台灣打造了璀璨的年代，這些人有的持有美國綠卡，有的還有美國籍，但是沒有人懷疑他們對台灣的忠誠度，一起攜手合作，共同為建設國家打拚。 民進黨以前最反對所謂「忠誠度」這個政治標籤，曾經努力反抗過，後來考試院要定忠誠度考核辦法，民進黨曾多所批評，現在卻一再拿忠誠度來質疑，令人不解。尤其是民進黨當政時，也有綠卡的問題，卻未見民進黨自我清理或反省。 針對綠卡問題，我國現在國民黨主政，絕對需要民進黨的強力監督，尤其是各項新政陸續推出，加上油電雙漲與通貨膨脹，民進黨有許多監督工作要做，應該多花力氣在這些上面。 公務人員任用法雖然只排除雙重國籍的人擔任公務人員，但是國內外環境大幅變遷，社會各界對於政府高層人員的品德與忠誠要求也特別加以關注，人民對新政府也有高度的期望，所以在出任政府高層工作之前，絕對應該放棄綠卡，有綠卡者不宜擔任此職務，新政府應有此認知與魄力，以回應民間的期待。 美國共和黨總統候選人馬凱是美國建國以來，第一位不是在美國出生的總統候選人，但是競選活動開始至今，根本沒有人去質疑他的出生地問題，連提都沒人提。同理，歐巴馬父親是肯亞人，歐巴馬在印尼度過童年，但是如果用這個作文章，將會被美國選民唾棄。 但是問問自己，馬凱與歐巴馬如果是在台灣選總統，會被如何對待，這些都值得我們深思和學習。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/6152491.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 09 Jun 2008 15:39:20 +0800 台灣白色恐怖再現 抗議檢調任意限制人民出境的聲明 郭清江 2008年6月5日 http://blog.roodo.com/freemanspot/archives/6139707.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 06 Jun 2008 08:09:33 +0800 【人間萬事】對待 &nbsp; 2008/5/11 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 97 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 科學家愛因斯坦提出「相對論」，修正了牛頓的「絕對時間」理論，激發起人類的新思惟，改變對宇宙和自然的原有看法。 確實不錯，這個世界的「有為法」都是「相對」的，記得童年讀書時，老師就教我們對對子：山與水對，手與足對，刀與尺對，狗與牛對。另外，男女、陰陽、東西、大小、有無、來去，都是相對的；超越對待，只有佛教的「無為法」，是離開「相對」而建立在「絕對」的上面。例如，「空」不但空了「有」，還要空去「空」，不但「無我」，還要「無人」。但是人在世間生活，還是習慣用相對、比較來論說一切，試舉其例： 一、體育場上必有勝負 ：現在舉世最為風靡的，就是體育運動，從體育運動到體育競賽，競賽中又有田徑、球類等。田徑又有一百公尺、四百公尺、五百公尺、馬拉松賽跑等。球賽則有籃球、足球、棒球、曲棍球等。雖然奧林匹克的精神，只在參加，不重勝負，但全世界的選手們，平時苦苦訓練，就是希望與全世界的運動健將一較長短，希望創下更高、更快、更遠、更準的記錄。所謂獲得金牌，舉國跟著欣喜若狂；反之，如果慘遭敗戰，則黯然回國。過去的戰爭，都說「勝敗乃兵家常事」，現在體育競賽也必有勝敗，所謂「勝不驕，敗不餒」，勝敗還是要以平常心來看待才好。 二、賭博桌上必有輸贏 ：人之性，除了貪利好名之外，還有一個好賭。有的人從小就為明日天氣是好是壞打個賭；遇到選舉，誰勝誰敗，也要打個賭。有人養成好賭的習慣，橋牌、圍棋不夠，麻將、梭哈，甚至四顆骰子，也能讓人傾家蕩產。因為在賭桌上，不但是現金的輸贏，甚至房屋、田產都拿來當賭資，最後不但賭光家業，連自己的品德也跟著輸光了。賭博有輸有贏，但是「十賭九輸」，也是定論。 三、工商界裡必有盈虧 ：人在世間生存，必然要有工作，現代舉世工商業起飛，很多人都以經營工商企業為主。但是有的人經營工廠致富，日賺萬金；也有的人不但不能獲利，甚至老本虧盡。雖然工商經營必有盈虧，然而有的人將「血本無歸」歸於運氣不好。 其實，運氣、時機固然重要，市場的調查、成本的充分、技術的精良、人事的管理等因素，也是工商界盈虧的基本原因，若能注意及此，必能減少虧損。 四、生活圈內必有得失 ：人在世間總要生活，生活裡必然有喜怒哀樂、利害得失的時刻。人要能生活得像古井無波，誠非容易，因為生活裡縱無大風大浪，一些水波漣漪總難免會影響生活，擾亂家人和自己的心情。所以，吾人的生活，在得失之間要保持平靜的心，「得」不必過分喜悅，「失」也不要過分悲傷，得失之後還有未來。 五、人我之間必有是非 ：人間有你有我，有了人我就有是非好壞。太過計較我執，太過分別他人，日子難過；如果能視人如己，將我比做他人，或者人我對調，是非人我必有另外一番境界。 六、人生路上必有苦樂 ：人生是一條路，這條路是平坦的康莊大道呢？還是崎嶇不平的小徑呢？人生路上難免有各種坑溝、路障、絆腳石等，人生路不容易行走，所以有苦有樂，這就是人生路。苦的時候，覺得人生無味，冷酷無情；快樂的時候，也容易沖昏了頭腦，得意忘形，反而使自己樂極生悲。人生的苦樂，要淡然以對，生活才能自在。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/6010043.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 11 May 2008 17:12:34 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/6006139.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 10 May 2008 19:32:28 +0800 外交應質重於量 &nbsp; 2008/5/7 | 作者： | 點閱次數： 57 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 台灣與巴布亞紐幾內亞在二年前啟動的建交案，竟然爆發建交經費十億元被侵吞的駭人聽聞事件，不但納稅人血汗錢不翼而飛，主導本案的外交掮客逃之夭夭，至今不知去向；居中穿針引線者對於巨額公款下落，也一問三不知。在本案發號施令的政府官員，面對爛攤子全部一籌莫展，無計可施。 面對這顆可能摧毀民進黨的的超級震撼彈，行政院長張俊雄只好召集治安首長緊急會商研究，緊急追緝關鍵人金紀玖，追討建交金，希望讓這起「假建交、真詐財」的國際醜聞早日止血、停損。 在檢調單位連日加緊偵辦下，已逐漸澄清案情輪廓和掌握重要關鍵。檢方為保全證據、避免串供，再次聲押建交介紹人吳思材，法院昨天下午重新開庭審理。而引介另一主嫌金紀玖給外交部的行政院副院長邱義仁，被檢察官從證人身分改列為被告，並限制出境，靜待進一步調查，成為近年來涉案層次最高的行政官員。另外，邱義仁和外交部長黃志方、國防部副部長柯承亨的官邸，也陸續遭到檢方搜查，顯示案情有向上發展的趨勢。 本案相關人員究竟是否涉及不法，自有司法單位究明論斷。但全案從一開始就問題重重，過程中更顯示出許多荒腔走板和官員無能的情節，讓國人蒙羞氣憤。雖然新舊政府交接在即，我們還是殷盼司法單位秉公徹查，嚴加偵辦，並早日追回贓款。 巴紐雖然只有五百萬人口，卻有多達五十六個政黨，隨時可能輪替，政局混亂不穩。但該國掌權者深諳台海兩岸情勢微妙，善於利用外交誘餌，以國家建設為名，取得兩岸援助，我國早已受到教訓。 有民進黨智多星之稱的邱義仁，面對這種高風險且不穩定的「投資案」，竟然不避瓜田李下，任由外交掮客擺布，在私宅接見來路可疑的巴紐「建交使節」，儘管是為了拓展外交而求功心切，但會面身分和地點的適當性，確實值得懷疑。難怪在七人退佣名單外流後，立即引來藍、綠強烈圍剿抨擊。在現實政治環境強大壓力下，只好黯然宣布退出民進黨和政壇，已獲准辭去行政院副院長職務。 根據巴紐總理私人秘書向當地台商證實，吳思材當初到巴紐談的，純粹是在台北設商務代辦處及推薦金紀玖取代巴紐駐台名譽領事，完全沒有觸及建交的事。我們卻把兩者混為一談，不惜掏出大把銀子，如此糊塗做法常被國際間嘲笑「凱仔外交」。 據報，巴紐開口二千萬美元，外交掮客卻大開口要四千萬美元，雖在外交部長「殺價」下以三千萬美元成交。但是多付出的一千萬美元跑到誰的口袋？更離譜的是，當建交不成，外交部要求外交掮客撤回「建交案」時，對方竟然置之不理，等到檢方偵辦，更連人帶錢瞬間蒸發，無跡可循。 陳總統昨天聲明力挺同仁的清白。我們相信這些身居要職者突破外交困境，為國立功的急切用心。但是請告訴國人，為何會把商務代辦處當成建立邦交，大撒銀子？為何明知和巴紐建交風險極高，還是一廂情願推動，沒有深入調查和審慎評估？為何外交部在部長一道指示下，會計長就把十億元鉅款匯至外交掮客的個人？ http://blog.roodo.com/famscl/archives/5990509.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 07 May 2008 20:26:04 +0800 「死好」 Vs「好死」-請三思 李彥禎(台美人筆會會長) 我對政治一向抱著「敬而遠之」的心態。不是我對政治不感興趣，而是人生經過數十年歷練後，實在看得多也聽得太多，覺得政治這「玩意兒」太複雜，太現實，又太髒狠，絕不是像我這個頭腦簡單，心軟口直，又無志氣的人所該參與的。除非遇到特殊情況或把我惹火了，我是不會隨便出來「叫叫」，「跳跳」的...這次，台灣總統選舉，許多人告訴我非回去選不可，因為它關係台灣的前途，但又告訴我此行可能凶多吉少。我問自己:「既然是這樣，為什麼還要花錢費力去跑這一趟？」幾番思考後，我得一個簡單的結論:「誰叫你生為台灣人？」 http://blog.roodo.com/freemanspot/archives/5959627.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 01 May 2008 17:27:48 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5865099.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 15 Apr 2008 18:05:33 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5854349.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 13 Apr 2008 14:57:16 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5836545.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 09 Apr 2008 20:03:09 +0800 《人間萬事》快樂的來源 &nbsp; 2008/3/21 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 253 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 人到世間上來，莫不是為了追求快樂，莫不希望能遠離痛苦。但是快樂如何擁有呢？ 一、快樂來自家居和諧 ：一個家庭裡，每個分子都應該為家庭的和諧貢獻，不能自私、執著、計較，造成家庭的紛爭，使家居不快樂。如果有人每天只想外出散心、郊遊，把家庭視如牢獄、冰窖，甚至本來是親人骨肉，卻當成仇人相聚，這樣的家庭生活如何會快樂呢？可見家人的快樂，來自家庭和諧；家庭和諧，要靠每個家庭分子來共同創造！ 二、快樂來自天然環境 ：居家在山邊，可以在山居小路散步，居家在水邊，可以在河川堤岸休閒。家居邊上有公園、有市場，散步、購物當然都能稱心如意；假如居家在人煙稠密的大樓，出門舉步艱難，或是住在偏僻陋巷，進出都感不便，當然就會心浮氣躁。古代孟母所以要三遷，現代的富貴人士所以要找風水寶地，就是因為環境會影響人的心情，環境對於吾人的快樂與否，至關重要。 三、快樂來自人際關係 ：一個人處身在今日社會，總會有許多朋友。平時參與各種社交活動，和各種人士互動往來，假如自己會做人，經常幫助、讚美別人，則「敬人者人恆敬之」，別人也會對我們讚美、幫助，人際互動融洽，當然就會感到快樂。反之，有的人處事不夠圓融，經常嫌這個不好，怪那個不是，自己沒有培養好因好緣，自然不會獲得友誼，甚至難堪煩惱一大推，人生怎麼會快樂呢？ 四、快樂來自心胸寬廣 ：一個人心胸寬廣，能包容一些不同的人事意見，不會斤斤計較於人我之間的是非得失，當然就會感到人生樂趣無窮。假如心胸狹窄，一件事也要計較，一句話也要計較，一個人都要計較、執著，則快樂難以產生。有時候別人有心想把快樂帶給你，由於你心胸不夠寬廣，沒有容納的空間，快樂則會自然遠離。 五、快樂來自慈悲喜捨 ：我們希望別人給我們快樂，必先自己帶給別人快樂。你不播種快樂的因，不結快樂的緣，那裡有快樂的花果呢？佛法裡的「四無量心」慈悲喜捨，慈悲沒有敵人，喜捨必能獲得人緣；自己擁有慈悲喜捨的法寶，則生活中自然會感到快樂無窮。 六、快樂來自自己內心 ：是快樂、是煩惱？要靠我們內心去製造。你不善經營內心的工廠，只想偷工減料，只想蒙混得利，必定為自己帶來痛苦的結果。假如能將內心的產品改良，給別人一些利益，多為別人著想，快樂自然就會從心裡源源不斷而來。就如同流水：「問渠那得清如許？為有源頭活水來。」宋朝大儒朱熹的高論，確實值得參考。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/5733429.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 21 Mar 2008 16:06:08 +0800 圖片來源： 玉山長昌台 Tibetan National Anthem( 圖博國歌) 漢文歌詞(摘於 山麓那邊是西藏 P260) 燦爛的如意珠寶，佛教是政教和樂、一切希望的源泉和寶藏。 廣施普澤教化眾生的大地的怙主，你們的事業像大海般發達興旺。 位於永固不壞的金剛界，以慈愛治理諸方。 天賜&quot;嘎登頗章&quot;威望齊天，四分圓滿權威強。(嘎登頗章為圖博政府名稱) 圖博三區之域，幸福圓滿充盈，遍佈政教和樂的祥瑞景象。 願佛教傳遍十方，讓大千世界的眾生充滿幸福和平之榮光。 願圖博佛法和眾生的正義之光戰勝邪惡的黑暗。 延伸閱讀： 讓世界聽到台灣支持圖博(西藏)的聲音 http://blog.roodo.com/olllp/archives/5722185.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 19 Mar 2008 14:29:29 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5692613.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 13 Mar 2008 17:34:51 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5603441.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 27 Feb 2008 16:23:14 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5549823.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 16 Feb 2008 18:15:35 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5495449.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 03 Feb 2008 18:43:53 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5467669.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 31 Jan 2008 19:26:13 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5259267.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 28 Jan 2008 21:30:06 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/5026279.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 22 Jan 2008 19:28:28 +0800 這是近日以來唯一能鼓舞我的消息。 雖然立法委員選舉後讓我很有「國破山河在」的感慨(在台灣的朋友更說︰「國破山河不在」)；更有一夕間台灣的政治體制竟然和中國一樣了的驚駭。中國有一個主宰一切的共產黨，其他都只是插花的性質；如今台灣竟也翻版學樣起來。 但希望台灣的司法能儘快還謝清志博士一個公道。 下面是謝清志博士案一項最新的發展(目前還是「準備庭」)，從最高行政法院的這項判決來看，應該更清楚看得出來，檢察官據以起訴謝清志博士的「因」是莫須有的！ http://blog.roodo.com/freemanspot/archives/5002821.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 18 Jan 2008 19:15:16 +0800 《人間萬事》女人的一生 &nbsp; 2008/1/14 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 237 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 世間上，有男人，有女人。有的男人怨嘆，恨不生為女兒身；有的女人也怨嘆，生為苦命的女人。女人究竟好不好？試述「女人的一生」如下： 一、女人一生被人管 ：女人的一生，「被人管」是註定了的命運。過去的父母對女兒的管教比較嚴厲。例如，講話不可以太大聲，不能跟哥哥、弟弟爭搶物品，家裡有了客人，也不可以拋頭露面。甚至從小就要學習女紅、烹飪，要幫忙做家事、要看家守戶，不准外出。相較之下，家中的男孩則比較方便、自由。 一個女孩子未出嫁前，受到父母的管教已經非常辛苦了，出嫁後，還要受丈夫管。男人是一家之主，要求妻子負起一家的收支預算、打理居家內外的整潔、每天要洗衣煮飯、供應全家人衣食無虞，還要和睦親人朋友，對親友的服務尤其要拿捏分寸。此外，丈夫在外忙著事業，女人在家要多方支援；平時早起晚睡男人要管，梳妝打扮男人要管，出門採購男人要管。女人婚後，美其名成了「女主人」，實際上像囚犯一樣，在男人的視線之內，受到嚴格監管。 好不容易等到兒女長大了，身為母親的女人也年老了，可憐的母親這時就要受兒女所管。兒女不但經常嫌媽媽不懂、媽媽不會，甚至動不動就命令：媽媽不可以這樣、不可以那樣&hellip;這就是可憐女人一生的寫照。 二、女人一生被人用 ：如上所說，女人的一生，雖然美名曰「女主人」，實際上大部分時間都是被人用。有的女孩子，在未出嫁前，就身兼母職，幫忙照顧弟妹；出嫁以後，除了侍奉公婆，還要相夫教子。尤其十月懷胎，三年偎乾就濕，十年付給兒女愛心與辛勞。有的婦女，三男五女，子女年幼時，肩上背的、懷中抱的、手裡挽的，一邊還要燒飯煮菜做家事，真是辛苦無比。根據美國一項統計，女人一天的工作成果，更勝在外工作的男人，如果女人做家務也能領薪的話，女人的收入必然要比男人更高。 三、女人一生被人欺 ：女人從小因為體質嬌弱，在家跟哥哥、弟弟無法爭個輸贏，只有受兄弟欺負。偶有吵架，父母也是責怪女兒：妳是女孩子，怎麼可以跟哥哥、弟弟爭執。長大後到社會求職，女人容易被看輕，明明同工同職，男人的待遇總是超過女性，尤其有了升遷機會，女性一般不容易被優先考慮，也不受重視和擁戴。英國女王很偉大，但占世界上一半人口的女人，有幾個英國女王呢？ 四、女人一生被人愛 ：女人最幸福的，就是被人愛。有的小女孩，受到開明父母的關愛，當成「掌上明珠」般捧在手心呵護。長大以後，如果長得亭亭玉立、嬌美大方、儀態萬千，更是受到青年男士的追求，奉為天上仙女，這是女孩子最幸福的時光。等到名花有主以後，就要看丈夫愛她的程度如何了。有的雖然嫁入豪門，可惜人事複雜，紅顏薄命；有的女性妒寵驕慢，遇到的煩惱就更多了。女人唯有發揮女性的愛心，母德萬方，則年老也會受到尊重。不過這就要看女人自我的表現了。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/4978713.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 14 Jan 2008 16:11:30 +0800 胡佳，兩個月前初為人父，他和曾金燕的愛情結晶名為謙慈，名字的意義是希望她將來不管面對什麼困境，都可以保持謙卑與慈愛。 胡佳是誰？他是長期關注環保運動、河南愛滋村以及六四的一名中國公民。2004年，六四事件15週年前夕，中國國保警察因為擔心他組織紀念活動，先行拘捕囚禁數天。四月中，胡佳為了紀念胡耀邦的逝世，在天安門廣場上獻了黃玫瑰，因而又被警察拘捕。到了6月3日，胡佳被國保警察帶走，到6月6日才被放回家。 http://blog.roodo.com/kwangyin/archives/4891069.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 10 Jan 2008 09:50:34 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/4780029.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 06 Jan 2008 17:30:55 +0800 《人間萬事》四種田 &nbsp; 2008/1/3 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 255 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 自古以來，誰擁有廣大的田地，誰就富有；現代人，擁有眾多員工的公司，也是富者。田地能生產五穀，一年收成的糧食，除了供給自家需要以外，多餘的還可以販賣，使家道富裕。所以自古都是說：某某富豪有良田萬頃，某某士紳富甲一方。大富豪和大地主，往往畫上等號。 中國自從文化大革命打倒地主之後，舊時代擁有土地的許多富人，都被時代的洪流淹沒了，但基本上，「田」與人間的關係，其利益還是保持的，例如佛教說的「八福田」中，有佛、聖人、僧、和尚、阿闍黎、父、母、病人等，都是我們可以求福的對象，分別稱為「敬田」、「恩田」、「悲田」，加上吾人的「心田」，是為四種田，略述如下： 一、敬田 ：世間上，宗教師、善人君子，都是值得我們恭敬的對象，我們供養他，就像在田地裡播種一樣，可以獲得很大的回饋。在佛經裡處處記載著供養三寶而獲得大功德的事跡，例如「貧女一燈」：一個貧窮的女孩，剪下自己的頭髮賣錢，她把所得的錢換取一盞油燈供佛，結果獲得被立為皇后的果報。所以布施如播種，尤其在佛門裡布施做善事，可以種一收百，種百收萬，種萬收億，百千萬億的功德，生生世世享用不盡。 二、恩田 ：所謂「恩田」，是指父母、師長，都是我們報恩的對象，我們對父母的養育之恩、師長的教導之恩，能發自內心真誠的感恩圖報，這就像是在田地裡播種一樣，也會獲得很大的收成。可惜現在社會上有些人不知孝順父母，不懂尊敬師長，忘恩背義，這就像是把很多田地任其荒蕪，不去種植，如此怎麼能有收成呢？ 三、悲田 ：世間上需要我們慈悲關照的人很多，如前面所說的「八福田」中，那些貧窮人士、傷殘人士，都是我們發揮慈悲的對象。我們在這些慈悲的田地裡播種，就像在開墾貧瘠的土地，雖然地上到處是土石沙礫，只要我們加以種植，仍然會開花結果，一樣可以有收成。我們播種講究的是收成，現在世間上那裡沒有敬田，那裡沒有恩田，那裡沒有悲田？只要我們願意，那裡不能讓我們播種而得以致富呢？ 四、心田 ：每個人都有一顆心，心是我們的工廠，可以生產各種產品；心也是我們的田地，在心田裡不管種植任何種子，都可以開出花果來。就如同學生讀書，把讀書的種子播在心田裡，心田裡就可以生出智慧來。同樣的，我們種植福德因緣在心田裡，就可以長出功德的禾苗來。現在的電腦，一個小小的磁碟片，裡面可以容納千萬個字句名言，何況我們無形無相的心田廣大如虛空，你在這個無限廣大的功德田中種植，必然能有百千萬倍的收獲讓你受用。 所以，佛教的修行，講究修心，其實修心就是種福田，你有播種，才有收成。現在有些人不肯耕耘，只希望有所得，成天求神問卜，這就如同對著田地高喊：田地呀，祈求你給我福報，讓我有收成吧！但是你沒有播種的因，如何能有果實可以收成呢？所以真正懂得宗教信仰的人，都懂得「要怎麼收成，先怎麼播種！」我們要想收成累累的果實，就應該好好地播種心田。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/4766857.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 03 Jan 2008 19:54:13 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/4753319.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 31 Dec 2007 21:35:10 +0800 《人間萬事》溝通之要 &nbsp; 2007/12/30 | 作者： 星雲大師 | 點閱次數： 143 | 推薦朋友 | 新聞評分 | 環保列印 &nbsp; &nbsp; 各位讀者，大家吉祥！ 現代社會進步，並不只是科技發達，經濟繁榮；今天的社會，最進步的就是有溝通的觀念，有交流的意願，所以能促進人類的相互了解，如此世界和平才有希望。 說到溝通，並不是強迫你每年要向我進貢多少，而是在平等互惠的原則下，協調出一個彼此都能接受的結果。現在的時代，人與人要溝通，團體與團體要溝通，國家與國家要溝通。 東西德，經過溝通，所以柏林圍牆終於倒了；南北韓，因為各自堅持，溝通困難，使大韓民國分裂為二。海峽兩岸，也是因為溝通不良，共識不夠，管道阻塞，多年來一直僵持，不肯談判，以致光是一個直航問題遲遲不能達成，讓人民往來要繞道香港，多花冤枉錢，何其不智。 溝通是一門大學問，到底要如何溝通呢？ 一、溝通要語氣溫和 ：人與人須要溝通，必定是彼此有了不同的意見，不同的利害，不同的認知，所以須要坐下來協調溝通。溝通時語氣要和緩，如果有一方在語言上表現強勢，一心想要獲得優勢，甚至用語言欺壓對方，這就叫做法執，如此溝通必然會觸礁，不容易成功。 二、溝通要立場尊重 ：溝通的雙方，各有不同的立場，各有執著，這是在所難免的；但是溝通時，彼此相互尊重，這也是必然要採取的立場。所以，溝通時不可以盛氣凌人，不可以擺出高姿態，不妨低調一點。所謂「敬人者人恒敬之」，尤其在談判溝通時，能尊重、讚美對方，盡量表現出溝通的誠意，如此才有成功的希望。 三、溝通要釋放善意 ：溝通前就應該先釋放善意，讓對方放下心防，到了面對面的時候，更要表現出誠懇的態度，讓對方在你的誠心善意之下，不設心防的談判，如此容易成功。中國人彼此見了面，都會握手、拍肩，就是表達善意。甚至有事要談判，總會設宴請客，在飯桌上容易解決問題。所以，溝通時不必太僵硬，有時站在對方的立場講話，更容易達到溝通的目的。 四、溝通要雙向交流 ：溝通時，光是一方釋放善意還不夠，必須雙向交流，彼此「我敬你幾分，你敬我幾分」，雙方都能表達心中的想法，獲得對方的諒解、接受，如此才是懂得溝通之道。 五、溝通要地位平等：溝通時，彼此的立足點要平等，如果有一方覺得「我大你小，我強你弱」，一直壓抑對方發言，只講自己的理由，勢難溝通。真正有誠意的溝通，要聽取對方的心聲，了解問題的癥結所在，並且設身處地站在對方的立場思考。即使對方地位大小不如我，但由於我平等尊重他，讓他感到窩心，如此溝通才容易獲得對方的接受。 六、溝通要皆大歡喜 ：溝通不能講勝敗，不能造成一方受害，一方得利，既是溝通，就要「皆大歡喜」。現代的國家、社團、人我利害關係，如果想要溝通，就應該先訂下「皆大歡喜」的原則，如果不能達到這個目標，就不能談到溝通。所謂溝通，你讓一步，我也讓一步，你進半步，我也進半步，大家能進能退，能退能進，最後各有所得，各有獲益，如此才是最圓滿的結局，也是最成功的溝通。 http://blog.roodo.com/famscl/archives/4748221.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 30 Dec 2007 21:05:28 +0800 我心裡常在想最應該支持圖博 ( 西藏 ) 人權應該是台灣人吧！( 圖博即 Tibet 之藏文音譯，中文的西藏一詞源自漢族中心主義的思維，故下文改稱圖博。 ) 圖博與台灣的命運如此接近，我們都在反民主反自由反人權的中國政府威脅下生存，慶幸地是台灣還沒有被中國政府統治，然而圖博卻身陷在泯滅人性的中國囹圄中；在現實的政治情勢中，我們應該是最感同身受他們的痛苦；在歷史的洪流裡，我們應該是最容易理解圖博演變；在深受佛教教義影響的台灣，我們應該最能了解佛教的中心思想：慈悲，這普世之愛就是要我們懂得關心別人；在高舉民主自由人權火炬的台灣土地上，我們應該更人領悟圖博流亡政府追求普世價值的決心，但是我們對這個雪域聖境的狀況關心多少又知悉多少呢？ 1998 年美中會談裡，江澤民提到願意與達賴喇嘛進行對話，但是條件是「達賴喇嘛承認西藏是中國不可分割的一部份，同時也要承認台灣是中國的一個省。」 相信因果輪迴的我，深信圖博與台灣的命運似乎早已經繫在一塊，尋求安居樂業的台灣與要求高度自治的圖博共同的敵人就是中國政府，但近十年我們的政府與媒體卻還將自己孤立著，不願意高聲譴責中國對圖博的暴行，殊不知中國對付達賴喇嘛的手段與對付台灣總統的方法如出一轍，就是打壓、威脅、拖延與兩面手法，我們不應該再袖手旁觀與漠視西藏問題，因為這也關乎台灣未來的命運。 當台灣正為公投入聯努力同時，賴喇嘛與圖博流亡政府的訴求早已經得到世界多數民主國家政府與人民的支持與同情，他們使用的方法不是宣傳廣告，不是金援外交，不是購買軍備，而是普世價值，用民主自由當廣告，用基本人權當外交，用非暴力的慈悲心當武器，而台灣卻在國際外交上屢屢挫敗，除卻在台少數泛中國派偏執思想的阻力外，最大的因素就是我們未能善用普世價值這把光明的火炬，有時甚至極端自私到只關注自己的經濟成長率，嚷嚷著台灣有實力才會被人尊重，更何況台灣已經是世界第十八大經濟體，那現在又有得到國際任何尊重嗎？關鍵在於我們不夠重視普世價值的重要，所以多數台灣人才會將遠在天邊的圖博置身事外。 讓世界聽到台灣支持圖博 ( 西藏 ) 的聲音吧！ 一起參與圖博國家代表隊世界聯署。 【轉貼】 支持 西藏 國家代表隊 其實這才是我行文至此的目的 ^^y http://blog.roodo.com/olllp/archives/4743315.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 29 Dec 2007 14:59:39 +0800 本文轉自 苦勞網 ---- 李宜霖 「要工作，哪裡有工作？我們在玉里，什麼都沒有，所以來到西部。」faki（阿公）如是說。1960年代的「以農養工」政策，使工業迅速擴張，吸取農村的勞動力，加上無法在花東部落謀生，部落的年輕人紛紛離開原鄉。 來到北部以後，族人穿梭在都市叢林的工地裡，「中正紀念堂那個大門也是我們做的！」除了中正紀念堂，faki還列舉兩廳院、101大樓、台北車站、高鐵、新光三越、圓山飯店、台北大橋、碧潭橋、秀朗橋、福和橋&hellip;&hellip;建築工地裡，都有部落族人忙碌的身影，為了討生活，族人也曾經遠赴阿拉伯。faki指著環繞部落周遭的幾棟高樓，說：「那些，也都是我們去蓋的。」 faki走到一棵麵包樹旁，把手貼在樹幹上，說：「這也是我自己種的。」這棵樹還有八六年大火燒過的痕跡，樹的主幹只剩下頭，但是樹從另一頭繼續萌芽生長下來。faki的小孩祖淼在日記上寫下：「這是一顆麵包樹，但其實她跟我們一樣，一樣來自原鄉部落。她的苗，來自花蓮縣玉里鎮觀音部落，是我母親老家的麵包樹的後代，這棵樹大約在溪洲部落生長了三十年。她每年結出的果實，幾乎是我們當季的食物主菜。」 http://blog.roodo.com/oink/archives/4729669.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 27 Dec 2007 00:21:59 +0800 ***&nbsp;踏出瞭解的第一步，就可以做很多事情 !!!（網路連署＆書籍閱讀）*** 網路部分】 A. 以個人連署來支持以下的人權組織聲援緬甸的活動， 國際特赦組織 台灣總會（Amnesty International）請你共同連署！ http://www.aitaiwan.org.tw/index.php?s=%E7%B7%AC%E7%94%B8 B. 讓Sam 來告訴你，台灣還能為緬甸做什麼？維持持續關注與瞭解： http://blog.yam.com/samlai （樂多部落格：邊境漂流） C. 用捐款支持梅道診所與辛西雅醫師對於難民的醫療救助： http://www.maetaoclinic.org/donate.html （捐款網頁） http://blog.yam.com/mtc2006 （難民女醫師辛西雅與梅道診所中文部落格） D. 民主太平洋聯盟（DPU）：聲援緬甸民主化 http://dpu.org.tw/event/myanmar/about.html E. 和國內社運團體同一陣線：台灣自由緬甸網絡（TFBN）部落格 http://tasskn.blogspot.com/ F. New Idea!新觀念 緬甸資訊網！也有第一手國際新聞和活動快報！ http://newidea.nandaw.net/ G. Gaze you&amp; me! 攝影大哥Jameson 讓你從照片看見緬甸： http://jameson.sogi.com.tw/ http://border.yes-taiwan.org/ （漂移邊境-美索影像展） H. 成為世界公民，發出全球之聲！Avaaz 是關切全球議題的重要組織，他們在網路發起全球連署，讓你和緬甸民眾站在一起！ http://www.avaaz.org/ct/ I. 與東南亞接軌，東南亞國協緬甸議題網絡，有聯合國報告書以及相關研 究可以閱讀： http://www.altsean.org/ J. 難民畫家摩摩提（MaungMaung Tinn）繪出難民兒童、婦女的真實生活： http://www.burmesepaintings.org/painting1.html K. Take matters into your own hands! 亞洲民主青年團緬甸人權小組的討論區，歡迎你來共同回應，並且反應活動心得： http://blog.roodo.com/matters L. 「停止強暴執照」連署書Stop License to Rape，停止以強暴作為戰爭手段連署： http://www.petitiononline.com/Forumasi/petition.html &nbsp; 【書籍閱讀部分】 以下推薦幾本書，大家可以藉著這些人物的傳記瞭解緬甸： 1. 宋芳綺（2005）。辛西雅與梅道診所的故事：愛在泰緬邊境---緬甸德蕾莎的故事。 海鴿文化出版。 2. 翁山蘇姬（1996）。翁山蘇姬：來自緬甸的聲音。時報文化出版。 3. 游伯欽、曹建元、劉獻文、謝秉憲（1998）。權利自助手冊：你該知道的基本人權。月旦出版。 4. 蔡明殿（2004）。人權筆記。春暉出版（高雄市人權城市促進會發行）。 5. 柯勞德（2002）。全民人權教育。巨流出版。 http://blog.roodo.com/matters/archives/4683137.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 19 Dec 2007 14:19:14 +0800 （圖）： 這些人是受到緬甸軍隊攻擊而必須逃離家園的境內流離失所人民，也就是IDP（Internally-Displaced People） 很多人是屬於緬甸的克倫族（Karen People），這張照片的背景是2006年緬軍對北克倫省(Northern Karen State)強烈攻擊事件。這是1997年來緬軍最強烈的大規模攻擊，造成25,000村民流離失所。 圖片與文字敘述來源： Free Burma Rangers 人權是什麼？如何從人權觀點看見緬甸問題的急迫性 ？ 關於人權的文字敘述或許抽象，但其實，人權是「一個人能有尊嚴地活著」這樣的基本權利。 然而，在看完電影之後，或許我們可以想想，緬甸社會與人民所欠缺及擁有的、我們臺灣社會所擁有的，以及我們能夠學習，並且更堅持的是什麼？ 最重要的是，可以做點什麼？ 【名詞解釋】 [1] 人權：保障的是生命、自由、尊嚴、財產、獲助、平等公正。 [2] 世界人權宣言： &sect; 3- 人人有權享有生命、自由和人身安全。 &sect; 4- 任何人不得使為奴隸或奴役；一切形式的奴隸制度和奴隸買賣，均應予以禁止。 &sect; 25- 一、人人有權享受為維持他本人和家屬的健康和福利所需的生活水準， 包括食 物、衣著、住房、醫療和必要的社會服務；在遭到失業、疾病、殘廢、守寡、 衰老， 或在其他不能控制的情況下喪失謀生能力時，有權享受保障。 二、母親和兒童有權享受特別照顧和協助。一切兒童，無論婚生或非婚生，都應 享受同樣的社會保護。 &sect; 26- 一、人人都有受教育的權利，教育應當免費，至少在初級和基本階段應如此。 初 級教育應屬義務性質。技術和職業教育應普遍設立。高等教育應根據成績而 對一切人平等開放。 二、教育的目的在於充分發展人的個性並加強對人權和基本自由的尊重。教育應 促進各國、 各種族或各宗教集團間的了解、容忍和友誼，並應促進聯合國維 護和平的各項活動。 三、父母對其子女所應受的教育的種類，有優先選擇的權利。 &sect; 30- 本宣言的任何條文，不得解釋為默許任何國家、集團或個人有權進行任何旨 在破壞本宣言所載的任何權利和自由的活動或行為。 **關於兒童人權與緬甸娃娃兵（child-soldiers）的議題討論，可參考： 人本教育札記 n.221 期， p.49-55 ， 專題報導 「 我的槍和我一樣高 - 緬甸是全球孩子兵最多的國家 」(點選連結) http://blog.roodo.com/matters/archives/4683069.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 19 Dec 2007 14:11:51 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/4607367.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 10 Dec 2007 17:09:14 +0800 標題 : 幸福的哲學 人人心中有愛，人人也都有無限潛能；愛的良能一旦發揮，就能產生無限力量，讓苦 難的人們，一步步踏上幸福人生。 地球就像是個大家庭，天蓋地載如屋宅，萬物生活其中，正像父母、師長、兄弟、子 女，應該彼此互愛；而地球資源有限，萬物應該共享，人類切莫耗竭、破壞，危害下 一代。 幸福家庭的哲學，就是知福、惜福、再造福。天下苦難偏多，我們不能消極地徒嘆無 奈，要積極發揮就拔苦難的力量；一善可破千災，多善則可造福人間。 一秒鐘有多長？很短暫。假如有六十個人，在同一秒鐘付出，就能累積一分鐘的成 果。 一個人影響的範圍有多大？微不足道。假如在不同地點，許多人同時行善，影響地範 圍就能擴大。 一個人能救多少人？假如很多人同時拉拔一個人，就不會有困難。 珍惜時間、珍惜人與人之間，自然就會加深力量，擴大影響。 生命沒有貴賤；有毅力、勇氣，就能凝聚成一股股愛心接力，讓苦難的人們，一步步 踏上幸福的人生。 四十多年前，三十位家庭主婦每天提起菜籃出門前，在竹筒裡投下助人的五毛錢；這 念善心銘刻在心，從分秒開始累積，滴水成河、粒米成籮，才能開啟慈濟「教富濟 貧」之門。 慈濟「把握當下，恆持剎那」，在鄰里間帶動、啟發愛心與潛能，這分力量集合起 來，即能照護芸芸眾生。 期待大家用愛護生、相互疼惜、時時感恩，讓光明照亮人心；照亮世間。人心有 愛，天地就寬！ http://blog.roodo.com/famscl/archives/4552623.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 28 Nov 2007 16:03:37 +0800 ' http://blog.roodo.com/famscl/archives/4537957.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 25 Nov 2007 22:23:34 +0800 機會難得，歡迎踴躍參加 時間： 10月19日 星期五 18：00-20：00 講座主題： 『緬甸悲歌！緬甸的水庫問題--從族群衝突談起』 緬甸僧侶的民主抗爭引起全球的聲援，但你知道嗎？根據緬甸禪族環境組織的估計，緬甸政府的大壩政策，已經造成近百萬的緬甸境內人民因為抗拒被迫遷離家園，而成為無家可歸的環境難民。 從過去歷史來看，經濟制裁似乎讓緬甸軍政府反而擁有了獨占市場，可以恣意的開發環境或侵犯人權，讓外界更難伸手或監督，反而使中國這種國家，從中獲取更多的利益。在大家都喊經濟制裁的同時，我們是否能夠思考其他不傷害人民的制裁模式？ &nbsp; 主講人： 楊嬌豔 (IRN緬甸反水庫小組召集人、綠色公民行動聯盟理事) ■ 地點 ：青年交流中心 Youth Hub ( 台北市忠孝東路一段 31號1樓 ，近捷運善導寺站 6 號出口) ■ 報名方式 ： Email: gcaa@seed.net.tw ■ 洽詢電話 ： (02)2364-3506 ■ 參加對象 ：社會大眾 ■ 活動網站： http://blog.roodo.com/gcaa/ ■ 主辦單位： 綠色公民行動聯盟 &nbsp; http://blog.roodo.com/gcaa/archives/4307591.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 14 Oct 2007 13:17:46 +0800 All that is necessary for the triumph of evil is that good men do nothing. attributed to Edmund Burke &nbsp; 緬甸的民主運動不只是緬甸人的事，也是我們的事。至少，歷史一再如此地提示。 http://blog.roodo.com/elysii/archives/4245103.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 05 Oct 2007 05:15:16 +0800 大學時，家族裡有兩位學弟妹是緬甸人，聽他們說起緬甸的故事宛如天方夜譚，學妹會鄰近國家&rsquo;種族八種語言，小學時就上街頭抗議，推崇翁山蘇姬；學弟面貌凶悍&rsquo;長得一副殺手樣，從小摸著玉長大，一眼就能看出真偽。畢業後，也跟他們斷了連絡，不知他們現在是在台灣還是緬甸... +++++++++++++++&nbsp; 他山之石，你也可以盡點力： 10月4日，為自由緬甸而部落格 支持緬甸番紅花運動的幾種方法 &nbsp; 與緬甸抗議民眾站在同一陣線 http://blog.roodo.com/bluelqe/archives/4235751.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 04 Oct 2007 00:22:43 +0800 針對拙文 來告必查，癱瘓司法 ，有位媒體工作者問我對「發動偵查的法律規定與要件」有何看法。這是個好問題：它觸及了該文所略過、卻又相當基本的環節。照理說，對司法界人士而言，這個部分簡單到不消多談（實際上如何，則是另一回事）；但對法律只見其牛，而無暇細觀其毛的大多數人而言，這的確有進一步瞭解的必要。 http://blog.roodo.com/elysii/archives/4226449.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 02 Oct 2007 15:44:06 +0800 [AFP] 緬甸鎮壓民主引眾怒 Facebook串連網友討伐 （法新社香港二十八日電） 緬甸的戰爭同樣在熱門社群網站「Facebook」引爆，許多網友正利用網路串聯支持民主勢力，號召一起反對軍政府。 來自各方報導軍政府部隊射殺示威抗議民眾，逮捕僧侶和毆打群眾的新聞，已經在網路上引起公憤。 數以萬件上傳到Facebook的訊息同樣顯示出，許多人在網路上表達對現實社會的一些變化，感到強烈的挫折感。 署名蓋瓦拉的網友說：「我這幾天都密切注意『Wall』（Facebook的影像、照片和訊息留言版），充分感受到當暴行發生時，人們強烈的無助感。」 但她強調：「總是有些什麼事情我們可以做，利用彼此聯繫和所有的能耐去做些事。」 Facebook目前聯結了三百四十多個支持緬甸的相關團體網站，其中包括「緬甸：番紅花革命」、「踢走軍政府」等，提供影像、照片、訊息、祈禱和新聞等，好讓大家知道當地的現況。 其中一個最大的團體是「支持緬甸僧侶抗議活動」，目前有七萬三千名會員。他們告訴大家以參加示威活動、寫信給民選官員、發電子郵件給在緬甸營運的公司和穿紅色上衣，以支持領導反政府活動的僧侶。 他們同時在網路不斷更新新聞與應付對策。 本則新聞由法新社提供 2007/09/29 http://news.msn.com.tw/news377350.aspx http://blog.roodo.com/matters/archives/4209247.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 29 Sep 2007 14:51:44 +0800 看緬甸局勢越來越惡化的抗議行動，令人遺憾，轉貼一項訊息： +++++++++++++++++++++&nbsp; 經過幾十年軍隊的獨裁專政, 緬甸人民開始起義-他們需要我們的幫助. 僧侶與尼姑開始遊行且像滾雪球一樣召集成千上萬的人到街上遊行.然而鎮壓已開始... 上次緬甸人民在1988年遊行時軍隊屠殺了成千上萬的人. 這次世界人民若挺身而出來支持緬甸人民,他們也許會成功. 我們將把我們的請願書遞交到聯合國安全理事會會員(包括獨裁政府的支持者中國)及在聯合國的媒體中,且同時讓緬甸人民感受到我們的支持. 前往填寫請願書 &nbsp;&nbsp;&nbsp;這是由 AVAAZ.ORG全球採取行動 組織所發起的請願活動 +++++++++++++++++++++&nbsp; 他山之石： ko htike&#39;s prosaic collection &nbsp;緬甸部落客第一手的文字和影像 緬甸 &nbsp; 維基辭條 http://blog.roodo.com/bluelqe/archives/4202531.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 28 Sep 2007 11:09:58 +0800 要求政院原住民委員會和主委站出來呼籲菲律賓政府停止人權迫害 各位關心人權的朋友，大家好： 　　八月一日是台灣原住民族日，但其實整個8月都具有普世性的特別日子，因為它是國際原住民族月。地球上之原住民族人口超過3.7億，分布在大約70個國家。台灣的13個原住民族亦是世界原住民族大家庭之成員，當全球原住民正在歡欣鼓舞迎接國際原住民月時，台灣原住民人權組織特別提醒行政院原住民委員會和原民會主委應站出來呼籲菲律賓政府全面停止政治迫害，包括對菲律賓科地埃拉地區，及其他地區原住民族人權鬥士的迫害以及暗殺。 http://blog.roodo.com/mei_island/archives/4077369.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 03 Sep 2007 23:59:28 +0800 作者：夏曉鵑(世新大學社會發展所副教授、移民／住人權修法聯盟顧問) 出處：中國時報 2007.08.26　 無法取得「財力證明」一直是外籍配偶和其家人的痛，因沒有財力證明，她們就無法取得身分證，而在移民制度極不完善的台灣，沒有身分證，就代表著沒有基本權利。 http://blog.roodo.com/mei_island/archives/4017955.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 26 Aug 2007 10:49:05 +0800 　　關愛之家勝訴了，但是他們已經把重症病患遷走，原地目前收容的是更生婦女跟愛滋寶寶，想來這是避免跟當地居民繼續衝突的措施。敗訴的一方當然不高興；社區住戶仍然在擔心傳染的問題。可是……愛滋病雖然是「傳染病」，它的傳染途徑卻跟一般傳染病有極大的不同，只有血液感染、性行為感染跟母子垂直感染（但是母親感染，小孩也不見得一定會感染，藥物可能減低感染率），總之，除非你跟感染者有非常親密（或非常暴力？）的接觸，導致感染者的體液跟血液直入你的血液循環系統，才有那麼一點點感染的可能（光是口水是不會傳染的）。而且愛滋病毒非常脆弱，接觸空氣後三分鐘會停止複製（也就是說，它「不會生啦」），五到十分鐘就掛了。 　　所以，如果你只是跟愛滋病患住在同一個社區（而且又這麼 害怕 他們，避之唯恐不及），感染的可能性微乎其微。實際上， 你 對他們來說搞不好還比較危險咧！感染者的身體狀況比較脆弱，在你身上的小感冒，傳到他們身上可能害他們得肺炎。 http://blog.roodo.com/9_lives/archives/3909973.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 11 Aug 2007 21:47:43 +0800 　　之前都在談中央政府體制之類聽起來比較「硬」的東西，不過憲法在處理的，當然不只是中央政府體制的問題&mdash;&mdash;其實追根究底，憲法真正的重點應該是 保障人權 。憲法裡面跟一般人最貼近的東西，應該是保障人權的部分&mdash;&mdash; 憲法第二章，人民之權利與義務 。雖然一般老百姓很難得有機會聲請釋憲，可是在許多判決中，對於憲法中的基本權作何解釋，就會影響結果&mdash;&mdash;比方說，這次對於「關愛之家」的判決。 http://blog.roodo.com/9_lives/archives/3909943.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 11 Aug 2007 21:38:53 +0800 美國聯邦眾議員羅拉巴克（Dana Rohrabacher，共和黨、加州）已在眾院正式提案，建議除非北京實施根本改革，或中共政權垮台，否則美國不應參加二零零八年北京奧運。 http://blog.roodo.com/freemanspot/archives/3886799.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 08 Aug 2007 17:02:03 +0800 &#39; http://blog.roodo.com/famscl/archives/3867397.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 05 Aug 2007 20:28:48 +0800