Robbie 吃餅餅

好消息！

公共電視即將播出此歌劇，希望您有機會可以欣賞這齣關於馬偕博士的歌劇！

公共電視表演廳播出時間：
4/19 (Sun.) 04:00 - 05:40
4/25 (Sat.) 23:00 -00:40

節目簡介

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我看過一些音樂劇，但是現場看歌劇卻是從未有過的體驗，而這樣的經驗就獻給了我尊敬的、對台灣貢獻卓著的馬偕博士。

這是兩廳院第一次自製籌畫的大型歌劇─「福爾摩沙信簡─黑鬚馬偕」。

全劇以英語、台語發音，講述年輕的馬偕為了傳教漂洋過海來到台灣，以淡水為根據地，透過醫療、教育，以他的信、望、愛在這片土地扎根付出，影響力直至今日。

此劇以倒敘手法開始，第一幕是即將返回天國的馬偕牧師憶念與回想自己的母親與成長過程。一開場，這齣歌劇便讓人印象深刻，舞台美術設計營造出的神聖讓人感染了哀傷與榮耀結合的死亡的那一刻，其融合的多媒體表現馬偕博士的成長歷程，昏黃的燈光與色調呈現了復古的氣氛。

第二幕則是一群懷抱著夢想的人歷經驚濤駭浪終於抵達台灣，其中包括馬偕後來的跟隨者王長水。他放棄了故鄉的一切穿越黑水溝來到福爾摩沙，雖然看不見未來，但是他卻正面樂觀、義無反顧，如果馬偕代表的是主的使者降臨這塊土地，那麼王長水就是堅毅但是擁有旺盛生命力的小人物。

爾後馬偕落腳陰雨濛濛的淡水，他與牧童學習台語，也教導牧童英文，這是全劇最為逗趣輕鬆的部分，這一段台灣雨與加拿大雪的描述很有趣，帶點童趣的音樂也是我比較喜歡的部分。

認真誠懇的馬偕獲得陳塔嫂的認同與協助，他致力於傳達衛生觀念，也在淡水為病患治療，解決牙痛的問題。雖然當地人對這位“黑鬚番”的拔牙技術很感謝，但是卻無法化解固有的文化歧見與宗教上的衝突，甚至引來地方官的“關切”，但是這些對馬偕而言都是上帝給他的考驗， 他無懼對他持刀相向的莽夫，用堅毅慈愛的眼神看著莽夫使他放下屠刀、讓淡水人漸漸接受他，更因此而獲得人生的伴侶，繼續在這塊土地耕耘。

但是中法戰爭開打，馬偕卻被誤認為與“外國番”勾結，家園被毀、失去一切的憤怒鄉民轉為攻擊偕醫館，馬偕在眾弟子的好說歹說之下無奈暫離台灣前往香港避難。

這一幕是震撼的，震撼的不是鄉民的暴力相向，而是馬偕牧師面對憤怒失序的鄉民高唱他們只是因為家園被毀所以失去理智，並不是真的想傷害他，這一幕的感動在於他對人的信心與愛並沒有因為生命受到威脅而消失，而這也是聖者精神的崇高之處。

而緊接這幕的是漂流在淡水港外的馬偕牧師無法回到台灣的焦急，透過男中音的聲音我們聽到了自覺在關鍵危難時刻背離他所愛土地、所愛人們的馬偕博士內心的痛苦與悔恨。馬偕早就以台灣人自居了。

經歷一番風雨，馬偕牧師終於重返他熱愛的土地，他興學，說服當地民眾帶小孩來上學，當然不教四書五經的牛津學堂也是歷經苦心經營才漸漸得到鄉民的支持，牛津學堂為馬偕在淡水的教育事業奠定堅實的基礎。

最後馬偕在親人弟子的陪伴下蒙主寵召，長眠淡水。

雖然我是個“異教徒”，但卻非常崇敬馬偕博士，而他對這片土地的貢獻也是我來此觀賞此劇的主因；全劇的美術、創意(加入多媒體影像，我尤其喜歡結合寫信的片段，但這部分若有音樂襯底或許更好？)與劇情台詞腳本都非常符合我的期待，但是問題來了，全劇最無法融入的便是音樂的部分；但這卻也是我在觀賞此劇意外的收穫。

表演結束，我在意見回覆函寫下「除了音樂，此劇一百分」之類直接且很沒水準的評語，我知道是自己不了解作曲者金希文先生的意樂，相信大師有我這位“異教徒”無法理解的意趣，而這又是我這個門外漢的歌劇初體驗，但是我真的不喜歡這齣歌劇的音樂，當然也是個人涉獵的音樂過於侷限；對我而言它太過冷調，不夠和諧，無法延續某些濃烈的情感，某種程度甚至壓制了我在情感上的釋放。

但是回來之後我很認真的查詢了金希文先生的背景以及他的創作取向，想要瞭解何以選定這樣的音樂類型來傳達故事、彰顯馬偕博士的信念與愛。

感謝馬偕博士幫我上了一課，這種我“不相應”的樂派稱為現代樂派，特色是打破舊有觀念，呈現一種不協調、衝突，甚至讓人聽了不舒服感到吵雜的音樂派別，在我這個音癡記憶體裡認得出來的音樂家只有蓋希文。

儘管如此，我還是推薦您去欣賞這齣長達三小時的歌劇(請注意，這是opera 不是 musicals )，如果您是基督徒那就更棒了，如果您願意與我分享一個教徒的觀賞心得(觀賞的意樂)，我真的會感激不盡。

延伸閱讀：
最後的住家

圖片來源：
「福爾摩沙信簡─黑鬚馬偕」官網