2009 寶島聲歌祭 活動總表

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2009亞太傳統藝術節以湄公河傳奇為主軸，全面性呈現中南半島的傳統藝術文化，焦點鎖定在－緬甸、寮國、柬埔寨、越南等四個國家。湄公河串起這四個國家藝術文化上的共同性，包含各國共享的鑼群文化、宮廷藝術及少數民族音樂等傳統藝文；另一方面，由於湄公河流域面積遼闊，上、中、下游沿岸呈現不同的地理人文景觀，反映在傳統文化中，則呈現各具民族特色與個性的美學思維與表演藝術。 ...繼續閱讀

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你是台灣音樂中心的會員嗎?哪你一定知道擁有全台灣最豐富的音樂學術研究資料在哪裡! ...繼續閱讀

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寶島聲歌祭串連語法如下，歡迎大家轉貼到自己的部落格，為我們宣傳

〈a href="http://stickeraction.com/rimh/go" mce_href="http://stickeraction.com/rimh/go" title="寶島聲歌祭"〉〈img src="http://stickeraction.com/rimh/sticker/1,2" mce_src="http://stickeraction.com/rimh/sticker/1,2" alt="寶島聲歌祭" border="0" /〉〈/a〉

記得把全型的〈〉符號改成小寫的<>就可以了

一、活動時間：2009年8月22日起到9月19日止，每周六下午四點至七點
二、活動地點：中央藝文公園(杭州北路底，華山藝文特區後方公園)詳附圖1、2
三、場地提供：活動桌子一張 ，一個帳棚內二個攤位，每場共提供10個攤位進駐。
市集規定：
1.報到繳交保證金NT500元
2.提供園桌120cm*60cm 1張、椅2張、帳棚（含燈）、發電機、插座共用，其他燈具延長線請自備，限110v/ 150w。
3.請自備攤位名稱標示牌。
4.攤位負責人請配戴設攤證並全程參與，負責人憑身分證簽到、簽退及領回保證金。
5.設攤請勿遲到、早退，每小時扣留保證金100元。
6.請妥善保存各項設備與物品，若有毀損需照價賠償。
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天際 有光
地平線 歌聲裊裊
神祇的話語 自雲端灑下花蕊朵朵
蒼生的頌詠 以舞 以樂 行於十方

傳說天際的神明與地上的人類之間，曾經有著緊密的聯繫，他們使用相同的語言、往來自由無阻隔。然而在人類文字形成之前，天上與人間的交通與語言消失殆盡，自此人們只能透過歌聲與舞蹈，向神明們傳達訊息，於是有了豐收時的謝神之舞、乞求消災解厄時的祭典、祝禱平安幸福的吟唱，歌舞成為自古以來，人類與天地神明溝通的語言。 ...繼續閱讀

夏日的午後是最舒服的時光，音樂中心推出的第一波活動於8月22日~9月19日每週六下午五點展開，邀請聽眾一同來到華山文化創意園區的草坪上，聆聽知名演唱者暨表演團隊專場演出，並透過音樂學者專家精闢的解說、導聆，帶領參與民眾親身體驗音樂之美。 ...繼續閱讀

文化與傳統最重要的還是需要人們代代的口耳傳承與延續，透過歌謠的吟唱，從歌詞中領悟到先人們的生活，從曲調裡感受族群對大自然的悸動。 ...繼續閱讀

現職
台灣客家山歌團 指導老師兼團長
臺北縣教師客語合唱團 指導老師

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現 職 ：屏東縣來義國小主任
專 長 ：民族音樂 音樂教育
學 歷 ：國立台北藝術大學音樂學研究所畢業
國立台北藝術大學音樂學研究所博士生
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盧皆興（Sangpuy‧Katatepan／音似 桑布伊‧喀達德邦）漢名盧皆興，是台東卑南族卡地步（ Katatipul ）部落的青年，即今知本。小的時候聽見阿公哼唱著卑南族的歌，那歌聲悠遠而清晰，印象深刻，開始了盧皆興唱「卡地步」的歌。
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現任：
1.「主聲合唱團」團長。
2.「原聲藝術團」創辦人暨藝術總監。
3.「原聲歌舞學苑」、「卡拉ok歌唱班」專任歌舞老師暨生物科技健康預防醫學輔導老師。
4.台北市政府原住民事務委員會委員暨語言巢老師及台北市原住民族教師協會理事。

5.中華海峽兩岸原住民暨少數民族交流協會理事暨專任文化特使。
6.新加坡聖誕節慶活動臺灣原住民族指定代表。
7.台北市原住民部落社區大學文化與語言學程老師。 ...繼續閱讀

每年臺灣各級教育單位均會舉辦一系列的鄉土語言或母語歌唱比賽，項目涵蓋原住民語、客家語及台語等；而由台北市教育局所舉辦的鄉土語言學藝競賽活動，更明文規定各國小至少必須派一員參賽，然而在客家語及原住民語師資不足的情況下，許多教師及家長面臨學生想參賽卻不知如何準備的困境，往往只能做簡單的羅馬拼音教唱，而無法將該族歌曲的意義、文化內涵甚至相對應的舞蹈、服裝等深入地融入其中。
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柬埔寨皮影戲及民族樂舞
柬埔寨舊稱高棉，該國的傳統藝術起源甚早，雖然確切年代不可考證，但根據吳哥時期（西元9-15世紀）所遺留下來的考古資料與歷史文獻，可證實當時已存在著多種藝術形式。男性面具舞lakhaon khaol是柬埔寨最古老的傳統藝術之一，至少在西元9世紀時便已存在，其特殊舞碼reamker，為高棉版的羅摩耶那，表演時以平皮特樂團（pin peat，與泰國皮帕特樂團相似）伴奏，同時有敘事者居中扮演著重要的角色，主導演出的進行。同樣也被證實至少在吳哥時期便已存在的傳統藝術，還有大型皮影戲lakhaon sbaek thom，它屬於宗教藝術的範疇，只上演羅摩耶那，演出時，大型、精緻的皮偶固定在嵌板上，置於白色布幕後方，並用強光照射布幕，投射出皮偶的影子。 ...繼續閱讀

緬甸曼德勒懸絲傀儡劇團及桑彎樂團
緬甸為中南半島上，唯一同時與中國及印度交界的國家，並與寮國、泰國接壤。在歷史上，緬甸的文化不斷地受到鄰近國家的影響，並逐漸形成自身的風格特色，例如西元11世紀，中國的木偶戲傳入緬甸，促使了該國懸絲傀儡的發展，成為四大宮廷藝能之一。其傳統音樂合奏可分為戶外與室內兩種型態：前者狂放喧鬧，後者溫和柔美。最具代表性的戶外演奏樂團－桑彎樂團(hsiaing waing ensemble)，以鑼鼓、嗩吶等樂器所組成，用於戲劇、節慶、儀式等場合。室內音樂的編制通常由一位歌者加上一項樂器伴奏所組成，其中最具獨特性的樂器，便是被緬甸人尊稱為樂器之王的緬式鳳首箜篌(saun gauk)，該項樂器源自阿拉伯與波斯，經過印度傳入緬甸，並在緬甸發展出獨特的形制外觀及音樂風格。 ...繼續閱讀

寮國民歌說唱
寮國是中南半島上唯一的內陸國，主要組成民族為居住於湄公河沿岸平原的平寮族(Lao Loum)、丘陵一帶的中寮族(Lao Teum)及高山地區的高寮族(Lao Sung)。平寮族主要由寮族及泰族所組成，約占寮國人口的65％，從民族的構成，可得知寮國與泰國在藝術文化上具有許多的相似性，例如：「拉姆」(lam)。拉姆是寮國的應答民歌，雖然這種民歌同時也出現在泰國與柬埔寨，但寮國的拉姆風格更顯得沉穩節制，演唱時以該國特有的樂器寮笙(khaen)伴奏，旋律進行根據語言聲調的抑揚頓挫而決定，其演唱內容包括佛教故事、民間故事及勸世警言等。此外，寮國的器樂合奏馬荷里(mahori)，為古代高棉人所創的音樂形式，初期是以弦樂器為主體的合奏，而後加入了打擊樂器，在寮國則被用來作為傳統器樂合奏形式的總稱 ...繼續閱讀

澎湖普安堂

法教普唵派下，由法師長吳永猛教授逾2002年12月7日開設台北普安堂，學法人員來自各大學宗教系所及傳統藝術科系等學生，歷經七年下來已傳授三期學生，約三十多位成員。 ...繼續閱讀