彼得‧蓋以八種身份（神童、兒子、僕人、自由人、乞丐、音樂大師、劇作家、歷史人物）將莫札特的人生經歷依序展開。讓我們知道莫札特在不同的人生階段，

所面臨的外在問題與內在承受的壓力，藉此以還原莫札特應有的形象──茲茲不倦地音樂創作者。

羅伯特．高特利伯著，陳筱黠譯


傳記舞評家曾說：「20世紀紐約的巴蘭欽，就如同16世紀倫敦的莎士比亞。」巴蘭欽不僅是舞蹈天才、藝術家，更是優秀的執行者，雖歷經時代動盪，仍堅持走自己的路，並賦予現代芭蕾新生命。作者以忠實筆調，記錄這個傳奇人物精彩的人生。

 

法蘭欣．普羅絲著，何佩樺譯

開啟巴洛克畫風的義大利畫家卡拉瓦喬，死後數百年間遭人遺忘，直到近代才又被重視。作者運用各種史料還原卡拉瓦喬的面貌，解析他如何對抗過去的美學傳統。那些深具革命性的作品，也與畫家熱情、暴烈而多難的一生，交相共鳴。
 

原網頁：
http://www.netandbooks.com/taipei/books/data.asp?id=2544

狂人傳記 　　　                               

文／黃香瑤

全書透露出沙特晚年的健康及交遊狀況，包括他失去視力以致於無法寫作、參與各項運動、定期出國度假等，及最後因肺水腫去世、萬人送葬之經過，而這整個晚年的人生旅程中，都可見沙特與波娃兩人形影相隨的情懷。波娃以平淡寫實的筆調記錄，毫不隱晦，使得讀者們皆可透過此書了解兩位二十世紀思想先驅的晚境世界。

本書內文後有附錄兩篇：一為沙特〈七十自述〉一文，是沙特接受年輕友人龔塔訪問的紀錄；另一篇則為譯者賴建誠老師著之〈新沙特風潮〉。

       
 

陳宛茜(聯合報20050404) 


《安徒生日記》是安徒生在1825至1875年間，留下的四千餘頁日記；閱讀日記，可以發現安徒生是一位漂泊無定的遊子，沒有固定住所、熱愛旅行。他年紀輕輕便揚名國際，然而出身下層社會的自覺卻從未消失。北歐文學家培雷特形容安徒生是「飽受煎熬的醜小鴨，在天鵝群裡從來沒有回家的感覺」，或許「醜小鴨」便是安徒生最好的寫照。 
 

諾拉啟發了喬伊斯的靈感，因此他依據妻子的形象在《尤利西斯》裡面塑造出「摩莉．布盧姆」這個角色。本書作者歐伯蓮詳述喬伊斯完成《尤利西斯》的經過，以及他在巴黎把書出版時所發生的諸多醜聞，還有哪些人是喬伊斯的摯愛，哪些人在他的犀利筆鋒下飽受撻伐。歐伯蓮的措辭嚴謹，儘管字裡行間處處流露出對於喬伊斯的愛慕，但是卻又不乏貶抑批評之處。

本書為傾向出版社與左岸文化共同出版

在過去的兩百年來，珍奧斯汀（1775-1817）的小說如《傲慢與偏見》、《艾瑪》、《理性與感性》一直是許多喜愛文學的人們津津樂道的知名小說；她的作品除了本身的故事性之外，同時也可以視為對於當代社會習慣與風俗的年鑑式觀察；而她的寫作手法更是影響了後世的許多小說家。

本書的作者席爾茲除了是一位優秀的小說家，她同時也是一位奧斯汀迷，對於奧斯汀的作品是如數家珍。在書中，席爾茲收集了奧斯汀的信件、畫相等史料，並使其與奧斯汀的小說交互對話。因而分析出為何奧斯汀筆下的人物總是那麼活靈活現、躍然紙上；且在當時那個會排斥女性寫作出書的年代，奧斯汀仍能積極寫作的原因。

席爾茲在一九九九年底卻發現罹患了乳癌，在抗癌過程中，她仍持續寫作。

席爾茲自嘲說她生命幾乎走到終點，似乎也該想想錯失了什麼，但想了半天，她卻列不出這樣的單子。席爾茲說她不怕死神降臨，唯一放心不下的是來不及和朋友們說再見。席爾茲以平常心面對死亡，看似平凡，實則需要不平凡的勇氣，讀者也會記得這位卓越的作家。

史景遷：毛澤東是「胡鬧的領主」

美日及海外華人作品陸續出爐 提供不同詮釋角度

記者李令儀／台北報導

一代梟雄」毛澤東辭世已廿六年，直到近幾年來才從「魔鬼」和「英雄」的極端形象，逐漸被拉回平凡人的層次。近日內，數本毛澤東的傳記和研究又陸續出爐，包括美國、日本和海外的華人作者，都對這位謎樣的爭議性人物，提供了不同的詮釋角度。

　

本書是為捷克前總統哈維爾的演講集，精選了他多年他在世界各地的演講稿，其內容包括他在美國進行最後一場官方訪問時發表的演說，以及對愛爾蘭問題、新歐洲、科索沃情勢的談論，及他身處後共產時期對於自身及世界的懷想。在本書中，我們可以瞥見一位既是詩人、劇作家，又是一國元首這樣具有多重身分的靈魂的語言，在機智理性思考的文思裡，還夾雜著感性的宣言。

本書為傾向出版社與左岸文化共同出版