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	<title>台灣文化現象及困境</title>
	<link>http://blog.roodo.com/rss20/topic/topic_article_14527.xml</link>
	<description>討論所觀察到的台灣文化現象、困境、及可能解決方案</description>
	<language>zh-tw</language>
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	<copyright>All Rights Reserved</copyright>
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		<title>甄試的弊病即是教師的弊病 / ancorena</title>
		<description>在許多大學教授為文指出甄試獨厚高社經地位子弟的問題之後，貴報日前進一步刊登台大農經系羅竹平助理教授的 投書 ，聲稱台大或將因甄試制度而成為貴族大學，然而在我看來，這是非常不可思議的現象。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/10171485.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sat, 03 Oct 2009 09:27:10 +0800</pubDate>
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		<title>集權國家第二階段（續）：我們與我們之外 / ancorena</title>
		<description>  綠壩、識正書簡，以及集權國家的第二階段     儘管在同一個集體之內，我們仍然不停地進行從語言創始之初便持續迄今的分類行為。而一旦脫離了個人的直接聯絡範圍以外，語言政治的效果與操作場域便徹底地架構在以訊息構成的基礎之上。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/9340339.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 30 Jun 2009 06:12:53 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>綠壩、識正書簡，以及集權國家的第二階段 / ancorena</title>
		<description>時間進入2009年，資本主義全面獲勝的歡慶、以及社會主義的呻吟聲都弱了下來。極權政治的警醒氣味消散在民族國家紀念軍民一體共度世界大戰的典禮中，大屠殺的受害者成為另一個民族的惡夢。這個社會不久前才曾經過的，集權統治的恐怖時代，也行將褪色成文人解癮尋癖的史料沈累。此時正是全新國家體制誕生的時機。而我們之中的多數人，似乎選擇了一個遙遠體制的進階版本，以台灣海峽兩岸的現象視之，或可名為集權國家的第二階段。    我們可以從兩個言論戰場的開展來探詢關於這個階段的線索：一是中國政府要求所有電腦預裝綠壩軟體，一是馬英九在會見僑界人士時表示台灣政府正推動識正書簡的語言政策。這兩個戰場由於相對簡單，各方定見也多可預期，由此出發，可以更清楚地理解其背後更進一步凝聚的文化統治效果。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/9279537.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 21 Jun 2009 00:09:53 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>讓國家沒有歧視的藉口：閱讀迄野草莓學運止 / ancorena</title>
		<description>       所有問題又重來一次。在台灣，所謂的政黨輪替，似乎常常只是角色搬演到不同位置的一場大風吹。因應陳雲林來台而產生的示威，以及其後因警察過度執法而產生的反抗，所引起的各方反應，讓人不斷聯想到紅杉軍時期的語言形構，發言與對應的權力位置幾乎不變，只不過發言者的面貌不同，還是令人佩服諸多以結構為分析基底的理論家們犀利的洞見，卻也對這個社會不停複製同樣的歷史錯誤而感到無奈。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/7541267.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 10 Nov 2008 07:43:52 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>不需稱他們共匪 / OJ．候診室</title>
		<description>國民黨邀陳雲林來訪，許多人以「共匪」稱之，教人一時不知身在何夕。過去國民黨荒謬的反共教育，教導人民面對中共政權，以匪名之。小時候老弟被選為幼稚園演講比賽代表，在全校面前演講「小心匪諜就在你我身邊」（故事是小明發現了匪諜）。如今回想起來，仍哭笑不得。

如今中國官員來台，台灣民眾當然有權利表達反對。然而一時之間，反共歌曲四起，抗議布條也將中國官員貫上匪名。事實上，大家的反應是可以理解的，或許，這是一種面對荒謬歷史的幽默，卻也可能是錯亂的歷史教育，讓台灣人民對自我與他者的認同，都還來不及找到明確的位置與稱謂。政治鬥爭，也持續激化著對立與各種人身標籤。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/oj2005/archives/7508349.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 04 Nov 2008 11:02:30 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>跟Alessi清宮系列說不 / Debby‧遊子之島</title>
		<description>     兩名韓裔學生在 網站上 抵制 Alessi「清宮」榨汁機 ，因為這種商品做成戴著斗笠、有著丹鳳眼的娃娃，彷彿諷刺中國人永遠是一百多年前到美國做勞力工作的苦力，有強烈的種族歧視意味。這系列榨汁機的臉部表現，跟故宮授權Alessi設計的另一系列商品「清宮家族」十分接近，故宮因此被詢問到「 清宮家族 」涉及種族歧視的問題。  身為美國的我感到十分遺憾，學歷史出身的故宮副院長 馮明珠 居然說：「東方人多半是丹鳳眼，丹鳳眼沒什麼不好，這是解釋和看法問題，我完全不覺得丹鳳眼不好，或者有什麼特別的（歧視）意涵。」</description>
		<link>http://blog.roodo.com/debbychen/archives/6712063.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 08 Aug 2008 14:28:51 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>譴責政治評論家附和綠卡心結 / 潁齋的書房－潁水齋</title>
		<description>http://tw.myblog.yahoo.com/inrillstudy/article?mid=699&amp;prev=-1&amp;next=696

綠卡事件，今天讓我生氣到要罵人
要罵的，是平日我頗敬重的幾位名嘴級的政治評論家、政治人物、媒體人

潁齋的譴責聲明
對象：陳文茜，姚立明，胡忠信，郁慕明，江岷欽，黎建南
事由：在政論節目中，公然鼓吹總統候選人及其家屬公開放棄持有綠卡
說明：１．身為知識份子及具輿論影響力的政論家、政治人物、及媒體人，應有導正人民不當思維的社會責任
　　　２．將總統候選人或其家屬擁有他國國籍，連結為對國家可能不盡忠，對國政可能不盡心（所謂綠卡心結），實為不當的民粹思想，凡有志改善國家社會者，都應揚棄
　　　３．上述諸位女士先生，非但未擬導正人民此等不當思維，甚且附和而加深之，本人深感痛心，因此公開譴責

Ｘ　　　Ｘ

昨晚今晚（970128-29），不經意看了政論節目「文茜小妹大」，談的是這幾天延燒開來的選戰事件：馬英九家人的綠卡問題。
昨天的與會人，還包括沈富雄及林益世。
當時有兩派不同看法；沈林主張不必為此事小題大作，其他幾人則認為應慎重處理，乃至鼓吹馬要求女兒馬唯中放棄綠卡
今天文茜邀齊後面這派，深談此題。
與會者，即上述潁齋譴責對象，積極鼓吹認為馬應與家人公開到美國在台協會，辦理放棄美國公民身份，以免支持率持續受影響
潁齋對此，非常不以為然

我有幾個理由，部份出自社會公理的角度，部份則從政治現實的考量，詳述如下：

１．候選人發起的負面選舉，應該揚棄；特別是總統選舉，更應該導向政策辯論為主的選戰主軸
　　有關候選人的操守等等問題，應交由媒體政評公平檢視（暫不討論媒體的公平性），而知識份子應該鼓勵選民不在候選人發起的負面選舉上花太多心思

２．候選人是否擁有他國國籍，不應該做為對國家忠誠度，乃至施政盡心與否的判準
　　即便在知識程度與思考能力、判斷力稍低者的情感上將之進行連結，身為知識份子也不應強化此等非理性的認定
　　綠卡主張背後的邏輯，（連上述與會者也很明白）根本是「愛台灣」這種民粹思想的延伸，知識份子更不應該附和而讓它燒遍台灣的所有選舉

３．候選人家屬各有其基本人權，更不應因此一非理性的認定，而以輿論壓力欲其改變現狀
　　陳致中黃睿靖的事，基本上是綠營政客們自做自受的悲劇，藍營民眾多是看笑話，未必真是主張他們應該回國
　　在陳黃的事件上，既然理性選民多未苟同，何以此時卻要主張馬唯中放棄綠卡？
　　又，都說害怕威權復辟；強迫家人放棄其權利，豈不讓人真是見識到威權？（謝長廷恐怕已經等著打馬的威權思想了）

４．從所謂「政治現實」來考量，理性選民根本不把綠卡問題當做總統選舉的決策參考；以今晚「２１００全民開講」播出的民調看，57%人民不認為馬唯中需要放棄綠卡，很容易就證明這點主張
　　辛苦捱過八年的人，會因為一兩張可能的綠卡，而決定再捱另外四年八年嗎？為什麼這些名嘴們對台灣選民的智慧這麼沒信心？
　　也許有人在乎綠卡，不過我非常相信，在乎綠卡的人（也許只剩深綠一群吧！？），打一開始就不可能投給馬英九了（更別說稍後可能再打個「出生牌」）
　　如果中間選民有人對綠卡心中有疙瘩，那麼就展現選戰中的「政策牌」來打動，讓這群人在「好的政策vs.執政者有綠卡」兩者之中，自己權衡吧

最後提一件事：
我的譴責對象是我平日頗敬重的人，他們在其他政治事件上的觀點論述確有其貢獻，不應因我的譴責而全予抹煞
至於生事端的主角謝長廷，他不在我譴責名單中；他在我心中，是個不值得指望的政客！</description>
		<link>http://blog.roodo.com/inrillstudy/archives/5451209.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 30 Jan 2008 09:44:29 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>知識分子的剩餘價值 / ancorena</title>
		<description>當這篇文章寫完的時候，我本來是非常希望有夠多人決定在週末動身投票，並把政黨票投給綠黨。  然而投票行為只是複雜社會裡一個極小又無足輕重的碎片。而一切投票行為，包括投與不投，行為本身雖會在社會裡產生一定的影響作用，分析者們也會對各種行為進行分析，而公開或私下的分析結果又會進一步影響社會輿論、個人政治態度和政黨接下來的作為。這裡面可能產生作用的詮釋、再現、傳達和更進一步的歷史與文化的元素，都遠遠脫出個體投票者所能掌握的範圍。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/4976115.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 13 Jan 2008 23:52:49 +0800</pubDate>
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		<title>【舊文】盤根錯節的慾望在網路開枝散葉 / ancorena</title>
		<description>  前註：兩年前的文章，今天突然翻到，想起兩年來類似的發言不停自我重複，謹錄舊文以誌。此文刊於《台灣社會研究季刊》第六十期，2005年12月。   盤根錯節的慾望在網路開枝散葉──與台社運動論述對話 Open Desire on an Open Net －Responding to the Discourse of Taiwan: A Radical Quarterly in Social Studies. &amp;nbsp;  1.&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;從娼妓論述開始  &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 《台灣社會研究季刊》（以下簡稱《台社》）的論述者們，對於台灣社會的種種現象與結構問題，進行長期的關懷與討論，其中或以其參與（主導？）娼妓研究相關論述的豐富性與論辯特質最為引人注目。以台社為中心場所展開的一系列相關學術研究與討論，例如以林芳玫／女學會為主，「批判性產業對政治、經濟、文化、兩性關係的侵蝕敗壞」的婦運主張（例見中國時報論壇1998/3/15），黃淑玲將「男性箝制」視為性產業最重要的內在邏輯（《台社》第22期等），以及龔卓軍對於性工作者主體問題的詳細批判、蔡錚雲以現象學方法討論情欲在哲學「科學取向」上的定位（《情、欲與文化》等），朱元鴻對於社會污名辨識機制的進一步討論（《台社》第30期）、和何春蕤與性工作者對話的田野企圖（《台社》第41,44期）、甯應斌對性工作以傳統社會學理論方式進行詮釋（《台社》第46,53,55期）等等。許多不同的理論取向和研究背景，讓以娼妓研究為主題的一系列論辯，儼然成為情慾研究的唯一代表。這種情況在《台社》上的相關文章特別明顯。 &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;   &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 這些論述自然有個別的著眼點，其中所含納的是當時社會現象╱事件的反省（北市府廢除公娼；娼妓作為社會現象的詮釋內涵等）、女性主義派別間的論爭（對於壓迫╱解放形構的不同詮釋等），以及知識分子面對社會的角色等等重要的問題。但對於本文題旨而言，其中更重要的應是從其中我們可以發掘出在《台社》論述中，對於慾望形構在社會中所遭遇的許多問題有如何深入的討論。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/3675055.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 17 Jul 2007 18:15:56 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 福爾摩莎 國際能見度低 台灣網友 參與不足  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description>自由時報 2007.05.23. 記者袁世忠、許敏溶／台北報導

對於台灣在國際的詮釋權屢屢遭到中國搶走、打壓，魔戒翻譯者、開放式課程推動人朱學恆認為：「台灣自己也要負點責任！」以世界使用廣泛的維基百科為例，因為中國封鎖使用，台灣反而擁有優勢，可以搶先詮釋，結果政府不重視，反而另闢戰場，非常可惜。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3620433.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 23 May 2007 22:03:58 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 一個附庸於政治權力的投機詩人   / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.07.05. 辛在台（作者為文字工作者）

大學指考「國文科」文言文當道，「搶救國文教育聯盟總召集人」余光中樂不可支。余光中借題發揮稱：兩千年前李斯之「諫逐客書」，「泰山不讓土壤，故能成其大」，正好借古諷今，執政者不要太本土化。余光中在台灣，如此「自我客化」，自比台灣之「賓客」，其中國情懷可真濃得化不開。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3600351.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 05 Jul 2007 21:10:34 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 資助恐怖活動罪刑化三條文 遲未立法 我恐遭制裁  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.05.22. 記者楊國文／台北報導

調查局消息指出，我以「台灣」名義加入的全球最大反洗錢國際組織「艾格盟聯盟」，前年要求我方訂定資助恐怖活動罪刑化的專法，兩年的立法期限將於本月底屆期，但我方始終未完成立法，很可能會被列入制裁名單，再加上中國趁勢施壓欲排擠我國會籍，使我方雪上加霜，我國會籍有被「三振出局」之虞。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3322741.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 22 May 2007 21:07:20 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] S.H.E唱中國話 被譙捧老中LP   / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description>自由時報 2007.05.21. 記者段子薇／台北報導

S.H.E新專輯唱「中國話」引發強烈爭議，不少網友痛批這首歌根本是「捧中國的LP」，擺明是為市場刻意討好中國；更有內行網友分析，「華語」不等於「中國話」，不要混淆兩者的概念，正如English這個字是「英文」，美國人絕不會認同它被翻譯成「英國話」！
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3285217.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 02 May 2007 21:27:22 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 中國話？中國化！ / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.05.02. 記者段子薇／台北報導

S.H.E唱「中國話」除了引發網友爭議，也在台灣樂壇投下一顆髒彈。有音樂人擔心，「中國話」這首歌必會引發不良效應，連累圈內藝人，「一次得逞，中國就會暗逼其他台灣歌手跟進，難不成接下來要唱『中國強』、『中國棒』嗎？」幾位敢直言的歌手們也認為，S.H.E的確不太適合唱這種歌。
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		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3285127.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 02 May 2007 21:07:10 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>[自由時報] 哀哉！淪為中國幫傭 / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.05.02. 李筱峰（世新大學教授，著有《60分鐘快讀台灣史》等書）

從這首歌看出它隱藏著下列幾種觀點。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3285115.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 02 May 2007 21:04:26 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 「中國話」胡扯什麼？  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.05.21. 李笑佛（作者現任大學教授）

前陣子S.H.E「中國話」風波，原以為談過就算了，但最近發現不僅一些少年聽眾依舊迷糊，作者還罵人「政治化」，昨天中國時報更以社論幫那些只會說「聽歌就聽歌，想太多了吧！」的年輕人打圓場，說「『大人們』實在不需要揠苗助長、強力灌輸特定的意識形態」。問題就在這裡：誰在灌輸特定意識形態？
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3285043.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 21 May 2007 20:44:50 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>【新聞報導】悼念草根反抗者詹益樺 / 台灣組合~川流不息</title>
		<description>   過去，台灣許多反抗行動，特別選在「     520   」中華民國總督就任大典這一天，「   520   」也成為台灣歷史的一個重要數字。然而，明年總統和立委選舉可能二合一，提前在   2   月大選，若果真如此，往後   519   、   520   將不再是大日子，反抗者事蹟也許會更容易為社會所淡忘。          從     1986   開始，   519   或   520   一直是台灣人民反抗運動史上的重要數字：    &amp;nbsp;       1986.519&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;    龍山寺反戒嚴綠色行動           1988.520&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; 520   農民運動事件           1989.519&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;    鄭南榕出山，詹益樺自焚           1990.~520&amp;nbsp;&amp;nbsp;   反軍人干政           1991.~520&amp;nbsp;    獨台會案      &amp;nbsp;    世界上許多反抗者死去，人民總會默默地、自發性地去紀念他。在台灣，特別是詹益樺這樣一個草根出身的運動者、反抗者，更是值得我們這麼做。為了不願讓   519   這個日子失去意義；今年   519   早上，有一群人到總督府前紀念詹益樺，獻上一束芳香的台灣百合。    </description>
		<link>http://blog.roodo.com/taioan_chouhap/archives/3281707.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 20 May 2007 01:37:24 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>言論廣場原文 / OJ．候診室</title>
		<description>今天《自由時報》刊載的那篇   乃經編輯刪文改題，失去原文的意思。如欲讀原文請移架到另外一個部落格   。更好的一篇請見今天中時 李立偉 與李怡慧寫的   （應該也是被刪文改題）。如有完整原文連結我會隨時告知。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/oj2005/archives/3263559.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 17 May 2007 07:32:30 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>[自由時報] 判刑首例部落格貼歌 被判五個月   / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.05.12. 記者劉志原、王珮華／台北報導

全國百萬部落客注意，只要在部落格裡面放音樂檔，即使只是當成背景音樂或和網友分享、不提供下載也會吃上官司！
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3245313.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 13 May 2007 11:59:58 +0800</pubDate>
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		<title>[自由時報] 典藏本土前輩藝術家畫作 / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.05.10. 記者凌美雪／台北報導

前輩畫家陳澄波油畫作品〈淡水〉，去年以台幣1億4千4百多萬元拍出，創下華人畫家作品拍賣新高；在那之前，廖繼春的〈西班牙古堡〉也搏得數千萬台幣的高價。前輩畫家的作品這幾年在國際拍賣市場，畫價水漲船高。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3217819.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 10 May 2007 19:38:10 +0800</pubDate>
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		<title>[自由時報] 唱一首歌 出一口氣  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.05.10. 敏洪奎（作者即《小市民的心聲》作者孤影）

自由時報本月五日影劇版報導「中國話」爭議，所標示副題「阮的土地阮的歌」，讓我憶起不久前一段不很舒服的親身經歷，也聯想到時下社會對台語歌的輕視甚至蔑視。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3217767.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 10 May 2007 19:17:04 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[東森新聞報] 看電影、聽音樂會可抵稅？ / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description>東森新聞報 2007.05.04. 13:08 記者沈品鈞、呂漢威／台北報導 

以後到電影院看電影、到巨蛋聽演唱會，購買門票的收據可要收好了！因為行政院打算要送出大紅包，將來民眾欣賞藝文活動的支出可以拿來扣抵所得，每人每年額度1萬2千元，不過這項作法卻讓財政部相當頭大，因為國庫將一下子少了80億的稅收。 
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3125881.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sat, 05 May 2007 13:23:58 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 宜蘭英文路標 各譯各的調   / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.04.11. 記者游明金／宜蘭報導

羅東運動公園，縣府核定英文譯名是Luodong Sports Park，路標直接中譯英，胡扯瞎拼，外國人那看得懂。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/3010349.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 11 Apr 2007 23:46:40 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 語文運動結合獨立運動   / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.04.05. 辛在台（作者為文字工作者）

哈佛大學享譽國際，也是催生美語書寫的搖籃。美語書寫美國的先鋒人物─愛默森與梭羅，均為哈佛學生。李勤岸教授曾執教哈佛，在彼開講台語課程，此一時期之寫作、演講，集為《哈佛台語筆記》散文集，其深刻用心不言可喻。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2973783.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 05 Apr 2007 22:48:04 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 說現代話 寫現代文  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.04.07. 廖瑞銘（作者為中山醫學大學台灣語文學系副教授兼系主任）

表面上看起來，台灣好像很現代化，其實還差很遠，至少我們的語文教育就落後現代國家數百年。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2973437.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sat, 07 Apr 2007 23:03:51 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 被少數族群控制的國民黨，無族群問題？  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.04.08. 李筱峰（作者為大學教授，本文同時收錄於www.jimlee.org.tw）

上月卅一日國民黨為了「重溫兩蔣時代的美好日子」舉行護蔣遊行。四月五日蔣介石忌日，他們一票黨官又前往慈湖謁陵。就在這一陣子，國民黨眾黨官們七嘴八舌談起族群話題─
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2973329.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 08 Apr 2007 21:43:07 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 傳特定人掌握三成台視股權 旺旺質疑來陪標   / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.03.27. 記者邱燕玲、王孟倫、鄭琪芳、陳麗珠／台北報導

行政院處理無線電視事業公股股權轉讓審議小組，昨天聽取旺旺集團等五家參與台視公股投標業者的營運規劃說明，並且進行資格審查，旺旺集團代表王麟祥公開嗆聲表示，台視的三個日資股東，公然介入台灣政府釋股，以低價賣股給特定人，外傳某特定人已掌握三十％以上的台視股權，質疑究竟是來陪標還是來投標。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2919525.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 27 Mar 2007 21:27:18 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 反制拆中正堂圍牆 擬登錄文化景觀  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.03.27. 記者鄭學庸／台北報導

北市專案小組 勘後提議

為了保住中正紀念堂圍牆，北市府文化局昨天邀北市文化資產審查委員會專案小組專家會勘後，得到「滿意」的結果。專案小組昨天會商後建議市府，將中正紀念堂園區全區登錄為文化景觀，並將園區內部分建物登錄為歷史建築；若委員會接受小組建議，提議市府將中正紀念堂全區登錄為文化景觀，教育部不但不得擅自拆除圍牆，對於未來北市府所擬定的管理維護計畫，還必須配合照辦。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2919513.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 27 Mar 2007 21:24:12 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 比種苗被偷更嚴重的事 / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description>自由時報 2007.03.27. 郭華仁（作者為台灣大學農藝學系教授）

近來中國仿種黑珍珠蓮霧，種苗外流問題再度浮現，貴報昨日以整版篇幅討論，顯然輿論對此一再的議題還沒有共識。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2919493.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 27 Mar 2007 21:20:51 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 李筱峰：馬來紀行／遷都 廣場 移民  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.03.25. 李筱峰（作者為大學教授，本文同時收錄於www.jimlee.org.tw）

春節期間我陪父母親到馬來西亞旅遊，沿途有些見聞與感想，趁著春花盛開，心花未謝，記上幾筆聊供國人參考。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2908471.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 25 Mar 2007 20:10:05 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 從國家語言到官方語言 / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.03.22. 張復聚（作者為台灣南社社員）

行政院決定要推動「國家語言發展法」，承認所有台灣本土語言均是國家語言，更使台灣人感覺有一點像要CTT（chhut-thau-thinn，出頭天）！
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2899027.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 22 Mar 2007 22:29:29 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 新聞界也需要「文化革命」  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  澄社評論 2007.03.23. 盧世祥（作者為資深新聞工作者、澄社社員）

台灣社會最近針對蔣介石採取的若干行動，包括確認一代強人在二二八事件的責任，為強掛「中正」招牌的機場學校正名，拆除個人崇拜具體而微的銅像，是釐正獨裁者緒餘的必要工作，也是年輕民主台灣落實轉型正義的歷史必然。全球最佳新聞雜誌《經濟學人》以「文化革命」為題，報導這一事件，卻被《聯合報》透過編譯過程，把「去蔣」等同於四十年前中國的文化大革命。以報導真相為業的新聞媒體，卻移花接木，強將一己意識形態加諸新聞報導，被抓包之後且毫無更正道歉之表示，充分凸顯台灣社會所需要的，絕對不止「去蔣」這一項「文化革命」。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2898881.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 23 Mar 2007 21:54:31 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 蘇揆：拆蔣銅像去神格化   / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.03.21.

立委高志鵬昨日表示，英國「Tyrants」的歷史書籍，介紹一百大暴君及獨裁者，故總統蔣介石列名其中，可見他在國際史觀是獨裁者，國民黨不要掩耳盜鈴，民進黨推動正名及拆除蔣銅像，才符合國際認知。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2889845.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 21 Mar 2007 19:35:28 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 林萬億：國家語言立法 挽救消失的母語  / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.03.21. 記者王貝林、彭顯鈞／台北報導
 
對於聯合報報導行政院研擬「國家語言發展法草案」是要「去國語化」，主導立法的行政院政務委員林萬億昨強調，國家語言源自族群、官方語言則是為溝通方便，兩者並不相等；該法立法目的在挽救瀕臨消失的族群語言，並非要訂定官方語言，當然也不致影響官方語言，希望媒體報導「勿心存惡念」！
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2889827.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 21 Mar 2007 19:30:00 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>樂生保存問題必須是一個政治化問題 / ancorena</title>
		<description>花了一點時間，把自己的 許多舊文章 看過一遍。特別是 這一篇 。  如果你也花了時間看過這些舊文標題，或許你會和我有一樣的想法：瓦礫本來就是一個政治化的人格。看起來好像有點藍，也許是對綠色政權曾有期待的人，又有點像個理想至上的左派憤青。  「 讓樂生人權決定我們的總統 」這篇文章，背後帶著我個人長期以來對台灣政治環境的認識。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2889281.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 21 Mar 2007 16:22:52 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 從「竊聽風暴」 看拆銅像 / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description>曰：把獨裁者奉為神明，這種事在台灣竟被視為理所當然。

 &gt;自由時報  2007.03.18. 劉進興（作者為大學教授，本文同時刊於「 躲藏世界 」 ） 

只要看過「竊聽風暴」，你就不會懷疑中正紀念堂應該改名，圍牆應該拆掉，也一定會為高雄市明快地拆除蔣中正銅像而鼓掌。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2882273.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 18 Mar 2007 22:09:24 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>語言、文化，存異與統一  / 潁齋的書房－潁水齋</title>
		<description>原文連結： http://tw.myblog.yahoo.com/inrillstudy/article?mid=383&amp;prev=384&amp;next=379 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/inrillstudy/archives/2873077.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 18 Mar 2007 20:35:45 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>關於樂生，一些網路資源。 / ancorena</title>
		<description>樂生的議題在網路上傳開了。非常感謝所有網路使用者的共同努力。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2861075.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 19 Apr 2007 12:36:20 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>Wii～一場超級的媒體公關效益 / 落花流水</title>
		<description> 早在2005年就看過Wii的廣告，當時對那支可以充當網球拍、高爾夫球桿、棒球棒、釣漁桿、、的小白，也燃燒起一股「我也要買」的熱血。  Wii名字取得真好，這三個字母不就是「第二次世界大戰」啊！  對於原本是日本遊戲機龍頭，後來在SONY與微軟的夾擊下，而日漸沒落的任天堂，這簡直是「殺手級的產品」，擔負著起死回生的重大任務。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/kh0821/archives/2850205.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 14 Mar 2007 08:12:26 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>寫寫字～樂生不樂 / 落花流水</title>
		<description> 我不知道「樂生」是在幹嘛？  也沒有時間去瞭解，等我有時間去瞭解，可能它己經消失不見． </description>
		<link>http://blog.roodo.com/kh0821/archives/2847451.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 13 Mar 2007 15:25:32 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>我們要的驕傲 / OJ．候診室</title>
		<description> 
    
  
   人權組織永遠是在野組織 
  Originally uploaded by  oj2005 .
  
 
今天在自由時報上讀到一篇短短的投書，是影像工作者陳育青寫的，篇名是 《驕傲什麼》 ，主要是批評一則台灣形象廣告。我在第61期的 《文學台灣》雜誌 上得知陳育青是最新一屆的K氏人文獎得主，是一位台灣意識很強的青年。

在報上的投書中，陳育青認為這則在電影開演前的台灣形象廣告太隨便，沒有人權觀念（廣告是透過一個台灣人民遭到紐約警察盤檢的過程來炫耀那些made in Taiwan的產品）。這個反省，很重要。身為台灣人的驕傲，絕對不是只有來自於受到盛讚的商品，而是身為一個自由公民無論身份都應改享有的人權。而我們也知道，從泰勞抗暴、從樂生遭強制搬遷等等好多的事件，我們知道還要走的路還很長，但很多時候我們都忽略了這個最重要的一環。

這趟去倫敦，在一家小書店買明信片，其中有一張是畫著一個被框起來的眼睛，背後寫著：「即使你沒做錯什麼事，你仍然會被搜身盤檢，按壓指紋、掃瞄眼睛……」我喜歡這種明信片，對國家公共事務的意見可以透過這種小商品的設計傳達出來。

從英國機場回台時，跟老妹一起出關，機場人員看到老妹的台灣護照感到非常新奇，雖然那只是在反侵略遊行發的封套，我們總希望有一天可以拿到真的台灣護照。而這護照要告訴大家的，必須是身為一個自由國家的公民享有真正人權的驕傲。
 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/oj2005/archives/2840903.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 12 Mar 2007 10:16:53 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 代繳黨費 記過塗銷 校長誘學生入國民黨   / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description> 自由時報  2007.03.04. 記者申慧媛、王乙徹／綜合報導

陳添旺在國民黨前黨主席馬英九因特別費案起訴辭職後，率先在路旁豎立看板支持馬英九。台中縣大甲私立致用中學學生指校長陳添旺要求學生加入國民黨，支持他參加立委初選。 
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2833293.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 04 Mar 2007 19:51:20 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>豈止是喪失新聞自由而已──談二二八事件前後的新聞管制  ◎何義麟 / 春天開門．公義透光</title>
		<description>  有關二二八事件，  官方調查報告點名媒體必須負部分責任，認為「輿論不當之影響」是事變的原因之一  。但根據許多研究成果顯示，事件的發生並非報刊之言論太自由，新聞媒體的只是照實報導而已。另外，有人認為二二八事件前，台灣擁有新聞自由，這也是一種重大的誤解。二二八事件後的屠殺與鎮壓，加上日後官方在戒嚴體制下逐步加強新聞管制，台灣社會喪失的豈止是新聞自由而已。        一，戰後媒體發達之情況              戰後台灣，較大規模的報社都是由黨、政、軍接收經營，例如：   1945  年  10  月  25  日   創刊李萬居主持的《台灣新生報》（繼承戰前《台灣新報》的資產與地位，是行政長官公署之機關報）。其次，  1946  年  2  月創刊的《中華日報》，由國民黨中央宣傳部接收日治時代《台南新報》而創辦；  1946  年  5  月在台中創刊的《和平日報》，則隸屬於國防部之宣傳處。如此一來，台北、台中、台南等三地分別出現了黨政軍所經營的報刊社。但相對地，民營報紙也有其競爭力。戰後台北發行的民營報紙，除  1945  年  10  月  10  日創刊的《民報》外，還有  1946  年元旦創刊的《人民導報》，  5  月創刊的《大明報》（晚報），   1947  年   2  月  1  日    創刊的《中外日報》，以及   3  月  1  日   創刊的《重建日報》等。其他各地發行的民營報紙還有：台北《自由報》、台中《民聲日報》與《自由日報》（晚報）、台南《興台日報》、高雄《國聲報》、花蓮《東台日報》等。   </description>
		<link>http://blog.roodo.com/228tuioe/archives/2826159.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 08 Mar 2007 17:02:57 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>記憶對抗遺忘的掙扎 / OJ．候診室</title>
		<description>   
 米蘭昆德拉這樣說，&quot;The struggle of man against power is the struggle of memory against forgetting. &quot;（人類對抗權力的掙扎，就有如記憶對抗遺忘的掙扎） 
翻開今日報紙才知道昨日台北市政府緊急啟動古蹟指定程序，目的是不希望中正紀念堂的圍牆在一片「去蔣」氛圍中被拆除。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/oj2005/archives/2814267.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 07 Mar 2007 10:14:32 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>你們？我們？他們？誰的記憶該被保存？ / 歐巴桑庫辣浦</title>
		<description> http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,130501+132007030601208,00.html 
 http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,130501+132007030601208,00.html 

這一系列新聞實在太有趣了呀。台北市府及其轄下文化局實在是太天真熱血了啊！
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/obsclub/archives/2807289.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 07 Mar 2007 13:35:15 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>給 A さ的1封信~「從趙建銘事件想起.....」 / 台灣組合~川流不息</title>
		<description>    給      A      さ    的     1     封信     ~     「從趙建銘事件想起.....」         Phek-ian 2006.7       A   さん :      其實整件事最讓我感到落寞之處 ,  是台灣人真是不能拿到一點小權 ,  拿到一點小權就容易昏了頭忘了我是誰 .  有人說這是因為台灣人缺乏正確的中心思想 ,  導致價值觀扭曲之後所造成的行為 .    </description>
		<link>http://blog.roodo.com/taioan_chouhap/archives/2799749.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 03 Jul 2006 23:52:09 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>讀冊筆記──《羅莎‧盧森堡傳》 / 台灣組合~川流不息</title>
		<description>     讀冊筆記        ──《羅莎‧盧森堡傳》          Toa-thau-lian 2006.7       讀《羅莎‧盧森堡傳》 ,  看到 Rosa Luxemburg 一生勇敢和體制鬥爭的生命力 .  讀書 ,  做研究 ,  寫文章 ,  出書 ,  演講 ,  搞組織 ,  做宣傳工作 ,  自從她接觸革命運動後 ,  這些就是她的生活重心 .  做為一個德國社會民主黨 (SPD) 的思想家 ,  政論家 ,  組織者與演講者 ,  她比 SPD 其他領導者更加優秀 ,  更加努力 ,  也更加要求自己 .  從這看來 ,  要成為革命者 ,  除了思想與行動之外 ,  還須有驚人的意志力與樂天的精神力量支持著 ,  特別是她的身體狀況那麼不佳 .    </description>
		<link>http://blog.roodo.com/taioan_chouhap/archives/2799679.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 03 Jul 2006 23:48:58 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>【生活觀照】跳假童 / 台灣組合~川流不息</title>
		<description>     跳假童           A-gôan2006.11       乩童，在台灣傳統信仰裡扮演重要的角色。乩童是信徒和神明的傳話人，但是乩童幫信徒和神明傳話的時機 ( 上班時間 ) 並不是由乩童決定，也不是隨時可以傳話，而是要看神明什麼時候有空，信徒誠心燒香邀請神明 ( 觀神明 ) ，如果神明願意和信徒溝通時會附身在乩童身上，稱為「起乩」。       </description>
		<link>http://blog.roodo.com/taioan_chouhap/archives/2799473.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 03 Nov 2006 23:04:58 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>Maslow和國家精神  / 潁齋的書房－潁水齋</title>
		<description>原文連結： http://tw.myblog.yahoo.com/inrillstudy/article?mid=329&amp;prev=-1&amp;next=321 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/inrillstudy/archives/2691261.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sat, 03 Feb 2007 10:28:21 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>「轉載」從歷史教科書想起 / 卵生水筆仔</title>
		<description>
 
	  
	  
		這是 時光灰滅 在 黑米 「從歷史教科書想起」 書籤 的留言，  經過作者同意轉載。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋              時光灰滅    說 :   不知道為什麼，最近對新聞很敏感，不免動了一些情緒。由於我沒有部落格，藉這則新聞發表一點想法。若有人願意轉載，歡迎流傳，但請勿刪節。關於中國時報的政治意圖以及這幾則新聞的品質如何，我想路人皆知，我也不必多說。由於其中事涉台大歷史系，不免讓我有些感慨。話說從頭，可能得從我小時候說起。 
  
   
我出生於七零年代，母親是中文系，所以比較愛看書，從小也擅長寫作文。「三民主義統一中國」的話，我一定曾經寫進論說文中。國、高中時，還為了《河殤》、天安門或紅衛兵走遍全中國的小說感動過。對我而言，蔣經國死亡和天安門事件，都是我國中印象最深刻的事，就像甘乃迪或蔣中正死亡對有些人的意義一樣。然而，處在學校的環境中，對於八零年代台灣社會的變動，身為國高中生的我，其實沒什麼感覺。當時的新聞醜化了異議人士，我大概也不曾懷疑。換句話說，在進大學之前，我是個被教育體制規訓得很好的學生——至少在「中國」的觀念上。 
  
進入大學後，我眼界大開，對中國文史反而沒有興趣。最吸引我的是哲學和社會科學，如果要唸歷史，也是要唸外國史、或史學理論。我後來回顧這個過程，我的興趣轉移其實是台灣文化史的縮影：中國化與西方化（美國化）兩大主流，台灣還是微不足道的東西。我唸大學時，不算是乖學生，抗議示威、混社團的時間比上課多，但就算是像我這樣的人（基本上就是反對當時的國民黨政權），我一點也沒有想過要去「認識台灣」。就價值的位階而言，西方高於中國，而台灣是中國的尾巴。我後來才明白，這可能是台灣文化史上在過去五十年來最根深蒂固的想法，而我身處於環境中，也被潛移默化了。我個人的例子也許不足於反映全局，但我想強調，在人文與社會科學中，學院可能是中國化與西方化的大本營。眾所皆知，人文系所從戰後以來以中國文史哲研究為主體；社會科學則和美國學術關係密切。台灣研究只不過是從這兩大系統的夾縫中求生存而成長。而這對一代又一代的學生造成了深刻的影響。 
  
我在這裏舉出中國、西方和台灣，並不是要去強調他們之間的排擠效應。這固然是事實，也是已經既成的事實。我想說的是，我日後讀到一些嬰兒潮世代學者的文章時，他們也都有類似的感慨，即他們嫻熟西方或中國，但對台灣十分陌生。這種陌生不只是日治時代的陌生，而是連戰後都不了解。這種陌生也不是普通意義的陌生，而是對於自己的專業領域在台灣過去這五十年、一百年的發展，究竟為何，竟然都不清楚。他們發現，年輕一代的學子也是如此，因為大家都把目光放在西方。 
  
我曾經跟著很多人一樣，讀理論、讀翻譯書、讀英文原典，去學德文、法文。但往往是事倍功半。就以韋伯為例好了，我想說說自己的反省。我很懷疑有多少人讀得懂韋伯。試問：韋伯的論文是寫給什麼樣的讀者？當時的讀者是什麼樣的人、什麼樣的程度？要讀懂韋伯，要了解歐洲中古以來多少複雜的歷史背景？（韋伯熱在台灣文化史上的意義又是一個可以檢討的問題。）如果我今天拿出一篇討論漢代簡帛的論文，我相信除非是專家，否則一般大學生、研究生也幾乎搞不懂。這只是個歷史系學生的想法，也許社會學或其他學科的讀法、觀點和重點不同，有學科內部自成一套的教學方法。但我想說的是，假如有一位大學生、研究生，只是想要增加人文社會方面的基本知識和常識，他在西方化的文化主流影響下，其實很容易事倍功半，因為台灣缺乏相應的條件。 
  
過了很多年，我慢慢了認識台灣，我也更重視台灣在過去五十年培養出來的學者的論文。我不會妄想直接去讀西方的東西，我更希望能藉助這些學者的思考，來幫助我擴大認知的範圍，因為他們也是台灣努力的痕跡。從這一點來看，杜正勝先生的同心圓理論並非沒有道理，踏實地從自己腳下、身邊推展出去。過去半世紀以來，台灣文化史最可怕的一點是「把自己當作中國的中心。」所以並不是要「去中國化」，但一定要「去中國中心化」。何謂把自己當作中國的中心？台灣作為戰前被殖民的地方，從被日本殖民解放出來，立刻受到國民黨政府統治，嫁接了一套「華夏中原」的天朝、上國與正統觀念。在這套觀念下，在戒嚴時代，台灣作為「中國」，自以為可以和美國平起平坐，因為我們是世界上最重要的文明，地大物博、歷史悠久，我們可以代表「東方」。就是這種觀念讓台灣陷入了虛妄的自大，忘記自已是個歐亞大陸的邊陲離島、忘記自己從十七世紀以來的歷史，忘記自己本來只是戰前被殖民的地區。而且稍微了解中國文史哲的人，都會明白中國文史哲中潛藏的那種歧視他者與自傲自尊的文化心態。這才是台灣漢人飽受「國族主義」批判（對原住民、對東南亞）的深刻根源。有些社會學者只會挪用「國族主義」的標籤而已。 
  
台灣的發展固然已經脫離了第三世界的水平，經歷了劇烈的現代化與西化，過去五十年國民黨的中國化主流教育的影響也極其深刻，中國文化確實也是世界文明中的可貴資產。然而對台灣來說，這一切文化的資源都必須批判地繼承。在杜正勝先生這個世代的學者中，有不少是從小學習中國的文史哲，長大以此為專業，他們從八零年代以來經歷了深刻的反省，才回頭認識自己的環境與過去。他只不過是其中一位而已，只是因緣際會，他有了許多從事改革、批判和發言的機會。雖然，我不認為台灣從解嚴以來，社會上的「認錯」（批判戒嚴）就全部都是可取的，有些人堅持奇特的理想始終不懈（如陳映真），也頗讓我敬佩。但這些批判、反省的學者是台灣可貴的知識資產。 
  
我們要問一個問題：請問台灣有「泛藍」的「學者」嗎？假如真的有，他們的思考與批判能力，讓後人敬佩嗎？我認為國民黨最嚴重的問題就在於從不重視思想，馬英九的台灣論述之低劣無與倫比，居然還停留在國民黨戒嚴時代的羅福星、劉銘傳，漠視二十年多少人的研究成果。國民黨的落後其影響之大有兩個方面，一，無法產生真正有力的論述和民進黨對話，使得民進黨也墮落了，不重視從學界援引資源和助力。二，對於國民黨統治中國與台灣的這兩段歷史，提不出合理的歷史解釋。其結果一方面使得我們對過去五十年的認識，仍然偏重「戒嚴」時代，但台灣的政治發展不是只有戒嚴而已。另一方面，作為一個落敗、被拋棄的政權，對於自己在中國大陸的歷史無法創造出一套令人尊敬的論述、歷史解釋和說法。連帶使得被統治五十年的台灣，也光采不起來。就這一點來看，中國近現代史在台灣的教學，其重要性與危機之大，令人擔憂。就算我們願意接納中華民國在中國大陸的歷史、接納國民黨在中國的歷史，接納這個外來的、殖民的政權（這根本就是很多學者的共識）如今已經本土化（至少在李登輝先生執掌的年代）了，那也要給後代一個說得過去的歷史。如今，中國、日本和歐美都有自己解釋中國近現代史的立場，那台灣的觀點究竟是什麼？這才是台灣的中國近現代史最重要的課題。否則，要怎麼教導下一代？ 
  
最後，回到台大歷史系。我記得杜正勝先生曾在一篇文章中說，戒嚴時台大歷史系有反抗威權的人，但解嚴後轉趨於保守。相形之下，我倒覺得其他學校的歷史系越來越有自己的特色和發展方向。這未嘗不是好事，隨著台灣各地的歷史系所的師資提昇、水準提高，我們國家的歷史知識的水平也會提昇。至於台大歷史系，就讓它繼續消耗前人努力建立的聲譽好了。 
  
至於歷史教科書的問題，就我很片面的了解（不敢說很有把握），我認為這個課綱是一群嬰兒潮世代歷史學者努力的成果。他們之間的立場、意見並不盡然完全一致，但畢竟是他們磋商妥協後的成果，也花費了非常多的心力。這是一件非常可貴的事情，能夠消除歧見、共同合作，為台灣的歷史教育定出未來的方向。我自己偶然接觸過一些中學教師，我也反省自己歷史教育的經驗，我可以了解中文系、歷史系，除非特別著重台灣，否則很容易產生比較強的中國化傾向，甚至保守的傾向。但是我們活在臺灣，本來就是面對著內外艱困的世局，面對改革、面對變動，學習去了解、反省和批判，對任何人來說本來就是不容易的事，甚至是內心的煎熬。我們只能期望我們的國家、社會，能夠勇敢地面對過去，走下去。 ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 格內相關閱讀：  替杜正勝部長、歷史教科書講講話  








     </description>
		<link>http://blog.roodo.com/bluelqe/archives/2687533.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 02 Feb 2007 01:24:02 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>替杜正勝部長、改版歷史教科書 講講話 / 卵生水筆仔</title>
		<description>
  從三隻小豬入國語字典，部長兒子酒店慶生，黃花崗72烈士從課本去除，新聞大肆批評報導下，杜部長再度被叮得滿頭包。
總是負面消息一堆，正面的消息不報。之前在世界教育部長會議上發表演講，中國學生鬧場提問被部長修理的事，卻幾乎沒人知道。       
  
台灣社會的人們總是帶著有色的眼光看人，媒體尤其喜歡興風作浪，而且是胡說八道式的。誰說「三隻小豬」一定不能入「國語」字典，字典本來就提供索引、解釋，常用的字句搜入是常見的事，人名、書名都可收入，「李清照」、「老殘遊記」...等例子多得是。英語字典也常隨時代潮流收入新字彙、俚語。現在大家的爭議的焦點是「三隻小豬」不是成語怎麼可以收入，可是「國語」字典，並不是「成語」字典，本來是更通俗、基礎的工具書。  
       
「日據」時代改成「日治」時代，「起義」改成「起事」，將偏見的字眼改為中立，大有道理，卻吵得鬧烘烘，如果台灣的日本統治時期是「日據」時代。那麼從日本時代活到現在的耆老，是不是該視國民政府來台是「國民黨據」時代，原住民視漢人墾殖四百年為「漢據」時代。「日據」是佔領，「日治」日治是統治，改成中立的觀點是進步，史學界近來對於這些用詞字眼，漸漸形成共識，更動字眼是理所當然，不是為了媒體眼裡或是反對民眾眼裡，小小的意識型態原因來亂改。課本刪除「黃花崗72烈士」也沒什麼大不了。清末中國發生的起義、革命何止孫中山的11次，11次代表的是孫中山興中會、同盟會系統裡的。可是同時期有幾十個革命團體、上百件起義，只是民國建立，最後得權的是孫中山、國民黨，「黃花崗72烈士」原本只是多選題的一個小選項，卻被既得利益者變成唯一標準答案，留下或刪除都可以再討論的。  
       
兒子酒店慶生，也要杜部長概括承受，一小部分是對於教育部長「教育」的不信任，更大的卻是想「惡搞」、看好戲的心態。拿著一個獨立個體的行為要質疑另一個的人格，這種移花接木令人看了不是很低級嗎，根本是兩兩不相干嘛！  
       很少寫到關於政治的東西，但看到一個硬頸認真的歷史人老是被人欺負，實在很不舒服。  
  杜部長，我挺你！  
  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋    他山之石：     「Caffen的單眼相機」哈哈鏡--媒體與學術間的杜正勝     瞭解杜正勝為何是個響噹噹的歷史學者      「Caffen的單眼相機」哈哈鏡--媒體與政治領域間的杜正勝     對於杜正勝在政治、媒體上的爭議的公正論述      老杜部落格     杜部長的部落格。不同於一般政治人物部落格的政績宣傳、行程，常寫些觸發他生活的小事   
  ＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋   
格內相關閱讀： 找不到！  </description>
		<link>http://blog.roodo.com/bluelqe/archives/2685162.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 01 Feb 2007 02:01:13 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>一篇不負責任的新聞稿可以占到MSN新聞的頭條到底是什麼問題 / OJ．候診室</title>
		<description>昨天針對一則新聞寫了一篇想法（我想那絕對算不上是一篇完整的文章），我想我必須作些反省，思考究竟這一些對話中間出了些什麼問題。

昨天也跟在英國的老弟通話，討論了一下這件事。對我們這樣很久沒看新聞的人來說，實在很難從一篇沒有意義的新聞稿去了解些什麼。他說他努力看了一些新聞稿，仍然無法了解台灣這陣子到底是在針對成語討論些什麼。

我想我犯得兩個錯誤，第一個就如同我在前一篇的留言裡回的一樣，其實我發現這篇真的是下標錯誤，真正的標題應該是「一篇不負責任的新聞稿究竟能憑甚麼可以占到MSN新聞的頭條到底是什麼問題」，但是太長了。第二個錯誤是，我也在氣頭上，於是就像Torrent在前一篇留言中寫了一樣，「回得太快太絕對了」。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/oj2005/archives/2678180.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 29 Jan 2007 09:09:10 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>會用成語有那麼了不起嗎？ / OJ．候診室</title>
		<description>我常寫錯字。尤其被注音輸入法制約了以後，常常一篇文章要請人看過兩三次，還無法將錯字全部改完。我的部落格也常常出現錯字，多虧朋友指正才改好。這個現象我也常常在現在的報章雜誌上看到，更不用說錯字連篇的電視新聞跑馬燈了。

看到 華視這篇報導 說教育部長杜正勝的部落格上面寫了一些錯字。報導裡面用盡揶揄的口氣，說什麼「反對成語的杜部長把大家訓了一頓，用的是成語、支持成語的蘇院長把杜部長將了一軍，說的也是成語，請問杜部長，成語真的不好用嗎？」，好像把杜正勝講得是個多自相矛盾的人一樣。

一、難道大家看不出來，「成語」已經變成用來操弄階級對立的廉價工具了。好像講成語就比較有知識，是嗎？那台灣民間充滿了被鄉音制約而無法發出「標準狗蟻」的人，這就沒水準嗎？

二、成語是多麼貧乏的語言，難道大家都不知道嗎？一篇好的小說還是好詩，最怕出現成語了。成語只不過代表小時候國文課背得勤，完全不能代表文學的創作力啊。

三、現在不都在講語言平等了嗎？下次來考那些嘲笑別人「國語不標準」或「不會用成語」的人，看能說出幾句台灣俗諺，河洛語的，客語話的、還是原住民話，要不要？

四、最心寒的還是，這是「華視」的報導耶。拜託，華視不也是公廣集團的嗎？竟然還報這種邏輯不通，毫無營養的新聞。真是沒救了。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/oj2005/archives/2675943.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 28 Jan 2007 11:44:59 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>網路社運之我要活下去 / ancorena</title>
		<description>
這是關於 全球網路社運會議華文領域台灣區台北市蘋果優仕場次 (誤)的一點想法。  這些想法都是初步，基本上脫不了象牙塔裡的酸腐氣息，不過還是希望能引起更多討論。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2663172.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 22 Jan 2007 20:34:50 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>【生活觀照】台奸共和國  / 台灣組合~川流不息</title>
		<description>           A-goan    2006.10      有一件事我沒刻意記著，卻一直在我心理，偶爾便會想起，一直到近幾年，我才知道它代表什麼意義。事情是這樣的：       小學六年級時 ( 應該是上學期 ) ，有一次各科要算期末分數。音 樂 老師通知大家要表演一樣樂器或唱一首歌，表演 後音樂 老師會打分數，該分數就做為學期分數 ( 因為平常音樂課都在上別的科目 ) 。我因為剛學會口琴，就找了一首當時人人必唱的〈國家〉做為練習曲，練了兩天後就在音樂課表演了。但是因為口琴剛學會，而且曲子只練兩天，表演當然五音不全且斷斷續續的，總之很糟糕就對了，全班沒幾個聽得懂我在吹什麼。          </description>
		<link>http://blog.roodo.com/taioan_chouhap/archives/2636822.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 10 Oct 2006 23:45:36 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>有尊嚴的美國老人餐 / Debby‧遊子之島</title>
		<description> 在面積和人口都排名世界第三大的美國，不同的角落，可以認識美國文化的不同面向。雖然我從電視廣告和許多場合，發現美國雖不像日本、台灣那樣高喊「高齡化社會」，但他們對老人的關注，絕對不少於日本。而公婆由於年紀的緣故，擁有管道見識了我所不知道的美國老人服務。  他們最近津津樂道的，是城裡提供的老人餐服務。這項老人餐的訊息，是附近一位消息靈通的老鄰居告訴公公的。那位現在已經搬去與兒子同住的鄰居，過去由於常到別人家串門子，所以知道很多地方上的事，被公公稱做「地保」。  </description>
		<link>http://blog.roodo.com/debbychen/archives/2624604.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 05 Jan 2007 12:35:09 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[自由時報] 青少年文庫 多元呈現台灣史 / 多多龍龍的新聞剪貼簿</title>
		<description>記者申慧媛／台北報導

教長：不納入升學考試命題

耗費多時的青少年台灣文庫系列，繼去年出版文學讀本後，昨天發表六冊歷史讀本，教育部長杜正勝表示，這些台灣史的讀本，主要提供高中學生課外延伸閱讀，或提供教師正確的台灣史料來教學，但不會納入升學考試命題。
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/momororo/archives/2525353.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sat, 25 Nov 2006 22:07:22 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>[評論]參觀完台視電視公司...只能說遺憾呀 / -the other site-別站</title>
		<description>  老實說，是有這麼一份失望，在我聽完台視的小姐講解完台視歷史的流變後。我相信老師不是要我們只單純玩玩電腦，再聽一些無關緊要的電視台故事的，雖然說這樣是有一份樂趣，但早已失去本來參訪的本意。  其實本來就沒有抱很大的期望在這次的參訪上，加上又聽到老師說台視新架設的參訪區，我又可以猜想這次電視台又要隱瞞我們大眾什麼了。就像展覽會一樣，單單純純擺出幾個器材，架設幾個看回憶畫面的手觸電腦，或是像是總統府裡面“專門給大眾參觀的”區域一樣的展示牆，還有拉下來可以播放投影的白幕，甚至還有得過多次獎的道具？雖然有模擬主播台，但是根本只是模型，整個現場感都失去，頂多就是找個穿藍色的同學進去，介紹“節省成本”用的剪接動畫畫面。後來的數位傳播，甚至讓我懷疑介紹小姐的訓練程度。幸好老師有臨門一腳的說明狀況，要不然我可能都要睡著了。  我可以坦白的說這一次的參展心得，最大的收穫是第一次這樣近距離看到電視台，還有看見成堆的新聞車和大型八點檔海報，可能還有包括冷的讓人忍不住要在炎炎夏日加外套的室內冷氣。繞完展覽室，頂多是看到早期的電視和攝影器材，還有看到影片敘述中的台視奇蹟。台灣電視公司的商標流變，可能還要加上紅葉少棒和蔣宋美齡女士開台紀念。  其實太多的東西都沒學到，也沒看到老師說的記者成群，恰巧出電視台時候又是正逢中午，是休息時間。真正聽到的東西其實都很普通，老實說花個幾小時去聽小姐簡略的說明，不如我自己找圖書館的書來看看，都還可以更了解媒體些，因為小姐說的東西，根本不及所需的十分之一。我不喜歡這次的參訪，並沒有得到真正要的東西。  媒體對我而言，對大家不並不是媒體專才者而言，根本早已被神化太過了。大家麻痺，每天只能一味的開開關關，收聽接收資訊，或是再消化成人民的意識形態。本來可以藉由這次的參展機會，或許可以好好的更深入了解媒體整體運作，但是顯然該拿的紀念品是拿了，卻得不到該得到的。   </description>
		<link>http://blog.roodo.com/morivangho/archives/2511928.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 17 May 2004 02:43:05 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>也論「公民不服從」－回應「倒扁是否催出自主公民 」的辯論 / 潁齋的書房－潁水齋</title>
		<description>原文連結： 也論「公民不服從」－回應「倒扁是否催出自主公民 」的辯論 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/inrillstudy/archives/2494710.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 19 Nov 2006 00:45:09 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>整治社區水圳當然是文化工作 / OJ．候診室</title>
		<description>     今日中國時報以斗大標題刊出文建會疑涉弊的新聞，主角又是我們彰化的大立委林滄敏，他質疑文建會「在沒有編列預算科目及計畫的情況下，違法辦理與該機關業務毫不相干的『社區水圳防災整建計畫」；同時，還蓄意將整建計畫分為七項細部工程進行招標，用以迴避上網公開招標的規範，嚴重違反預算法以及政府採購法』，並且「這七項工程恰巧分別位於前文建會主委陳其南及副主委吳錦發的家鄉」。

好在還有一些平衡報導：「美濃獅子頭水圳等社區防圳計畫，是由美濃愛鄉協進會申請，『協進會做很多社區營造的工作，包括鼓勵年輕人回流，弄通水圳營造清水空間，教外籍新娘學客語做客家菜等等。』……陳其南解釋，此筆款項是當時七二水災時，因應行政院希望各部會能夠共同救災所編列的款項。為了符合文建會的業務，以社區總體營造工作的項目，委託文化大學都市計畫系等單位，進行水圳工程的規畫與設計。」

就分開招標以避開公開招標的作法，我並沒有辦法提出客觀的觀點。但是我只知道，整件事的爭議，很大部份就在於這些立委對文化工作的想像貧乏。

前不久才在賴和紀念館舉辦的 「社區文學地景青年導覽員工作坊」 觀賞紀錄片 《古川町物語》 ，內容紀錄了日本古川町作為「木匠的故鄉」，居民如何將該地住屋建築做整體規劃以展現家鄉「飛驒工藝」特色，而社區營造工作一日千里，最後他們將工作落實在與生活貼近的更廣的範圍，包括為了在水中放養鯉魚而發起了河川整治。影片中，古川町居民的生活與門前水溝的清水密不可分，充分展現「與水親近」作為人類生活重要指標的的文化意義。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/oj2005/archives/2485963.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 17 Nov 2006 09:40:49 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>讓世界看到台灣 / 紅5雜想</title>
		<description>  閃靈：將以台灣八家將為圖騰巡迴全美演唱   美國最大廣播媒體集團CMJ主辦的MUSIC Marathon（音樂馬拉松）年度盛會，重頭戲的「音樂高峰論壇 (Music Convention Panels)」，台灣閃靈是今年唯一受邀的亞洲表演團體，也是第一個受邀的華人重搖滾樂團，閃靈主唱FREDDY在會中與各國搖滾巨星交換思維與創作理念。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/in_r5/archives/2445781.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 09 Nov 2006 10:27:48 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>搶救惠來遺址 連署（10/3前）＆ 認識惠來遺址活動 / 卵生水筆仔</title>
		<description>
  轉載自[南方社區文化網絡] 
http://www.esouth.org/?q=node/582  
網摘內容:  
‧我們訴求： 
一、立即將台中市144號抵費地，劃入市級古蹟。  
二、遺址全面開挖，讓『惠來遺址』精華區出土。  
三、一個月內規劃遺址現場，進行群眾史前遺址啟蒙教育。  
‧連署說明：  
『惠來遺址』是台灣目前發現在都市精華中心，面積最大、保存最完整的 
史前遺址。開挖三年來，由於台中市政府一直未指定為市級古蹟，前途堪 
虞。  
這個台中市最大規模的史前遺址，包括番仔園、營埔、牛罵頭三個文化層 
，歷史追溯到四千多年以前。『惠來遺址』的發現與出土堪稱考古界一大 
盛事，他的出土，讓國際知名國家地理雜誌中文版在台發行時，創刊號還 
特別專文介紹。  
三年前第一具未滿五歲的小男孩骸骨出土，經過台中市民票選命名為『小 
來』，成為台中最早住民。當年展出、命名、票選，曾吸引數萬人前往『 
瞻仰』，造成極大轟動。國內外考古學家紛紛表示，能在都市心臟地帶發 
現珍貴的史前遺址，是這個城市居民的福氣。  
考古遺址的重要是它保存了人類過去的生活資料，是一豐富的『檔案庫』 
，透過考古學家的田野調查、發掘、到實驗室去整理、分類、研究，就可 
以推論出與解釋過去人類生活的文化與行為，先進國家無不視考古遺址為 
最珍貴的文化資產。  
『惠來遺址』如果透過適當與專業的規劃，不但可以成為一個『活』的考 
古博物館。如果能夠結合鄉土教育、社區營造、親子教育，不但可以成為 
一個重要的現場學習場域，更可以藉此凝聚台中市民地域認同與創造集體 
生命記憶。  
非常遺憾的，『惠來遺址』被突顯它的重要與風光，只在三年前那短暫的 
時光而已。緊接著，『惠來遺址』就在各級政府漠視與民眾遺忘下，漸漸 
歸於沉寂，終至無人聞問，好像不曾發生過這一件事情一般。  
目前遺址挖掘現場第144號抵費地，面積約五萬坪，市價約十五億，台中 
市政府一直沒放棄想出售的念頭。曾經，為了讓土地順利出售，台中市政 
府跟自然科學博物館簽定挖掘契約三年，期限至今年六月底截止。在截止 
前夕，又傳陸續挖出重要人骨，在科博館要求下，挖掘再延到今年十二月 
份。但台中市政府再也沒提供相關經費，今年（2005）至今九月的考古 
經費上百萬都由科博館代墊。  
挖掘『惠來遺址』現在最大的困境，就是台中市政府遲遲不指定為古蹟， 
因為不指定為古蹟，就延伸出很多問題。簡單陳述如下：  
一、不列入文化資產，即無法源依據，經費只能依靠地方政府，中央無法 
挹注經費。  
二、在時間、人力、財力限制下，無法大規模全面開挖，精華區一直無法 
出土。  
三、考古環境簡陋，安全堪慮，不利於現場需要挖掘、研究重要古物的保 
存。  
四、無法結合學校、社區教育，讓社會大眾了解與體驗此一遺址的珍貴性。  
在此，我們也懇請全國關心『惠來遺址』的團體、專家、學者、社會大眾 
一同連署，來向台中市政府呼籲，應該積極重視『惠來遺址』對台灣與台 
中的重要性，立即列入市級古蹟，俾利後續文物的充實與發展，讓台中文 
化大城美譽名副其實。  
‧發起團體： 
台灣環境保護聯盟、台灣生態學會、人本教育基金會中部聯合辦公室、台 
中市家長成長協會、台中市親子關懷協會、台灣教師聯盟、台中市錦平社 
區發展協會、中興大學社會探索工作坊、東海大學人間工作坊  
‧敬邀連署：  
█團體： 
一、單位： 二、單位負責人： 
三、單位聯絡人： 四、聯絡人職稱： 
五、單位網址： 六、單位電子信箱： 
七、聯絡電話： 八、可以提供協助為何？  
█個人： 
一、姓名： 二、所屬單位： 
三、職稱： 四、電子信箱： 
五、聯絡電話： 六、可以提供協助為何？  
1.請盡快回覆至：台灣環境保護聯盟 hehe77@ms65.hinet.net 
第一階段連署10月3日截止  
2.參與連署者，我們會提供後續相關資訊通知。  
‧搶救惠來遺址相關新聞 
http://groups.msn.com/995/page39.msnw  
-------------------------------------------------------------------------------------   
認識惠來遺址活動 歡迎參與  
日期：2005年10月4日星期二10：00-12：00  
地點：惠來遺址現場（河南路、市政路口）  
內容：認識惠來遺址、考古現場解說  
講師：何傳坤（國立科學博物館挖掘團隊負責人、人類學主任）  
報名：1.限於場地，以社團、社區幹部為主  
2.請先報名，可提供資料一份。  
認識惠來遺址活動報名表  
姓名：  
性別：  
單位：  
職稱：  
電話：  
e-mail：  








































 

							
							
							
							
							
							 
							
							
							
							
						
----- </description>
		<link>http://blog.roodo.com/bluelqe/archives/2341097.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 30 Sep 2005 16:52:00 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>騙肖！受教權和古蹟保留有啥關連！ / 海豚飛音樂村</title>
		<description> 哼！弄來第一手新聞稿，沒錯！我也是「文叫記者」，江巧文亂叫~~~~  真悲哀啊！我們台灣搞教育的人就是這樣搞法的嗎？一個地方的文史，自己人都不重視，還有誰會尊敬你啊？這時候老師都不老師了，改名叫「老失」好了！     臺北市大同區大龍國小新聞稿             請轉交文教記者      單      位：臺北市大同區大龍國小     地      址：台北市哈密街 47 號     聯絡人：教務主任      鍾燕玲     聯絡電話： 02-25942635  轉  811                  0932352190     電郵信箱：  yanlin0616@tp.edu.tw       【發稿日期： 95 年 9 月 22 日】   </description>
		<link>http://blog.roodo.com/htfjsw/archives/2329129.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 19 Oct 2006 12:02:46 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>語言覺醒 / 狗屁倒灶的世界</title>
		<description>我上一篇談的是台灣記者的語言歧視。這一篇要來簡單談一下最近台灣人在語言上的覺醒。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/bullshit/archives/2236032.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 05 Oct 2006 11:27:48 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>尊重 / 牛牛生活塗鴉日誌</title>
		<description> 有點政治~~很怕下次走到路上會被人拿棒球棒追~~!!我真的是和平人士喔!!~~ </description>
		<link>http://blog.roodo.com/airzoo/archives/2181859.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 22 Sep 2006 21:02:23 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>冠軍只有一個，農民卻有成千上萬 / OJ．候診室</title>
		<description>收到轉寄信，通報 崑濱伯拿冠軍米的消息 ，說真的，身為無米樂的觀眾，甚至曾把菁寮當成電影名勝的我，看到這則消息，不可否認真的是滿樂的。

不過 中時的報導 還寫到「超商業者也與農委會合作，將自九月下旬起推出冠禮盒預購活動」，卻讓人稍感不安。原本就對超商號稱能買到全國各地名產感到嗤之以鼻了（那就沒有去當地問路找美食的樂趣啦）；這回便利超商賣起了台灣冠軍米，表面上好像有種支持台灣米的美意，但是對日益蕭條的台灣農業來說，會不會只是虛晃一招呢？

基於對農業問題的瞭解貧乏，趕緊寫信請教正在埋首書寫台灣農業報導文學的 音寧 阿姐，問題與回應如下：</description>
		<link>http://blog.roodo.com/oj2005/archives/2169354.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 19 Sep 2006 23:51:41 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>立場2：Partisan&#039;s Party / ancorena</title>
		<description>
   那些對Rave（銳舞）這個字有一點點期待，甚至認為這是「新世紀的運動形式」的人，要是對九九運動沒有任何評論，未來或許應該主動證明你對論述的誠懇；那些知道有一本書叫做Smart Mobs，卻對九九運動沒有任何意見的人，或許應該重新考慮社會理論本土化對你是否還有任何意義。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2167428.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Tue, 19 Sep 2006 16:59:50 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>Patchwork / sotsog</title>
		<description>    有的時候去喜歡或討厭某些事物是不需要任何理由的，再酸再辣的食物都有人愛吃，你覺得個性奇怪的人也總是找的到伴侶，再無能的統治者也是有可供人欣賞的角度。但是當你要挑戰他人的信仰時，而且你認為自己是有非常充分的道理存在，並且也是符合大自然定律的邏輯規則，即使在這種條件下，你會發現人們覺得自己的信仰越被不認同，卻越執著。     沒人能跳脫族群的問題，它永遠存在的，可能大到地球人對火星人，也會小到幼稚園隔壁班的對立。它影響力大小的產生，重點不在於誰的挑撥與否，它只是一種天生的原罪，我們只能從教育中慢慢的去消除這種看似正常卻又不正常的價值觀。所以有時你會發現，即使是台灣人，也不一定全部支持王建民ㄚ！      以媒體的報導程度，對於阿扁總統實在是沒啥好說的，即使你喜歡他或是討厭他也好，他的任期也沒多久了。想想，當我們還要去參加下一次的倒扁或挺扁活動的同時，是不是有更值得的工作或娛樂去做，若是沒有，可以聽聽我推薦的音樂，那不用選擇任何顏色的衣服。      powered by  ODEO       I know it&#039;s wrong I know it&#039;s selfish Such a short life So little time    You know this pattern Patchwork of any direction Cobbled together In odd shape and size Take my hand, we&#039;ll walk through this together But my hand gets sweaty You somehow slip away Try to call you, but i don&#039;t call too loud, no Try to love, and never look that hard  Chorus:  Cos this blue&#039;s a swirling ocean   The green, the ambition The red is the guilt There&#039;s a lot of red     The yellow is my sunshine Comes out on odd occasion Barely enough to keep you around    </description>
		<link>http://blog.roodo.com/sotsog/archives/2163708.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 18 Sep 2006 17:55:56 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>立場1：國族進場，運動潰敗。 / ancorena</title>
		<description>我可能永遠也不會忘記，在陳水扁執政的第二任任期裡，兩種工運團體的不同發言，一同立下了貼附政治論述，肯認政治分裂界線的最壞典範。我也會永遠記得，這種貼附，正是台灣民主化運動中反霸權結盟的殘餘，受到新世紀裡政治語言極化所影響的最壞後果。[ 1 ][ 2 ][ 3 ][ 4 ]</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2161602.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 18 Sep 2006 01:51:32 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>◎ 推薦 用心 閱讀 ◎ 覆「倒扁」學生書 by  釋昭慧 / &lt;strong&gt;&lt;font color=&quot;#ff00ff&quot; size=&quot;5&quot;&gt;☆ BUDDOX ～Comes Into BEING ☆&lt;/font&gt;&lt;/strong&gt;</title>
		<description>    
   覆「倒扁」學生書     
     
  釋昭慧 （玄奘大學宗教學研究所教授，廣東省梅縣人）  
     
 
 
     
         
             
                 
              ˙˙˙  
              妳們太一廂情願地以為：廣場的聲音就是人民的聲音。  
              但我同時聽到的是兩個陣營的人民怒吼！  
              當陳水扁與吳淑珍，被過份惡毒的言詞之所批鬥的同時，熊熊怒火也同步在燃燒著綠營民眾的心靈。  
              妳們所有對陳、吳二人的言詞羞辱，都讓他們覺得宛如掌摑著他們！  
              這已勾起了他們自二二八事件以來，對外省族群的心頭舊恨！  
              他們認為妳們帶著中產階級的驕傲，肆意欺凌著他們的領袖！  
               我明確告訴妳：他們的恨與怒，是絕不亞於廣場人民的！   
                 ˙˙˙      
             
         
     
 
 
   【  註  】:      請點擊左下方  [     ...繼續閱讀  ...       ]       就能看到  ◎        覆「倒扁」學生書 by  釋昭慧     的全文˙    </description>
		<link>http://blog.roodo.com/buddox/archives/2153418.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sat, 16 Sep 2006 04:14:23 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>【大龍國小】共同的記憶 / 海豚飛音樂村</title>
		<description> 今天下午2點，大龍國小的教師辦公室，來了一群不算多的人~~~~~他們為了110年的大龍國小要被拆除，來做最後的掙扎~~~           大龍國小的一草一木，一磚一瓦，可能再過不久，就變成真正的歷史了~~~~ </description>
		<link>http://blog.roodo.com/htfjsw/archives/2149392.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 15 Sep 2006 09:55:50 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>編輯也有選擇映像的機會 / ancorena</title>
		<description>
是的，各位朋友，為什麼論壇文章不能一稿多投呢？難道台灣的藍綠對立如此激烈，不是正好給了各報編輯極好的機會，可以選擇跟自己立場一致的言論，篩選與自己不同的異議者嗎？  但是，發言者當然不會困於現狀，而編輯們也針對這些半左半右的言論，發展出一套更為細緻的控制模式：刪稿。  請看，這是2006年9月11日的兩篇投書。 （本文並未使用任何攝影技巧對文章內容加以修改，最佳瀏覽模式：1024*768）  
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2131933.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 11 Sep 2006 15:35:57 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>【舊文】世新應屆畢業生電影展 / ◎文&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;火&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;慢&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;燉</title>
		<description>2005/06/12   恩， 這篇是發牢騷。 不過因為我很少寫這種長篇大論， 所以就保留下來吧。 現在回顧覺得自己有點幼稚， 幹嘛為了這種事生氣b   ▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲ </description>
		<link>http://blog.roodo.com/_tf/archives/2111924.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 06 Sep 2006 15:23:20 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>短札：靜坐╱癱瘓 / ancorena</title>
		<description>什麼是靜坐的標準？  靜坐能不能相容於要求無限逼近透明辯論的民主觀念？  靜坐發生時，在吵嚷的是什麼？靜坐本身能不能直接代表一種訴求？  靜坐在什麼意義上形成壓迫？社會面對靜坐時，能否分辨壓迫與壓力？  我們無能解決這些問題，倒扁總部無意處理這些問題，挺扁核心無須在意這些問題。所以這場靜坐沈默而切實地表露了自身的一切意義，也同樣堅定地癱瘓了我們原本以為靜坐所能代表的一切意義。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2103783.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 04 Sep 2006 17:36:06 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>永遠的非洲天王 / 阿班老和尚愛念經</title>
		<description>世界籃球錦標賽近日正在日本如火如荼的展開，有一則令人感動的新聞，不知道有多少朋友注意到。
 
新聞的主角是NBA史上火鍋王：一生戰功彪炳，也曾代表美國夢幻隊出征的，NBA退休球星--歐拉朱萬。

眾所皆知，歐天王的迷蹤步獨步天下，當年知名球星海軍上將羅賓森、歐尼爾、尤恩，全都是他手下敗將。至今放眼全球籃壇，他的身高、靈活、智慧與柔軟手感、他所創造的籃球藝術與典範，再也沒有其他球員可以跟他比美。
 
熟悉NBA的5~6年級網友一定都知道，歐拉朱萬出身於非洲的奈及利亞(所以又叫非洲天王)，後來雖歸化於美國，但仍心繫祖國。

自NBA退休後，為了回饋祖國，歐天王選擇每年投入資金，並親自以自己傲人的籃球專業，無條件、主動的去培訓奈及利亞的國家代表隊，更重要的是這並非作秀的偶一為之，而是已經持續多年了。

出錢、出力，不遺餘力。

若阿班是奈及利亞人，我一定很為他驕傲：我一定很驕傲跟他擁有過去相同的歷史。若阿班是美國人，我一定也會覺得狠驕傲：很驕傲他在美國所創造的歷史。

好了，重點是什麼？同樣的故事，發生在不同的場景，會有什麼樣的結果？

如果歐拉朱萬是台灣人，我們會怎麼說？說他不愛台灣！(因為他拿美國護照)。說他數典忘祖！(因為他拋棄台灣國籍)。更不要說他曾經代表美國隊出征會被罵得有多慘了！(崇洋媚外、西瓜偎大邊、牆頭草、漢奸、美國的走狗等等的都出來了。)
 
那麼他在美國NBA發光發熱呢？那次因為他運氣好！(喬丹那兩年休息他才拿得到冠軍戒指)。然後因為他的付出，我們還會說他沽名釣譽而且圖謀不軌！

不是嗎？

台灣有多少人？有多少不同的族群？什麼叫做台灣人？什麼叫做愛台灣？

對奈及利亞人來說，歐拉朱萬是美國人？還是奈及利亞人？或者說，兩者都是？就算歐拉朱萬不是奈及利亞人，那又怎樣？

那麼，歐拉朱萬愛奈及利亞嗎？

怎樣才叫做愛？

這樣的意識型態，有時候，不過是政客操弄選民、以獲取政治利益的一種手段罷了。對於現實的生活，則是一點幫助都沒有！

相較於很多口口聲聲純正本土的台灣人，歐拉朱萬啥也沒說，然後他歸化了美國籍；他啥也沒說，然後他代表美國隊出征；他啥也沒說，然後贊助經費給祖國；他啥也沒說，然後主動付出協助培訓祖國的代表隊，從頭到尾，他啥也沒說。

不管怎麼說，歐拉朱萬都跟台灣扯不上一點點邊。但是，阿班還是很為他感到驕傲！

無關藍綠、沒有黨派、不分省籍、不管國籍，台灣之父？台灣之子？就像永遠的非洲天王一樣，我們什麼時候才會有一個真正的台灣天王？</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ben428/archives/2082869.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 30 Aug 2006 10:36:13 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>不看媒體，運動何在？ / ancorena</title>
		<description>
我一直對關於台灣新聞媒體環境的每種論述都持高度懷疑的態度。這包括報紙、電視、部落格、網路書摘、假惺惺的 網路編輯反省室 、電視新聞台高於自己頭頂的第三隻眼，當然也包括 反抗媒體 、 媒體觀察 、媒體監督機構等等。</description>
		<link>http://blog.roodo.com/ancorena/archives/2034804.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 18 Aug 2006 14:37:15 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>對於黃光國教授批評動漫迷的言論-一個老動漫迷的想法 / eillenwang的雜感小窩</title>
		<description>我覺得各位動漫迷們，應該在心中，自己思考一下：「除了動漫畫和cosplay，你對於現實的社會環境關心嗎?」

</description>
		<link>http://blog.roodo.com/eillenwang/archives/2031343.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 17 Aug 2006 15:33:47 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>女體當餐盤?? / 牛牛生活塗鴉日誌</title>
		<description>  促銷竹筍 女體當餐盤 胡志強尷尬      盧金足/台中報導            為促銷大坑竹筍特產， 台中 市 旅遊 協會出奇招！昨天找一名身穿 比基尼 女郎躺在餐桌上，以胴體當餐盤，在三點重要部位擺滿沙拉涼筍，供民眾用牙籤取用，讓出席代言的 台中 市長胡志強為之傻眼！促銷大坑特產，卻變成一場汙辱女性的難堪戲碼，胡志強事後說，他在打開看板時，看到差點一絲不掛的女性，確是愣了一下，但他也快速反應「不會配合演出」。 (取自中時電子報)   </description>
		<link>http://blog.roodo.com/airzoo/archives/2012077.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 13 Aug 2006 22:38:51 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>我用心看“濫“新聞 /                                   生活‧隨手記</title>
		<description>
昨天在The Taipei Salon 的提問時間中
有人提問關於目前台灣的新聞媒體亂象
老實說，我不太記得詳細問題內容
但應是對於目前新聞媒體的素質，誇張的報導與疲勞轟炸的不滿。。。

很可惜，現場的媒體人-陳浩
巧妙的避開問題，沒能讓我聽見他的想法
不過
我倒有一些“意見“

</description>
		<link>http://blog.roodo.com/skinheadedprincess/archives/2010195.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 13 Aug 2006 11:47:30 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>你們鬧夠了吧!饒了台灣,好嗎? / alexandroslee</title>
		<description> [李東昇的意見]   有多少台灣人,每天努力的為生活打拼!(包括我)   但是,台灣的媒體與政客,卻整天為了私利,   像爭吵的孩子,尖叫爭搶著要撕裂台灣!!!   呼籲所有人用念力,告訴他們:    你們鬧夠了吧!饒了台灣,好嗎?    別再支持或攻擊他們   我們一起把心力,放在  [正面]  的事物上     讓我們一起好好過生活吧!     真的,這一切還要搞多久?! [正面的能量][台灣的策略][經續會]...   難道都比不上這一切紛擾?!  轉載及呼應 ================= 蔡玉真 小姐的 呼籲 =====      饒了台灣，走出困局             從每天的    CALL-IN    節目中，我聽到民眾不同的聲音，但是，聽到小老百姓喊出 「饒了台灣」、「原諒別人」、「幫助別人」，我的眼眶濕了。真的 ，求求邱毅，求求李慧芬，求求這些要用秋決、靜坐 、自焚來引發政治衝突的人，饒了台灣吧！               其 實，台灣的現況需要更多的團結與包容，更多的互助與諒解 ，更多好的政策與人才，讓台灣的驕傲重新獲得世界的肯定 。而這一切的問題，難道是靠「阿扁下台」來解決？真正的問題藍綠政 治人物不肯靜下心來，共同面對問題，提出更多更有共識的方案 ，而不是「官不了生」、「藍綠惡鬥」。                   如果阿扁總統真該下台，就給所有人一個「一翻兩瞪眼」、    「啞口無言」的答案，而不是每天用質疑、不信任、謾罵 ，繼續不斷地內耗，繼續鬧下去，這樣真的對台灣好嗎？其實 ，真的為台灣好的是這些努力打拼擴建工廠，每天為了訂單熬夜加班 ，為了農田的收割安分守己，為了完成分內的事犧牲自己的享樂的這些 人，而不是由一群失意政客，在尋找自己的舞台。                    阿扁下不下台，真的像這些促扁下台的施明德等這些人說得這麼嚴重嗎 ？如果阿扁下台，台灣經濟就會好起來；如果阿扁下台 ，台灣的國際空間就會提升；如果阿扁下台，民進黨就會有明天 ，台灣未來就會一片光明；如果他這麼千夫所指，賴這不走 ，那麼全民應該起來討罰他。可是，還是需要一個「體制」 ，不管是罷免、倒閣，還是任何憲法所准許的方式，試問，用「革命 」來顛覆政權，正當性又河在？                    所以，還是懇請這一群「革命份子」，饒了台灣，用愛、用關懷 、用智慧，幫助現在的台灣走出困局！        =================    世界公民運動宣言         世界很大，不是只有台灣跟大陸 ；  全球多采多姿，不是只有  紅  藍  綠  三種顏色    Taiwan，如何能 Tie the World as One，  跳脫困境，開創新局    台灣， 如何能成為聯繫世界的樞紐 ，   世界多元文化的融合中心?       需要從你我自己開始  ，  從建立世界地理知識架構的第一步開始     『輕鬆建立全球觀，能尊重多元,自在自信的觀全球』       由知識工作者李東昇 發起 世界公民 運動---------     全球觀、觀全球，呼籲有志之士, 共同支持『世界公民』運動        =======================        我們每天看到媒體上的各式報導，是不是會感到有些煩心跟反感， 難道我們每天應該看到跟聽到的，就只有這些嗎?   我擔心這些媒體的報導，會不會太過『  近視  』 只能看見台灣這個蕞爾小島跟海峽對岸的大陸  我更懷疑這些媒體的報導，會不會都是『  色盲  』 眼中只有紅色，藍色跟綠色三種顏色  其實,世界很大，我們難道不能打開一扇窗 看看外面的世界嗎?    如果只看到台灣跟中國，那台灣當然是『邊陲』囉!!    其實地球上的每一個地方，都是世界的中心 不是嗎?  這世界五彩繽紛，  用紅綠藍(RGB)三色 可以融合成無窮無盡的顏色    但是如果這三種顏色，各自割裂，無法融合， 那麼我們就只有這三種顏色，不是很遺憾嗎?  其實，媒體不需要每天都只是在報導政治人物 或者是藝人的八卦或口水，更不需要短視跟色盲   這樣就是我們這個社會，向下沉淪的力量  。   [李東昇的呼籲]       幫台灣找到定位,幫台灣找回信心 必須要靠我們自己        我想呼籲所有有志之士，共同支持   從我們自身做起，邀集所有知識工作者一起響應    1. 不近視(不會眼光只看到台灣跟中國)   能用全球觀、觀全球、開闊視野、拉大格局    2. 不色盲(不會眼中只有藍綠或紅色)   能揚棄狹隘的政治色彩，專心於『生活方式』的改變    3. 採行具體行動接觸國際人士與事務   運用網際網路，提升語言能力， 提升實際看到接觸到全球的資訊,建立與國際接軌的自信與經驗    4. 將台灣行銷出去       讓台灣Taiwan 定位成   Taiwan  :   Tie   the   World   as   One             把台灣變成世界多元文化的融合中心, 把台灣變成聯繫世界的樞紐     ======================================= 四千年前，同樣居住在這個島上的人們 只有小船，只有雙手划動的槳 沒有GPS，沒有柴油引擎，沒有衛星電話 更沒有地圖，但是他們勇敢的航向海洋 航向未知的旅程 四千年來，他們就靠雙手划著小船 橫渡過浩瀚的太平洋，最遠到達了靠近南美洲的復活節島  另一邊向西橫過印度洋，到達了馬達加斯加島， 最南則到達了紐西蘭，他們沒有鄭和的寶船艦隊 也沒有麥哲倫或哥倫布的艦隊，只有小船 他們現在成功的散佈在超過數萬個島嶼 散佈了半個地球之遙，他們做到了!!  二三十年前，我們的台商，提著一個公事包 勇敢的到達世界的各個角落，創造了台灣奇蹟 那時候，台灣跟中國還是處於軍事敵對的狀態 也沒聽說台灣就要邊陲化了，也沒聽說不開放 大陸觀光客來台灣或三通,台灣就要完蛋了 台灣人還是成功的把台灣奇蹟創造出來 把台商的腳步，走遍全世界，我們做到了!!  那麼為什麼現在的我們，比四千年前還不如 比二三十年前還不如，(請不要說到政治) 要問我們自己，我們這個社會，現在只敢講中文 只敢在台灣或者到大陸討口飯吃嗎??? 我們不必追問，我們為什麼會這樣， 至少政治人物跟媒體，反應了這個心態 我們不能在這樣下去了 我們既然是一個小島，我們當然要橫過海洋  我們的先人能做到，我們的前輩能做到 我們當然也能做到， 全球觀、觀全球、才是我們應該開始的第一步  ========================================               我想呼籲所有的知識工作者一起來發動  『世界公民運動』    我們呼籲媒體從今天開始到95.9.5  1. 試著增加『非政治或綜藝新聞』 期待到了95.9.5那天，  知識性的新聞『非政治或綜藝新聞』能超過50%    2. 試著增加『非台灣及中國的新聞』 期待到了95.9.5那天,  國際性的新聞『非台灣及中國的新聞』能超過50%    我們並不是只是期待他人，我呼籲我們可以從自己開始  1.   開始利用網際網路,瞭解並接觸更多的國際人士及事務    2. 所有的老師、家長、講師在傳遞知識的同時告知我們所有的學生及子女   必須能擁有獨立自主的思考判斷   必須瞭解事物都必須平衡報導，正反看待 用開闊而不偏頗的視野，小心的求證  A:避免近視(  不會只看到台灣跟中國  )  B:拒絕色盲(  不要只有紅綠藍三色  )  3. 引領我們所有的學生及子女，擁有開闊的全球觀，   能尊重多元，自在自信的觀全球    4. 在每個『班級』或『家庭』或『企業』甚至『政府部門』,   設立Language corner    (而非English corner)我們希望推動自然而然的接觸多種以上的語言 而且  平等的對待每一種語言(只有學會英文不等於全球化)     Language Corner 不是語言學習 ,  而是  培養接觸其他種語言與文化的場所   是輕鬆自在的討論各種不同的語言以及這種語言相關的文化及生活經驗 與生活方式  以上這六點呼籲，都是立即可行的  只能算是一個很卑微的要求，相信媒體應該都能做到,期待有媒體呼應  而對於每一個家庭,班級,學校,企業,政府...要設立  Language corner  真的沒有任何困難,只要有心,就能共同進行  希望我們一起努力， 在95.9.5日那天全國人民，政府，媒體一起在 環境優美的場所，一同來舉辦大型的Language corner     媒體當天所有播出的內容， 一半以上是全球觀的，一半以上是知識性的      讓我們這個社會，有一個美好的開始 知識力開始發揮作用，一起向上提升     ===============================         世界公民 運動重要觀念的省思                1.   語言學習   (   英語學習   )   的正確態度             2.   全球觀   (   國際觀   ) vs    在地化   (   中文化   )              3.   多元與一元的差別           4.Language corner vs English corner            5.   台灣為何能成為世界多元文化的融合中心             6.   從農業   ,   工業到商業及服務業             7.   體力   ,   權力   ,   財力   ,   魅力到     智力與心力             ================= 關心台灣的出路  請點選 下方文章 :(尤其 最後二篇: 台灣實業計劃 及 世界公民運動)  ==============          蕞爾台灣，發明大國             從[推廣傳統漢字]到[行銷台灣]的正確策略            請用『傳統漢字』(繁體字)好嗎?           從[囂張不是一個人造成的]談[台灣的正面能量]          台灣有六個 「看不見的競爭力」(遠見雜誌)          服務業是台灣的希望         台灣品牌 (50萬台商改造東方明珠 全文轉載 推薦必讀)         台灣在世界的位置         地瓜上班族 正改變台灣的未來！(轉載 推薦必看)         天天的故事 (轉載 推薦必讀)         號角響起! 台商要再一次跨上戰馬,向世界其他的地方進發了!         環境清潔 才是台灣現在最重要且立即該做的事         敬請轉傳 台灣實業計劃初探         世界公民運動宣言      ============== 歡迎一起來了解 [世界公民標示法] ===============           從[美國五十州]看[世界公民標示法]               從[台灣23縣市369鄉鎮區]看[世界公民標示法]現況篇              從[世足賽]看[世界公民標示法]                 從[國際貨幣匯兌]看[世界公民標示法]              從[經貿統計網]看[世界公民標示法]                      從[最快樂的國家]看[世界公民標示法]                     從[最富有的國家]看[世界公民標示法]                      ISO 3166-1 世界國家(政治實體)UNN編碼                    你真的知道七大洲,五大洋嗎? (強力推薦必讀)                 次洲及UNG世界地理區               全世界有幾個國家?              你對台灣現在的25個邦交國,瞭解多少?對台灣有益嗎?                 世界公民標示法初探              商品標示法之一(國內篇)                  法定度量衡單位及其所用之倍數、分數之名稱、定義及代號         </description>
		<link>http://blog.roodo.com/alexandroslee/archives/2009759.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Sun, 13 Aug 2006 11:21:24 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>寶藏巖大作戰 / oink</title>
		<description>寶藏巖在台北市中心的河堤旁，緊鄰著公館商圈與高架道，以往由許多社經弱勢族群聚集自力搭建而成為一個小山城。曾經歷過保留抗爭的寶藏巖，雖由台北市文化局推展藝術家駐村計畫，以及社區營造，但最後仍難免遭到粗暴的&amp;quot;文化工程&amp;quot;強行植入   。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/oink/archives/1967261.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Thu, 03 Aug 2006 11:24:04 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>樂生只是保存古蹟運動而已嗎? / oink</title>
		<description> 「讓我們為台灣的弱勢者人權默哀30秒!!」在國民黨的八德路中央黨部大樓前，我們除了爭取樂生居民的生存權、居住權、遷徙權，更看透了政黨與政客奸險機巧的斤斤計較，踩踏著弱勢者的軀體，用無恥的方式獲取權力，獲取權力之後就更無恥!!</description>
		<link>http://blog.roodo.com/oink/archives/1954753.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Mon, 31 Jul 2006 21:12:00 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>我們都不知道的台灣歷史 / 南極星與北極星的對話</title>
		<description>      最近晚上八點檔的時候常常看教育電台的&amp;quot;台灣史望春風&amp;quot;  很喜歡戴寶村教授和李筱峰教授的講述  他們不會用艱深的學術言語  也不利用搧情的言論  而是以最平實的講學方式告訴觀眾我們所不知道的台灣歷史  最近節目快要接近尾聲  我覺得有些可惜  不曾看過這個節目的人可以透過  南方快報    來找到影像的連結  讓我們一起來了解我們國家被忽視的歷史吧! </description>
		<link>http://blog.roodo.com/stars2/archives/1932683.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 26 Jul 2006 13:09:26 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>不懂部份大考高分的人在想甚麼 / Victe.L</title>
		<description>
每年的固定戲碼都會在暑假重演，各個新聞媒體天天爭相報導同一件事，就是某某高中的某某人，決定志願填寫XX醫學系。  真搞不懂這些人，考高分的唯一行業難道就只有當醫生嗎？太浪費了吧！眼光如此狹隘，似乎高分就非得讀醫，只因面子掛得住，與日後賺的錢多？也因為這樣的想法，造成台灣現在許多醫生醫德敗壞，只為賺錢！  當然也有部份高分學生，不畏家長、師長壓力，寧可選讀自己有興趣的科系，而不把醫學系當唯一選擇，這些人我就十分佩服他們的勇氣！（有些人興趣確實就是從醫，當然這樣的人讀醫是很好的）  拜託各腦殘新聞媒體，不要每年都來搧風點火，台灣升學主義已經夠嚴重了！（難道沒其他更有意義的新聞可以報了？）  讀到這裡，有些人可能要抱不平了。除了醫學系，法律等部份科系，也是許多高分學生填志願的大宗，怎麼沒一起寫呢？請自己將上文醫學系全代換成法律等科系就得了！ 
</description>
		<link>http://blog.roodo.com/victorangus/archives/1913525.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Fri, 21 Jul 2006 12:15:02 +0800</pubDate>
					</item>
	<item>
		<title>建立台灣文化，不代表要屠殺或流放外省文化－－記台灣文學文物的外流潮 / 狗屁倒灶的世界</title>
		<description>台灣的歷史，一直充滿著彼此充滿敵意的兩個文化。台灣的文學發展，將這些文化的對立情形，明白地刻寫在它的發展歷史中。如今中國在文化統戰的號角下，積極地掏空台灣的文學文物資產，而他們招手的對象，就是所謂的外省作家。  但如果你是真的尊重台灣歷史的人，你應該了解我們不能將那些分明不認同台灣價值，卻所有作品都在台灣寫成的作家們，當成非台灣文學的一部份。即使再本土的人，都應該重視那些站在我們對立面的文化價值，及其在台灣歷史上的意義。此時再要操作省籍情結，以為挖掉台灣的外省文化就能帶來真正的台灣文化的話，就未免太對不起這豐富的台灣歷史所能帶給我們的文化反省與視野了。 </description>
		<link>http://blog.roodo.com/bullshit/archives/1905996.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 19 Jul 2006 18:06:01 +0800</pubDate>
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	<item>
		<title>野球與棒球 / oink</title>
		<description>一直沒有寫下來的憤怒與失落...</description>
		<link>http://blog.roodo.com/oink/archives/1335917.html</link>
		<author>info@blog.roodo.com&lt;info@blog.roodo.com&gt;</author>
		<category>新聞評論</category>
		<pubDate>Wed, 29 Mar 2006 20:09:26 +0800</pubDate>
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