左派？好吃嗎？

11月21日星期一，撒可努來政大演講。


哭了，很多人。


在山上，撒可努是夜晚黝黑森林的嚮導，我聽到貓頭鷹「咕嚕咕嚕」的叫聲，瞥見水鹿碩大而閃亮的雙瞳，或者是山羌？我不確定。沒有月光的夜晚，得非常用力才能稍稍辨識森林；聽見同伴的驚呼聲，趕忙抬頭，黑影掠出餘光，「是飛鼠嗎？」，我趕忙問。突然，獵人說：「安靜！不要動！」，屏氣凝神，我看見獵人的身子略彎，靜止，時空凝結。慢慢地、慢慢地，獵人的身體微微向前，很慢、很輕、很柔、很小心，噓.........安靜，慢慢地、慢慢地、很輕、很柔，噓.........。迸！一聲巨響，獵人的身體因衝擊而劇烈後擺，「嘩啦啦啦！！」，鳥群振翅起飛。獵人輕輕放下獵槍，點起一根菸。黑暗的森林中，我看著香菸的火光一明、一滅，黑暗中的那點光，小小的、一明、一滅。


略帶寒意的風拂過肌膚，滲入每一個張開的毛孔，森林窸窸簌簌。打了個寒顫，我站在夜晚的黝黑森林裡，風、火光、山羌、水鹿、飛鼠、貓頭鷹。


台東的太平洋上，海風混雜鹹味充塞鼻腔，彷彿鼻腔內的黏膜還不夠濃稠似的。上下左右不斷地搖擺中，毒辣的陽光和海風攻擊皮膚，刺痛。而撒可努和他的vuvu等著第七個浪；而湛藍的海水擺動金色的陽光；而成群的飛魚從眼前飛過，濺起的水花在烈日、藍天、白雲中凝結，晶瑩剔透。


看著撒可努和vuvu的剪影，我的鼻腔滿是鹹腥味。而當夕陽西下，返航漁人的背影究竟是多"man"的背影？


醉了，很多人。

看著撒可努在講台上燃燒生命力，聽著撒可努一次次用最誠摯的感情說：「I love you.」，感受著撒可努將自身與山林、海洋、生命、文化結合，讚嘆著原住民的美麗與生猛的爆發力，很多人都醉了－－也哭了。淚珠落下，生命昇華，生活中所有的苦悶、疏離、抑鬱都在這一刻得到洗滌，綜合270113儼然變成集體治療的聖域，而這一切都歸功於撒可努－－一位熱愛生命，快樂美麗的原住民。


而在座位，看著台下醉了、哭了、昇華了、洗滌了的生命，看著台上快樂美麗的原住民，我想起了在女巫店、在華山、在迴廊、在台北縣民廣場、在大安森林公園露天音樂台，在許許多多其他場合似曾相識的情景。悠遊於陳建年的海洋、低迴於巴奈的泥娃娃、搖擺於紀曉君的故鄉普悠瑪、沈醉於王宏恩瀑布的戀愛，總是台下深受感動的人們與台上那一位快樂美麗的原住民（好吧，我承認巴奈不那麼快樂，但同樣感動無限不是？）。


我卻有點反胃。


我不知道台下的人在醉什麼？在哭什麼？在感動什麼？就好像我不知道如果撒可努講的是原住民雛妓和青少年犯罪問題，台下還會不會那麼怡然自若？我不知道如果來聊聊湯英申、東埔挖墳事件，台下還會不會那麼興致昂然？我更不知道如果撒可努談到原住民族自治，台下願不願意歸還強佔的土地以洗滌自身的「原罪」？醉吧！哭吧！感動吧！洗滌吧！昇華吧！高潮過後，台下究竟如何觀看被擠壓在社會最底層，未來無望、酗酒度日的原住民？又或者集體治療結束之後，台下怎麼理解某種程度上做為壓迫者的自身與整個壓迫結構？買一張CD或書、聽一場演唱會或演講、進入獵人學校、每年到布農部落屋朝聖一次（或者你有你的秘密聖地？）；集滿以上點數，我們所有人就都能進入一個快樂美麗的部落，不再有壓迫、剝削？


當人們說原住民不光只是會喝酒，他們還有優美的文化、樂天的性格時，我總是覺得奇怪－－從蕃仔、酒鬼到快樂美麗的原住民，這中間是不是少了點什麼？