2009年07月19日
我們沒有共同的記憶?談台灣人的悲哀。。。
今天在網路上閒晃搜尋的時候,看到了一部電影的預告片。
其實在一年多前這部電影剛開拍的時候就已經注意到它了,還曾收到該片導演轉發出的e-mail;尋求學術界的支援,希望能讓電影中的歷史片段,以最接近真實,最無爭議的方式呈現;由於導演對於歷史考究的仔細,以致於整部電影在後製上花了不少時間,讓它的上映日期延後了半年以上。
是的!這是一部嚴謹考究,基於史實改編的電影。
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其實在一年多前這部電影剛開拍的時候就已經注意到它了,還曾收到該片導演轉發出的e-mail;尋求學術界的支援,希望能讓電影中的歷史片段,以最接近真實,最無爭議的方式呈現;由於導演對於歷史考究的仔細,以致於整部電影在後製上花了不少時間,讓它的上映日期延後了半年以上。
是的!這是一部嚴謹考究,基於史實改編的電影。
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2009年07月11日
認識東土耳其斯坦 - 他們的歷史
前言
當我們歷史課本還在教育大家,清朝的乾隆皇帝稱號是十全老人的時候;我們不會理解十全武功是多麼的血腥殘忍。
當我們的課本還在稱呼那塊土地叫做「新疆」的時候,我們不會知道那裡的人怎麼稱呼他所賴以生存的那片土地。
當我們以為五族可以共和的時候;卻忽視最根本的現實。誰想跟你共和?
我們的歷史,由我們自己書寫;因為我們是獨立自由的。
他們的歷史,請你來了解;不要霸權,不要統治者的書寫;因為他們跟我們都要一樣,獨立、自由。
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當我們歷史課本還在教育大家,清朝的乾隆皇帝稱號是十全老人的時候;我們不會理解十全武功是多麼的血腥殘忍。
當我們的課本還在稱呼那塊土地叫做「新疆」的時候,我們不會知道那裡的人怎麼稱呼他所賴以生存的那片土地。
當我們以為五族可以共和的時候;卻忽視最根本的現實。誰想跟你共和?
我們的歷史,由我們自己書寫;因為我們是獨立自由的。
他們的歷史,請你來了解;不要霸權,不要統治者的書寫;因為他們跟我們都要一樣,獨立、自由。
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2009年07月1日
太魯閣能,賽德克也行,西拉雅不准?!
上週三(2009/6/24),台南縣的西拉雅族人前往台北,向行政院原民會表達訴求;希望正名,在法律上被認可為原住民族。然而,原民會並不接受其訴求,甚至發表了新聞稿,表示西拉雅族此舉是「乞丐趕廟公」。
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2009年05月5日
中國政府屠殺圖博人民影音記錄
有一位中國來的網友,看到我在文章將314事件形容為圖博人遭到中國政府軍隊殺害;因此,他的情感受到傷害。
當然,為此,我要在這邊貼上一些證據 - 中國政府軍隊屠殺圖博人民的證據。告訴這位情感受到傷害的上海來的網友;事實真相就是如此,中國政府在殺人,殺害圖博人,箝制圖博人民的自由,侵害圖博人的人權。
這些證據是一些影像和照片,我不會貼很多;因為有暴力也有血腥。
不喜歡的人,請不要點進去看... ...繼續閱讀
當然,為此,我要在這邊貼上一些證據 - 中國政府軍隊屠殺圖博人民的證據。告訴這位情感受到傷害的上海來的網友;事實真相就是如此,中國政府在殺人,殺害圖博人,箝制圖博人民的自由,侵害圖博人的人權。
這些證據是一些影像和照片,我不會貼很多;因為有暴力也有血腥。
不喜歡的人,請不要點進去看... ...繼續閱讀
2009年04月5日
蔣公逝世紀念日!?

今天,四月五日;我們不能遺忘,在過去的歷史裡,在台灣的威權政府為了塑造值得全民紀念的偉人,曾經將四月五日這一天(刻意與清明節綁在一起)定為(空一格)先總統(再空一格)蔣公逝世紀念日;利用這一天緬懷逝去的獨裁者,讓威權在獨裁者個人死後仍然陰魂不散的盤據在台灣上空,躲藏在你家廚房廁所等的角落,伺機而動,隨時反撲。
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2009年03月11日
圖博抗暴日,淺談十七條與基本法

三月十日剛過;而大家知道這是個什麼樣的日子?它是圖博(Tibet,舊譯西藏)抵抗中國入侵的抗暴紀念日。而今年則是抗暴五十週年紀念。
但我不是要談圖博與中國對抗的歷史。我只是借題發揮,談談現在,談談我們的處境。
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2009年03月2日
2008年11月15日
從人類的故事到台灣人的故事
古早類人生物的化石,最早在1856年於德國的尼安德塔溪谷被發現。1856年, 德國的尼安德塔溪谷附近發現了一個不似人類的奇怪頭骨。當時人們一度以為,尼安德塔人的頭骨是病態的人類頭骨。但也有德國科學家指出,尼安德塔人可能是一種古老的直立猿人。不過,由於當時演化論的理論尚未被提出,因此關於尼安德塔人是一種古老猿人的想法並不被重視。
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2008年08月5日
2008年05月29日
紀念賴和先生114歲冥誕
昨天,5/28日,是台灣新文學之父賴和誕生的日子。
賴和誕生於1894年5/28日,隔年即是乙未割台;也因為這樣時代交替的特殊經歷,使得賴和歷經了漢人的舊式私塾教育,日式現代化教育;他的文學創作,從古文到新文學;他的國族認同,從對於漢人祖國的認同,最終將眼光回到生養自己的土地 - 台灣-之上。 ...繼續閱讀
賴和誕生於1894年5/28日,隔年即是乙未割台;也因為這樣時代交替的特殊經歷,使得賴和歷經了漢人的舊式私塾教育,日式現代化教育;他的文學創作,從古文到新文學;他的國族認同,從對於漢人祖國的認同,最終將眼光回到生養自己的土地 - 台灣-之上。 ...繼續閱讀

