http://blog.roodo.com/rss20/topic/topic_article_1456.xml 認識台灣，了解台灣，發現台灣，這，就是本土化！ zh-tw Roodo Blog System All Rights Reserved 每隔一段時間，籌組第三勢力的呼聲就紛至沓來，但也和海上仙山一樣縹緲，要不是只聞樓梯聲不見下樓人，就是粉墨登場的盡非要角。於是，不久前傳出施明德和李登輝相晤七小時，各界即繪聲繪影關於第三勢力的重組……其後施明德對外表示，兩人所談並非籌組第三勢力，而是談廿一世紀的台灣夢。夢是否成形，外人未便置喙，但第三勢力的難產再加一樁。 http://blog.roodo.com/chita/archives/8095429.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 15 Jan 2009 03:52:51 +0800 【2004.03.26. 17:45 舊文】持續醜化「本土化」，我不曉得這些媒體居心何在，更無法理解把「本土化」狹隘為「閩南文化」的目的為良善。 http://blog.roodo.com/totororo/archives/4998437.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 17 Jan 2008 23:53:51 +0800 【2004.04.07. 10:00 舊文】許多「專家」把台灣出國留學人數減少、台灣在美國工作或從事教職的比例降低、台灣人說英文的程度不若香港和新加坡歸咎於「本土化」，也就是把出國留學、出國工作、說英文或歐陸語言視為「國際化」；也有許多「專家」把「開放三通」、「開放中資來台」、「放寬台商投資中國」等同於「國際化」。 http://blog.roodo.com/totororo/archives/4998429.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 17 Jan 2008 23:51:38 +0800 布袋戲迷該會對以下的場景深誌不忘：著名的義大利配樂家Ennio Morricone雄壯有力的《馬可孛羅》樂音響起，空氣驟然冷凜佈滿肅殺味，（旁白）一台神祕的馬車在樹林狂奔……，此時幽靈馬車的駕馭者，狂傲不羈的黑白郎君發出貫常的「佈道示語」：「哈哈哈哈哈！別人的失敗就是我的快樂啦……」 幽靈馬車過處，必見毀滅形跡，可黑白郎君並不以肆虐無度為樂，他是以強樑為挑戰對象，這和《魔戒》中的黑暗魔君索倫有著諸如戒靈、半獸人等爪牙為其張目，或者《哈利波特》裡頭的佛地魔有食死人來充當馬前卒迥然有異，黑白郎君是以孤寂英（梟）雄之名來行破／立並陳的紀錄。所以撇開道德善惡的評比，黑白郎君還真具有「雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根」的雄渾氣魄。再者，幽靈馬車的到來總捎來某種記憶，或哀愁、或恐懼、或憤恨……，畢竟，幽靈、意識、記憶有著模糊的三角結盟關係。 http://blog.roodo.com/chita/archives/3883597.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 08 Aug 2007 02:40:33 +0800 「三月瘋媽祖」本是台灣數百年來的民俗傳承，特別是每年農曆三月初，台中大甲鎮瀾宮八天七夜前往嘉義新港奉天宮的「遶境進香」活動，如今透過電子傳媒的強力放送，已然成為台灣最重要的宗教文化觀光產業，政客也紛紛插花現身其中，且據悉Discovery頻道將鎮瀾宮「遶境進香」列名世界三大宗教慶典，其聲威影響所及已不止於信徒了。 由於聲名愈來愈旺，財源如雪球般愈滾愈大，這讓當初和鎮瀾宮因分靈之爭導致決裂的雲林北港朝天宮，自是難忍千萬寵愛任人奪走之恨，於是，朝天宮董事長曾蔡美佐日前就抨擊大甲鎮瀾宮已成「廟店」，鎮瀾宮這方則反譏朝天宮每況愈下。《聯合報》則進一步揭露朝天宮帳目不清、人事不靖。朝天宮、鎮瀾宮孰是孰非暫且不論，然而兩廟聲名二十年來確有消長之勢，看在眼裡真是感慨系之！ http://blog.roodo.com/chita/archives/3195953.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 09 May 2007 05:20:08 +0800 去年今日，有感於高捷弊案，民進黨暨泛綠土表開始崩解，遂寫就了 〈偶洗腳水，還清純嗎？── 略談民進黨十九週年黨慶〉 ，文中或有新亭對泣的消極、無奈意象，實則，腦子裡更宿命地想起張愛玲：「時代是倉促的，已經在破壞中，還有更大的破壞要來。有一天我們的文明，不論是昇華還是浮華，都要成為過去。」果真一年之後，「惘惘的威脅」不僅肆虐於表層，「更大的破壞」還深沁骨髓、炸裂肺腑……陳水扁權力集團的貪腐、無能、欺詐，不但惹得藍營接連興兵，準備罷免、彈劾、倒閣三管齊下；即使是泛綠內部，夏豔，親綠學者的「七一五宣言」，以迄秋涼施明德領銜的「九九運動」，早已告別新亭對泣、自憐自艾的棄婦之道，或批判或殺伐的內爆起義，似乎為廿週年黨慶群奏輓歌，奮力譜寫民進黨的墓誌銘。 http://blog.roodo.com/chita/archives/2203953.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 28 Sep 2006 06:14:47 +0800 當「親綠」學者在原名馬場町的青年公園舉行 第二次記者會 之後，不具備再生產能力的主流媒體寄生體，眼見「親綠」學者的剩餘價值已然耗畫，自然毫不猶豫地另覓宿主；尤其當浪漫的前民進黨主席施明德，也跳出來發起「百萬人民倒扁運動」，可想而知，淚灑鏡頭前的場景絕對是傳媒的最愛；而隸屬泛藍的「民主行動聯盟」也在台南發表所謂的討扁檄文；還有，真正會讓阿扁皮皮剉的是，阿輝伯是否會在台聯黨慶作勢倒扁，……凡此八一二當日還真是周末的狂熱！而傳媒翹首鵠立的更是眺望九月九日，因為屆時無論是施明德，或是「 民盟」的黃光國、張亞中之類的盲流，都不約而同地選定這一天進行「秋決」。所以已有傳媒打出「秋風秋雨愁煞扁」的戲謔詞語，等著一場年度大戲上演！ http://blog.roodo.com/chita/archives/2041270.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 20 Aug 2006 05:31:43 +0800 扁落平陽遭Ｘ欺！這個Ｘ字可能是泛藍惡犬，也可能是黨內禿鷹。罷免？倒閣？彈劾？自行辭職？各種驚心動魄的排列組合，讓政局更為杌隉不安；然而，此刻實在不宜將心力置於扁個人是否得以脫困，或藍綠的此消彼長之上，而是更深層地思索：何以代表草根、本土的政權會墜入萬丈深淵？權力核心之所以貪瀆腐化，背後的意象究是如何？ 前已就歷史的角度，試圖拿錢穆對南朝王室的批判──「蔑棄了門第，沒有一個代替，便成落空。落空的結果，更形惡化。」，用以對照今之綠朝，粗淺指出它雖取得政權，卻因沒有新精神的挹注，終究落個更壞的名聲、更不堪的回憶。新精神的闕如，就意味著支撐這個政黨、集團或者民力的集體意識出了問題，於此，首先得檢討的，就是民進黨和泛綠政團、社團引以為傲的「本土意識」。若就狹義而言，也可以指涉到目前仍然模糊的「南部意識」。 http://blog.roodo.com/chita/archives/1720986.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 06 Jun 2006 21:26:28 +0800 新聞局長姚文智一席無線台也能在黃金時段落實自製節目比率的構想，立刻引起喧然大波，也讓平日就把姚局長視為眼中釘的泛藍政客及媒體們紛紛見縫插針，群起而攻之。姑且不論如此保護政策能夠為台灣的影視環境帶來多大的提昇，台灣本土節目的水準與風格現今確實有非常大的改進空間，而這種劣質的節目品質，商業媒體必須負最大的責任。 http://blog.roodo.com/weichen/archives/1007304.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Mon, 16 Jan 2006 08:59:25 +0800 前言 一場臺灣小姐的選拔，引爆了臺灣國語、臺客話題，讓這長期被拿來作為鄙視、訕笑的文化價值觀，在北社的發聲下，形成臺灣最近最熱門的文化論戰焦點。本文欲釐清「臺客」一詞的源流及發展過程，並嘗試以基督徒的觀點來反省臺客現象。 http://blog.roodo.com/weichen/archives/998163.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 14 Jan 2006 00:28:03 +0800 今年是終戰六十年，今天也是泛統所謂的「臺灣光復節」。在泛統人士眼中，似乎沒有國民黨打這場戰爭，臺灣人就得繼續活在在日本暗無天日的統治下。儘管馬英九上任後積極想為國民黨建立一套新的歷史論述，可是馬英九這套論述完全著演於個人的政治利益，徹底犧牲掉臺灣的主體性，並洋溢著一股濃厚的仇日情緒。也因此，馬英九會在台北市文化局舉辦的「台灣反殖民運動與文化覺醒特展」中表示「日據時期的殖民文化，不是台灣文化」，文化局長廖咸浩更是說出「日據時代的現代化建設本質是為了殖民，如蓋鐵路是為剿匪，興建樂生療養院是為隔離痲瘋病患，就連台灣大學也是為入侵南洋才興建的史料研究基地。」這番嚴重扭曲歷史的謬論。彷彿是回到戒嚴時期那套「地理是歷史，歷史是神話」教育體系下，極力揚中捧日的時代。 http://blog.roodo.com/weichen/archives/627829.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 23 Oct 2005 20:08:34 +0800 9月18日的聯合報民意論壇的林芮先生〈 失根的蘭花？小花蔓澤蘭？〉 一文，文中將臺灣文化視為混搭眾多文化的海盜風格，並且認為中國文化才是我們文化的根源；而且將臺灣的一切生物皆視為外來種，最後期許台灣文化能如同小花蔓澤蘭般，扎根於中華文化，延伸臺灣地方特質，來發揚光大之。 http://blog.roodo.com/weichen/archives/556027.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sat, 20 Aug 2005 20:27:59 +0800 國民黨陣營近日來無視於中國在任何國際場合不斷無理打壓臺灣的生存空間，反倒處處幫中國緩頰，說出「臺灣要爭取WHO入會，最近的距離不是到日內瓦，而是到北京」這種如此喪失國格的言論。甚至為了封殺二○○八臺灣博覽會，揚言臺灣博覽會會挑起兩岸緊張這種話，形同中國對臺發言窗口，實在令人反胃！ http://blog.roodo.com/weichen/archives/555512.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Thu, 19 May 2005 17:57:42 +0800 人之降生，其後每隔十九年，陽曆與陰曆誕辰總會巧遇，照理說，這是陰陽調和、裡外暢通、心氣合一的適意年份；不過，左看右看、前瞻後顧，都讓人想不透一個甫過十九，正值年少氣盛的有志青年，怎會開始呈現視茫髮禿、腎虧健忘、喃喃自語、四體不靈……諸多中老年人病狀呢？對，我講的不是哪一個「破」少年，而是已然執政五年，卻是心力交瘁的民主進步黨。讓我再次將記憶拉回到十九年前吧！ 話說一九八六年九月廿八日（陰曆八月廿五日），除了例行的祭孔大典、教師節活動外，風和日麗的周日，適合出遊踏青，似乎無大事可記；然而，斯時有百餘人正悄悄地，抱著「引刀成一快，不負少年頭」的悲壯心情，在圓山飯店祕會，然後在緊張亢奮的氛圍下，戰後台灣第一個本土的、堅實的反對黨──「民主進步黨」──終於催生成功！若非極少數媒體不顧宋楚瑜的文工會惡令，迅速報導此一訊息，老Ｋ必然是藉著箝制傳媒發聲，再以鎮壓性國家機器軋平耕地，讓民主幼苗胎死腹中。當然，蔣經國最後心存「時代在變，環境在變，潮流也在變」的「善念」，讓冷肅冽風轉為和煦秋陽，是一大關鍵；但斯時的國內外主客觀環境，已不容「顧面桶」（國民黨）再「倒退櫓」了！所以，圓山飯店的偶然起義，竟築構成台灣民主的必然走向。於今思之，仍不免讓人油然生起欣慰的歡顏。 http://blog.roodo.com/chita/archives/530817.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 28 Sep 2005 06:36:25 +0800 沒了聯考，大概不會有人想由北到南、自西貫東，背誦出台灣（或曰中華民國在台灣）319鄉鎮的全部地名吧！ 大概也只有當年那個一心以為有鴻鵠將至，也真肯於摩頂放踵的宋省長，才會全台319鄉鎮都走透透吧！ 能背誦得出319鄉鎮的全部，謂之「愛台灣」，大概是假不了；能全台319鄉鎮走透透，不論是何居心，也不能不肯定用心之勤。對於不少北台「過客」而言，南加州的地景可能遠比台灣南部還熟稔──他們永遠搞不清北港、新港孰南孰北？台西與西港各在什麼縣分？曾文水庫和烏山頭水庫是在同一縣分嗎？旗山、美濃到底有何特產？何謂六堆？花蓮市和台東市的距離到底有多遠？…… http://blog.roodo.com/chita/archives/481749.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 14 Sep 2005 03:05:56 +0800 ■從Negro到土台客 ◎楊長鎮（2005.08.21　 中國時報） 在紐約街頭，你可以對一個黑人（政治正確的說法是「非洲裔美國人 African American」）說「He, Negro!」，前提是，你自己也是黑人；否則，請別懷疑你會被狠狠痛K一頓。 種族主義的或族群性的蔑稱、謔稱，是族群歧視裡最常見的現象，也往往有幽微曖昧的措辭義理（Wording），值得關心族群問題的人細細尋繹，尤其是關於措辭背後隱藏的主、受辭所代表的族群身分 。 http://blog.roodo.com/fuhoren/archives/395149.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Sun, 21 Aug 2005 12:29:26 +0800 中央研究院李遠哲院長說，本土化並不是去中國化，我們深以為然。本土化是正確的方向，但若認為本土化是要除去與中國有關的一切，那覺對是錯誤的；若以本土化等同於去中國化來反對本土化，那絕對是一種對本土化政策的污名化。 本土化政策在李前總統任內開始推動，包含的範圍很廣，含蓋了國家認同、政體、教育、國防、科學科技、經濟產業及生活價值觀等。 所謂的本土化，就是將國家認同與鄉土認同結合、以台灣為優先考量、讓一切施政與教育以台灣為中心向外擴張、讓政治體制適合這塊土地、讓這土地的居民參與並決定這土地的政治與前途、讓產業與科學等在台灣生根、重新肯定重視並發揚台灣之各母語及台灣本土文化。以本土認同及本土文化為主流價值觀，取代過去數十年以大中國政治思維為主流的價值觀，但仍保有原本就已融合於台灣文化中的之荷西、日本和中華文化。 台灣文化和中國文化是不相同的，其最大之差異，在於前者是海洋型文化，後者是大陸型文化。海洋型文化是開放式的，是會一直融合所有外來文化的。台灣文化是以漢文化為主，融入了原住民、日本、歐美等文化，其特色是接納包容性很大。例如台語中融合包含荷蘭及日語的諸多用語；例如台灣飲食融合了中國各省料理、日本料理及歐美西點；例如宗教認同、祖先祭祀及生活習慣融合了平埔族原住民、漢民族和日本民族的習慣等。大陸型文化則是較封閉保守，變動較慢，較易堅持故有的優良文化而排拒外來文化。 有許多反對本土化政策的人，往往妄言本土化就是去中國化，就是要把跟中國有關的一切撇開，這跟極少數極端的台獨偏激分子，看到和中國有關的一切就抓狂，因而完全不教小孩中文漢中文字一樣荒謬。這兩種人，一種是把本土化污名化，一種是誤以為本土化是去中國化，都是絕對的錯誤！本土化絕非去中國化。中華文化博大精深，有許多值得我們台灣學習保留發揚光大之處。漢文化，也就是中華文化，是台灣文化的中心，推動本土化，既然是認同及發揚台灣文化，自然不會排斥台灣文化中主幹之一的漢文化。 因此對於那些少數不明事理的統派或偏激的中國人，認為台灣要獨立或要推動本土化，就不該用中國字，不該過中國年，不該用中國式的婚喪喜慶，我們覺得這根本是極度無知可笑的說法。本土化不但不是去中國化，台灣還肩負發揚中華文化的責任，因為中國自身已經揚棄中華文化，他們拋棄優美有傳統內涵的正體字不用而用簡體字，在文革時年破壞無數舊有文物遺蹟，批恐揚秦使中華文化固有美德在現代中國人身上顯少看得到。中國字不叫中國字，叫漢字，漢字是許多人類的共同文化遺產，日本韓國不也還使用許多漢字？中國年又叫農曆年，韓國人不也還在過？婚喪喜慶更是各地不同，台灣還有許多獨特的習俗！ 因此本土化不是去中國化，就像韓國和日本學習很多好的中國文化並融於其自己的文化之中一樣，台灣保存的傳統中國文化遠多於中國，更應秉持海島型文化特色，將之融合而成為自己的特色並發揚光大。 但保有及認同中華文化，絕不是認同中國。本土化絕非去中國化，是指我們推動認同台灣一切的同時，是會保留發揚與漢文化有關的一切，但不等於政治上我們要認同台灣是中國的一部分，也絕非民族上我們要認同台灣人是中國人。既然是以台灣為優先考量，那就絕不是把台灣當中國的附屬品來作考量；既然是要紮根於台灣，要將國家認同與鄉土認同結合，那我們就只是承認大多數台灣人有漢人血統，但既然我們拿的不是中國政府發的身分證和護照，那何來台灣人是中國人？文化認同與政治認同是不同的，不可混淆。 真的有必要推動本土化嗎？ 推動本土化是絕對必要的，因為這是尋回自己的根，失了根的植物便容易死亡，失了根的人便容易迷失。孫中山先生曾說過，要主張世界主義，必需先將民族主義的根弄妥。世界主義是彩券，民族主義是碼頭工人的竹槓。工人把彩券藏在竹槓中，結果在開獎時，獲知得獎，一高興就把竹槓丟掉，說我再也不需要你這髒東西，結果是連彩券也丟了，什麼都沒有了。現在有些人，口口聲聲號稱台灣不需要推動本土化，只需要國際化，殊不知本土化和國際化不但不相衝突，而且是相輔相成的。而沒有本土化的認同，在國際化中只會被同化，而且拿不出任何文化特色來吸引其它國家。沒有本土化，就是自己沒有自己的文化認同，在見到外國的一切文化，勢必感到迷惑甚至自卑。 本土化政策，是強調更認識這塊土地、更熟悉這塊土地先前的文化、更瞭解這塊土地上的語言和人文、對我們自己更瞭解，才知道我們的能力和優勢在哪，才有機會在國際舞台上展露頭角。瞭解我們自己的文化，才能發揚其優點，並擷取其他國家的文化優點來補充自己，若連自己有什麼都不知道，那要講國際化，只不過是照單全收好壞不分罷了。況且，對這塊土地及這土地上的人民和社會更瞭解，才能對這塊土地上的政權更認同，才能更熱愛自己的國家，能更對自己的政府有信心，不會中國說句話就搶著辦移民，或持雙重國籍身分讓小孩當美國人卻自己在台灣大撈特撈或在台灣選總統，才不會犯了法就躲到中國或國外，才能更有公德心，才不會污染河川濫墾數木盜採砂石。這樣，我們的環境會更美好。 之前國民黨為了反攻大陸，為了方便統治台灣人，為了隱藏自己是外來政權的事實，因此打壓和本土有關的一切，而灌輸人民認同中國的一切及大中國思想。推動本土化政策，是把過去的錯誤做修正，以對自生身生活土地及所在國家的認同，代替認同虛幻不存在的大中國。 本土化政策，能增加大家的向心力，能化解國家認同的錯亂，能對自己生活的這土地更熱愛，能對自己祖先的一切生活文化背景更瞭解，能在國際化時有競爭力與自信心。本土化不但不是去中國化，還要廣泛吸收包含中國在內各國文化的優點，吸納以為己用。 因此，本土化政策，應當持續；本土政權，應當延續；支持推動本土化的總統，應當支持；參與認同本土化的企業，應當贊助。不管祖先是數千年前、數百年前、數十年前來到台灣，只要認同台灣，都是台灣人。我們應該做一個有根的台灣人，而非一個失根的中國人。 以下為李遠哲院長的新聞： 李遠哲：本土化 不等於「去中國化」 記者林怡婷∕台北報導 中央研究院院長李遠哲昨天表示，從早期原住民，到清末民初漢人移居，加上外來者統治，形成台灣多元文化與豐富面貌，而台灣文化成分最多的閩南和客家文化，都發源自中原，因此「本土化」並不等於「去中國化」。 國立陽明大學昨天頒贈李遠哲榮譽理學博士學位，李遠哲在會中發表「台灣：面對自己，與面向世界」專題演講，對「本土化」與「去中國化」表達自己的看法。 李遠哲：本土化 不等於「去中國化」 李遠哲從考古學的角度分析台灣的歷史說，台灣歷經荷蘭、日本等國家統治，後來又接受來自大陸的移民，文化的多元性是世界少有的，例如從許多台灣現在的用語中，都可以窺見其他國家的影響，像是「紅毛土」、「荷蘭豆」等都是荷蘭在台灣留下的證明。 李遠哲另外舉了多個多元文化的例子，是司法院副院長城仲模的姓，他說，「城」這個姓很特別，不在百家姓內，後來城仲模跟他說，他的祖先是日本人；一位丁姓朋友，在追查家譜後發現祖先很可能是阿拉伯人。此外，閩南話中的一、二、三、四的發音與日語非常類似；而韓語中的「鉛筆」、「現代」等辭的發音也與閩南語類似，因為閩南語與日、韓語都是被當時中原的漢語所影響。 李遠哲還提及，曾有中研院院士問他對「本土化」跟「去中國化」爭議的看法時，他認為沒有多大意思，因為現在台灣仍以閩南以及客家族群為大宗，而這兩個族群的文化，其實也都是從中原文化傳承下來，因此他認為所謂的「本土化」與「中國文化」根本不是對立的，更無法將台灣的文化與中原的文化切割。 李遠哲說，以文化相容性來看，把大陸文化說成「中國文化」，台灣重視原有文化變成「去中國化」，都是太過簡化的說法，本土化並不等於去中國化，不可能把本土與中國文化截然二分。 【2004/02/26 聯合報】 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS3/1864924.shtml by cpchuu http://blog.roodo.com/cpchuu/archives/383201.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Wed, 17 Aug 2005 20:19:22 +0800 原住民完全中學 原住民完全中學，哈，這個詞不知道是誰發明的，如果是個從事教育的人，那我認為是莫大的悲哀!別以為這種學校名稱沒什麼，久而久之就是把一個致命的標籤往自己身上貼!理由也很簡單，在生命越來越平等的時代，如果你在沒有什麼特別的理由的狀況下硬是要把自己特殊化，到最後就是沒有人會理你的!我真的不認為時代與人類主流價值的潮流會放過任何一個人。任何一個文化系統都有它傳統的部分，但是，文化應該是活的，應能當改則改，當進則進，沒有什麼自卑不自卑的問題。華人文化如是，西方文化更如是。任何種族也一樣，隨著地球村的概念發展，種族界限已經越來越沒有意義，基因的不斷重組之下，種族這種狹窄的想法已經被科學證明是非必要的。人類為了種族這莫名其妙的玩意兒，千萬年來不知道害死多少人命、幹了多少蠢事，為什麼?因為種族讓人誤以為生命是不平等的。阿拉伯人跟猶太人，日爾曼人跟猶太人.............，這些血淋淋的歷史大家都充耳不聞嗎?我看他們什麼上帝、耶穌跟阿拉真主都是信假的!我相信有神，但我不相信神會把生命劃分階級!人類歷史演進至今，沒想到臺灣還有人想玩這一套?!生命教育，哈，生命教育個屁!這些教書的如果真懂的生命、懂得什麼叫愛，那請你完全而徹底地把種族這件事從你們的腦袋裡刪除! 愛之適足以害之 所以，拜託大家進步一點好嗎?忘了種族這件事!現在已經是21世紀了，生命的尊嚴都應該是一樣的，跟血統不應該有關，而且，有哪一個人是所謂純種?有點生物學常識的人都知道，全世界的人都是雜種!經過億萬年演化與雜交出來的大雜種!然而就是因為雜種才了不起，不斷地基因重組才能配出更多優秀人種的可能，這一切早在N年前就被證明的東西擺在眼前，我真的無法理解為什麼我們這些教育的當事者還整天要把"原住民"教育給特殊化?如果你真的要把它特殊化，那請你有種就給我一個足以辨識"原住民"的客觀定義，最好是包含DNA鹼基序列，這才叫做真正的帶種，他媽的! 我們的政府保護原住民的措施這麼多年，我們看到的是什麼?部落裡的人比他(她)們的祖先還要懶散、無知、墮落與不尊重生命，問題出在哪裡，我們有看到部落裡有在自我檢討嗎?我看那些有錢的都不住部落了，還檢討個屁啊!頂多有一些什麼文化工作室的，但是又能如何?別忘了文化是活的，是會演進的，花了一大堆時間去尋根，去保存舊的，但是，新的東西在哪裡?未來的願景在哪裡?該放進博物館的就放進博物館吧!然後把好的繼續用，最重要是要拿出新的，但是部落裡頭的人，你們能嗎?你們願意嗎?你們有辦法把高金素梅叫回部落裡頭長住嗎?但別忘了這個傢伙是成年以後才去改登記自己是原住民的(從母姓就搞定了)。 誰才能叫原住民 如果一個人真的想要做一些有意義的事，我認為非常簡單也非常困難，簡單就簡單在你只要多用點心在下一代身上就行了，從另一個角度看，困難是困難在就算你很用心也不一定會把下一代教的比你自己好!我們看到部落裡頭的普遍現象是什麼?一大堆亂七八糟的感情、婚姻、家庭與教養問題。這些基本的東西，難道原住民還要政府幫你解決嗎?你們有種就應該自己解決這些問題，等到這些問題解決到一定的水準，其他的東西才能再往前推，懂嗎?!如果家庭問題無法解決，一代不如一代，那你們無法翻身也是咎由自取，說句白話點的，就是你活該啦! 就我個人的認知，100年前的原住民部落不是這樣的，但是今天呢?那些勇敢誠實的獵人與戰士去哪裡了?那些善良單純又勤儉持家的媽媽又哪裡去了?取而代之的是一堆吃喝玩樂、飆車和整天等著天上掉下來補助的人，這樣算是有你們祖先的傳統嗎?不勞而穫是你們祖先的傳統嗎?別跟我說你們是社會的弱勢。幾十年來，你們多的是站起來的機會，但是你們選擇了什麼?沒有人天生就是絕對的強勢或弱勢，絕大多數都是後天的人為結果。天底下沒有什麼道理是要別人毫無理由的尊重你們，所以，尊嚴是靠自己親手打造出來的，誰都一樣，跟血統沒有一點屁關係!也不應該有任何一點屁關係! 最後，我想要說，這世界不應該有"原住民"這個詞，或者說我們應該要對"原住民"重新下一個定義。什麼叫原住民?我在這塊土地出生，愛這裡的人，愛這塊土地，我的祖先跟我的後代生生世世在這塊土地上發展，那我不就是原住民嗎?我這樣為什麼不能叫原住民?!部落裡的人，告訴我為什麼我不能叫原住民!!!要驗DNA才算嗎?真的要驗，我相信台灣恐怕超過80%或多或少有一些非北方蒙古利亞種的基因。要驗就來驗，搞不好我比你還純種。話又回到原點，種族身份標籤這種落伍的做法，在21世紀這種人類即將登陸火星的時代，真的是可以停止了，繼續這樣做只是繼續害死一堆人而已!我們這些偉大的教育工作者啊，你們的想法有走在時代的前面嗎?如果你還認為需要什麼"原住民完全中學"，那我真的找不到什麼理由看得起你們，因為這根本是在開人類文明的倒車!!!將來的世界，如果還有人想要靠族群或種族來把自己特殊化，以求得一些特權的話，那應該只有死路一條，原因無它，因為這違反了愛與平等的生命基本價值，不用人類動手，神自然就會讓你毀滅。 http://blog.roodo.com/sonnet1966/archives/133716.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Tue, 17 May 2005 22:32:48 +0800 泛紅政客和親匪媒體污衊「本土化」，無可容忍。 http://blog.roodo.com/totororo/archives/126413.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 13 May 2005 23:45:01 +0800 2001.11.03./2001.11.07. 2003.12.02. 21:35 「本土化」本來是自然而然、不需刻意強調的，在台灣，由於長期執政者的施政中心思想是「以台灣作為跳板、復興中國的基地」，一切以「中國」為先，在「大中國意識型態」的教化下，台灣人缺少對於這塊土地的認識，失去了對於這塊土地的情感，也無從建立對於這塊土地的認同。 http://blog.roodo.com/popororo/archives/125782.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 13 May 2005 17:34:51 +0800 2001.11.04. 不論你／妳來自哪裡，是黃皮膚、白皮膚或黑皮膚，住在台灣，認同台灣，你／妳是台灣人！ http://blog.roodo.com/popororo/archives/125780.html info@blog.roodo.com<info@blog.roodo.com> 新聞評論 Fri, 13 May 2005 17:33:29 +0800