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	<title>如何化解藍綠對抗，再造台灣光明前途？</title>
	<link>http://blog.roodo.com/rss20/topic/topic_article_16297.xml</link>
	<description>您對藍綠對抗、政治紛擾感到厭煩、無奈嗎？您憂心台灣往下沉淪嗎？
您屬於藍營嗎？覺得綠營人士都是壞蛋嗎？又或者您是挺綠的，覺得藍的都是奸臣嗎？
希望跳脫藍或綠的舊思惟，以理性及創意，再造台灣的前途嗎？</description>
	<language>zh-tw</language>
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	<copyright>All Rights Reserved</copyright>
	<item>
		<title>〈續二〉簡評美國政府針對“入聯公投”問題的最新表態 / 真實的居所</title>
		<description>   　　看到了美國政府亞太副助卿柯慶生的演說稿〈自由時報電子報９月１３日，題目是    《一個強大且穩健的台灣    》〉．綜合情況來看，這種做法不僅僅是個顯得多餘的問題，甚至凸顯美國政府並不了解台灣和台灣海峽兩岸的一些根本性真實情況，也即有一些關鍵的&amp;ldquo;陌生點&amp;rdquo;－－雖然很不想這樣說，但讀完全文，實際印象卻就是這樣．     　　此次&amp;ldquo;入聯公投&amp;rdquo;，根本的意義和作用其實在於兩點：１，發出〈喊出〉自由的聲音；２，抵擋暗中的侵蝕和誘惑．    　　從一個方面， 台灣〈中華民國〉的的確確面臨很嚴重的不戰而敗〈也即&amp;ldquo;是否會淪陷&amp;rdquo;〉的實際威脅 ． 此次民進黨方面推的入聯公投，加上促使出來的國民黨方面的返聯公投，一&amp;ldquo;入&amp;rdquo;一&amp;ldquo;返&amp;rdquo;，根本點都是公投，根本點都是大聲喊出自由的聲音！舉個例子，這就像 是一個人被&amp;ldquo;鬼&amp;rdquo;掐住了脖子，如果再喊不出這一聲，這個人也就得變成&amp;ldquo;鬼&amp;rdquo;了．－－東方文化有其內核特點〈潛規則〉；中國共產黨行為模式更有其難以言傳的 內核特點．    　　從另一個方面， 中國共產黨不存在&amp;ldquo;黨駕馭不了槍&amp;rdquo;的問題－－中國共產黨本來就是黨槍一體． 另外，中國共產黨是人類歷史上不曾有人能夠望其項背的權謀集體，熟諳人性弱點，並且他們的確有一個&amp;ldquo;信仰&amp;rdquo;，而且異常堅固，那就是在一切事情上都講－－權謀．沒有人能夠和中國共產黨玩得起&amp;ldquo;暗&amp;rdquo;的一手，關於這一點，不知未來還有多少人、多少社團甚至國家會要栽跟頭．   　　 美國政府需要回答一個問題：美國是否樂見中國共產黨方面的所謂&amp;ldquo;一國兩制&amp;rdquo;政策在台灣問題上也取得成功？如果不願意，那就沒有必要在目前的公投問題上採這樣的表達方式．     　　本次入聯公投問題，惟一值得疑慮的是，將公投和總統大選併綁是否是一種負責任的做法？〈因為這對選民的基於基本價值的團結不利〉；真正需要幫助的是，能否促成民、國兩黨磨合出一個公投版本？－－公投本身，毫無指責之處，更毫無擔憂之處．    　　美國政府的這個表態，無疑會最大程度上被北京極端勢力利用．但人有千條計、我有老主意，現在中華民國政府面對的考驗，不是智慧，不是意志，而是信仰問題．   &amp;nbsp; </description>
		<link>http://blog.roodo.com/yanjun/archives/4133621.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 13 Sep 2007 21:25:14 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>良性對話與鼓吹中立的時代性角色 / 潁齋的書房－潁水齋</title>
		<description>原文連結： http://tw.myblog.yahoo.com/inrillstudy/article?mid=479&amp;prev=482&amp;next=-1 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/inrillstudy/archives/3979001.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 01 May 2007 20:32:29 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>愛與恨，理智與激情 － 讀陳教授文有感 / 潁齋的書房－潁水齋</title>
		<description>原文連結： http://tw.myblog.yahoo.com/inrillstudy/article?mid=470&amp;amp;prev=479&amp;amp;next=462&amp;amp;l=a&amp;amp;fid=6 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/inrillstudy/archives/3978959.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 19 Apr 2007 20:17:18 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>春节致台湾朋友们的信(2006) / 真實的居所</title>
		<description>   這是2006年春節寫給台灣朋友的信件。簡述了逃亡的經過和獲救後的一些情況。    </description>
		<link>http://blog.roodo.com/yanjun/archives/2829739.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 07 Oct 2007 00:00:00 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>和解的夢 / 潁齋的書房－潁水齋</title>
		<description>原文連結： http://tw.myblog.yahoo.com/inrillstudy/article?mid=296 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/inrillstudy/archives/2664990.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sat, 13 Jan 2007 20:36:03 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>馬英九的和解之路－黨內人事爭議 / 潁齋的書房－潁水齋</title>
		<description>原文連結： http://tw.myblog.yahoo.com/inrillstudy/article?mid=294&amp;prev=295&amp;next=291 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/inrillstudy/archives/2640520.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 12 Jan 2007 16:34:53 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>聲援台北市議員候選人，綠黨等彩虹聯盟。 / ancorena</title>
		<description>
                       先掛上這張貼紙。  請所有在籍北市的朋友能支持各區的綠黨市議員候選人。  這個黨雖然不是台灣社運的最後一個希望，  但絕對是整個台北最值得期待的一股力量。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2543239.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sat, 09 Dec 2006 16:00:00 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>不得不知道 / Republic of Shit 大便共和國</title>
		<description>   關於大便這玩意兒 應該可以這麼說吧!  如果世上有所謂的&amp;quot;廢物之王&amp;quot; 哪麼&amp;quot;大便&amp;quot;肯定當之無愧  不信試著回想看看 當閣下一連一星期都處於便秘或腹瀉的狀態時 閣下的身心必定完全受制於這廢物 慘的是這廢物還是閣下自己製造出來的 更慘的是萬一在這廢物中 發現綠的ˋ紅的ˋ黑的ˋ灰的.....等等顏色 那種心情~哀!哀!哀! 怎一個悶字了得!!  所以囉 也許花花綠綠是美麗ˋ吸引人的色彩 但在大便的世界裡 唯有全部的色彩完全相容 即所謂的&amp;quot;大便色&amp;quot;──才是最美ˋ最健康的色彩  期許大便共和國國民能將這&amp;quot;大便色&amp;quot;揮灑到淋漓盡致 以保國民之身心健全囉!!       ROS發言人: 滿腦子大便的和平鴿  </description>
		<link>http://blog.roodo.com/republicofs/archives/2361177.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 24 Oct 2006 23:08:22 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>如果繼續賺錢，孩子們會快樂嗎？（潘翰聲參選台北市議員感言） / 慢即是快</title>
		<description>台灣很流行「先賺大錢以後再捐錢」的講法，周遭的朋友們沒瞑沒日的工作，也都是為了未來悠閒過日子的想像。

畢業、退伍之後，到證券金融業一待七年，慢慢地接受了「先…再…」的思考方式，想像說「再熬幾年等我變成領頭的資產管理者，就能順理成章在投資時考慮社會責任」，讓理想實踐。我從社會改革參與者退居旁觀者，和政界中的老同學保持著若即若離的關係，他們有許多無奈都不是我能理解的。

照道理說，如果一個市場裡每家公司賣的東西都不好，自然會有能做出好東西的人取代他們，不然也會有外部的力量來矯正「市場失靈」。我不懂的是，台灣被政治人物搞到天翻地覆，從他們的嘴巴吐出來的話，竟然只有「反XX」跟「挺XX」？ 我聞到一股濃濃的醬缸味，不論他的年齡是多少，不管他站在這邊還是那邊，這真是可怕的「政治失靈」！

彩虹的美麗，不只在於七彩，而是在於渲染開來的漸層色澤，從深海到浪花翻滾有各種深淺的藍，森林裡光影交疊的迷彩綠更是豐富。為何政治倒退到猶如黑白電視，只有強烈的單一色澤，沒有漸層的空間？是怎樣的污濁遮蔽了我們的視野，台北的雨後，好難再看到彩虹？ 

 

我的第一個小孩將在十一月出世，我常常想，如果只是繼續賺錢，她會快樂嗎？

如果我繼續把生命賣給公司，晚上只能親吻她熟睡的臉頰，她會快樂嗎？

如果她在台灣摸不到潔淨的河川與大海，遠渡重洋才能享受自然，她會快樂嗎？

如果她只能欣賞精緻的工藝品，卻無緣見識台北樹蛙和黑面琵鷺，她會快樂嗎？

如果她能坐著汽車到處兜風，卻因這個城市得了氣喘，她會快樂嗎？

如果她有好多不夜城的商場，卻看不到星星，聽不到鳥叫蟲鳴，她會快樂嗎？

如果她常有機會到巨蛋與偶像同歡，卻失去一大片森林綠地，她會快樂嗎？

如果她不必考慮冷氣的電費，卻要活在核災與洪泛的恐懼下，她會快樂嗎？

如果她的世界到處都是高科技產品，卻吃不到台灣自產有機蔬果，她會快樂嗎？

如果她的捷運四通八達，卻建築在不公不義之上，她會快樂嗎？

如果她可以坐纜車上陽明山，卻要毀掉國家公園與北投溫泉的好，她會快樂嗎？

如果她帶外國朋友去101觀景台，卻見到一片世界最醜陋的屋頂，她會快樂嗎？

如果她課本上說一套，媒體上說另一套，她會快樂嗎？

如果她交了好朋友，卻因為政治立場不同而鬧翻，她會快樂嗎？

如果她餐餐吃得好，卻有同學交不起營養午餐的錢，她會快樂嗎？

如果她所得三萬美金，卻活在這樣一個垃圾國度，她會快樂嗎？

「跨世代暴政」這個詞或許太沈重，但是如果寶貝她不快樂，那我還會快樂嗎？

參選是一個改變的支點，期盼我們的生活與政治，都能看到彩虹。

2006/10/01 潘翰聲
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/panhan3/archives/2301860.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 15 Oct 2006 12:28:33 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>寫給老闆們的履歷表 / 慢即是快</title>
		<description>從小教育說「選賢與能」，自己要參選了，突然要去證明自己符合「賢」與「能」的標準，是覺得有點怪怪的，就把以前求職的履歷表加上一些經歷，表列出來。我的競選總幹事，說光是這樣還不夠，九月底到庸庸的青商會認識一些新朋友，發現多寫一點過去做過的事，對於想認識我的人，或是我想認識的人，可以多一點與人攀談的話題，也就是增加與陌生人產生交集的機會，所以我被說服了，之後會把一些經歷都一一補上來，也回顧一下這36個寒暑，我所走過的路。

 

因為我們是個宣稱主權在民的民主社會，各位都是政治人物的老闆，在12月9日的投票日，請大家錄取我作為第十屆台北市市議員吧！

綠黨 Green Party Taiwan 台北市議員參選人【松山、信義】

潘 翰 聲(1970年生於台南)

綠黨中執委、台灣環境行動網理事

曾任投信基金經理人、社區大學講師

台大政治學系學士，台大建築與城鄉研究所碩士 


  

•    1970年生，1/4埔里巴宰海族 

•  於台南縣二層行溪畔長大 

•   

三大專業

 

•  政治專業—台大政治學系畢業 

•  都市規劃專業—台大建築與城鄉研究碩士 

•  財經專業—證券投顧業界七年資歷 

            曾任投信基金經理人

 


  
社會參與

台北縣政府勞工大學講師、三重社區大學講師(2001-2005)

投信投顧公會教育訓練委員會委員(2001.Nov)

台南縣沿海地區休閒漁業暨生態旅遊計畫規劃師(1996.Nov~1997.Jul)

台南縣綜合發展計畫規劃研究員（1994.Feb~1995.Jan）

全民電台及寶島新聲廣播電台建台規劃 (1992~1993)

 

台大法學院學生會副會長、台大詩文學社副社長、法學院環保小組學生代表

台大學生代表大會研究生代表、法學院代表

四一零教育改造遊行活動設計(1994)、搶救十三行文化遺址行動聯盟(1991)

新生代映像聯盟發起人（1991）……等學生運動團體

 

台北市政府公車詩甄選獲獎，並為晚會主題詩(1996.Sep)

台北市政府「總統府前廣場規劃構想」初選入圍(1996.Aug)

玉山金控母語演講比賽第六名(2003.May)

全國大專政治盃辯論賽冠軍隊(1991.May)

電子郵件E-mail：panhan3@yahoo.com.tw

部落格http://tw.myblog.yahoo.com/panhan3/

綠黨聯合競選辦公室：台北市景興路23 8巷10號3樓

電話 (02) 8663-1203      傳真(02) 8663-1507

 

匯款銀行：玉山銀行 南京東路分行  帳號：0026-968-127235

戶名：第十屆台北市市議員擬參選人潘翰聲政治獻金專戶

</description>
		<link>http://blog.roodo.com/panhan3/archives/2301855.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 15 Oct 2006 12:24:59 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>如何化解藍綠對抗，再造台灣光明前途？ / critic2006</title>
		<description>      如何化解藍綠對抗，再造台灣光明前途？                       前          言    :    我們的心願             您對藍綠對抗、政治紛擾感到厭煩、無奈嗎？您憂心台灣往下沉淪嗎？                   您屬於藍營嗎？覺得綠營人士都是壞蛋嗎？又或者您是挺綠的，覺得藍的都是奸臣嗎？            如果您是以上兩種人士之一，那您已經受到政客或電視名嘴的操弄，忘了去追究事情的本質。如果我們都這樣，就無法化解藍綠對抗，只會讓對立更嚴重，情況更糟糕。            您願意加入我們，跳脫藍或綠的舊思惟，以理性及創意，再造台灣的前途嗎？            我們是一群在台灣頗為成功的企業人士；沒有政治立場或意識型態。因為台灣成就了我們，我們對台灣有感情；因此衷心希望，台灣能夠人人安居樂業，環境美麗平和，而又充滿進步、希望。            今天我們所以願意出來，為政治問題一盡心力，是因為我們看到，許多政客並無意解決今天台灣所面對的政治問題。相反的，我們看到的政客，大部分都在利用問題，甚至激化問題，以收割選票與名利。這跟惡醫只想向病患詐財，無心根治疾病一樣。            我們覺得，此刻，我們應該貢獻企業家的創意，結合您以及大眾的力量，跳過政客，來為台灣找出一條康莊大道。                       該怎麼做呢？讓我們先從問題分析來著手吧。                  藍、綠對立的原因分析             今天台灣政治所以複雜，主要是三方面的理念及勢力交互糾纏激盪所致。一方面是中共，堅持對台灣土地的主權，並於   2005   年   3   月   14   日公佈實施「反分裂國家法」，其中第八條列明，如果統一無望，得以武力犯台。            面對中共促統的壓力，台灣綠營代表不妥協的力量。綠營不僅否認中共對台灣的主權主張，並力求「去中國化」，意圖與中國作永遠的切割。       藍營基本上，是夾在中共與台灣綠營中間的妥協力量。藍營擔心綠營的強硬態度會帶來兩岸戰爭，因此反對與中國全面切割。但藍營也不贊成急促的統一，因而主張「保持現狀」，希望「事緩則圓」。            如果我們單純根據兩岸人民的需要，來思考這樣三方面的關係，其實並不難找到解決的辦法。但政治問題牽涉到政客及政黨，問題就變得複雜起來。在大部分國家裡，尤其是開發中國家，政客通常都言行不一。嘴巴講的都是為國為民，心裡盤算的都是自己的功名利祿；而且崇尚權術，鄙視道德，經常愚弄、欺騙民眾。因此政治問題要獲得解決，我們必須認識一些政黨、政客的技倆、手段；學習如何辨識它而且不受他們的欺騙。下面讓我們舉幾樣政客的技俩來談談：                       政黨、政客的騙人技倆               一、    以「神棍」手法來騙取權勢。            您聽說過，神棍會騙財騙色吧？神棍是如何來騙人的？他開始要想辦法讓你相信，你的問題來自於某某鬼怪；要解決問題，需要聽從他來作法驅鬼，而你要出錢出力來配合。如果你相信了神棍的話，你就開始疑神疑鬼，而神棍則開始從你身上賺取好處。            政客在使用神棍手法的時候，一定先切割社會，製造敵、我。其次是醜化、妖魔化「敵方」；接著號召「我方」群眾，進行「驅魔趕鬼」。當群眾開始跟著政客起舞的時候，就是政客收割權力的時候。            這種神棍手法真的極其有效！希特勒就是靠著妖魔化猶太人、神聖化德國人而取得政權。毛澤東靠著階級分化及鬥爭取得政權，在倒行逆施造成浩劫之後，還發動文化大革命，以鬥爭所謂「走資派」的「牛鬼蛇神」，來做最後權力的掙扎。            在開發中國家，我們常看到一群人對另一群人產生集體的憎恨或排斥，這大部分都是政治神棍挑撥出來的。如果我們也有類似的情緒，一定要小心，以免被人操縱利用還不自覺。              二、    製造「意識型態」，不容質疑或討論。            「意識型態」或僵化的教條，是政治神棍創造出來的神話或鬼話。這種神話或鬼話，一旦被拆穿，神棍手段就為之瓦解，他們騙來的權勢也要付諸東流。因此凡藉神話、鬼話取得權勢者，一定要全力維護意識型態。他們通常要對質疑者打壓、迫害；或者乾脆就用一些大帽子蓋在「意識型態」之上，根本不容你質疑。我們常見的這些帽子，有「神聖使命」、「國家民族大業」、「捍衛」、「不容」、「偉大」等等。當你看見有政客用這些形容詞來陳述事情的時候，你就知道他們在保護他們的神話或鬼話，怕你拆穿。            開發中國家的政黨或政客，除了用種種恐怖手段來維護意識型態之外，也會盡力封鎖資訊，以免外界客觀的訊息或意見流進來，引起討論或懷疑。因此，一個地方，資訊管制越嚴密，意識型態也越僵化，神話鬼話也特別多。看看北韓吧。這個國家最為極權封閉，因此他們的媒體可以宣傳說：偉大的金正日是天才，第一次下場打高爾夫球，就連續   36   洞都一桿進洞！              三、    政黨形成「幫派」，「幫派利益」凌駕「國家利益」。            有些政黨，開始也許有一些救國濟民的理想；可是當黨的組織壯大，並嚐到一些權力滋味後，一些徒眾食髓知味，就開始徵逐權力。這時有理想與格調的人會受到排擠，而一些巧詐機敏、善於操縱組織及群眾的份子會開始得勢。            此後政黨的目標會發生質變，以「擴大權力」、「穩固權力」、「享受權力」作為最高優先；國計民生不是被拋諸腦後，就是變成「順水人情」，拿來做做樣子，欺騙民眾。而當國家或民眾的需要妨害到這些政黨的「三大優先」時，這些政黨會悍然翻臉，與國家利益或民眾作對；而且往往顛倒黑白、手段毒辣。                    以上我們所以要指出政黨、政客的一些惡劣行徑，是希望大家能質疑政客平時灌輸給我們的觀念，然後我們才能跳出他們的影響，客觀的來檢視一些問題。             檢視中共及台灣藍、綠的「統、獨」思惟             現在就讓我們逐步檢視中共以及台灣藍、綠三方面的思惟；看看他們有哪些思惟不利於問題的解決，而我們又如何來駁斥它。             「反分裂法」反映中共的僵化思惟             首先我們要檢視的，是中共一再說的：『世界上只有一個中國，台灣和大陸同屬一個中國，中國的主權和領土完整不容分割』（反分裂法第二條）。這一條文，在大陸似乎每個人都認為是天經地義，但其實是經不起理性分析的。            首先，說世界上只有一個中國，這到底講的是過去、現在、還是未來？對台灣人來說，明明現在有兩個中國，一個叫「中華民國」，一個叫「中華人民共和國」。為什麼要逼台灣人說，「中華民國」不存在？如果「中華民國」不存在，那兩岸要統一，什麼機構可以代表台灣來談呢？人「不存在了」就是「鬼」囉；所謂「人鬼殊途」，人和鬼是沒法談統一的。中共不承認中華民國的存在，又要來和台灣「談」統一，這是邏輯上的笑話。            再說，主權的觀念，歷來就存有許多爭議。譬如法國的盧梭就曾說：主權在本質上須與民意相符，如果民意無法傳達，主權是可以分割的。又如「領土完整」這個概念，也有探討餘地。如果台灣是被日本或其他「外國」所佔領，你可以說中國人的領土被分割。但如果中共也承認，台灣居民也是中國人，那台灣就是在中國人手裡。你就只能說，台灣現在中共「管不到」，不能說「中國領土」被分割。況且對大部分台灣人來說，幾百年來、世世代代就已經住在台灣，而中共是   1949   年才建立起來的政權。一個不到   60   年的新政權，說台灣人住在祖傳的土地上，是「分割」了「中國」的領土，這話實在讓台灣人覺得莫名其妙。            中共的反分裂法第三條說：「台灣問題是中國內戰的遺留問題」。這句話講白了就是說：「因為   1949   年沒有用槍桿子征服台灣，所以留下了一個餘孽」。這麼黷武的思想，用白紙黑字寫成了法律，還說「國家以最大的誠意，盡最大的努力，實現和平統一」（反分裂法第五條），讓人感覺言行不一。所以中共的反分裂法，說穿了就是一部向台灣人民的招降書；並且警告台灣人民，如果招降無望，將用武力征服！            反分裂法第四條又說：『完成祖國統一的大業，是包括台灣同胞在內的全中國人民的神聖職責』。對這話，台灣人聽起來恐怕也不對勁。「統一」如果實現，應該是中共的「大業」；是中共「文治武功」的又一大成就！中共統治的疆域更遼闊，黨史更輝煌，解放軍又有許多人可以因功升官。但台灣百姓是福是禍呢？又如果中共是以武力對台灣強行征服，應該會引起全世界的反感及抵制。到時候世界拒買中國貨，外資紛紛撤離中國，中國一般百姓恐怕要承受經濟倒退   20   年的痛苦。而即使台灣被統一了，除了共黨高官，一般大陸人民又能享受什麼好處呢？難道能在台灣任意搶劫、或者吃飯不付錢、坐車不買票嗎？因此統一對兩岸中國百姓而言，是「大業」嗎？讓兩岸百姓生靈塗炭，來成就共產黨的「大業」，會是全中國人民的「神聖職責」嗎？            反分裂法的制定，只是重複了中共多年來對台灣的僵化政策；沒有新意，讓人遺憾。但這並非「無解」，兩岸關係還是可以有所作為。等您看了我們提出的方案後，就可以了解。                      民進黨真的在推動「台獨大業」嗎？             現在，讓我們再來看看，台灣的綠營，主要是民進黨與台聯黨，他們又有什麼樣的意識型態呢？            大家都知道，綠營主張台灣應獨立於中國之外，反對中共併吞台灣。這種獨立訴求，不論從世界潮流、科技發展、或國家功能的變化等多方面來說，都具有很高的合理性（請參考附錄：台灣維持獨立的合理性）。            由於獨立的理念有其合理性，在台灣當然容易引起廣泛的支持。這種情勢被一些機敏的政客，如李登輝、陳水扁之流充分利用，因此取得政治上的至高權位。然而事實證明，李登輝、陳水扁並沒有思想家、宗教家的深度與高度，能夠對內團結   2300   萬人的意志，對外說服大陸同胞及全球華僑，讓他們相信：維持台灣獨立，不僅有利於台灣百姓，亦有利於中華民族之復興。這種邏輯論證其實很簡單，我們可以舉三點來談談。            首先，我們要問，政府的角色是什麼？中共不是說要「為人民服務」嗎？國父孫中山先生不是說「政府是人民的公僕」嗎？既然政府都是人民之「僕人」，為什麼偉大的中華民族，就只能有一個政府、用一個「僕人」呢？多幾個「僕人」來伺候大家，中國人生活不是更舒服嗎？為什麼英格羅薩克遜人（   Anglo-Saxon   ）就可以有美國、英國、加拿大、澳洲、紐西蘭等等這麼許多政府（僕人）來為他們服務？讓他們可以自由選擇到這些地方旅行、居住與工作？為什麼人口如此眾多的中國，就只能用「中共」一個「僕人」？由「中共」來壟斷對中國人的「服務」呢？            其次，我們要問，如果中共在   1949   年就把台、港、澳通通「解放了」，完成了「祖國統一」，中國會比現在好嗎？沒有港資、台資的奧援，中國的經濟改革會比現在順利嗎？如果台灣人、香港人都是中國人，讓他們也一起去經歷文革的「浩劫」比較好呢？還是讓他們「倖免於難」比較好呢？如果   1949   年到現在，中國「不統一」勝於「統一」，為什麼未來「統一」會勝於「不統一」？            再說，台灣面積   36,000   方公里，其中   2/3   以上是高山，可用地不過   10,000   方公里。而大陸現在每年因沙漠化而「流失」的土地就有   1000   方公里！。換句話說，大陸每十年就失掉一個台灣！如果大陸不以武力威脅台灣，兩岸把對外買武器的錢，省下來防止沙漠化，甚至可以把已經沙漠化的土地再綠化回來，這對中國人不是更有利嗎？            中共將「統一台灣」上綱為「民族大業」，其實欠缺邏輯基礎；這不過是「天無二日、人無二王」的霸權思想。既缺乏民主概念，也等於不敢面對競爭。中華民族如能多幾個政府，彼此可以有良性競爭，對民族的發展最有利；也可以避免任何政權的「結黨營私」或「殘民以逞」。            以上這些論證，都可以說明：「維持台灣獨立」較「兩岸統一」，對中華民族更有利。但奇怪的是，我們卻從來不見綠營採用這些有利的論證！而綠營慣用的手法，是不斷在台灣內部分化敵我，製造對立。            我們看李登輝、陳水扁近二十年來發明了多少名詞，在台灣內部製造分化？所謂本土、外來，本省、外省，愛台、不愛台，都是用來切割社會的名詞。每次切割，都留下傷痕與對立。台灣目前許多人遇事先問政治立場、不問道德是非；已經出現文革時期的理性昏亂。而且令人不解的是，「台獨教父」李登輝擔任了   12   年的總統，「台灣之子」陳水扁繼任至今也已超過   6   年，為什麼「台獨大業」毫無進展？如果台灣根本就沒有「獨立」的本錢，為什麼不老老實實的告訴台灣百姓？為什麼這兩位「台獨父子」在權力穩固、吃香喝辣的時候，就忘了「台獨大業」？到了選舉的時候，就又把「台獨」牌位搬出來，騙取選票？            上面這些疑問，使我們有充份的理由相信：李登輝、陳水扁並沒有努力對外「推廣」台獨理念，只是在台灣內部「消費」台獨理念，並且運用了「神棍」手法，來撕裂族群、騙取選票。而台灣被這兩位「父、子」玩弄了近   20   年，落得政治混亂、道德崩解、建設落後、貪瀆成風；台獨理念也被世界誤解為一個「麻煩」。台灣的「去中國化」運動，更引起全球華人一致的反感。這真是台灣百姓與整個中華民族之莫大悲哀。                                          藍營的「保持現狀」，算得上策略嗎？             綠營領袖表現讓人失望，藍營領袖的表現也乏善可陳。大家都知道，台灣目前面臨最大的問題就是兩岸問題；兩岸問題獲得解決，其他所有經濟、軍事、外交問題均可迎刃而解；內政上也可跳脫統獨爭議。然而 藍營領袖們對兩岸問題卻只有一個政策，就是「保持現狀」。 藍營領袖會辯稱：保持現狀是大多數的民意；但 藍營卻不知，保持現狀只是台灣老百姓無奈的選擇 。我們有誰願意看到台灣不被大多數國家承認；而承認我們的，只是一些拼命向台灣勒索金錢的蕞薾小國？我們又有誰願意拿台灣的民脂民膏去高價購買華而不實的武器，還要忍受外國軍火商的頤指氣使？又為什麼我們出席國際會議，不論官方或民間，都要對中共代表低聲下氣，甚至任其粗暴地抹去我們的國號、搶走我們國旗？我們有誰不想突破這種極盡委屈的現狀？然而我們也知道，綠營領袖講台獨是假，騙權位是真；跟隨綠營搞台獨不僅不能成事，還會導致災禍，因此只好選擇保持現狀；這其實充滿無奈！            藍營領袖如連戰、宋楚瑜等，對兩岸問題不求創新突破，卻以百姓無奈的選擇作為自身主要政策，確有懶惰、投機之嫌。不圖領導台灣突破困境，卻只知對綠營領袖做人身攻擊，或針對綠營政策為反對而反對，這就是藍營領袖沒出息的寫照。            由於沒有中心思想，藍營對兩岸關係所作言行，經常荒腔走板。例如李登輝在   1999   年七月提出的「兩國論」，得到台灣民意高度支持，認為這是對事實的一個客觀陳述；藍營領袖卻還堅持「一個中國」，好像在跟中共一個鼻孔出氣。連戰、宋楚瑜近年曾高調訪問大陸，跟中共領袖互動熱絡，卻無片語隻字請大陸尊重中華民國的存在，或請中共勿在國際上處處打壓我們。現在的藍營領袖，包括馬英九在內，都顯示不出創意或格局，讓我們對兩岸關係的突破能有所期待。因此即使   2008   年藍營奪回政權，並無法化解藍綠無休止的對抗。如果期待馬英九能使台灣政局撥亂反正，恐怕期望越高，失望也會越重。             我們無意組織政黨             看到我們這樣批評藍、綠雙方，您可能懷疑，我們是不是想邀請您，一起來組織一個新的政黨，創造一個所謂第三勢力？非也！非也！我們對組織政黨毫無興趣！既然我們已經知道，作政客容易變得虛偽狡詐，政黨也遲早會變成幫派組織，我們當然不想玩這種危險又容易失格的遊戲！             讓我們一起來催生「海峽兩岸統一法」             今天我們想邀請您來參與的，是個 一次性 的行動。我們希望大家一起來催生一個創造性的法案。這個法，我們稱之為： 「海峽兩岸統一法」（以下簡稱統一法）！             「統一法」的主要內容包括三點：         1、    要求中共，將統一後台灣百姓將生活在何種法令與制度之下，予以明確說明（即將「一國兩制」明文化）；使台灣百姓對統一後的生活方式，有明確的了解與認識。         2、    統一須經   2/3   以上有投票權之台灣居民參與公民投票，並經投票人數   2/3   以上之同意後使得進行（此即統一公投）。         3、    統一公投何時舉辦，依大陸之要求來決定，台灣政府不得拒絕。原則上，大陸須於舉辦公投之兩年前提出要求，並得參與監票。公投次數無限，可以一投再投。惟前後兩次公投之間距，不得少於六年。                「統一法」的精神與內涵             看到「統一」兩個字，您可能會相當吃驚；為什麼我們嚴厲批評中共的統一訴求，並且高度認同「台獨」理念，卻又建議訂定「統一法」？            下面就讓我們來說明，為什麼我們會建議這樣一個法案？它有什麼樣的精神與內涵呢？             「統一法」可規範「反分裂法」，使之成為真正「和平」的法律             首先，我們再來看看中共的立場。中共「反分裂國家法」第五條指出：「以和平方式實現祖國統一，最符合台灣海峽兩岸同胞的根本利益。國家以最大的誠意，盡最大的努力，實現和平統一。國家和平統一後，台灣可以實行不同於大陸的制度，高度自治。」            在這裡，中共似乎展現了以「和平方式」實現統一的誠意，但卻完全未提及何謂「和平方式」？這麼重要的名詞，絲毫未加定義，可以說是「反分裂法」的一大漏洞！            也許中共指的和平方式，就是要我們在武力威脅之下，放棄抵抗，乖乖投降。如果這也叫「和平方式」，那搶匪拿槍威脅別人拿出錢財，只要不開槍、不傷人，都可以說成是「和平取財」囉？也都可以說是別人「自動捐獻」囉？說是要以和平方式實現統一，又說決不放棄武力；在邏輯辯證上是說不通的。            那什麼才是真正的「和平方式」呢？            因為台灣已經是高度民主化的社會，一切重大事項，都要經過投票，才能免除爭議。現在台灣連總統都須直選（等於是公民投票），更何況是「被中共統一」這種大事？如果不經投票，有什麼人可以說了算數？又怎麼可以讓大家都心服？可以說，除了公民投票同意，再沒有第二種「和平統一的方式」！再進一步地說，跳過台灣居民的公民投票，用任何其他方式來統一台灣，都不可能是和平的，也一定是「暴力的」！            所以我們訂定「統一法」的一個重要意義，就是去『規範』反分裂法中提到的「和平方式」，使得反分裂法真正變成中共宣稱的，「是一部和平的法律」；而不是一個用槍桿子逼台灣投降的「恐嚇書」。             「統一法」的精神符合民進黨的「台灣前途決議文」             當然，中共在支持這個「統一法」之前，必須先去除對「公投」的疑慮。過去民進黨曾經試圖以公投為手段，來推翻中華民國，建立「台灣國共和」。因此，「公投」總難免讓人聯想到「獨立」。然而民進黨在   1999   年   5   月   8   日通過「台灣前途決議文」，主張：「台灣（即中華民國）是一主權獨立的國家，任何有關獨立現狀的更動，必須經由台灣全體住民以公民投票的方式決定」。換句話說，民進黨自從取得中華民國政權以後，就不想再重新去建立一個什麼「台灣共和國」啦！也就沒有獨立公投的必要啦！所謂「獨立現狀的更動」，指的當然就是「與大陸統一」！因此，民進黨自   1999   年下半開始，就已經揚棄了「獨立公投」，轉而主張「統一須經公投」（也就是「統一公投」）啦！            當然，民進黨在通過「台灣前途決議文」的時候，一定信心滿滿，以為民眾永遠會支持「本土政權」，因此可以利用「公投」為屏障，永遠阻擋兩岸統一。殊不料自李登輝、陳水扁主政十八年以來，台灣一片亂象，幾乎到了怨聲載道、民不聊生的境地。同時間大陸經濟發展迅速、建設突飛猛進；凡去過大陸的台灣人莫不印象深刻。相對的，對台灣政治混亂及建設停滯，也越來越不能忍受。因此統一公投「過關」的可能性可說與日俱增。            台灣綠營一聽到「統一公投」，一開始一定大加撻伐，因為「統一」這兩個字，在綠營的意識型態裡絕對是禁忌。問題是：「台灣決議文」既然是民進黨對兩岸關係的指導原則，總不能出爾反爾，去干涉或反對台灣全體住民以公投方式所做的決定吧？                  中共不應一味反對「公投」             因此，中共如果了解到以下幾點事實，應該不致一味地反對「公投」：         1、    台灣已經不存在「獨立公投」的空間，「公投」只會跟「統一」綁在一起。         2、    「統一公投」是兩岸和平統一的唯一途徑；捨此之外，沒有其他和平統一的手段。反對「統一公投」，就是準備對台灣暴力相向！         3、    只要大陸持續進步，能繼   20   多年來所建立的經濟奇蹟之後，再建立一個清廉的法治社會，則台灣百姓透過「統一公投」來接受一國兩制，是非常可能的。                    4  、中共曾在許多場合說過，統一將藉助於台灣多數百姓的民意。「統一公投」可以提供一個正式的途徑，讓台灣百姓來表達民意。因此中共實在沒有理由來反對。                       藍營會反對「統一法」嗎？        如果中共與台灣綠營都無法反對（即使他們心裡都不喜歡）「統一公投」，那麼台灣藍營的態度會是如何呢？因為藍營一向是保守的，以保持現狀為最高原則，所以藍營領袖說不定開始會反對！       藍營過去在李登輝上台初期，也就是在  1991  年  3  月  14  日，曾經建立了一份「國家統一綱領」，至今還為一些藍營領袖視為圭臬。這個國統綱領雖然寫得洋洋灑灑，可惜空空洞洞、不得要領。例如，其前言說：『國家的統一，  ………  是海內外中國人共同的願望』。這個前提，在台灣恐怕就有一半以上的人不認同。其前言接著又說：『海峽兩岸應在理性、和平、對等、互惠的前提下、經過  …….  協商，共同建立一個統一的中國』。這句話辭藻很華麗，問題是中共根本就把兩岸問題視為「中國內戰遺留的問題」，意思就是說：『以前打你不死，再打死一次就得了』。中共從來就不肯對台灣「理性、和平、對等、互惠」！所以國統綱領基本上是藍營的自言自語、一廂情願。從一開始就註定是一堆沒有作用的廢紙。       所以藍營對「統一法」，開始可能說一些「仍以保持現狀為宜」之類的陳腔濫調；但藍營在論述上一向是烏合之眾，而且形勢一旦造成，也懂得「從善如流」。過去藍營曾經視「公投」為毒蛇猛獸，現在不是也主張以公投來罷免陳水扁？因此藍營應該不會成為「統一公投」的阻力；即使有意見，應該也只是暫時的。      </description>
		<link>http://blog.roodo.com/critic/archives/2280442.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 11 Oct 2006 16:25:43 +0800</pubDate>
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		<title>I Have a Dream / Republic of Shit 大便共和國</title>
		<description>    不想不團結           那天聊的太晚，回到家都已經是凌晨 4 點了，到家時發現門口的鐵門隙縫裡居然有一串鑰矢，是我遺忘在摩拖車上的吧，有好心的人幫我藏了起來哩，突然才發現台灣人原來是這麼可愛，而且我們原本就是一個很有人情味的國家ㄚ，怎麼天天在電視上看到的人，卻是綠臉的猙嚚和紅衣的挑釁，這樣永無止盡的相互對抗，傷害最大還是真正站在這片土地上努力奉獻的人民      所以   I have a dream..  希望有一天我可以看到，這土地上的子民，可以彼此尊重彼此的聲音，為台灣未來的發展共同努力，紅綠的子民們，我們並不想看到無謂的言論和口號，其實我們最希望看到是大家發自內心的相互擁抱           台灣人   加油   !!!  　         ROS發言人: 205獅   </description>
		<link>http://blog.roodo.com/republicofs/archives/2256944.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sat, 07 Oct 2006 22:41:37 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>愛 / 貝崙客 A Pelhamite</title>
		<description>   

妳愛一個小孩, 是否看她的血統才決定疼她多少? 是否看她的人種或姓氏才決定愛她多深呢? 是否非要她養在妳家, 即使你並無法為她帶來幸福呢? 

妳是有條件還是無條件的愛這個小孩呢? 在 &quot;所羅門王的判決&quot; 中我們有了明確的答案 --- 那個真正愛小孩的媽媽寧可給假媽媽養,從此看不到小孩,也不要小孩被分成兩半.

妳愛台灣嗎? 妳在乎台灣是中國的台灣或日本,美國的台灣嗎? 台灣人的台灣呢? 妳對台灣的愛會因為台灣主權的歸屬而有所不同嗎? 

在所羅門王的面前, 妳的答案是什麼?

註1. 此問題藍綠都應回答, 請捫心自問
註2. 中國是不是愛台灣不辯自明.

此為我在紐約熟女 &quot;回覆阿峰的留言&quot; 中的其中一篇留言.</description>
		<link>http://blog.roodo.com/walkinggeek/archives/2175922.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 21 Sep 2006 11:16:39 +0800</pubDate>
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