左派？好吃嗎？

標題：1/8卡債受害者成立大會.我無法參加很抱歉
寄件人：XX 廖
收件人：X
日期：1月9日


我的名字叫做廖XX是一位單親媽媽，獨自扶養2個小孩，負債160幾萬。之前我有報名參加自救會，我有收到貴單位傳送電子信箱，要我參加2005.01.08卡債受害者自救會成立大會。真的很抱歉我無法北上，我住在南投縣南投市XX路X巷X之X號X樓，手機號碼09XX-XXXXXX。我不只單親扶養2個小孩，還要照顧2個中風生重病的父母。上星期媽媽2度中風全身癱瘓所以我無法北上。有時間我一定參加，也懇請貴會原諒我無法參加的原因，也幫幫我的忙讓我們一家人能渡過難關，感恩不盡，謝謝。 ...繼續閱讀

我有。作者是David P, Forsythe，弘智出版，封底的簡介是這樣的：


國際人權議題的思索是多面向的，其可是司法判決的探討，也可以是政治運作之探究；其可是國內問題，更可能是普世人權架構的國際議題；其可是自由主義思考的理想實踐，亦可能是現實主義下的無奈，而Farsythe教授的《人權與國際關係》便是在此多層交錯中的思考結晶。


坦白說，這本書買了很久我都還沒看。不過，我想或許可以把它資源回收了.........，不然壓泡麵吧，起碼有個用處。


今天去光明看了《軍火之王》（Lord of War）。
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桌子、椅子－－約定俗成。


自由、平等－－亦復如是。


批判性思考的第一步：跳脫既有意義，回歸語意上的真空。另外，或許有個關於說不清、聽不懂、想不通的陰謀論。

樂生、游擊、白米、反奴工（逃）。


剛啃完傅柯，似乎真的變成半個傅柯迷.........搭配霍布斯邦服用效果更佳。


以上和以下是我最近的感觸。 ...繼續閱讀

學務處發包工程給學生會，弄了個「微笑運動」，硬是搞了幾個大笑臉在校園裡招搖。前天晚上看見有人拿了張自製的小貼紙在外星電波接收器上的海報貼了貼，內容不外漲學費、高爾夫球場等等，質疑有什麼好笑，隔天小貼紙上頭被用原子筆加了幾個字，還多了張「今天我微笑了」的貼紙，再隔天又多了張A4的傳單。


的確是有意思，待我想辦法弄個照片來瞧瞧，不過還是建議沒看過的到電波接收器前自個兒瞧瞧，挺好玩。

我想樂生是每個人都應該去看看的。關於民主，我們有太多了不起的想法、太多聽來的論述、太多囤積的知識，卻很少實地而深刻的體驗、認真的思索。而我確信樂生是一個會讓人思索的地方，不論你覺得該不該拆。別人文章寫的比我好，我就不多說了，附上幾個連結，還麻煩大夥兒點點滑鼠左鍵。


希望能在總統府前見到各位，或者打個電話給我約了一起去也行。為免有人忘了我的電話或根本忘了我這個人，附上個手機號碼：0963042532。


鄭中睿


貢寮男人為「核」流淚
守護樂生 捍衛家園
happylosheng
樂生院人間寫實
中時電子報樂生新聞專題

我對音樂其實不是那麼熟，但我想有些事總是共通的。


當我們看著1968年的法國憤怒時，我們是否瞭解228、白色恐怖之下的年輕心靈？


當我們供奉Che的頭像時，我們又知道多少台灣人民的鬥爭史？譬如二林蔗農事件？或者更多我連聽都沒聽過的事件？


當我們高呼"make love, no war!"時、當我們豎起中指時、當我們比出peace時，我們跟腳下的土地有什麼關係？


當我們高歌、低吟、怒吼我們的苦悶與不滿時，我們究竟知不知道我們從何處來？怎麼來？


跟人民、土地失去連結的運動是軟弱的運動，我想創作應該也是。


To iron, Can We Really See The Future?
不只是詠古——寫在賴和入樂專輯《河》發行之前
鬧熱了後，咱欲繼續揳（Kheh）燒
野生的百合毋驚冷--「鬥鬧熱」音樂紀實
鬥鬧熱——賴和專輯《河》音樂日誌

此乃其二，大三修習吾師所開之「台灣民族史」寫的「心得」。我也不光是會搞鳥仔人與茶壺仙而已，多少還是有用點心的。


請點擊，PO完這篇我要睡了。 ...繼續閱讀

教育是中立的，而我們活在一個中立的世界。 ...繼續閱讀

陳生元要我寫篇關於目前台灣「原住民部落社區總體營造」的文章，當作他club的序......實在是太抬舉我了。


先別限定原住民部落的社區總體營造，大學四年多來，台北之外我也不過到紅葉、里港、日月潭、松鶴走馬看花，閒晃閒晃而已。或許去松鶴的次數稍微多一點，但其實也從沒超出若梅家的範圍。叫我寫序？懶叫比雞腿，我跟那些在第一線衝鋒陷陣的社區工作者實在差得遠了！


但既然答應了，文章總是得寫。憑藉走馬看花來的片段印象，還有個人這段時間以來對一些社會議題的參與，評論稱不上，心得或許還可以分享分享。 ...繼續閱讀