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<title>KPMG安侯建業之友線上聯合會-契約理論</title>
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<description>這是一個探討在安侯.資誠.安永.勤業眾信等跨國的會計師事務所工作過的人.或是有在外商工作過的人的聯合意見交流...</description>
<language>zh-tw</language>
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	<title>社會契約論  by Jean-Jacques Rousseau, 1762</title>
	<description><![CDATA[
			下載 社會契約論.doc
第一編  第一章  第一編的題旨

人是生來自由的，卻無處不在枷鎖中。自認為是其他全部的主人的人，反而比其他全部更是奴隸。怎樣形成這種變化？筆者不太清楚。是什麼使這種變化成為合法的呢？筆者相信能夠解答這個問題。
　
假如筆者僅考慮強力以及由強力所獲得的效果，筆者要說：“當人民被迫服從而服從時，他們做得對；但是，一旦人民打破自己身上的桎梏而打破它時，他們做得更對。因為人民正是根據別人剝奪他們的自由時根據同樣的權利，用來恢復自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由；否則當初別人奪走他們的自由是毫無理由的。”社會秩序乃是為其他所有權利提供基礎的一項神聖權利。但這項權利不是來源於自然，而是建立在約定之上的。問題在於知道這些約定是什麼。但是在談到這點之前，筆者應該首先確定自己所要提出的東西。

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			<a href="http://blog.roodo.com/rodo3310/11205a6f.doc">下載 社會契約論.doc</a><br />
第一編  第一章  第一編的題旨<br />
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人是生來自由的，卻無處不在枷鎖中。自認為是其他全部的主人的人，反而比其他全部更是奴隸。怎樣形成這種變化？筆者不太清楚。是什麼使這種變化成為合法的呢？筆者相信能夠解答這個問題。<br />
　<br />
假如筆者僅考慮強力以及由強力所獲得的效果，筆者要說：“當人民被迫服從而服從時，他們做得對；但是，一旦人民打破自己身上的桎梏而打破它時，他們做得更對。因為人民正是根據別人剝奪他們的自由時根據同樣的權利，用來恢復自己的自由，所以人民有理由重新獲得自由；否則當初別人奪走他們的自由是毫無理由的。”社會秩序乃是為其他所有權利提供基礎的一項神聖權利。但這項權利不是來源於自然，而是建立在約定之上的。問題在於知道這些約定是什麼。但是在談到這點之前，筆者應該首先確定自己所要提出的東西。<br />

		
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	<category>契約理論</category>
	<pubDate>Wed, 04 Jun 2008 23:30:00 +0800</pubDate>
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