紅有機的記憶書寫

這一陣子，我們在對張熙懷親共、投中、視中國為祖國的行為做出質疑時，承受了許多反撲，什麼麥卡錫主義、法西斯指控的文章都出來了。這幾天我靜下心想，其實這件事情的意義極大，我們絕不能就此放棄，應該繼續堅持下去。

各位可以看看，今天的自由廣場，金恆煒寫了一篇極為重要的文章：張熙懷的「福報」與「惡報」，裡面提到了一個觀點：

再明確一點的來說，就因為要鞏固司法的獨立性，更需要司法的「轉型正義」；台灣司法界能不能從「法院是國民黨開的」轉化到「法院是國家的」？司法界若果還停留在「黨國」心態，視民進黨為寇讎，視「政黨輪替」為「亡黨亡國」，那麼司法如何可能充任「社會最後一道防線」？揪出司法界內的藍蟲或紅蟲，不正是還司法清明？張熙懷事件的意義在此。

金恆煒把張熙懷事件的意義，提升到了改革司法、轉型正義的高度，我覺得毋寧是非常正確的，而我們也需要從這個巨大的視野繼續前進。

怎麼說呢？無獨有偶，前幾天，綠營評論者張鐵志的文章：迷宮中的歷史，特別提到了轉型正義的問題，也非常的重要及精彩：

對於過去獨裁統治的審判必然會掀開許多被湮沒的記憶瘡疤，而對一個社會的集體意識是沈痛的。但是瘡疤若沒有被揭開，又如何可能治癒？

這是學術界所謂「轉型正義」的歷史課題-----這指涉的是民主轉型後，新興民主政府如何處理過去威權政府對人權的壓迫、對無辜生命的凌虐等錯事。這種歷史省思與價值判斷的重要性，不僅在於讓被過去扭曲的歷史得到正義，並且唯有在釐清那些歷史的幽暗暴力後，才讓當前政治社群對於何謂民主與人權，慢慢開始建立起新的規範標準，並永遠不再犯這些錯誤。

在獨裁時代被迫流亡的著名智利劇作家多夫曼(Ariel Dorfman)在紐約時報的評論說，「為了要讓皮諾契徹底從我們的生活中被驅逐出去，我們必須讓他替自己的罪刑來辯護，並且要看著他如何凝視每一個被他迫害的受難者，每一個失去孩子的母親、每一個曾經回不了家鄉的人的眼神。……但是，我們現在卻必須面對一個悲傷的景觀：這個國家的三分之一人仍然在為他的死去感傷，仍然在為他的罪行辯護。」

大家要知道，智利有三分之一的人支持獨裁者皮諾契，他們還是認為轉型正義非常重要，還需要繼續進一步的清算獨裁者及其政權，但反觀台灣，有超過二分之一的人還是懷念蔣家政權，由此可見，身為這個世代的我們，我們這些具有民主、自由、人權、公平、正義意識的綠營支持者，歷史任務有多麼巨大！！！也可以想見，我們現在做的一切轉型正義努力，會揭露這些既得利益者多大的瘡疤、會有多大的反彈，我們能氣餒嗎？當然不行！

大家不要為了中國時報一篇小社論、民進黨新系抓爬子、還有極少數部落客的指控而有任何的氣餒，甚至被轉移了焦點，大家可以看南方快報郭健二這篇精彩的反駁：荒謬的中國時報社論《抹紅論》。大家請看最後一段：民進黨政府已經委屈忍耐到被泛綠民眾視為軟弱的地步，中國時報還說台灣有「麥卡錫主義」、有「白色恐怖」，中國時報這個社論主筆真是昧著良心在下筆啊！

不只是民進黨政府啊！！！我們這些為了台灣民主自由前仆後繼幫忙在網海找資料證據、打筆戰的人，受到的反彈、欺凌、羞辱等等委屈有少過嗎？我們質疑張熙懷的親共、親中立場，都是為了台灣司法轉型正義而努力，雖然在我們猛烈質疑下，保守勢力反撲，只讓張熙懷掛病號，並無任何職位及任務上的更動，更讓人覺得紅色恐怖的是，除了有林達等人跳出來挺張熙懷，還有800名檢察官連署支持張熙懷，「野火吹不盡、春風吹又生」，我們沒有停止推動司法轉型正義的權利，必須上緊發條，把整個司法機關的藍蟲或紅蟲一一揪出來，台灣才有自由民主的一天。