林濁水新書「共同體」 兼具全球與華人世界觀

中央社  2006.12.13

前立委林濁水新書「共同體─世界圖像下的台灣」今天發表，林濁水表示，台灣長期一直存在統獨爭議，造成內部族群的撕裂和對立；在當下口水與猜疑不斷的紛擾中，希望這本書能提供大眾冷靜思考的空間。

清華大學外語系教授廖炳惠表示，「共同體」在思考架構上兼具全球與華人世界觀，不僅深入台灣移民社會的族群經驗，從日常生活的實踐中去拓展他的歷史與理論縱深，而且針對兩岸經費、台灣社會運動的因果脈絡，提出確切分析，將各種偏執「邊緣」的焦慮、恐懼、迷思與糾結一一解構。 
 
國史館館長張炎憲表示，有人認為林濁水放棄台獨立場，但落實台獨比空想台灣更重要，是林濁水二十年來思想的重點。張炎憲認為，台灣社會能容納林濁水這樣的人，代表台灣邁向獨立建國是很有希望的。

新書發表會後隨即舉行座談會，由林濁水與理律法律事務所執行長陳長文、中華經濟研究院副院長張榮豐、世代論壇籌備處召集人周奕成等人，針對「台灣共同體」發表各自不同的看法。 綜合與會者的意見，大家希望能破除台北主流論述的迷思，打破大一統的意識型態，期許台灣能走自己的路。

19世紀的歐洲屬於政治變動極為劇烈的時期，民主共和與君主專制兩大政體衝突不斷，而法國的失敗革命猶令歐洲知識階層驚懼不已，對「民主」這個新奇觀念或制度仍存有各種幻想、誤解及恐懼。當時出身法國貴族的作者卻以超越時代的真知灼見，闡述民主的是非、剖析其利弊，書中之言至今仍為今日政治學界奉為圭臬。

作者是20世紀德國最著名的法學家，一方面被認為是德國在憲法與國際法領域最重要的人物，另一方面又被批評為「希特勒的御用學者」而備受爭議。然而在討論法治問題的文獻中，其論著的質地已經到達了一個層次，值得參考。 

人只要活著就必定被承認是個人，但是國家儘管實際運作著也並不代表它存在，而必須得到國際社會其他成員的「承認」才得以存在。這樣的荒謬現象為什麼會發生？

當社會大眾在呼籲摒棄政黨惡鬥，其實是認為民主政治應該良性競爭與相互合作，但這是民主政治的最優先考量嗎？還是權力制衡、避免腐化才是民主政治的出發點？

公投、複決、創制，這些制度彼此間到底有什麼差別？直接民主是不是真的比間接民主要來的高貴？

　　
人類是為了獲得更好的生活而同意共同組成社會和國家，那麼為什麼政治又常常被認為是少數人在玩的遊戲？寡頭統治或菁英統治的現象為什麼無法改變？

　　
在人民應該當家做主的所謂民主政治制度中，人民到底該怎麼來當家做主？或者一個真實的答案是：現在所謂的民主根本一點也不民主？

在面對上面的各種疑問後，最終的問題是政治究竟是什麼？面對近在咫尺，卻似乎一點都摸不透的政治黑洞，面對漫天飛舞，經常被濫用誤導的政治名詞，面對似是而非，政客舌燦蘭花般詭辯式的思考邏輯，本書試圖提供一種客觀的俯瞰視野，幫您擁有看透世局的敏銳眼光。