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<title>｛人籟：世界的千萬種聲音｝</title> 
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<modified>2009-12-06T01:37:00+08:00</modified> 
<tagline>人籟論辨月刊｜我思‧故我有腦｜不要哭．不要笑．要有腦





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 <title>【上架】2009十二月號： 麥子落地 - 台灣天主教150年</title> 
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<dc:subject>人籟上架</dc:subject> 
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<![CDATA[
人籟論辨月刊第66期（12月號）麥子落地：台灣天主教150年一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來。(若望福音12:24-25) 對信仰基督的人來說，這是一段耳熟能詳的聖經──耶穌藉此預告自己的死亡，以及死亡所帶來的生命。 從1859年郭德剛、洪保律兩位神父從打狗港上岸開始算起，天主教在台灣已有150年的歷史。在這段期間，我們可以看到天主教在醫療服務、社會福利與教育事業等方面的付出與成就，對中西文化交流更有不可抹滅的貢獻。而梵蒂岡第二次大公會議後，台灣天主教會在教會禮儀、聖經翻譯與教堂空間的設計上，均不斷朝向本土化（inculturation）的目標而努力。然而，教會內部仍面臨許多難解的問題：像是從洪山川總主教的訪談裡，可以看出這位台灣天主教會的大家長對本地聖召新血不足的憂心。此外，長年待在這座島嶼上的外籍神父除了致力開創不同的福傳之道，更表達了他們對台灣文化多元性的讚賞，並就教會的缺點提出省思與建議。至於本地的教友，在感謝信仰帶給自身的力量之餘，也不忘提醒年輕一代，希望他們能兼顧信仰與在地傳統文化，並勇敢將天主之愛傳出去。 本期在這樣的脈絡中，一步步地探尋、記錄與思索。歡慶「天主教來台開教150年」的同時，讓我們再次默想「一粒麥子」，把眼光從輝煌的歷史轉向自己周遭的人事物。因為若要結出纍纍麥穗，就得把根扎得更深、更穩&hellip;&hellip; 麥子落地之後，真正的故事才要開始。而那寫故事的人，不是主教，不是神父或修女，而是你，是我。]]>
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	<font size="3"><a href="http://www.erenlai.com/index.php?lan=1" target="_blank">人籟論辨月刊第66期（12月號）</a></font><br /><br /><div><div align="center"><img src="http://blog.roodo.com/renlai/2934903e.jpg" alt="" width="180" height="248" align="right" /><font color="#000000"><strong><font size="5">麥子落地：台灣天主教150年</font></strong></font><br /></div><font color="#000000"><font size="5"><font size="3"><br /><br /></font></font></font><font size="3"><em>一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來。</em>(若望福音12:24-25) <br /><br />對信仰基督的人來說，這是一段耳熟能詳的聖經──耶穌藉此預告自己的死亡，以及死亡所帶來的生命。 <br /><br />從1859年郭德剛、洪保律兩位神父從打狗港上岸開始算起，天主教在台灣已有150年的歷史。在這段期間，我們可以看到天主教在</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/share.php?aid=2903&amp;lan=1" target="_blank">醫療服務</a></font><font size="3">、社會福利與教育事業等方面的付出與成就，對</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2905&amp;lan=1" target="_blank">中西文化交流</a></font><font size="3">更有不可抹滅的貢獻。而梵蒂岡第二次大公會議後，台灣天主教會在</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2898&amp;lan=1" target="_blank">教會禮儀</a></font><font size="3">、</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2904&amp;lan=1" target="_blank">聖經翻譯</a></font><font size="3">與</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2899&amp;lan=1" target="_blank">教堂空間的設計</a></font><font size="3">上，均不斷朝向本土化（inculturation）的目標而努力。<br /><br />然而，教會內部仍面臨許多難解的問題：像是從</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/share.php?aid=2897&amp;lan=1" target="_blank">洪山川總主教的訪談</a></font><font size="3">裡，可以看出這位台灣天主教會的大家長對本地聖召新血不足的憂心。此外，長年待在這座島嶼上的外籍神父除了</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2900&amp;lan=1" target="_blank">致力開創不同的福傳之道</a></font><font size="3">，更表達了他們</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2901&amp;lan=1" target="_blank">對台灣文化多元性的讚賞</a></font><font size="3">，並就教會的缺點提出</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2902&amp;lan=1" target="_blank">省思與建議</a></font><font size="3">。至於本地的教友，在感謝</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/share.php?aid=2906&amp;lan=1" target="_blank">信仰帶給自身的力量</a></font><font size="3">之餘，也不忘提醒年輕一代，希望他們能</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/share.php?aid=2907&amp;lan=1" target="_blank">兼顧信仰與在地傳統文化</a></font><font size="3">，並勇敢</font><font size="3" color="#000000"><a href="http://www.erenlai.com/share.php?aid=2908&amp;lan=1" target="_blank">將天主之愛傳出去</a></font><font size="3">。 <br /><br />本期在這樣的脈絡中，一步步地探尋、記錄與思索。歡慶「天主教來台開教150年」的同時，讓我們再次默想「一粒麥子」，把眼光從輝煌的歷史轉向自己周遭的人事物。因為若要結出纍纍麥穗，就得把根扎得更深、更穩&hellip;&hellip; <br /><br />麥子落地之後，真正的故事才要開始。而那寫故事的人，不是主教，不是神父或修女，而是你，是我。</font><font color="#000000"><font size="5"><font size="3"><br /><br /></font></font></font></div>
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 <title>道歉及更正啟事</title> 
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<dc:subject>其他訊息</dc:subject> 
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<![CDATA[
&nbsp;    《人籟》11月號，頁78－79「作品」單元〈異響音樂實驗室──自我表達的另一種方式〉一文中，有關王雅平小姐的文章，有以下幾點錯誤，造成王小姐的困擾，深表歉意，特此更正。&nbsp;    1.王雅平的學歷應為：紐約州立大學水牛城分校作曲碩士，台灣藝術大學主修作曲&nbsp;2.頁79左欄倒數第3行，正確文字應為「寫這首詩的陳逸如」&nbsp;3.有關王雅平小姐的音樂生涯及作品解釋，更詳細的內容請看〈異響音樂實驗室──王雅平的音樂人生〉。    ]]>
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 <title>異響音樂實驗室──王雅平的音樂人生</title> 
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 <modified>2009-11-27T11:52:50+08:00</modified> 
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<dc:subject>人籟上架</dc:subject> 
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<![CDATA[
    王雅平───────台灣藝術大學主修作曲紐約州立大學水牛城分校 作曲碩士 ───────王雅平的音樂人生  留美作曲家王雅平生於1978年，作曲風格屬於美國新紐約學院派，強調聲響、音色、形式的掌控，打破傳統記譜法與和聲對位的制約，以發展個人獨特作曲模式與哲學為目的。王雅平近年創作專注於賦予聲響獨特意象、實驗樂器可能的演奏方式，理解作曲在前衛藝術裡的相對位置。目前任教於文化大學中國音樂學系。    ]]>
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	<a href="http://blog.roodo.com/renlai/archives/10831109.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>【藝文活動】恨纏綿 -  姚瑞中個展</title> 
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<dc:subject>其他訊息</dc:subject> 
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<![CDATA[
恨纏綿- 姚瑞中個展   	展期: 2009.12.19 (Sat.)-2010.01.31 (Sun.)地點:  	 	INART Space, 台南市, 台灣地址: 70055台南市中西區友愛街315號網站: www.inart.com.tw電話: + 886 (0)6 221 3638開幕: 2009.12.19 (Sat.) 15:00   	  	  	  	]]>
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<![CDATA[
	<div style="text-align: center"><img src="http://www.yaojuichung.com/img/pic/news_inart_1.jpg" alt="" width="424" height="624" /><br /><br /><div align="left"><h3><strong><font size="4">恨纏綿- 姚瑞中個展</font></strong></h3> <br />  	<font size="4"><strong>展期:</strong> </font><font size="4" color="#ff0000">2009.12.19 (Sat.)-2010.01.31 (Sun.)</font><font size="4"><br /><strong>地點:</strong> </font> 	 	<font size="4" color="#ff0000">INART Space, 台南市, 台灣</font><font size="4"><br /><strong>地址:</strong> 70055台南市中西區友愛街315號<br /><strong>網站:</strong> <a href="http://www.inart.com.tw/">www.inart.com.tw</a><br /><strong>電話:</strong> + 886 (0)6 221 3638<br /><strong>開幕:</strong> 2009.12.19 (Sat.) 15:00 </font>  	  	  	  	<br /></div></div>
	<a href="http://blog.roodo.com/renlai/archives/10657517.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>【上架】2009十一月號：台灣五彩密碼</title> 
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<dc:subject>人籟上架</dc:subject> 
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<![CDATA[
人籟第65期（11月號）&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 台灣五彩密碼本期的《人籟》專輯，在風格上和以往有些不同。 我們要請你暫且拋開理性的束縛，走出思考至上的神殿，來到由各色照片所組成的彩色廳堂，放開心懷，盡情感受色彩！ 或許你會想問：為什麼是色彩？ 介紹台灣的旅遊書籍或是電視節目，經常以「色彩繽紛」形容我們生於斯、長於斯的這塊土地；諷刺的是，住在台灣的我們往往羨慕愛琴海的藍天白屋、遙望京都楓林的紅艷，卻鮮少停下匆忙的腳步，留心身旁俯拾即是的繽紛。 我們需要一劑靈藥，可以喚醒沈睡的感官，直接衝擊眼睛和心靈，深入最原始的內在經驗。 於是乎，讓色彩說話吧！讓紛呈的色彩進入我們的靈魂，讓充滿在地精神的各色迷陣，激發我們的想像。不論是特立獨行的橘色或紫色，還是黃與綠、粉紅與灰的雙彩爭艷，亦或是紅、藍、白三種顏色的彼此較勁，這些繽紛色彩都在邀你一起敲開五感，共築彩色心景，盡情享受一場視覺的饗宴。 本期專輯將為你呈上這本讀之不盡，取之不竭的彩色密碼書；因為我們很清楚地了解到&mdash;&mdash;解碼還須編碼人。 繪製繽紛心景、探索五彩密碼，你的感官準備好了嗎？ ]]>
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<![CDATA[
	<img src="http://blog.roodo.com/renlai/1e553f21.jpg" alt="" width="180" height="249" align="right" /><font size="3">人籟第65期（11月號）<br /><br /></font><div align="center"><font size="3">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <font size="5"><font color="#008000">台</font><font color="#ff6600">灣</font><font color="#ff0000">五</font><font color="#00ccff">彩</font><font color="#800080">密</font><font color="#333333">碼</font></font></font><br /></div><font size="3"><br />本期的<a href="http://www.erenlai.com/index.php?lan=1" target="_blank">《人籟》專輯</a>，在風格上和以往有些不同。 <br /><br />我們要請你暫且拋開理性的束縛，走出思考至上的神殿，來到由各色照片所組成的彩色廳堂，放開心懷，盡情感受色彩！ <br /><br />或許你會想問：為什麼是色彩？ <br /><br />介紹台灣的旅遊書籍或是電視節目，經常以「色彩繽紛」形容我們生於斯、長於斯的這塊土地；諷刺的是，住在台灣的我們往往羨慕愛琴海的藍天白屋、遙望京都楓林的紅艷，卻鮮少停下匆忙的腳步，留心身旁俯拾即是的繽紛。 <br /><br />我們需要一劑靈藥，可以喚醒沈睡的感官，直接衝擊眼睛和心靈，深入最原始的內在經驗。 <br /><br />於是乎，讓色彩說話吧！讓紛呈的色彩進入我們的靈魂，讓充滿在地精神的各色迷陣，激發我們的想像。不論是特立獨行的橘色或<a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2821&amp;lan=1" target="_blank">紫色</a>，還是<a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2789&amp;lan=1" target="_blank">黃與綠</a>、<a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2790&amp;lan=1" target="_blank">粉紅與灰</a>的雙彩爭艷，亦或是<a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2793&amp;lan=1" target="_blank">紅、藍、白</a>三種顏色的彼此較勁，這些繽紛色彩都在邀你一起敲開五感，共築彩色心景，盡情享受一場視覺的饗宴。 <br /><br />本期專輯將為你呈上這本讀之不盡，取之不竭的彩色密碼書；因為我們很清楚地了解到&mdash;&mdash;解碼還須編碼人。 <br /><br />繪製繽紛心景、探索五彩密碼，你的感官準備好了嗎？ <br /></font>
	<a href="http://blog.roodo.com/renlai/archives/10523433.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>【人籟活動】二手書跳蚤市場</title> 
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<dc:subject>活動公告</dc:subject> 
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	<div align="center"><img src="http://blog.roodo.com/renlai/a0f1f1dd.jpg" alt="" width="600" height="445" /></div>
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 <title>【藝文訊息】駱昭勻傳統演奏家聯盟</title> 
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<dc:subject>活動公告</dc:subject> 
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	<a href="http://blog.roodo.com/renlai/archives/10449117.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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 <title>【上架】2009十月號：謊言與謠言</title> 
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<dc:subject>人籟上架</dc:subject> 
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<![CDATA[
文｜編輯部無論喜歡與否，謊言跟謠言的確存在於我們的生活中。它們有如雙股藤蔓，緊緊纏繞並且織成了日常的生活。謊言與謠言之網，有時可以保護我們免受冷酷現實的衝擊；但有時卻也製造了另一種形式的痛苦。謊言與謠言的議題不會僅僅侷限於截然二分的真假或對錯，也不可能離開自身的脈絡而存在。此外，謊言與謠言本身可能就是我們的「真實」需求，因此無法被任何一個簡單的答案所滿足。本期人籟專輯試圖呈現出謊言與謠言在文化、社會、媒體和心理層面的多重觀點，看看人們在何種情境之下會說謊，而這對他們產生什麼影響；還有謠言如何產生，以及如何被廣泛傳播。在本次專題中，王浩威醫師在〈謊言下的自我危機〉裡告訴我們，七成以上的孩子都會說謊，而謊言也是人們學習面對世界的一種工具。張茵惠的〈巨星已死，謠言不止〉探討困擾已故流行樂天王麥可&bull;傑克森一生的眾多謠言。至於〈說謊者：他們戴上面具的日子〉則描述不同職業與身分者說謊的心路歷程。       面對謊言與謠言，我們需要的或許不只是明智的判斷力，還要有豐富的同理心跟無邊的想像力，才能看穿謊言與謠言之網究竟源自何處，以及如何被編織成今天的樣子。       正如同陰影透露了光的存在，透過對「虛假」的認識，我們才能更加瞭解「真實」是什麼。]]>
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<![CDATA[
	<p><font size="3">文｜編輯部</font></p><p>無論喜歡與否，謊言跟謠言的確存在於我們的生活中。它們有如雙股藤蔓，緊緊纏繞並且織成了日常的生活。謊言與謠言之網，有時可以保護我們免受冷酷現實的衝擊；但有時卻也製造了另一種形式的痛苦。<font size="3"><br /></font></p><p><font size="3"><br /></font><img src="http://blog.roodo.com/renlai/4d107530.jpg" alt="" width="180" height="249" align="right" /><font size="3"><font color="#000080">謊言與謠言的議題不會僅僅侷限於截然二分的真假或對錯，也不可能離開自身的脈絡而存在。此外，謊言與謠言本身可能就是我們的「真實」需求，因此無法被任何一個簡單的答案所滿足。本期人籟專輯試圖呈現出謊言與謠言在文化、社會、媒體和心理層面的多重觀點，看看人們在何種情境之下會說謊，而這對他們產生什麼影響；還有謠言如何產生，以及如何被廣泛傳播。在本次專題中，王浩威醫師在〈<a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2714&amp;lan=1" target="_blank">謊言下的自我危機</a>〉裡告訴我們，七成以上的孩子都會說謊，而謊言也是人們學習面對世界的一種工具。張茵惠的〈<a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2691&amp;lan=1" target="_blank">巨星已死，謠言不止</a>〉探討困擾已故流行樂天王麥可&bull;傑克森一生的眾多謠言。至於〈<a href="http://www.erenlai.com/index.php?aid=2680&amp;lan=1" target="_blank">說謊者：他們戴上面具的日子</a>〉則描述不同職業與身分者說謊的心路歷程。 <br /><br />      面對謊言與謠言，我們需要的或許不只是明智的判斷力，還要有豐富的同理心跟無邊的想像力，才能看穿謊言與謠言之網究竟源自何處，以及如何被編織成今天的樣子。 <br /><br />      正如同陰影透露了光的存在，透過對「虛假」的認識，我們才能更加瞭解「真實」是什麼。</font><br /></font></p>
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 <title>疾疫的末世預言</title> 
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<dc:subject>人籟上架</dc:subject> 
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<![CDATA[
人籟論辨月刊&nbsp;2009/09/14撰文｜張俐紫（Cerise Phiv）　翻譯｜林天寶城市化成廢墟，地球淪為荒原，染上恐怖病毒的人類突變成可怕的殭屍，不斷追獵少數的倖存者。自上世紀末期開始，一部接一部的浩劫後電影，將人類對疾疫的恐懼轉化成具體的影像，而這是否真的是末世最深刻的預言？劇照提供│得利影視《28天毀滅倒數》中，倫敦是第一個爆發疫情的城市。拍攝本片的導演Danny  Boyle説，片中的病毒是虛構，而「真正的殺手來自於人的心裡」。]]>
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	<span style="color: #696969; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px" class="Apple-style-span"><a style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; color: #414141; font-style: normal; text-decoration: none" href="http://mag.udn.com/mag/newsstand/author_arts.jsp?f_AUTHOR=%E4%BA%BA%E7%B1%9F" class="story_author"><span style="font-size: medium" class="Apple-style-span">人籟論辨月刊</span></a><span style="font-size: medium" class="Apple-style-span">&nbsp;2009/09/14</span></span><div><font color="#ccffff"><span style="-webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-size: medium" class="Apple-style-span"><span style="line-height: 115%; font-family: 新細明體"><span style="font-size: small" class="Apple-style-span">撰文｜張俐紫（</span></span><span style="line-height: 115%; font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: small" class="Apple-style-span">Cerise Phiv</span></span><span style="line-height: 115%; font-family: 新細明體"><span style="font-size: small" class="Apple-style-span">）　翻譯｜林天寶</span></span></span></font><font class="Apple-style-span" color="#696969"><span style="-webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-size: medium" class="Apple-style-span"><br /></span></font><div><font class="Apple-style-span" color="#696969"><span style="-webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-size: medium" class="Apple-style-span"><br /></span></font></div><div><span style="-webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px" class="Apple-style-span"><span style="line-height: 18px" class="Apple-style-span"><span style="font-size: medium" class="Apple-style-span"><font color="#ffff00">城市化成廢墟，地球淪為荒原，染上恐怖病毒的人類突變成可怕的殭屍，不斷追獵少數的倖存者。自上世紀末期開始，一部接一部的浩劫後電影，將人類對疾疫的恐懼轉化成具體的影像，而這是否真的是末世最深刻的預言？</font></span></span></span></div><div><font class="Apple-style-span" color="#696969"><span style="line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-size: medium" class="Apple-style-span"><br /></span></font></div><div style="text-align: center"><font class="Apple-style-span" color="#696969"><span style="line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-size: medium" class="Apple-style-span"><img src="http://blog.roodo.com/renlai/a2a4ad7d.jpg" alt="" width="500" height="507" /></span></font></div><div style="text-align: center"><font class="Apple-style-span" color="#696969"><span style="line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px" class="Apple-style-span"><span style="font-size: small" class="Apple-style-span">劇照提供│得利影視</span></span></font></div><div style="text-align: center"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: SimSun">《</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Calibri">28</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: SimSun">天毀滅倒數》中</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 新細明體">，</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: SimSun">倫敦是第一個爆發疫情的城市</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 新細明體">。</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: SimSun">拍攝本片的導演</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: Calibri">Danny  Boyle</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: SimSun">説</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 新細明體">，</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: SimSun">片中的病毒是虛構</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 新細明體">，</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: SimSun">而「真正的殺手來自於人的心裡」。</span><font class="Apple-style-span" color="#696969"><span style="line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px" class="Apple-style-span"><span style="font-size: small" class="Apple-style-span"><br /></span></span></font></div><div style="text-align: left"><font class="Apple-style-span" color="#696969"><span style="line-height: 18px; -webkit-border-horizontal-spacing: 4px; -webkit-border-vertical-spacing: 4px; font-size: small" class="Apple-style-span"><br /></span></font></div></div>
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 <title>【與人籟一起論辨】救災2.0</title> 
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<dc:subject>議題論辨</dc:subject> 
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<![CDATA[
儘管莫拉克颱風為台灣所帶來的災害與恐懼仍然深深的影響著我們，然而，在這個災害當中我們也看到了很多不一樣的面向，在這些面向中也延伸出許多值得我們思考和反省的議題。人籟很榮幸邀請到知名部落格《假圖天國》的主人Sophist加入人籟論辨的行列，他為這次的救災行動寫了一篇文章，帶來了不一樣的思考觀點。（繪圖/Pete Simon）俗話說「需求為發明之本」，但是有時候發明卻反過來成為需求之本。網路時代的來臨就是一個很好的例子。過去我們認為網路可以進行郵件通訊、網路商務、電子佈告，但是今天我們卻才發現，原來網路還可以用來動員救災，台灣這次的八八水災，其實就可以算是新網路救災時代的初試啼聲。在政府單位一開始動作緩慢，無法立即匯集災區資訊時。網路就發揮了驚人的訊息傳達與動員整合能力。這一點，在過去幾年間是沒有人能想到的，甚至也沒有人可以預測到這個時代的來臨。因為若仔細探究起來，讓網路動員救災成為可能的種種技術，也在這二、三年才慢慢走向成熟。]]>
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<content type="text/html" mode="escaped" xml:lang="zh-tw" xml:base="http://blog.roodo.com/renlai/archives/9860359.html">
<![CDATA[
	<font size="3"><font color="#000080"><font color="#000080">儘管莫拉克颱風為台灣所帶來的災害與恐懼仍然深深的影響著我們，然而，在這個災害當中我們也看到了很多不一樣的面向，在這些面向中也延伸出許多值得我們思考和反省的議題。</font><br /><br />人籟很榮幸邀請到知名部落格<a href="http://sophist4ever.pixnet.net/blog" target="_blank">《假圖天國》</a>的主人Sophist加入人籟論辨的行列，他為這次的救災行動寫了一篇文章，帶來了不一樣的思考觀點。<br /><br /></font><br /></font><div style="text-align: center"><img src="http://blog.roodo.com/renlai/fe8b82f6.jpg" alt="" /></div><div align="center"><font size="2">（繪圖/<span class="name"><span class="realname">Pete Simon）</span></span></font><br /></div><font size="3"><br />俗話說「需求為發明之本」，但是有時候發明卻反過來成為需求之本。網路時代的來臨就是一個很好的例子。過去我們認為網路可以進行郵件通訊、網路商務、電子佈告，但是今天我們卻才發現，原來網路還可以用來動員救災，台灣這次的八八水災，其實就可以算是新網路救災時代的初試啼聲。在政府單位一開始動作緩慢，無法立即匯集災區資訊時。網路就發揮了驚人的訊息傳達與動員整合能力。這一點，在過去幾年間是沒有人能想到的，甚至也沒有人可以預測到這個時代的來臨。因為若仔細探究起來，讓網路動員救災成為可能的種種技術，也在這二、三年才慢慢走向成熟。<font color="#000080"><br /></font></font>
	<a href="http://blog.roodo.com/renlai/archives/9860359.html">(繼續閱讀...)</a>]]>
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