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September 29,2006

《不要叫我外籍新娘》



 

「我都是老娘了,還叫我新娘!」



外籍新娘是一種歧視性的稱呼,背後代表的是一群沒有生活能力、沒有經濟生產力、佔用台灣(移入國)資源的東南亞女性。但是,幾個世代以前,我們台灣人不曾也希望自己的姊妹「嫁給米國人!」也希望對方可以善待我們的姊妹。如今,台灣成了東南亞女性想望的富裕國度,但當她們移入台灣之後的生活,卻是那樣的艱難。


這一次,她們決定站出來,不再讓台灣的媒體形塑她們為「等待救援的弱者」,她們不再滿足於安靜地在家當個賢妻良母,新的移民環境激發出她們新的潛力,在南洋姊妹會的識字班訓練之後,她們是一群通譯人,她們學習在家鄉可能一輩子也學不到的「發聲」,拋開「外籍新娘」的污名,她們自許為是「新移民女性」


本書特色



1.主編夏曉鵑教授是研究「外籍新娘」的學者,結合族群與女性主義的議題,多年投入「南洋姊妹會」的成立與推動,從最基本的「識字」開始,培力新移民女性自己的聲音。

2.書內圖文並茂,有「外籍新娘」自己的繪本、插畫和心情故事,不同於台灣媒體的大肆悲情化。



作者簡介

夏曉鵑教授


曾出版廣為流傳的《流離尋岸——資本主義化下的外籍新娘現象》,為國內探討移民問題、性別、族群、勞動的重要學者。目前是《台灣社會研究季刊》的社長。



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September 28,2006

寂靜之外


 
 

   
手語是一種正式的語言。作者強調,失去聽覺的人並不是殘障,事實上,他們可以用手語表達任何所想、所見的感覺,有障礙的其實是「聽人」主流文化對「聾人」文化的誤解所造成的。本書深入淺出介紹聽障者或聾人的語言文化,從一般人可能有的刻板印象切入剖析,逐步帶領我們認識聾人的世界。


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September 15,2006

《成人的夏山》




1999年國內第一所社區大學文山社大成立,打破學院藩籬、解放知識的學習園地,因此誕生。


2004年《成人的夏山》的出版,記錄了社區大學運動的摸索、反省、對話與爭辯,被視為理解這場運動的第一手文獻輯。
 


黃武雄教授在多年前寫過〈我們沒有夏山〉一文,感嘆台灣的學校太重視功利,淪為人力資源的培訓所,缺乏宏觀的願景,更將「養成健全人格」的教育的本多年來,「夏山」成為自由教育的典範,在校園中沒有威權管理的陰影,沒有教質,置於不顧,而介紹英國「夏山學校」(Summerhill School)的理念。 條規訓的壓力,更沒有功利價值的肆虐。十年前「四一○教改聯盟」提出的教育改革理想,看不到太多具體成果,只有社區大學成為「無心插柳」的實証。尤其在「數量」上的增長,已受到成人教育國際組織的重視,成為另一種「台灣奇蹟」。



《成人的夏山──社區大學文獻選輯》集結社區大學重量級學者的論文,並收錄一場有關社區大學是否該授予學位的辯論,點出台灣教育的現實面。

【2004/10/20 民生報】


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September 13,2006

《童年與解放》



 

教改先鋒、前台大數學系教授黃武雄以〈為什麼孩子要上學〉一文為引,寫了探討兒童與文明連結的《學校在窗外》(左岸出版)一書,此書可以看成十年前討論兒童自然能力的《童年與解放》(左岸出版)的姊妹本。黃武雄接續大江「上學是為了與不同時空下的他人經驗作連結」之結論,並進一步質問:「那孩子為了什麼去上學?」因為今日學校給予學生的是「一整套經過標準化、抽象化的『套裝知識』」,然而這樣的套裝知識以及教師的教導方式常常無法讓「知識」與學生的實際經驗有所連結,而使得「課堂」與「生活」產生莫名的斷裂。此二書的理論性較重,對一般讀者或許稍嫌專門艱澀,但對關心教育問題的成人來說,仍是值得閱讀的深度參考書籍。

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September 12,2006

學校在窗外



作者:黃武雄  


    「孩子為了什麼去學校?」大江健三郎的看法是人要與世界連結。本書以此做為引線,深入人存在於世界的原始趣向,重新看知識、看學校教育、看當前社會。作者探詢一連串的根本問題:「受教育與不受教育有什麼差別?」、「知識是什麼?」、「學校要不要存在?」作者在書中與讀者一起靜靜思索,一扇大窗緩緩開啟,望向窗外是遠方因想像而益見真實的景致,無盡的視野,像馬蒂斯不斷描畫的窗外,想像世界逐漸與真實世界合而為一。


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