September 14,2009
August 27,2009
Eagleton on Virtue & Socialism
愉快來自幸福的深刻感受;對亞里斯多德而言,這種深刻的感受又來自過著一種具有德行的生活。在這裡,「德行」意味著某種作為人類的技藝或技巧。要成為人類,是某種你必須精熟的技藝,就像打撞球或躲房東一樣。具有德行的人,是那些能夠勝任成為人類的人,如同能夠勝任其工作的屠夫或爵士鋼琴師。有些人甚至是德行的大師......良善的生活是一種費力的技術性事業;它並不是只需依循自己內心的指示便會出現的。如同一齣好的戲劇,它需要不斷的排練,對自我天性的踐履並不是自然而然就會出現的......。
......如果說良善的生活是一種踐履我們天性的生活,而且這對每個人都屬實的話,那麼,物質條件便需要進行深層的改變,從而使得每個人都能過這種踐履天性的生活。這便需要一種稱之為「基進政治」的工具性行動。為了要達致一種我們可以不用再過得如此具有「作用」的境況,我們必須進行許多具有「作用」的行動。在現代,這種計畫被稱為社會主義。
在目的與手段之間存在著一種潛在的悲劇性衝突。如果我們必須採取工具性的行動,才能創造出比較不執迷於目的與手段的生活形式,那麼我們就必須允許自己過著一種比較不可欲的生活。在最糟的情況下,這意味著某些人可能會悲劇性地感到自己必須為了他人而犧牲自己的幸福。之所以稱為悲劇性,是因為這樣的犧牲並不是最可欲的生活形式。道德是關於自我實現,而不是關於自我放棄。只不過對某些人而言,自我放棄可能會是創造出可欲生活形式的歷史必要。因此,出現了一種只有透過自我放棄才能達成自我實現的悲劇性生活。如果歷史並非如此悲慘,這樣的犧牲便是不必要的。如果這是一個正義的世界,我們就不需要為了重建而進行破壞。
《理論之後》,pp,160-161
可不只是尖酸刻薄而已。
July 13,2009
Bauman on Socialism
社會主義,至少對我而言,不是一種注定取代現有操作系統的另一種社會模式。社會主義是抵擋明顯不公義社會的利刃,它是一種良知的聲音,譴責加爾布雷斯(John Kenneth Galbraith)所說的「自滿的多數」(‘contented majority')的自大自滿和自我崇拜。因此,社會主義是對社會的挑戰,因為它從未停止質疑自己的智慧、對其目前狀態(只是「眾多可能之中的一種」狀態)再次思考有什麼其它選擇以及自我矯正的方式。
社會主義,至少對我而言,不是在社會測試自己矯正不公義的能力及補償它所帶來痛苦的情況下,用來反對該社會的模式。相反的,社會主義是用來反對這個世界的過度樂觀(Panglosses),這同時顯現在福山(Fukuyama)濃縮、激進的解讀中(他宣布歷史選擇已經結束,聲稱最後選擇的結果就是人類能夠想像的最好的可能世界)以及現在擁護「不管是好是壞,沒有其他選擇」信條的稀釋型態中(但其毒液也並未少很多)。否認社會主義的這個角度就代表把鹽抹在是「所有羞辱之母」的貧窮開放、潰爛的傷口上。
社會主義是一種「過去的遺跡」嗎?如果真是如此,那麼我們應該感謝過去留給我們這樣一個遺產,我們感謝的程度不比我們感謝它留給我們其他的文化遺產還少。但並不是那樣。就像浴火鳳凰一樣,社會主義從每日被焚燒的人類夢想和燒焦的人類希望所留下的灰燼中重生。只要夢想仍被焚燒、希望仍成焦炭、只要人類生活依然缺乏它所該得的尊嚴以及,如果給予機會,人類生活能夠召喚出崇高性,社會主義就會繼續復興。而如果是這樣,我希望我死了也是社會主義者。
《與包曼對話》,pp.169-170
這段話不管看幾次都很有培力效果啊。我80歲時還能有Bauman的一半熱血就好了。
June 28,2009
一則令人開心,重拾對台灣司法信心的新聞
健保薪資低報 詐欺罪判刑
〔記者林良哲/台中報導〕台中市一家大樓管理公司鄭姓負責人,為了要節省開銷,將員工薪資以高報低來投保全民健保及勞保,遭法官以詐欺罪判處有期徒刑五月、緩刑兩年。
鄭姓女子在台中市開設大樓管理公司,依法為員工投保全民健保及勞保,但由於這兩項保險是依員工薪資所得計算繳費多寡,且企業老闆必須負擔一定比率,因此她將多位員工的薪資以高報低,減少支出。
部分員工認為鄭女的作法將會造成他們的損失,比如在職業災害發生之後,其保險金的計算是以投保薪資為依據,對員工相當不利,因此集體向健保局及勞保局提出檢舉,鄭女因此被移送法辦。
法官審理時發現,鄭女所經營的公司內,其員工薪水在兩萬四千到三萬七千元不等,卻只以一萬六千五百到一萬九千兩百元投保,足以損害勞保局、健保局及其員工的權益,已構成詐欺罪。
但法官也考量到鄭女在審理期間不但坦承犯行,並補足缺繳金額,與被害人達成和解,因此依詐欺罪判刑五個月、緩刑兩年。
May 9,2009
October 1,2008
這個訊息我收到了三次
E-mail在兩天內收到同一個訊息三次,看來是不好意思不擺上來了。
陳界仁其人我瞧見過兩次,從沒說過話,亦無實際看過他任何作品。間或透過作品DM與他人評語,我對他的勞動產出怎麼個「左」法打個問號。不過,AIT機歪是沒問題的;加上有人寄信來說「你們都各自有部落格或範圍不小的發信群組」,不有所回應說不大過去,有人在看的話就連過去瞧瞧吧:
http://ccjonstrike.blogspot.com/
July 12,2008
2008年語言文化學習營,南王
今年,又和TALU'AN去了語學營,地點南王。期間,大致從事以下活動:
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ciFotol&b=69&f=1087748064&p=6
http://www.wretch.cc/album/show.php?i=ciFotol&b=69&f=1087748065&p=7
那南國的陽光與舞蹈啊......
ps. 有人願意教一下樂多怎麼鑲入多媒體檔嗎?試了很多次都不行啊。
March 28,2008
廢墟夏威夷之老師對不起
January 10,2008
December 5,2007
「寫吧!(可能)年輕的學術預備軍」政大研究生論文寫作獎助及發表會

上面是政大研究生學會SLOGAN的圖檔,感謝服役中的Bbrother以超級友情價設計。發表會議程及相關資訊請連到研究生學會的blog去看;雖然8號當天活動一堆(TIWA的研討會、長老教會的聯合國原住民族權利宣言研討會、抗全球暖化大遊行),但還是歡迎、希望當天有空的朋友來吃便當嗑點心,大家聊天認識認識。
畢竟我寫了感情滿溢、文情並茂的邀請函。
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